Nhẫn thái dương, ảnh được giới thiệu trong bài viết - đồ trang sức của phụ nữ Slav, thường được cố định ở các đền thờ. Chúng được làm bằng vàng, bạc, đồng. Người Slav đeo nhẫn thái dương từng chiếc một hoặc nhiều cặp cùng một lúc. Các bộ lạc khác nhau có các loại trang sức khác nhau. Nhẫn được gắn vào mũ bằng ruy băng hoặc dây đai.
Lịch sử
Món đồ trang sức đầu tiên được tìm thấy trong các lễ chôn cất của các nền văn minh Unětice và Catacomb. Có những mẫu vật trong các ngôi mộ thành Troy và Minken của thời đại đồ đồng. Ở phía đông, đồ trang sức được tìm thấy trong các khu chôn cất Karasuk. Những phát hiện sau đó được cho là do văn hóa Chernolesskaya. Đỉnh cao của sự đa dạng của các vòng thời gian rơi vào thời kỳ hoàng kim của văn hóa Slav trong thời Trung cổ. Theo một số nhà nghiên cứu, sự xuất hiện của đồ trang sức được phát minh dưới ảnh hưởng của nền văn minh Ả Rập và Byzantine.
Trang sức của người Slavic, bao gồm cả những chiếc nhẫn ở đền thờ, bắt đầu xuất hiện ở Scandinavia vào nửa sau của thế kỷ thứ 10. Chúng được sử dụng như một phương tiện thanh toán. Trong số các đồ trang trí được tìm thấy trong các khu chôn cất người Croatia ở bán đảo Istria, hầu hết chúng là các sản phẩm bằng dây nhỏkích thước. Các đầu của đồ trang sức được quấn trong những vòng nhỏ. Chúng phục vụ để kết nối các yếu tố.
Sản phẩm bảy tia
Đồ trang trí, đã trở thành nguyên mẫu của các vòng thái dương bảy chùm và bảy thùy, rất phổ biến giữa các Vyatichi và Radimichi. Trong số đó có những món đồ từ kho báu Zaraisk của thế kỷ thứ 9. Trong số những đồ trang trí được tìm thấy có những đồ trang trí năm chùm với ba quả bóng trên chùm và những món bảy chùm với một quả bóng. Nhóm này bao gồm đồ trang sức từ kho báu Poltava của thế kỷ thứ 9. Đồ trang sức có bảy tia được tìm thấy trong khu định cư Novotroitsk được coi là gần với các vòng thời gian Zaraysk. Người ta tin rằng họ sao chép các sản phẩm từ sông Danube.
Trang trí bảy chùm của khu định cư cổ đại Khotomel có niên đại từ thế kỷ 8-9. Các đồ trang trí cùng loại được tìm thấy tại các khu định cư của Gornal (văn hóa Ramenskaya), văn hóa Borshchevskaya, ở Kvetuni, trong các khu định cư gần Smolensk và Upper Poochie.
Vòng thời gian dây của Slav: ảnh, các loại
Kích thước và hình dạng của trang sức xác định danh mục của sản phẩm này hoặc sản phẩm kia: hình nhẫn, hình vòng tay, hình vừa, hình tượng. Trong ba loại đầu tiên, có sự phân chia thành các loại:
- Đóng (kết thúc được hàn).
- Thắt nút (có một hoặc hai đầu).
- Mở số nguyên tố.
- Với các đầu đến (hình chữ thập, 1,5-2 vòng).
- Flipped kết thúc.
- Tai bèo.
- Tay áo.
- Đã kết thúc vòng lặp.
Các vòng thái dương hình chiếc nhẫn nhỏ nhất được may trên mũ hoặcdệt thành tóc. Những kiểu trang trí như vậy là phổ biến ở tất cả các bộ lạc Slav, vì vậy chúng không thể được coi là dấu hiệu niên đại hay dân tộc. Tuy nhiên, các mặt hàng quay một vòng chủ yếu được làm bởi các nhóm miền Tây Nam bộ.
Vòng thái dương của Dregovichi, Glade, Drevlyan, Buzhan có hình chiếc nhẫn. Đường kính của chúng dao động từ 1 đến 4 cm, phổ biến nhất là đồ trang trí với các đầu hở và chồng lên nhau. Ít phổ biến hơn là các loại nhẫn có đầu chữ S và đầu uốn cong, các sản phẩm đa sắc, ba hạt và một hạt.
trang sức miền bắc
Đặc điểm dân tộc học của những người Slav này là những bức tượng nhỏ hình xoắn ốc của thế kỷ 9-12. Nữ mặc 2-4 chiếc hai bên. Loại trang sức này có nguồn gốc từ các sản phẩm hình xoắn ốc phổ biến vào thế kỷ 6-7. ở bờ trái của Dnepr. Các nền văn hóa trước đó được đặc trưng bởi các đồ trang sức làm bằng hạt giả bằng tia đúc từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 13. Chúng được trình bày dưới dạng các bản sao muộn của các sản phẩm đắt tiền. Nhẫn thế kỷ XI-XIII. tay nghề cẩu thả.
Krivichi
Bộ lạcSmolensk-Polotsk làm đồ trang sức giống vòng tay. Những chiếc nhẫn thái dương của Krivichi được gắn bằng dây da vào một chiếc mũ đội đầu làm từ vỏ cây bạch dương hoặc vải dày. Mỗi ngôi đền có 2-6 đồ trang trí. Trong các thế kỷ XI-XII, Smolensk-Polotsk Krivichi đeo nhẫn với hai đầu buộc và một chút sau đó - với một đầu. Ở vùng thượng lưu của Klyazma và Istra, người ta đã tìm thấy nhiều chiếc nhẫn hình chữ S.
Trong số Pskov Krivichi, những chiếc nhẫn giống vòng tay cũng rất phổ biến, nhưng có dạng hình chữ thập và uốn cong. Trong một số trường hợp, phụ nữ treo chuông hoặc mặt dây chuyền hình thang trên dây chuyền từ chúng.
Novgorod Slavs
Họ làm những chiếc vòng khiên. Các mặt hàng sớm nhất bao gồm một chiếc nhẫn có kích thước 9-11 cm với các tấm chắn hình thoi rõ ràng. Bên trong chúng là một đường chấm khắc mô tả một cây thánh giá trong một hình thoi. Phần cuối của cây thánh giá được trang trí bằng ba vòng tròn. Các đầu của chiếc nhẫn được buộc lại, hoặc một chiếc khiên được làm trên một trong số chúng. Loại trang sức này được gọi là hình thoi cổ điển. Những sản phẩm như vậy rất phổ biến trong thế kỷ X-XII. Một lúc sau, họ bắt đầu vẽ một cây thánh giá theo hình thoi với bốn vòng tròn.
Theo thời gian, các tấm chắn bắt đầu được làm nhẵn, và sau đó - hình bầu dục. Giảm đáng kể đường kính của các vòng. Vào các thế kỷ XII-XIII. họ bắt đầu sản xuất các sản phẩm có đầu ống tay, được trang trí bằng một đường gân dọc hoặc những chỗ phồng. Vào thế kỷ XIII-XV, những chiếc nhẫn thái dương được làm dưới dạng một dấu hỏi ngược đã trở nên phổ biến.
Đồ trang trí cá đuối bảy thùy
Một dấu hiệu của các mẫu sớm nhất là cách ăn mặc thô ráp của chúng. Các loại sản phẩm bảy cánh cổ nhất có niên đại từ thế kỷ 11. T. V. Ravdina lưu ý rằng những sản phẩm này được phân phối (với một số ngoại lệ) bên ngoài lãnh thổ sử dụng đồ trang trí bảy lưỡi cổ điển. Đồng thời, tác giả chỉ ra rằng không có sự chuyển đổi hình thái dần dần từ những món đồ cổ xưa nhất của thế kỷ 11 sang những món đồ từ Moskvoretsk của thế kỷ 12 đến thế kỷ 13. Tuy nhiên, như phát hiện của vài năm gần đây cho thấy, điều này không hoàn toàn đúng.
Ví dụ, một số đồ trang trí cổ đã được tìm thấy ở quận Zvenigorod của vùng Moscow. Các mảnh vỡ của chúng thường được tìm thấy trên cánh đồng gần khu định cư cũ của Duna ở vùng Tula. Các nhà khảo cổ học nói rằng loại trang sức này đã phổ biến vào đầu thế kỷ 11-12. Do đó, mặc dù thiếu sự chuyển đổi dần dần, nó có thể là cấp độ phát triển tiếp theo của các sản phẩm bảy lưỡi.
Loại trang sức này được phân biệt bởi kích thước nhỏ, lưỡi tròn hình giọt nước và không có vòng bên. Loại thứ hai bắt đầu xuất hiện vào nửa đầu thế kỷ 12. cùng với một vật trang trí nở ra trên các lưỡi kiếm có đầu nhọn. Các đầu tự nó trở thành hình chiếc rìu.
Phát triển đồ trang trí bảy cánh
Vào giữa thế kỷ XII, có khá nhiều dạng chuyển tiếp của những chiếc nhẫn như vậy. Ví dụ, các vật phẩm có lưỡi hình giọt nước và vòng bên, với đồ trang trí, lưỡi hình rìu và hoa văn không có trên chúng đã được tìm thấy. Những đồ trang trí sau này đều có những dấu hiệu này. Vào các thế kỷ XII-XIII. vòng bảy thùy trở nên lớn hơn, các hoa văn và đồ trang trí trở nên phức tạp hơn. Một số loại đồ trang trí như vậy đã được tìm thấy. Số lượng lưỡi dao thay đổi từ 3 đến 5.
Những mâu thuẫn của các nhà nghiên cứu
T. V. Ravdina lưu ý rằng khu vực tìm thấy số lượng lớn nhất các vành thời gian phức tạp không phải là nơi sinh sống của người Vyatichi. Điều này được xác nhận bởi thông tin từ biên niên sử. Khá nhiều đồ trang trí như vậy đã được tìm thấy ở vùng thượng lưu của Oka. Do đó, các nhà nghiên cứu phải đối mặt với câu hỏi: liệu có thểcoi những sản phẩm này là một thuộc tính của Vyatichi?
Phải nói rằng loại trang sức bảy lưỡi lâu đời nhất thường được tìm thấy trên lãnh thổ của Radimichi. Theo Rybakov, các vành đai tạm thời thuộc loại này đến với họ qua tuyến đường Volgodonsk. Những sản phẩm như vậy đã phổ biến trên vùng đất của Vyatichi và Radimichi trong một thời gian dài - cho đến thế kỷ 13. Từ chúng là những đồ trang trí đền bảy chùm Radimich của thế kỷ 10-11 và những chiếc nhẫn bảy cánh Vyatichi của thế kỷ 12. Chúng đã được sử dụng cho đến cuộc xâm lược của người Mông Cổ.
Cơ sở của sản phẩm là một chiếc nhẫn, phần dưới được trang trí bằng những chiếc răng nhô ra bên trong. Các tia hình tam giác dài ra, thường được trang trí bằng các hạt. Những sản phẩm này, lần đầu tiên đến với người Đông Slav, không được coi là dấu hiệu của bộ lạc. Tuy nhiên, theo thời gian, họ đã cố thủ tốt trong các lãnh thổ có Vyatichi và Radimichi sinh sống. Vào thế kỷ 9-11, chính những chiếc nhẫn này đã trở thành dấu hiệu của các nhóm bộ lạc. Các vòng bảy chùm được buộc chặt trên một dải ruy băng dọc, được khâu vào chiếc mũ đội đầu. Những bộ trang sức như vậy được gọi là ruy băng.
Trang sức đính cườm
Chúng cũng thuộc về trang trí ruy băng. Vòng cườm được gọi là vì những hạt nhỏ được xâu vào dây. Để ngăn không cho các phần tử di chuyển, chúng được cố định bằng một cuộn dây mỏng. Trong số các vòng hạt, các loại sau được phân biệt:
- Mịn. Nhóm này bao gồm những chiếc nhẫn có các hạt cùng kích cỡ và khác nhau. Lần đầu tiên phổ biến vào thế kỷ X-XIII, lần thứ hai - vào thế kỷ XI-XIV.
- Muỗng.
- Mịn với đường nét.
- Tốt.
- Hạt thô.
- Hình ảnh Openwork.
- Hình thái hạt.
- Kết hợp.
- Knotty.
- Đa sắc với các hạt làm bằng đá, hồ dán, hổ phách, thủy tinh.
Màu
Ở các vùng nông thôn, ngoại trừ một số khu vực nhất định, hiếm khi tìm thấy vòng hạt. Chúng được phân phối chủ yếu giữa những người dân thị trấn. Ruy băng với vòng ba hạt, theo quy luật, kết thúc bằng một loạt hai hoặc ba đồ trang trí như vậy hoặc một mặt dây chuyền có trọng lượng. Trong nửa đầu của thế kỷ 12, con ngựa con hình ngôi sao đóng vai trò là con ngựa sau này. Vòng cùm rộng. Vào nửa sau của thế kỷ 12, thay vì một chùm phía trên phẳng, một nguyên tố mặt trăng với hình cánh cung hẹp đã xuất hiện.
Theo thời gian, kích thước của ngựa con giảm dần. Các sản phẩm chùm hạt quét đã trở thành kiệt tác của các bậc thầy trang sức Nga cổ đại. Giới quý tộc cao nhất đeo mặt dây chuyền rỗng mặt trăng. Chúng được làm bằng vàng và được trang trí bằng các hình vẽ bằng men ở cả hai mặt. Những chiếc kolts như vậy cũng được làm bằng bạc. Chúng được trang trí bằng màu đen. Theo quy định, các nàng tiên cá được miêu tả ở một bên và sừng màu xanh lam ở bên kia. Các đồ trang trí tương tự cũng có mặt trên các đồ trang sức khác được mô tả trong tác phẩm của V. Korshun. Rybakov tin rằng những hình ảnh này tượng trưng cho khả năng sinh sản.
Theo quy định,Lunar kolts được đeo trên dây chuyền, được gắn vào mũ đội đầu trong khu vực đền thờ. Từ nửa sau của thế kỷ 12, kolts men rỗng bắt đầu được làm từ đồng. Chúng được trang trí bằng các hình vẽ vàmạ vàng. Những mặt dây chuyền này rẻ hơn đồ trang sức bằng kim loại quý. Theo đó, các sản phẩm bằng đồng đã trở nên rộng rãi hơn. Rẻ hơn nữa là những con ngựa con làm bằng hợp kim thiếc-chì. Chúng phổ biến cho đến thế kỷ 14.
Kỷ nguyên nghệ thuật trang sức của người Slav cổ đại đã kết thúc sau khi ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ được thành lập. Với sự xâm lược của những người du mục, công nghệ này đã biến mất, công nghệ này chỉ được khôi phục sau vài trăm năm.
