Tại sao nhân loại cần lịch? Đây là một câu hỏi không cần câu trả lời. Nếu không có nó, mọi người sẽ bối rối theo thời gian, hoàn toàn không biết về thời điểm các sự kiện nhất định trên hành tinh đã xảy ra, đang xảy ra hoặc được lên kế hoạch trong tương lai. Không chỉ năm, tháng, mà ngay cả ngày, phút, giây cũng cần được đếm. Để làm được điều này, người xưa đã nảy ra ý tưởng hệ thống hóa thời gian. Đã có rất nhiều lịch khác nhau trên Trái đất cũ trong suốt lịch sử loài người.
Một trong số họ là Julian. Nó được người châu Âu sử dụng cho đến năm 1582, và sau đó được thay thế theo lệnh của Gregory XIII - Giáo hoàng của Rome - bằng lịch Gregory. Và lý do hóa ra rất quan trọng: ngày Julian phạm tội không chính xác. Tại sao lịch cũ không hoàn hảo, và bạn đã xoay sở như thế nào để giải quyết vấn đề này? Điều này sẽ được thảo luận.
Năm nhiệt đới
Lịch chính xác khi nó khớp với các chu kỳ thiên văn tự nhiên. Đặc biệt, năm đó phải trùng với khoảng thời gian Trái đất quay hoàn toàn quanh Mặt trời. Theo dữ liệu thiên văn, khoảng thời gian nàyxấp xỉ bằng 365 ngày và 6 giờ. Đây được gọi là năm nhiệt đới, là cơ sở của niên đại. Như bạn đã biết, năm thông thường trong lịch hiện đại của chúng ta có 365 ngày. Do đó, cứ bốn năm lại có thêm một ngày. Đây là nơi bắt nguồn của ngày 29 tháng 2 trong những năm nhuận. Điều này được thực hiện để căn chỉnh các năm nhiệt đới và lịch.
Vào thời Gregory XIII, không ai biết về các thời kỳ quay của Trái đất, nhưng có những cách riêng để xác định độ chính xác của lịch. Đối với các thừa tác viên của Giáo hội, điều rất quan trọng là ngày xuân phân, theo đó là thời điểm bắt đầu Lễ Phục sinh của Cơ đốc giáo được xác định, phải đến vào cùng ngày, tức là, theo dự kiến, vào ngày 21 tháng Ba. Nhưng một khi hóa ra ngày được chỉ định trong lịch Julian khác ngày nhiệt đới 10 ngày. Xuân phân rơi vào ngày 11 tháng 3. Để loại bỏ sự khác biệt này, họ đã giới thiệu một loại lịch, được đặt theo tên của Gregory XIII.
lịch La Mã
Tiền thân của lịch Julian là lịch La Mã, được phát triển từ thời cổ đại trên cơ sở kiến thức vay mượn từ các thầy tu của Ai Cập cổ đại. Theo niên đại này, năm được tính từ ngày 1 tháng Giêng. Và điều này trùng hợp với ngày Julian bắt đầu và với các truyền thống châu Âu sau này.
Tuy nhiên, vào những ngày đó họ vẫn chưa biết cách đếm các chu kỳ thiên văn với độ chính xác cao. Do đó, năm, theo lịch La Mã, chỉ có 355 ngày. Người xưa nhận thấy sự khác biệt này để căn chỉnh ngày tháng của họ với ngày mùa xuân.phân, vào cuối tháng Hai, các tháng bổ sung đã được thêm vào khi cần thiết. Nhưng các quyết định về vấn đề này của một trường cao đẳng các linh mục La Mã không phải lúc nào cũng được đưa ra một cách cẩn thận, thường được điều chỉnh cho mục đích chính trị hơn là cân nhắc thiên văn. Đó là lý do tại sao có những lỗi nghiêm trọng.
Cải cách lịch của Julius Caesar
Một lịch chính xác hơn, được đặt tên là Julian để vinh danh Julius Caesar, được biên soạn bởi các nhà thiên văn học người Alexandria và được thông qua ở La Mã cổ đại vào năm 45 trước Công nguyên. Ông đã đồng bộ hóa các chu kỳ của tự nhiên và hệ thống đếm năm, tháng và ngày của con người. Ngày Julian cho điểm phân Vernal giờ đây theo lịch nhiệt đới, với một năm có 365 ngày. Ngoài ra, với sự ra đời của niên đại mới, một ngày bổ sung đã xuất hiện, xuất hiện trong lịch bốn năm một lần.
Và anh ấy chạy từ những điều đã được đề cập trước đó, chưa được người xưa tính đến, sáu giờ thiên văn cần thiết để Trái đất hoàn thành vòng quay của nó quanh Mặt trời. Đây là cách các năm nhuận và ngày Julian thêm một ngày trong tháng Hai đã xuất hiện.
Lỗi từ đâu ra
Nhưng nếu độ chính xác của những ngày đó được khôi phục và lịch của người xưa trở nên rất giống với lịch hiện đại của chúng ta, thì làm thế nào mà vào thời Gregory XIII, nhu cầu cải cách lại nảy sinh? Làm thế nào mà ngày Julian của điểm phân vernal có đủ 10 ngày?
Nó rất đơn giản. Thêm 6 giờ, trong đó cứ bốn năm lại có thêm một giờ chạyNgày của năm nhuận, trong một phép đo chính xác hơn, vì nó xuất hiện muộn hơn, chỉ là 5 giờ 48 phút và khoảng 46 giây. Nhưng khoảng thời gian này cũng khác nhau, nó trở nên nhiều hơn hoặc ít hơn từ năm này sang năm khác. Đây là những đặc điểm thiên văn về chuyển động quay của hành tinh chúng ta.
11 phút và vài giây đó hoàn toàn không thể nhìn thấy trong một thời gian dài, nhưng sau hàng thế kỷ, chúng đã biến thành 10 ngày. Đó là lý do tại sao các bộ trưởng của Giáo hội vào thế kỷ 16 đã gióng lên hồi chuông cảnh báo, nhận ra sự cần thiết phải cải cách và dịch ngày Julian thành những ngày của lịch mới.
Nhận biết lịch Gregorian
Theo lệnh của Giáo hoàng năm 1582 vào tháng 10, sau ngày 4, ngày 15 đến ngay lập tức. Điều này đã mang lại lịch nhà thờ phù hợp với các chu kỳ tự nhiên của tự nhiên. Do đó, ngày tháng của lịch Julian đã được dịch sang tiếng Gregorian mới.
Nhưng những thay đổi như vậy không được mọi người chấp nhận và không phải ngay lập tức. Lý do cho điều này là những cân nhắc về tôn giáo, bởi vì ngay lúc đó phong trào Tin lành chống Công giáo đang có sức mạnh. Và do đó, những người theo xu hướng này không muốn tuân theo các sắc lệnh của Giáo hoàng. Việc cải cách lịch ở Châu Âu kéo dài trong nhiều thế kỷ. Ở Anh và Thụy Điển, một hệ thống niên đại mới chỉ được áp dụng vào giữa thế kỷ 18. Ở Nga, điều này còn xảy ra muộn hơn, sau Cách mạng Tháng Mười vào tháng Giêng năm 1918, khi một sắc lệnh do V. I. Lê-nin.
Lịch chính thống
Nhưng Nhà thờ Chính thống giáo ở Nga, không phục tùng người La Mãbố, không muốn đồng ý với sắc lệnh của chính phủ Xô Viết. Và bởi vì lịch Cơ đốc giáo ngay cả trong những ngày đó vẫn không thay đổi. Cải cách của nó vẫn chưa được thực hiện ngay cả cho đến ngày nay, và các ngày lễ của nhà thờ vẫn tiếp tục được cử hành theo cái gọi là phong cách cũ. Các truyền thống tương tự cũng được các Nhà thờ Chính thống giáo ở Serbia và Gruzia, cũng như những người Công giáo ở Ukraine và Hy Lạp ủng hộ.
Ngày Gregorian có thể được chuyển đổi thành ngày Julian bằng cách lấy số được chấp nhận trừ đi 13 ngày. Đó là lý do tại sao lễ Giáng sinh ở Nga không được tổ chức vào ngày 25 tháng 12 mà vào ngày 7 tháng 1 và Năm mới cũ đến gần hai tuần sau lịch một.
