Tội ác diệt chủng của người giang hồ được thực hiện bởi Đức Quốc xã trong Chiến tranh thế giới thứ hai, từ năm 1939 đến năm 1945. Nó được tổ chức trên lãnh thổ của Đức, ở các bang bị chiếm đóng, cũng như ở các nước được coi là đồng minh của Đệ tam Đế chế. Việc tiêu diệt những người này đã trở thành một phần trong chính sách thống nhất của các Nhà xã hội chủ nghĩa Quốc gia, những người tìm cách loại bỏ một số dân tộc, đối thủ chính trị, bệnh nhân nan y, người đồng tính luyến ái, người nghiện ma túy và những người không cân bằng về tinh thần. Theo số liệu mới nhất, số nạn nhân trong dân số Roma dao động từ hai trăm nghìn đến một triệu rưỡi người. Thậm chí còn có nhiều nạn nhân hơn. Năm 2012, một đài tưởng niệm dành riêng cho những người Roma là nạn nhân của chế độ diệt chủng ở Đức Quốc xã đã được mở tại Berlin.
Thuật ngữ
Ngay cả trong khoa học hiện đại, không có thuật ngữ nào xác định tội ác diệt chủng của người gypsies. Mặc dù có một số tùy chọn,chỉ định đàn áp đối với những người cụ thể này.
Ví dụ, nhà hoạt động về người gypsy Janko Hancock đã đề xuất chỉ định tội ác diệt chủng của người gypsies với thuật ngữ "paraimos". Thực tế là một trong những nghĩa của từ này là "cưỡng hiếp" hoặc "lạm dụng". Theo nghĩa này, nó thường được sử dụng cho các nhà hoạt động gypsy. Đồng thời, các nhà khoa học vẫn đang tranh cãi về việc thuật ngữ này có thể được coi là đạo đức như thế nào.
Bắt đầu theo đuổi
Theo quan điểm của lý thuyết Đức Quốc xã, những người gypsies được coi là mối đe dọa đối với sự thuần khiết chủng tộc của quốc gia Đức. Theo tuyên truyền chính thức, người Đức là đại diện của chủng tộc Aryan thuần chủng, vốn có nguồn gốc từ Ấn Độ. Đồng thời, người ta biết rằng các nhà lý luận của Đức Quốc xã đã phải đối mặt với một khó khăn nhất định do thực tế là những người gypsies thậm chí còn là những người nhập cư trực tiếp từ bang này. Đồng thời, họ cũng được coi là gần gũi với dân số hiện tại của đất nước này, thậm chí họ còn nói một ngôn ngữ thuộc nhóm Indo-Aryan. Vì vậy, hóa ra những người giang hồ có thể được coi là người Aryan không kém gì người Đức.
Nhưng vẫn tìm được lối thoát. Tuyên truyền của Đức Quốc xã đã chính thức công bố rằng những người gypsies sống ở châu Âu là kết quả của sự pha trộn giữa một bộ tộc Aryan với những chủng tộc thấp nhất từ khắp nơi trên thế giới. Điều này được cho là giải thích cho sự mơ hồ của họ, là bằng chứng về bản chất xã hội của dân tộc này. Đồng thời, ngay cả những người gypsies đã định cư cũng được công nhận là có nguy cơ phạm pháp của loại hành vi này.vì quốc tịch của họ. Do đó, một ủy ban đặc biệt đã đưa ra yêu cầu chính thức khuyến cáo mạnh mẽ rằng những người giang hồ phải tách khỏi những người Đức còn lại.
Luật về cuộc chiến chống lại chúng, ký sinh trùng và những kẻ lang thang, được thông qua vào năm 1926 ở Bavaria, đã trở thành cơ sở lập pháp cho sự khởi đầu của chế độ diệt chủng người Roma. Tương tự như vậy, các hành vi pháp lý đã được thắt chặt ở tất cả các vùng của Đức.
Bước tiếp theo là giai đoạn bắt đầu vào năm 1935, khi cảnh sát, cũng như các sở chịu trách nhiệm về an sinh xã hội, ở nhiều thành phố bắt đầu cưỡng chế chuyển Roma đến các trại tạm giam. Thường thì họ bị bao vây bởi hàng rào thép gai. Những người ở đó có nghĩa vụ tuân theo lệnh trại nghiêm ngặt. Ví dụ, vào tháng 7 năm 1936, trong Thế vận hội Olympic được tổ chức tại Berlin, những người gypsies bị trục xuất khỏi thành phố, họ được gửi đến địa điểm, sau này được đặt tên là "Marzan tạm dừng địa điểm". Vì vậy, trong tương lai, trại tập trung của Đức Quốc xã nơi giam giữ những tù nhân này đã được biết đến.
Vài tháng trước đó, các điều khoản của "luật chủng tộc Nuremberg" trước đây chỉ áp dụng cho người Do Thái đã bắt đầu được áp dụng cho giới giang hồ. Kể từ bây giờ, những người này chính thức bị cấm kết hôn với người Đức, bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử, họ bị tước quyền công dân của Đệ tam Đế chế.
Bộ trưởng Bộ Nội vụ, tên là Frick, đã cho phép cảnh sát trưởng ở Berlin tổ chức một ngày tổng duyệt cho những người gypsies. Ít nhất 1.500 tù nhân cuối cùng đã phải chuyển đến trại Martsan. Trên thực tế, nó là ổ đĩa đầu tiên trở thànhđóng quân trên đường hủy diệt. Hầu hết các tù nhân rơi vào đó đều bị đưa đến trại Auschwitz và bị tiêu diệt.
Vào tháng 5 năm 1938, Quốc vương SS Heinrich Himmler đã ra lệnh thành lập một bộ phận đặc biệt trong Cục Điều tra Hình sự Berlin để đối phó với "mối đe dọa gypsy". Người ta tin rằng điều này đã kết thúc giai đoạn đầu tiên của cuộc đàn áp người gypsies. Kết quả chính của nó là việc tạo ra các công cụ giả khoa học, tập trung và lựa chọn những người gyps trong các trại, tạo ra một bộ máy tập trung và hoạt động tốt được thiết kế để điều phối các dự án tội phạm khác trên khắp tiểu bang ở mọi cấp độ.
Người ta tin rằng luật đầu tiên được áp dụng trực tiếp chống lại người bản xứ của nhóm Indo-Aryan là thông tư của Himmler về cuộc chiến chống lại mối đe dọa gypsy, được ký vào tháng 12 năm 1938. Nó chứa thông tin về sự cần thiết phải giải quyết cái gọi là vấn đề gypsy, dựa trên các nguyên tắc về chủng tộc.
Trục xuất và khử trùng
Việc tiêu diệt người gypsies thực sự bắt đầu bằng việc triệt sản chúng, được tiến hành ồ ạt vào nửa sau những năm 30 của thế kỷ XX. Thủ thuật này được thực hiện bằng cách chọc vào tử cung bằng một cây kim bẩn. Đồng thời, sau đó không được chăm sóc y tế, mặc dù có thể xảy ra các biến chứng nghiêm trọng. Theo quy luật, điều này dẫn đến một quá trình viêm rất đau đớn, đôi khi dẫn đến nhiễm độc máu và thậm chí tử vong. Không chỉ phụ nữ trưởng thành, mà cả trẻ em gái cũng phải chịu thủ tục này.
Vào tháng 4 năm 1940Những cuộc trục xuất đầu tiên của các dân tộc Roma và Sinti đến Ba Lan bắt đầu. Đây được coi là sự khởi đầu của nạn diệt chủng người Roma trong Thế chiến thứ hai. Ở đó, họ bị gửi đến các trại tập trung và khu biệt động Do Thái.
Ngay sau đó, một lệnh buộc phải rời bỏ những tên giang hồ Ba Lan đến một vị trí đã ổn định đã được ban hành. Tài sản của họ bị tịch thu, định cư trong các khu nhà ở của người Do Thái. Lãnh thổ Romani lớn nhất bên ngoài nước Đức nằm ở thành phố Lodz của Ba Lan. Cô ấy bị cô lập khỏi khu Do Thái.
Những chiếc gypsies đầu tiên đã được đưa đến đây vào mùa thu năm 1941. Việc này do đích thân người đứng đầu bộ phận Gestapo, Adolf Eichmann, người chịu trách nhiệm về giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Đức. Đầu tiên, gần 5.000 người gypsies đã được gửi đến từ lãnh thổ của Áo, một nửa trong số đó là trẻ em. Nhiều người trong số họ đến Lodz rất hốc hác và ốm yếu. Khu ổ chuột chỉ tồn tại trong hai tháng, sau đó việc tiêu diệt những người gypsies bắt đầu được thực hiện trong trại tử thần Chelmno. Từ Warsaw, đại diện của dân tộc này, cùng với những người Do Thái, đã được gửi đến Treblinka. Đây là cách mà cuộc diệt chủng gypsy đã được thực hiện trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Tuy nhiên, cuộc bức hại không kết thúc ở đó. Và chúng không bị giới hạn ở những trạng thái này.
Thảm sát ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô
Vào mùa thu năm 1941, tại các vùng bị chiếm đóng của Liên Xô, cuộc diệt chủng của những người giang hồ đã được bắt đầu cùng với các vụ hành quyết hàng loạt người Do Thái. Các Einsatzkommandos đã phá hủy tất cả các trại mà họ gặp trên đường đi. Vì vậy, vào tháng 12 năm 1941, Einsatzkommando dưới sự kiểm soát củaGruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf đã dàn xếp các vụ hành quyết hàng loạt người gypsies trên bán đảo Crimea, và không chỉ những người du mục mà cả những gia đình định cư cũng bị tiêu diệt.
Vào mùa xuân năm 1942, tập tục này bắt đầu được áp dụng trên toàn bộ lãnh thổ bị chiếm đóng, và do đó đã bắt đầu cuộc diệt chủng của những người gypsies ở Nga. Những kẻ trừng phạt chủ yếu được hướng dẫn bởi nguyên tắc của máu. Đó là, các vụ hành quyết tập thể nông dân, nghệ sĩ hoặc công nhân thành phố không phù hợp với khuôn khổ của cuộc đấu tranh chống tội phạm tabor. Trên thực tế, việc xác định quốc tịch đã đủ để tuyên án tử hình.
Theo thời gian, nạn diệt chủng người Roma ở Nga được bổ sung bằng các hành động được thực hiện như một phần của "chiến tranh chống đảng phái". Vì vậy, vào năm 1943 và 1944, đại diện của những người này đã chết cùng với người Slav trong quá trình đốt phá các ngôi làng, như người Đức tin tưởng, đã hỗ trợ các đảng phái, cũng như trong cuộc chiến chống lại lực lượng ngầm.
Trong Thế giới thứ hai, nạn diệt chủng giang hồ tiếp tục diễn ra trên khắp lãnh thổ Liên Xô bị chiếm đóng. Các vụ hành quyết lớn nhất được ghi nhận ở miền Tây Ukraine, ở các vùng Leningrad, Smolensk và Pskov. Theo các nguồn có thẩm quyền, khoảng 30 nghìn đại diện của quốc tịch này đã bị giết.
Thảm sát giang hồ Đức
Những tên giang hồ người Đức bắt đầu bị bắt hàng loạt vào mùa xuân năm 1943. Ngay cả những người lính của quân đội Đức, chủ nhân của các giải thưởng quân sự, cuối cùng cũng phải ngồi tù. Tất cả đều được gửi đến trại Auschwitz.
Tội ác diệt chủng của người giang hồ trong Thế chiến thứ hai được thực hiện trong các trại tập trung. Chủ yếu là những người gypsie Sinti của Đức, những người mà Đức Quốc xã coi là văn minh hơn, vẫn còn sống. Tiếng Nga,Các đại diện Hungary của Ba Lan, Serbia, Litva đã bị giết trong phòng hơi ngạt ngay khi họ đến trại tập trung.
Tuy nhiên, những người gypsies Đức, những người vẫn còn sống, đã chết hàng loạt vì bệnh tật và đói. Những người tàn tật cũng được đưa vào các phòng hơi ngạt, đây là cách mà việc tiêu diệt các gypsies được thực hiện. Những năm tháng chiến tranh trở nên đen đủi đối với dân tộc này. Tất nhiên, người Do Thái thậm chí còn phải chịu đựng nhiều hơn, chống lại kẻ mà Đức Quốc xã đã phát động một chiến dịch lớn được thiết kế để cuối cùng giải quyết câu hỏi của người Do Thái. Sự hủy diệt của người Do Thái và giang hồ là một trong những trang bi thảm nhất trong lịch sử của cuộc chiến này.
Chế độ diệt chủng ở Croatia
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Croatia tích cực hợp tác với Đức Quốc xã, được coi là đồng minh của mình. Do đó, suốt những năm qua, nạn diệt chủng của người Roma vẫn tiếp tục ở đất nước này.
Ở Croatia có cả một hệ thống trại tử thần được gọi là "Jasenovac". Nó nằm cách Zagreb chỉ vài chục km. Theo lệnh của Bộ trưởng Bộ Nội vụ của phong trào cách mạng Croatia Andriy Artukovych, không chỉ những người giang hồ, mà cả những người Do Thái và Serb cũng được đưa đến đây liên tục kể từ tháng 8 năm 1941.
Thử nghiệm trên người
Việc Đức Quốc xã tiêu diệt bọn giang hồ đi kèm với những thí nghiệm y tế được thực hiện trên chúng trong các trại tập trung. Người Đức đặc biệt quan tâm đến họ, vì họ cũng thuộc chủng tộc Indo-Aryan.
Vì vậy, trong số những người gypsies, những người có đôi mắt xanh thường được tìm thấy. Ở Dachau, mắt của họ bị loại bỏ để hiểu hiện tượng này và nghiên cứu nó. Trong cùng một trại tập trungTheo lệnh của Himmler, một cuộc thử nghiệm đã được thiết lập trên 40 đại diện của những người gypsies về sự mất nước. Các thí nghiệm khác đã được tiến hành, thường dẫn đến cái chết hoặc tàn tật của các đối tượng thử nghiệm.
Theo các nghiên cứu, một nửa số người Roma bị giết tại các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng ở Liên Xô, khoảng 70% đại diện của quốc tịch này bị giết ở Ba Lan, 90% ở Croatia và 97% ở Estonia.
nạn nhân diệt chủng nổi tiếng của Roma
Trong số các nạn nhân của cuộc diệt chủng có nhiều đại diện nổi tiếng của những người gypsy. Ví dụ, đó là Johann Trollmann, một võ sĩ quốc tịch Đức, người vào năm 1933 đã trở thành nhà vô địch hạng nặng nhẹ của đất nước. Năm 1938, ông bị triệt sản, nhưng năm sau ông phải nhập ngũ, để lại cha mẹ làm con tin.
Năm 1941, ông bị thương, tuyên bố không đủ sức khỏe để nhập ngũ và bị đưa đến trại tập trung ở Neuengam. Năm 1943, anh ta bị giết.
Django Reinhardt là một nghệ sĩ guitar jazz người Pháp. Trong âm nhạc, anh được coi là một nghệ sĩ điêu luyện thực sự. Khi Đức Quốc xã chiếm đóng nước Pháp, sự nổi tiếng của anh trở nên đáng kinh ngạc, vì quân đội Đức không công nhận nhạc jazz. Vì vậy, mỗi bài phát biểu của Reinhardt đều trở thành thách thức đối với quân xâm lược, đem lại sự tự tin cho người Pháp.
Mặc dù vậy, anh ấy đã cố gắng sống sót sau chiến tranh. Trong những năm bị chiếm đóng, ông đã nhiều lần cùng gia đình tìm cách trốn khỏi đất nước bị chiếm đóng không thành công. Thực tế là anh ta sống sót được giải thích bởi sự bảo trợ của những người có ảnh hưởng Đức Quốc xã, những người bí mậtyêu thích nhạc jazz. Vào năm 1945, phong cách biểu diễn này đã trở thành biểu tượng của sự phản kháng và sự nổi tiếng của Django trở nên đáng kinh ngạc.
Nhưng kể từ năm 1946, ông đã không còn làm việc sau khi xuất hiện một thể loại mới - bebop. Năm 1953, nghệ sĩ guitar qua đời vì đột quỵ hoặc đau tim. Người thân của ông cho rằng sức khỏe của nhạc sĩ đã bị suy giảm trong những năm đói kém của chiến tranh.
Mateo Maksimov là một trong những nhà văn Romani nổi tiếng nhất, người đã dịch Kinh thánh sang tiếng Romani. Anh sinh ra ở Tây Ban Nha, nhưng sau khi Nội chiến bắt đầu ở đó, anh bỏ sang Pháp cho người thân. Năm 1938, ông bị bắt trong một cuộc xung đột giữa hai gia tộc gypsy. Những sự kiện này trong cuộc đời ông được mô tả trong câu chuyện "Ursitori".
Khi Thế chiến II bắt đầu, chính phủ Pháp cáo buộc những người tị nạn từ Tây Ban Nha (và họ chủ yếu là người Do Thái và giang hồ) làm gián điệp cho Đức Quốc xã. Năm 1940, Maximov bị bắt và bị đưa đến trại Tarbes. Đáng chú ý là điều kiện trong các trại của Pháp nhẹ nhàng hơn ở Đức. Chính phủ không đặt mục tiêu tiêu diệt bọn gypsies, chúng bị giữ lại vì những thứ mà chúng coi là những kẻ lang thang vô dụng. Đồng thời, họ được phép rời trại để tìm việc làm và thức ăn, để gia đình làm con tin. Maximov quyết định rằng nếu anh xuất bản được câu chuyện của mình, anh sẽ được công nhận là có ích cho xã hội và được trả tự do. Tác giả thậm chí còn ký được hợp đồng với một nhà xuất bản lớn của Pháp, nhưng kết quả là "Ursitori" chỉ được xuất bản vào năm 1946.
Khi chiến tranh kết thúc, Maximov trở thành người đầu tiên trong số những người gypsies đệ đơn kiệnĐức với yêu cầu công nhận anh ta là nạn nhân của cuộc đàn áp chủng tộc. Sau 14 năm, anh ta đã thắng trước tòa.
Bronislava Weiss, được biết đến với bút danh Papusha, là một nữ thi sĩ gypsy nổi tiếng. Cô sống ở Ba Lan, trong chiến tranh cô đã ẩn náu trong khu rừng Volyn. Cô ấy đã cố gắng sống sót, cô ấy chết vào năm 1987.
Người tổ chức Diệt chủng
Nhân chứng cho nạn diệt chủng giang hồ trong số những người tổ chức kể tên một số người chịu trách nhiệm về lĩnh vực làm việc này của Đức Quốc xã. Trước hết, đây là nhà tâm lý học người Đức Robert Ritter. Ông là người đầu tiên biện minh cho sự cần thiết phải đàn áp người Roma, coi họ là một quốc gia thấp kém.
Ban đầu, ông nghiên cứu tâm lý trẻ em, thậm chí bảo vệ luận án của mình tại Munich năm 1927. Năm 1936, ông được bổ nhiệm làm trưởng trạm nghiên cứu sinh học về dân số và thuyết ưu sinh tại Cơ quan Quản lý Y tế Hoàng gia. Ông vẫn giữ chức vụ này cho đến cuối năm 1943.
Năm 1941, trên cơ sở nghiên cứu của mình, các biện pháp thực tế đã được đưa ra để chống lại dân số gypsy. Sau chiến tranh, anh ta bị điều tra, nhưng kết quả là anh ta được trả tự do, vụ án được khép lại. Được biết, một số nhân viên của công ty, những người tranh cãi về sự kém cỏi của những người gypsies, đã cố gắng tiếp tục công việc và xây dựng sự nghiệp khoa học. Ritter tự sát vào năm 1951.
Một nhà tâm lý học người Đức khác, người khởi xướng cuộc diệt chủng gypsy nổi tiếng ở Đức - Eva Justin. Năm 1934, cô gặp Ritter, người lúc đó đang tham gia các thí nghiệm về những kẻ bị tiêu diệt, góp phần vào tội ác diệt chủng của họ. Theo thời gian, cô ấy đã trở thànhPhó.
Luận văn của cô ấy viết về số phận của những đứa trẻ gypsy và con cháu của chúng, những người được nuôi dưỡng trong môi trường nước ngoài, đã trở nên phổ biến. Nó được dựa trên một nghiên cứu về 41 trẻ em có nguồn gốc bán La Mã, những người được nuôi dưỡng mà không tiếp xúc với văn hóa quốc gia. Justin kết luận rằng không thể nâng cao các thành viên chính thức của xã hội Đức khỏi những người gyps, vì bản chất họ là những người lười biếng, đầu óc yếu ớt và có xu hướng sống ảo. Theo kết luận của bà, những người gypsies trưởng thành cũng không có khả năng hiểu biết khoa học và không muốn làm việc, do đó chúng là những yếu tố có hại cho dân số Đức. Đối với công việc này, cô ấy đã nhận được bằng Tiến sĩ
Sau chiến tranh, Justin đã tránh được tù đày và đàn áp chính trị. Năm 1947, bà nhận công việc là một nhà tâm lý học trẻ em. Năm 1958, một cuộc điều tra về tội ác chủng tộc của cô đã được bắt đầu, nhưng vụ án đã bị đóng lại do hết thời hiệu. Cô ấy chết vì bệnh ung thư vào năm 1966.
Cuộc đàn áp văn hóa của người Roma
Vấn đề diệt chủng giang hồ từ trước đến nay vẫn chưa bàn đến. Đáng chú ý là LHQ vẫn không coi đại diện của dân tộc này là nạn nhân của chế độ diệt chủng. Đồng thời, Nga đang giải quyết vấn đề này ngay cả bây giờ. Ví dụ, gần đây, diễn viên Liên Xô và Nga Alexander Adabashyan đã nói khá rõ ràng về tội ác diệt chủng của người Roma. Ông đã viết một lời kêu gọi, trong đó ông nhấn mạnh rằng Nga nên thu hút sự chú ý của cộng đồng thế giới về những sự thật này.
Trong văn hóa, tội ác diệt chủng được phản ánh trong các bài hát, câu chuyện cổ tích, câu chuyện về những người gypsies đến từ các quốc gia khác nhau. Ví dụ, năm 1993 ở PhápBộ phim tài liệu The Good Way của đạo diễn Gypsy Tony Gatlif đã được phát hành. Bức tranh kể lại chi tiết về số phận và cuộc sống lang thang của những người gypsy. Trong một trong những cảnh đáng nhớ nhất, một người gypsy lớn tuổi hát một bài hát dành riêng cho con trai của bà, người đã bị tra tấn đến chết trong trại tập trung.
Năm 2009, Gatlif quay bộ phim truyền hình "On my own", bộ phim hoàn toàn dành riêng cho tội ác diệt chủng. Bức tranh dựa trên sự kiện có thật, hành động xảy ra ở Pháp vào năm 1943. Nó kể về một khu trại đang cố gắng lẩn trốn những người lính Đức Quốc xã.
Bộ phim "Sứ đồ tội lỗi của tình yêu" của đạo diễn kiêm diễn viên người Nga Dufuni Vishnevsky, được phát hành vào năm 1995, nói về cuộc bức hại người dân này trên các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô.
Tiết mục của nhà hát nổi tiếng "Romen" bao gồm tiết mục "Chúng tôi là giang hồ", trong đó chủ đề diệt chủng được thể hiện rõ nét qua cảnh tập thể đầy kịch tính, trở thành cao trào trong tác phẩm. Cũng tại Liên Xô, bài hát của nghệ sĩ guitar kiêm ca sĩ của bộ ba "Romen" Igraf Yoshka, nổi tiếng trong những năm 70, vang lên. Nó được gọi là "Echelons of the Gypsies".
Năm 2012, Nhà hát Romen đã công chiếu một buổi biểu diễn khác về cuộc đàn áp của cả một dân tộc trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Nó được gọi là "Thiên đường giang hồ", dựa trên vở kịch của Starchevsky, dựa trên cuốn tiểu thuyết nổi tiếng "Tabor" của nhà văn Romania Zakhariy Stancu. Tác phẩm dựa trên các sự kiện có thật.
Ví dụ nổi tiếng nhất về sự phản ánh cuộc bức hại trong điện ảnh thế giới là người Ba Lanbộ phim quân sự của Alexander Ramati "Và những cây vĩ cầm rơi vào im lặng", được phát hành trên màn ảnh vào năm 1988. Phim kể về gia đình Mirg sống ở Warsaw bị chiếm đóng.
Khi sự đàn áp đối với người Do Thái gia tăng, họ biết rằng cuộc đàn áp giang hồ cũng đang được chuẩn bị. Họ chạy trốn đến Hungary, nhưng hy vọng về một cuộc sống hòa bình ở đất nước đó đã tan tành khi Đức Quốc xã cũng tiến vào đó. Gia đình của các nhân vật chính được gửi đến trại Auschwitz, nơi họ gặp Tiến sĩ Mengele, người đã đến thăm nhà họ ở Warsaw.
