Trên thế giới, Giáo hoàng Innocent III được gọi là Lothario de Segni. Ông sinh ra gần thành phố Anagni. Ngày sinh chính xác của Giáo hoàng không được biết. Đây là 1160 hoặc 1161. Cha của ông, Trasimono, là một bá tước, và mẹ ông là một nhà yêu nước La Mã. Lothario có quan hệ họ hàng với hai vị giáo hoàng khác. Clement III là chú của ông và Gregory IX là cháu trai của ông.
Tuổi trẻ
Người đứng đầu tương lai của Giáo hội Công giáo Innocent 3 từ khi còn nhỏ đã được đánh giá cao bởi khả năng trí tuệ xuất chúng. Ông học luật ở Bologna và thần học ở Paris. Một năm sau vụ ám sát Thomas Becket, Lothario đi hành hương đến Canterbury.
Năm 1190, một người Ý 30 tuổi đã trở thành hồng y. Celestine III, tuy nhiên, đã giữ anh ta ngoài vòng kết nối của mình. Vì vậy, vị hồng y có khả năng tiếp nhận hoạt động văn học. Luận thuyết của ông "Về sự khinh miệt thế giới, hay về sự tầm thường của con người" đã được phổ biến rộng rãi. Lothario thích các thành viên của Curia. Năm 1198, sau cái chết của Celestine, họ bầu ông làm giáo hoàng mới, người lấy tên là Innocent III.
Giáo hoàng và Đế chế
Từ những ngày đầu mớiđối với bản thân như Innokenty đã may mắn đáng kể. Trong một thời gian dài, ngôi vị giáo hoàng đã xung đột với quyền lực đế quốc của Đế quốc La Mã Thần thánh. Năm 1197, nhà vua Henry VI băng hà, và nhà nước của ông sa lầy vào các cuộc xung đột nội bộ giữa Ghibellines và Guelph. Nước Đức lâm vào cuộc nội chiến. Tất cả những điều này chỉ củng cố các vị trí do Innocent 3. Tiểu sử thời trẻ của ông gắn liền với nhiều quốc gia châu Âu mà ông đã đến thăm để học tập và hành hương. Bây giờ Innocent, với tư cách là người đứng đầu Công giáo, đã phải liên lạc với các quốc vương của tất cả các bang này.
Sự tê liệt của quyền lực đế quốc cho phép giáo hoàng giành lại quyền kiểm soát Nhà nước Giáo hoàng, mở rộng biên giới của mình tới Biển Adriatic sau khi Ancona March và Spoleto sáp nhập. Dưới thời Celestine, Thành phố vĩnh cửu bị vô chính phủ do xung đột giữa các phe phái quý tộc. Bản thân Innocent cũng là một người theo chủ nghĩa gia trưởng và bằng cách sử dụng các mối quan hệ gia đình, đã có thể hòa giải giới quý tộc. Những thành công chính trị của người đứng đầu Giáo hội Công giáo ở Ý đã lên ngôi cùng với việc ông trở thành nhiếp chính của Vương quốc Sicily, nằm ở phía nam bán đảo Apennine. Không lâu trước khi bà qua đời, người cai trị Constance của ông đã yêu cầu Giáo hoàng trở thành người giám hộ cho cậu con trai nhỏ Frederick của bà cho đến khi cậu bé trưởng thành. Innocent 3 đã chấp nhận lời đề nghị này.
Cuộc Thập tự chinh lần thứ Tư
Giáo hoàng đã không may mắn như vậy trong cuộc chiến chống lại người Hồi giáo. Tiếp bước những người tiền nhiệm của mình, Innocent 3 đã cố gắng chiếm lại Jerusalem từ tay những kẻ ngoại đạo, và cuối cùng, ông đã ban phước cho Cuộc Thập tự chinh thứ tư. TẠINăm 1198, một sắc lệnh được ban hành theo đó đánh thuế 2,5% thu nhập của nhà thờ đối với việc tổ chức một chiến dịch quân sự. Tiền đã được thu thập trong vài năm, nhưng chúng không bao giờ đủ. Theo kế hoạch, quân thập tự chinh được cho là sẽ băng qua Địa Trung Hải trên các con tàu của Venice. Tuy nhiên, khi đến nước cộng hòa thương mại, các hoàng tử và hiệp sĩ không thể trả đủ số tiền mà họ yêu cầu (84 nghìn mác bạc).
Vị thần sáng tạo của Venice Enrico Dandolo đề nghị quân thập tự chinh giúp ông ta chiếm thành phố Zara của Hungary trên bờ biển Adriatic. Để đổi lấy sự ủng hộ, chính trị gia lớn tuổi hứa sẽ vẫn vận chuyển quân đội đang nỗ lực đến Palestine. Kết quả là Zara bị bắt và bị cướp bóc. Sự sụp đổ của một thành phố Cơ đốc giáo ở trung tâm châu Âu kéo theo nạn cướp bóc và giết hại dân thường.
Giáo hoàng Innokenty 3, người biết về vụ việc, đã rất tức giận. Anh ta trục xuất tất cả những người tham gia chiến dịch khỏi nhà thờ. Tuy nhiên, ngay sau đó, chính trị đã can thiệp. Sự thất bại chung có nghĩa là thất bại cuối cùng của chiến dịch, vẫn có thể cứu vãn được. Ngoài ra, giáo hoàng sẽ không gây gổ với các lãnh chúa phong kiến từ khắp châu Âu. Sau khi cân nhắc tất cả những ưu và khuyết điểm, Đức Giáo hoàng đã dỡ bỏ dị tật, chỉ để lại lời nguyền cho những người khởi xướng cuộc tấn công vào Zara, người Venice.
Fall of Constantinople
Tuy nhiên, điều tồi tệ nhất vẫn chưa đến. Những người lính thập tự chinh đã liên lạc với hoàng đế bị phế truất của Byzantine là Alexios, người đã yêu cầu họ giúp đỡ lấy lại ngai vàng của mình. Để đổi lấy điều này, người nộp đơn hứa sẽ hỗ trợ người Công giáo trong việcchiến tranh chống lại người Hồi giáo với quân tiếp viện và tiền bạc. Ông cũng đồng ý phục tùng Giáo hội Hy Lạp cho Giáo hội phương Tây. Một lời đề nghị hấp dẫn đã làm đảo lộn kế hoạch của quân thập tự chinh và người Venice. Năm 1204, họ đánh chiếm và cướp phá một trong những thành phố vĩ đại nhất của thời Trung cổ, Constantinople. Trên tàn tích của Byzantium, Đế chế Latinh Công giáo được thành lập, trong đó quyền lực thuộc về người Frank.
Pope Innocent 3 đã cố gắng ngăn chặn các lãnh chúa phong kiến tiến đến Constantinople. Anh ấy thất bại khi làm thế. Hơn nữa, không có sự thống nhất của các nhà thờ từng diễn ra. Sự chia rẽ giữa Công giáo và Chính thống giáo chỉ ngày càng mở rộng. Tuy nhiên, Innocent 3, có tiểu sử ngắn gọn là một ví dụ về một vị giáo hoàng không ngừng bắt bớ những kẻ bội đạo và kẻ ngoại đạo, đã không đánh mất niềm tin vào hiệu quả của phong trào thập tự chinh.
Chống lại dị giáo
Ngay vào đầu thế kỷ XI tại tỉnh Languedoc của Pháp, một giáo phái Thiên chúa giáo thuộc phái Albigenses đã xuất hiện (trong khoa học hiện đại, họ bắt đầu được gọi là Cathars). Họ từ chối các bí tích của nhà thờ, các hình ảnh thiêng liêng, và chính các thánh. Hầu hết các Cathars tập trung ở phía tây nam nước Pháp. Họ đã được sự giúp đỡ của một số giám mục, những người không hài lòng với mệnh lệnh của nhà thờ, cũng như các quý tộc giàu có ở địa phương.
Sau khi lên ngôi giáo hoàng, Innocent đặt mục tiêu diệt trừ những kẻ bội đạo. Điều tò mò là ngay từ đầu, ông đã cử những người thương thuyết đến những người dị giáo, trong số đó có Thánh Đa Minh và Tu viện trưởng Sito. Năm 1209, một nỗ lực nhằm dàn xếp ngoại giao không thành công, và giáo hoàng tuyên bốsự khởi đầu của một cuộc thập tự chinh mới kéo dài hai mươi năm.
Huyền thoại về các tu sĩ dòng Phanxicô
Năm 1209, không chỉ bắt đầu cuộc thập tự chinh chống lại những người Albigensian, mà cả dòng tu hành khất sĩ vĩ đại đầu tiên của các tu sĩ dòng Phanxicô đã được thành lập. Lịch sử của sự xuất hiện của nó đã hình thành cơ sở của một truyền thuyết phổ biến thời trung cổ. Nhà thuyết giáo Phanxicô thành Assisi đưa các tín đồ của mình đến Rôma, muốn xin phép Giáo hoàng để thành lập một dòng tu mới. Người đàn ông này không có mối liên hệ nào với các cấp trên của nhà thờ. Tuy nhiên, sự nổi tiếng của ông đối với những người nghèo và sức lôi cuốn của chính ông đã giúp ông thuyết phục các giám mục Công giáo tổ chức một cuộc gặp gỡ giữa du khách và giáo hoàng.
Theo truyền thuyết, Innocent 3 đã thành lập dòng Phanxicô chỉ sau khi anh có một giấc mơ trong đó Thánh Phanxicô đã nắm giữ Vương cung thánh đường Lateran bằng chính tay của mình. Trước dấu hiệu này, ông đã nghi ngờ về một nhà thuyết giáo lưu động không rõ, trong số đó có rất nhiều người ở Ý vào thời điểm đó. Nhiều người trong số họ không khác gì những kẻ ngu thánh và những kẻ theo giáo phái.
Đức Phanxicô không giống như những đấng cứu thế sai lầm khác ở chỗ ngài rao giảng chủ nghĩa khổ hạnh, tình yêu thương người lân cận và khát vọng nghèo khó. Những người theo ông bắt đầu được gọi là "những người anh em nhỏ". Innocent 3 đã thành lập dòng Franciscan chỉ sau khi những nghi ngờ của anh bị xua tan bởi một giấc mơ thần bí. Tuy nhiên, nếu có một dấu hiệu, nó hóa ra là tiên tri. Đơn đặt hàng nhanh chóng trở nên cực kỳ phổ biến. Nhờ sự bảo trợ của Giáo hội Công giáo, ông đã liên tục nâng cấp các thành viên của mình. Chỉ trong mười năm, đã có 3.000người đàn ông, mà đối với thời đó là một con số đáng kể.
Dòng Dominica và Teutonic
Xu hướng về sự xuất hiện và mở rộng các dòng Công giáo mới dưới thời Innocent không chỉ giới hạn ở các tu sĩ dòng Phanxicô. Trong thời đại của ngài, cộng đoàn Thánh Đa Minh đã xuất hiện ở Toulouse. Cô ấy đã trở thành cơ sở của một đơn đặt hàng khác. Innocent không có thời gian để chúc phúc cho sự sáng tạo của nó vì cái chết đột ngột của mình. Thay vào đó, vào năm 1216, chính người kế vị Honorius III đã làm việc đó. Dòng Đa Minh mang tính giáo dục - các tu sĩ của họ đã tham gia vào nghiên cứu thần học trong các tu viện và thành phố đại học trên khắp Châu Âu.
Năm 1199, Innocent ban hành một con bò đực trao quyền tự quyết cho một cộng đồng những người bảo vệ cuộc hành hương khác ở Palestine. Đây là sự khởi đầu của Teutonic Order, sau đó chuyển đến B altic, nơi các hiệp sĩ của nó chiến đấu với những người ngoại giáo và các chính quyền đặc thù của Nga. Tổ chức này không chỉ phụ thuộc vào người đứng đầu nhà thờ mà còn chịu sự quản lý của chính quyền hoàng gia.
The Teutonic Order và Pope Innocent 3 đã hợp tác trong nhiều năm. Giáo hoàng đã bảo trợ cho Heinrich Walpot, Grand Master đầu tiên của cộng đồng này. Năm 1215, Innocent khởi xướng một cuộc thập tự chinh chống lại quân Phổ. Chính Lệnh Teutonic đã trở thành động lực trong chiến dịch đó. Bản thân chính sách Đông phương của Innocent không chỉ giới hạn trong cuộc chiến chống lại những kẻ ngoại đạo. Trở lại năm 1204, ông đã cầu hôn với Hoàng tử Volhynia Roman Mstislavovich để chấp nhận Công giáo và nhận tước hiệu là Vua xứ Galicia. Các cuộc đàm phán này đã kết thúc không có kết quả gì, vì Rurikovich không muốn thay đổiniềm tin.
Bulla Venerabilem
Những con bò đực của Giáo hoàng trong Innocent 3, quan trọng đối với thời đại của họ, đã giải thích về mặt ngoại giao cho những người đương thời về vị trí của Tòa thánh trong các vấn đề chính trị và tôn giáo quan trọng. Tài liệu nổi tiếng nhất về vị giáo hoàng này là Venerabilem, được xuất bản năm 1202. Con bò có chứa luận văn, trong đó người đứng đầu nhà thờ giải thích ngắn gọn thái độ của mình đối với quyền lực hoàng gia.
Ở Venerabilem, Innocent xác nhận quyền bầu vua của các hoàng tử Đức. Trong Đế chế La Mã Thần thánh, chính ông đã trở thành hoàng đế. Đồng thời, chỉ có giáo hoàng mới có thể xức dầu cho ông lên vương quốc và trao vương miện cho ông. Nếu ông ta coi một ứng cử viên không xứng đáng với tước hiệu hoàng gia, thì các hoàng tử phải bầu một người khác. Innocent lập luận về đặc quyền của mình bởi thực tế rằng nhà thờ luôn cần một người bảo trợ và người bảo vệ thế tục. Trong trường hợp các hoàng tử không thể chọn được một ứng cử viên xứng đáng, giáo hoàng dành quyền quyết định để bổ nhiệm một hoàng đế mới. Ngay sau đó anh ấy đã phải sử dụng những sức mạnh này.
Thiến Hoàng đế
Bulla Venerabilem đã trở thành giai đoạn tiếp theo trong cuộc đấu tranh giữa chính quyền thế tục và giáo hội ở Tây Âu. Innocent tìm cách ngăn chặn sự gia tăng ảnh hưởng của các hoàng đế, bao gồm cả việc sáp nhập Vương quốc Sicily vào tài sản của họ. Frederick II trẻ sau đó tuyên bố ngai vàng, nhưng ông không thể lên ngôi khi còn nhỏ. Trong khi đó, một nửa số hoàng tử Đức muốn Philip of Swabia trở thành hoàng đế, nửa còn lại ủng hộ Otto của Brunswick. TrênInnocent III cũng đã ngăn chặn sự ứng cử của người sau này. Giáo hoàng đã xức dầu cho Otto lên vương quốc vào năm 1209.
Tuy nhiên, sau khi giành được quyền lực, tân hoàng không chịu tuân theo chính sách của Giáo hoàng. Ông bắt đầu khôi phục ảnh hưởng đế quốc của mình ở Ý và Sicily, những nơi bị cấm đối với ông. Sau đó, Innocent trục xuất Otto khỏi nhà thờ. Vào năm 1212, Giáo hoàng đã hứa trao phẩm giá hoàng gia cho Frederick trưởng thành (ông trở thành hoàng đế 8 năm sau, sau cái chết của người bảo trợ và người giám hộ của mình).
Otto, mặt khác, mất ảnh hưởng chế độ quân chủ sau khi ông bị đánh bại trong trận Bouvine năm 1214, khi ông bị vua Pháp Philip II Augustus đánh bại. Vài tháng sau, ông từ chức hoàng đế. Bị tước đoạt sự ủng hộ của các cử tri và giáo hoàng, Otto IV qua đời do bệnh kiết lỵ tấn công ông vào năm 1218. Trong tất cả cuộc đấu tranh chính trị nhấn chìm châu Âu vào đầu thế kỷ 13 này, có thể thấy một đặc điểm rõ ràng của Giáo hoàng Innocent III. Dưới thời ông, thể chế giáo hoàng đã đạt đến đỉnh cao ảnh hưởng thế tục đối với các quốc vương của Thế giới cũ.
Xung đột với John Landless
Quan hệ của Tòa thánh với nước Anh cũng khó khăn vào thời điểm đó. Năm 1207, Innocent bổ nhiệm Stephen Langton làm Tổng giám mục mới của Canterbury. Vua Anh John Landless từ chối công nhận sự bảo trợ của La Mã. Vì điều này, người đứng đầu thế giới Công giáo đã áp đặt một lệnh cấm đối với đất nước, cấm các dịch vụ tôn giáo được tổ chức trong đó. Đáp lại, John mô tả tất cả tài sản của nhà thờ ở Anh, nhờ đó anh kiếm được mộtsố tiền 100 nghìn bảng Anh. Có vẻ như xung đột với các cơ quan tâm linh chỉ có lợi cho anh ta.
Theo truyền thuyết về Innocent 3, theo những giấc mơ của mình, ông đã quyết định chấp thuận việc thành lập dòng Phanxicô, nhưng trong chính trị thực tế, Giáo hoàng đã được hướng dẫn bởi nhiều lý do khách quan hơn trong các quyết định của mình. Nhìn thấy sự ngoan cố của quốc vương Anh, giáo hoàng đã trục xuất ông khỏi nhà thờ. Các giám mục Anh tự nguyện đi lưu vong.
Xung đột đã diễn ra trong vài năm. Cuối cùng, vào năm 1213, John, người cũng đã chiến đấu với các lãnh chúa phong kiến của mình, đầu hàng Innocent. Sau đó, giáo hoàng bắt đầu bảo vệ nhà vua. Ông cấm quốc vương Pháp Philip II Augustus tuyên chiến với Anh vì những yêu sách đối với Normandy. Ngoài ra, Giáo hoàng Innocent 3, người có tiểu sử gắn liền với một cuộc hành hương lâu dài đến Canterbury, đã ra vạ tuyệt thông cho những nam tước đã cố gắng tước bỏ quyền lực của John the Landless, người đã ký Magna Carta,.
Hội đồng Lateran thứ tư và cái chết
Đỉnh cao của triều đại giáo hoàng của Innocent III là Công đồng thứ tư của Lateran. Nó mở cửa vào tháng 11 năm 1215. 400 tổng giám mục và giám mục, cũng như một số thượng phụ của các giáo hội phương Đông, đã đến tham dự sự kiện tạo kỷ nguyên này. Đồng thời, không có hệ thống cấp bậc của người Hy Lạp. Thậm chí 11 năm sau, nỗi kinh hoàng về cái bao tải của Constantinople khiến người Byzantine sợ hãi không muốn hợp tác với người Công giáo.
Hội đồng đã ban hành hơn bảy mươi giáo luật về nhiều vấn đề liên quan đến đời sống tôn giáo. Ví dụ, anh ấy cấmCơ đốc nhân có quan hệ thương mại với người Do Thái. Sự phân biệt đối xử với người Do Thái là một đặc điểm đặc trưng của thời đại này, và Innokenty và đoàn tùy tùng của ông là những người được nuôi dưỡng vào thời của họ.
Giáo hoàng không chỉ để lại những quyết định của Hội đồng Lateran và những con bò đực, mà còn hàng ngàn bức thư. Nhiều người trong số họ đã dành cho các câu hỏi về luật pháp: như bạn biết đấy, Giáo hoàng là một luật sư xuất sắc thời Trung cổ. Bộ sưu tập thư từ ban đầu của ông đã được gửi cho Đại học Bologna.
Innocent 3, có những bức ảnh chụp thời trung cổ cho thấy một người đàn ông vẫn còn khá trẻ, đã chết vào ngày 16 tháng 7 năm 1216 tại Perugia ở tuổi 55. Nguyên nhân của cái chết sớm của Giáo hoàng là bệnh sốt rét. Innocent bị ốm trên đường đến miền bắc nước Ý, nơi ông đến sau khi hoàn thành Hội đồng Lateran để giải quyết tranh chấp giữa Pisa và Genoa. Giáo hoàng hy vọng sự giúp đỡ từ hai nước cộng hòa trong việc tổ chức một cuộc Thập tự chinh thứ năm mới. Ông được chôn cất ở Perugia. Hài cốt của Innocent được chuyển đến Rome vào năm 1891.
