Lịch sử, giống như bất kỳ khoa học nào khác, tuân theo tính chính xác và yêu cầu xác nhận tất cả các phán đoán của nó. Đối với giải tích (chẳng hạn như trong toán học) và đối với bất kỳ bài đọc nào, một dòng là bắt buộc. Mặt khác, lịch sử đòi hỏi thời gian và không gian, đồng thời là một khoa học nhân văn. Đối với nhà khoa học - sử học, các thước đo của phép tính là không gian (cái gì? Ở đâu?) Và thời gian (khi nào?). Đối với anh ta, cũng như không ai khác, việc đếm ngược (cụ thể là một dấu hiệu rõ ràng về ngày tháng) là ưu tiên cao nhất. Đây là điểm tham chiếu trong việc xác định tất cả các yếu tố khác. Hệ quả của việc này, việc xây dựng trình tự thời gian của các sự kiện trở thành nhiệm vụ đầu tiên và quan trọng nhất trong công việc của nhà sử học. Anh ta sắp xếp các sự kiện được anh ta biết và nghiên cứu một cách rõ ràng. “Dòng thời gian” như vậy có hướng riêng của nó, cũng như các trục tọa độ có hướng riêng trong toán học. Và mũi tên trên dòng thời gian có ý nghĩa gì, lịch sử, với tư cách là một khoa học, giờ đây sẽ tự chứng minh.
Trình tự theo giờ hoặc theo trình tự thời gian
Nếu lịch sử chỉ bao gồm một danh sách các sự kiện đơn giản, thì ngay cả khi cần một cơ chế sắp xếp và quy tắc để lưu trữ dữ liệu này. Nhưng khoa học lịch sử có một sứ mệnh quan trọng hơn nhiều - điều tra, giải thích và xác định mối liên hệ giữa các sự kiện khác nhau. Suy cho cùng, mọi thứ trong lịch sử đều có nguyên nhân cụ thể của nó và kéo theo những hệ quả nhất định. Và đây tiêu chí quan trọng nhất của khoa học chúng tôi là khả năng đưa ra kết luận đúng đắn cho cả hiện tại và tương lai.
Khi khoa học còn sơ khai, niên đại có liên quan đến toán học, và kỳ lạ thay, với thiên văn học. Nhưng gần thế kỷ 18, niên đại, trớ trêu thay, lại thuộc phạm trù của khoa học nhân văn, nhưng về bản chất vẫn là một khoa học chính xác. Do đó, khái niệm "dòng thời gian", về cơ bản là một khái niệm toán học, thuộc về khoa học lịch sử, đồng thời đòi hỏi kiến thức toán học tốt của các nhà khoa học.
Mũi tên trên dòng thời gian có nghĩa là gì?
Vì thời gian không bao giờ dừng lại, tức là chạy hoặc chảy (như người ta thích), nó không thể kết thúc, nó luôn tiếp tục đến vô cùng (ít nhất chúng ta không biết kết thúc này và không thể biết). Như trong toán học, dòng thời gian trong lịch sử là một trục tọa độ, trong đó vô cực được biểu thị bằng một mũi tên. Nhưng có một khó khăn khác, là một trong những trở ngại: làm thế nào để ban đầu đếm số năm trong lịch sử? Dòng thời gian không những không có kết thúc mà còn không có bắt đầu. Có, và tìm nó ở đâu? Trong sáng tạothế giới, từ khi bắt đầu triều đại của một vị vua hay sự thành lập của một thành phố, từ thời điểm của những nguồn văn bản đầu tiên, những cuốn sách thánh, hoặc thậm chí từ một trận đại hồng thủy hoặc sự kiện khác? Hoặc có thể chọn bất kỳ thời điểm có điều kiện nào để bắt đầu đếm ngược không?
Trình tự thời gian bắt đầu từ thời điểm nào?
Trong các thời đại khác nhau, các dân tộc khác nhau đã chọn cách xác định niên đại bắt đầu của riêng mình. Nền văn minh châu Âu đã chọn sự ra đời của Chúa Giê-xu Christ làm khởi đầu cho sự ra đời của nó. Và mặc dù theo điều này, cả thế giới ở mọi ngóc ngách đều biết đó là ngày, tháng, năm nào, nhưng vẫn có những dân tộc ghi nhớ và giữ nhịp đếm ngược song song theo truyền thống dân tộc cổ xưa.
Người ta biết rằng có hơn hai trăm thời đại trên thế giới không có điểm chung nào về nguồn gốc của chúng. Những người nổi tiếng nhất trong số họ ngày nay được xác định theo tên của họ: ví dụ, thời đại Byzantine, Antiochian, Alexandrian.
Kỷ nguyên là gì?
Bất kỳ niên đại nào cũng dựa trên điểm xuất phát - thời đại (có nghĩa là trong tiếng Latinh - số gốc). Mỗi quốc gia trong thời cổ đại đã tạo ra cho mình hệ quy chiếu thời gian của riêng mình, dựa trên sự kiện quan trọng nhất và đáng nhớ nhất đối với chính họ. Những kỷ nguyên như vậy có thể kéo dài từ vài đến một nghìn năm.
Giáo hội Thiên chúa giáo tự nhiên coi sự ra đời của Chúa Giê-xu Christ là một con số ban đầu, tập trung vào thực tế là một thời kỳ mới, khác biệt về chất lượng đã bắt đầu trong sự phát triển của xã hội và con người. Nó đã đánh dấusự khởi đầu của nền văn minh Châu Âu. Nhưng bất kể chúng ta xem xét hệ thống nào bây giờ, và tại thời điểm bắt đầu tính toán, một số không tuyệt đối thu được trên dòng thời gian, ở đây dòng bắt đầu đếm ngược theo giá trị cộng của nó. Và nó được tiến hành từ 0 đến vô cùng dọc theo mũi tên được trình bày cho chúng ta dưới dạng một đường thời gian. Trước thời đại của chúng ta, đã có “thời kỳ đen tối”, thời kỳ cổ đại, thời kỳ của những người ngoại giáo, ngu dốt và sợ hãi. Và đường có mũi tên dẫn ra khỏi điểm bắt đầu tính toán theo hướng ngược lại, đếm từ 0 đến vô cùng.
Và "kỷ nguyên của chúng ta" là gì?
Thật tò mò là niên đại của chúng ta đã được giới thiệu không phải từ đầu kỷ nguyên của chúng ta, mà là rất nhiều sau đó. Người ta tin rằng sự ra đời của kỷ nguyên từ Chúa giáng sinh chỉ xảy ra vào năm 525, dưới thời Giáo hoàng thành Rome bởi tu sĩ của ông ta là Dionysius. Nó nghe giống như "từ Năm của Chúa." Hôm nay chúng ta nói đơn giản hơn: thời đại của chúng ta. Một số nhà sử học xác định ngày bắt đầu của quá trình tính toán ngày sinh của Chúa Kitô, cũng như xác định ngày cử hành lễ Phục sinh, sớm nhất là vào thế kỷ thứ 3.
Dòng thời gian trong lịch sử là gì?
Ai đó sẽ thấy câu hỏi này không chính xác, bởi vì đường thẳng luôn luôn là một đường thẳng. Nhưng, kỳ lạ thay, lý thuyết về tuyến tính thời gian không phải là lý thuyết duy nhất trong quan điểm của các nhà khoa học. Có một số mô hình thời gian. Như thế kỷ 20 đã chứng minh, không gian có thể bị khúc xạ, méo mó, làm tròn, v.v … Điều tương tự cũng có thể nói về thời gian. Đường thời gian có thể trở thành hình tròn, hình xoắn ốc, hình parabol, v.v. Ví dụ, cụm từ nổi tiếng rằng “mọi thứ trên thế giới này đều lặp lại chính nó” là sự xác nhận rằng thời gian chuyển động theo một vòng tròn (thời gian theo chu kỳ). Nếu chúng ta thêm khái niệm "tiến trình" vào vòng tròn này, thì chuyển động tròn sẽ biến thành một đường xoắn ốc, tức là chuyển động trong một vòng tròn với tiến trình tăng dần. Nhưng cũng có những giả thuyết cho rằng lịch sử không có tiến triển gì cả.
Triết lý lịch sử
Với sự phát triển của khoa học hiện đại, vấn đề thời gian đã trở thành vấn đề then chốt trong triết học lịch sử, xác định một số khái niệm về lịch sử. Không đi sâu vào chi tiết và cụ thể, điều đáng chú ý là bất kỳ thế giới quan nào cũng hình thành nên tầm nhìn của riêng nó về “dòng thời gian”. Điều này áp dụng cho cả quan điểm thần thoại cổ đại, niềm tin tôn giáo cũng như thế giới quan Cơ đốc giáo và khoa học hiện đại, cũng như nhiều lý thuyết triết học của thời đại chúng ta ảnh hưởng đến sự hiểu biết về thời gian.
Nhưng đồng thời, các quan điểm triết học khiến người dân bình thường xa cách hiểu biết hàng ngày về cuộc sống của chúng ta. Chúng rất thú vị và hữu ích đối với các nhà khoa học, nhưng lại trở thành một món đồ chơi nguy hiểm trong tay một người đang tìm kiếm hạnh phúc giản đơn. Những sở thích như vậy có thể dẫn đến việc hiểu và sử dụng sai, do đó đưa ra các kết luận và ứng dụng sai. Những lý thuyết như vậy cần được nghiên cứu kỹ lưỡng và chu đáo. Và đối với hạnh phúc, đủ để hiểu rằng dòng thời gian là thẳng và đều.
