Thời Trung Cổ Cao là một trong những giai đoạn quyết định trong lịch sử loài người. Trong thời kỳ xa xôi và đen tối đó, nền văn minh hiện đại đang được hình thành. Nền móng cũ biến mất và những cái mới xuất hiện. Dân số đã tăng lên đáng kể. Một sự biến động văn hóa đã diễn ra.
Các bộ tộc hợp nhất thành các dân tộc, những người sau đó được định để tạo ra các quốc gia châu Âu hiện đại. Nghệ thuật thời trung cổ vẫn là chủ đề nghiên cứu của các nhà sử học.
Sự kiện lịch sử
Thời Trung Cổ Cao đã bắt đầu với những cuộc chinh phạt quy mô lớn. Các quốc gia của thế giới cổ đại đã chìm vào quên lãng, và nhiều quốc gia mới đã xuất hiện thay thế cho chúng. Cuộc chinh phục của nước Anh bắt đầu vào thế kỷ thứ mười một. Trước đó, nó được kiểm soát bởi các bộ tộc ngoại giáo khác nhau. Người Norman là những người đầu tiên đổ bộ vào Anh. Những người Anh địa phương đã đề nghị họ kháng cự quyết liệt. Nhưng vũ khí thô sơ không thể đánh bại sắt thép. Trong một vài năm, Anh và gần như toàn bộ Ireland đã được làm chủ. Sau đó, những kẻ chinh phục cũng khuất phục Scotland.
Những thay đổi nghiêm trọng cũng đã diễn ra ở Bắc Âu. Lối sống cổ xưa của người Viking đã bị phá hủy. Dân số chuyển sang đạo Thiên chúa. Các vương quốc Scandinavia được hợp nhất thành mộttrạng thái. Sự phát triển của B altic bắt đầu. Tuy nhiên, đến thế kỷ thứ mười ba, một quyền lực duy nhất đã chia tách thành nhiều chính quyền. Quá trình tương tự đã diễn ra trên lãnh thổ của Đức và Pháp hiện đại. Sự ra đời của các triều đại bắt đầu, trong nhiều thế kỷ tiếp theo đã ngự trị trên ngai vàng của Tây Âu.
Slavs
Thời kỳ Trung cổ cao hóa ra lại là một thời kỳ thuận lợi cho sự phát triển của nhà nước Nga cổ đại. Vào thời điểm đó, nó là một trong những công trình lớn nhất trên thế giới. Văn hóa và thủ công vượt trội hơn so với các nền văn hóa châu Âu. Điều này là do sự hình thành dân tộc trước đó của người Slav phương Đông, những người trong thế kỷ thứ năm đã không còn sống theo lối sống bộ lạc và thống nhất thành một dân tộc Nga. Quá trình tương tự cũng diễn ra ở Balkan. Tuy nhiên, sự phát triển tự nhiên đã bị ngăn cản bởi sự xâm lược của các bộ lạc du mục kém phát triển, người Mông Cổ, chưa từng thấy trước đây. Sự suy yếu của chính quyền trung ương đã ngăn cản sự đoàn kết của các hoàng thân Nga và tất cả đều rơi vào sự tấn công dữ dội của đám đông. Sau đó, sự phát triển của văn hóa, kiến trúc và thủ công bị chậm lại rất nhiều.
Phát triển văn hóa Cơ đốc
Thời Trung Cổ Cao được đặc trưng bởi sự chiến thắng hoàn toàn của Cơ đốc giáo ở Châu Âu. Ngay cả trong thời kỳ trước đó, nhiều quốc gia có ảnh hưởng đã chuyển sang thuyết độc thần. Tuy nhiên, đến thế kỷ thứ mười một, các tín ngưỡng ngoại giáo cổ đại vẫn còn mạnh mẽ. Ở Anh và Scandinavia, dân số chuyển đổi sang đức tin mới rất chậm. Sự cô lập của các khu vực này đã góp phần vào điều này. Việc thiếu kết nối đất liền với đất liền khiến việc di cư trở nên vô cùng khó khăn.
Tuy nhiên, yếu tố nàyđã giúp tránh các cuộc xâm lược của những người du mục, những người do tình trạng kém phát triển nên không thể đóng đủ tàu.
Niềm tin mới đã có một ảnh hưởng xác định đối với văn hóa. Kể từ đây, những cấm đoán nghiêm ngặt và những nguyên tắc đạo đức xuất hiện, phù hợp với nó là điều cần thiết để sống. Trên hết, cuộc sống của người châu Âu bị ảnh hưởng bởi những thay đổi trong thể chế gia đình. Đến đầu thời kỳ lịch sử này, ở nhiều vùng (đặc biệt là ở Scandinavia), các quan hệ đa thê ổn định vẫn tồn tại. Cơ đốc giáo cấm điều này. Chế độ hôn nhân đã dẫn đến sự thay đổi vai trò của phụ nữ trong xã hội. Các nguyên tắc phụ hệ vững chắc xác định các mối quan hệ trong gia đình. Cũng chính một gia đình, bao gồm chồng, vợ và con cái, đã phá hủy mối quan hệ giữa các bộ tộc. Cấu trúc quyền lực dưới hình thức nhà thờ có tác động lớn đến đời sống hàng ngày của người dân.
Thay đổi văn hóa: phát triển hệ thống phân cấp
Văn hóa của thời Trung cổ cao đã xác định trước sự phân chia dân tộc thành các giai cấp và giai cấp. Các giai cấp thống trị, quân đội, tăng lữ, nông dân, nô lệ được phân biệt rõ ràng. Dân số nghèo và ít học có văn hóa nhận thức và suy nghĩ lại về quyền tự do cá nhân. Hệ thống quản lý đang thay đổi ở nhiều quốc gia. Nước Anh và Đế chế La Mã Thần thánh có quốc hội của riêng họ. Giai cấp đặc quyền có những truyền thống và nghi lễ riêng của họ. Nhưng những hiện tượng tương tự cũng có trong những thời kỳ lịch sử sơ khai. Văn hóa của thời Trung cổ cao bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi chủ nghĩa học thuật.
Và những người bảo vệ nó chỉ là một tầng lớp mới - giáo sĩ.
Tranh
Trong hình ảnhnghệ thuật phát triển lớn nhất là hội họa. Từ bây giờ, một số hướng và phương pháp vẽ đã được phân biệt rõ ràng. Thời kỳ La Mã của thời Trung Cổ Cao được đặc trưng bởi sự phát triển yếu ớt của hội họa. Loại hình nghệ thuật này được giao vai trò vẽ tranh, tức là xử lý phụ trợ cho các bức tường của các ngôi đền. Nhưng đến đầu thế kỷ thứ mười ba, thái độ đối với các nghệ sĩ đã thay đổi. Ở Pháp, các đơn đặt hàng của các họa sĩ đã được tạo ra. Họ trang trí ngai vàng trong các ngôi đền và tạo ra các tấm, bích họa, biểu tượng.
Các nghệ sĩ bắt đầu hệ thống hóa các kỹ năng của họ. Thủ đoạn mới đã xuất hiện. Ví dụ, khái niệm về chiều sâu và góc nhìn. Đưa ra các vật thể có khối lượng và thực tế trở thành nhiệm vụ khó khăn nhất đối với các bậc thầy thời Trung cổ. Họ đã không quản lý để hoàn toàn thành thạo các kỹ năng chuyên sâu. Điều này đã góp phần tạo ra một phong cách được chấp nhận chung, mà sau này được gọi là Gothic. Hội họa và biểu tượng dần dần thay thế các bức bích họa. Loại hình nghệ thuật này cực kỳ khó và lâu dài. Ngoài ra, việc tạo ra một bức bích họa nhỏ đòi hỏi nguồn lực đáng kể. Và nhiều người tuyên bố sự khiêm tốn và sống trong cảnh nghèo khó, đơn đặt hàng đơn giản là không thể mua được.
Điêu
Thời Trung Cổ Cao ở Tây Âu được đánh dấu bằng những thay đổi mạnh mẽ trong nghệ thuật điêu khắc. Nếu các loại hình mỹ thuật khác phát triển tương đối thuận lợi, thì điêu khắc đã nhận được một bước đột phá thực sự. Các cảnh trong Kinh thánh là mô-típ chính. Nơi tập trung đông đúc các nhà điêu khắc trên lãnh thổ của Ý hiện đại. Các tác phẩm điêu khắc nổi tiếng xuất hiện trong thời kỳ Phục hưng và ngày nay là sự kế thừa trực tiếp của phong cách Gothic.
Vào thời kỳ La Mã, đồ đồng và đồ đồng đã xuất hiện. Ví dụ: cửa vào Nhà thờ Hildesheim.
Phương pháp
Lần đầu tiên, vật liệu khắc mới được sử dụng. Khắc gỗ đã được cách tân ở Đức. Tuy nhiên, do tính chất đặc thù của gỗ, những tác phẩm nghệ thuật này thực tế đã không tồn tại cho đến ngày nay. Ngoài ra, các dân tộc Đức nổi tiếng với việc chế tạo các mái vòm khải hoàn quy mô lớn. Chúng mang phong cách Romanesque, nhưng mang hơi hướng Gothic mạnh mẽ. Ở nhiều thành phố của nước Đức hiện đại, những tác phẩm nghệ thuật này vẫn thu hút khách du lịch.
Khái niệm chạm nổi trên quan tài và lăng mộ chỉ xuất hiện vào đầu thế kỷ thứ mười hai. Trong một thời gian ngắn, phương pháp chế biến này đã trở nên vô cùng phổ biến ở Tây Âu. Trong tất cả các tác phẩm, tinh thần của thời đại đó đã được cảm nhận một cách đặc biệt. Chủ nghĩa huyền bí và sự mơ mộng, nhận thức về sự yếu đuối và hữu hạn của bản thể. Tất nhiên, điều này là do thực tế là thời kỳ Trung cổ cao bị thống trị bởi triết học bác học.
Biến động văn hóa và chủ nghĩa nhân văn sơ khai
Thời kỳ đầu của thời Trung Cổ được gọi là "đen tối". Sự đàn áp tôn giáo, những kẻ thống trị điên cuồng, những luật lệ hoang đường, v.v. đã để lại một dấu ấn nghiêm trọng trong lịch sử nhân loại. Nhưng đến thế kỷ thứ mười ba, lối sống cũ đã được suy nghĩ lại hoàn toàn. Sự gia tăng dân số khổng lồ cho phép sự xuất hiện của các thành phố lớn trong mỗi khu vực. Các hình thức giải trí thẩm mỹ đã rất phổ biến ở các thành phố. Một trong số này là nhà hát. Đến đầu thế kỷ thứ mười, nhỏkịch câm. Sau đó, nó phát triển thành một loại hình nghệ thuật riêng biệt. Nhà hát bắt đầu đề cập đến các chủ đề hàng ngày, do đó rời xa chủ nghĩa Gothic và học thuật.
Những tác phẩm đầu tiên về giá trị sống của con người đã xuất hiện. Các triết gia đã cho phép trong lý luận của họ đi chệch khỏi tiền định của học thuật về sự tồn tại. Vai trò của sự lựa chọn của con người được chú ý nhiều hơn. Đây là những khởi đầu đầu tiên của chủ nghĩa nhân văn. Văn hóa đô thị đã tiếp xúc nhiều nhất với các xu hướng như vậy. Sự phát triển cá nhân đã thay thế sự khiêm tốn và sự phục tùng.
Kiến trúc
Thời Trung Cổ Cao ở Tây Âu được đánh dấu bằng phong cách kiến trúc Gothic mới.
Vào thời điểm đó, đền thờ và nhà thờ là trung tâm của tri thức. Và bất kỳ loại hình nghệ thuật nào cũng gắn bó chặt chẽ với động cơ từ thiện. Sau khi kết thúc kỷ nguyên La Mã, các phương pháp xử lý đá mới, các giải pháp hình học, các công cụ xây dựng đã được phát minh. Vai trò của đô thị ngày càng lớn trong đời sống kinh tế. Các hội thảo và cộng đồng freemasons xuất hiện. Các nhà thờ lớn ở Châu Âu thời Trung Cổ là biểu tượng tốt nhất của thời đại.
Tính hiệu quả và phạm vi của việc xây dựng khiến các nhà nghiên cứu hiện đại ngạc nhiên. Việc xây dựng nhà thờ có thể kéo dài hơn một trăm năm. Và gần các công trường, một môi trường văn hóa độc đáo của các xã công nhân đã xuất hiện, thực sự điều chỉnh đời sống xã hội của chính họ.
Nhiều kiểu
Một đặc điểm cổ điển của kiến trúc Gothic là sự hiện diện của hai ngọn tháp kéo dài. Các tháp chuông có thể được đặt cả bên trongchúng, và giữa chúng. Mặt tiền phía Tây được trang trí xa hoa. Lối vào được hỗ trợ bởi các cột. Sau sự phát triển của phương pháp khung dây, chúng chỉ là một yếu tố trang trí. Phong cách Gothic cổ điển được coi là hình mẫu của Pháp. Các nhà thờ lớn của thời Trung cổ ở Đức được phân biệt bởi sự tuân thủ nghiêm ngặt về tỷ lệ. Cũng có một chủ nghĩa hoàn hảo đáng chú ý trong thiết kế mặt tiền.
Ở Trung Âu, cái gọi là gạch Gothic thịnh hành. Các nhà thờ gạch có những nét tương đồng với kiến trúc của thời kỳ Romanesque. Chúng được lắp đặt tại các quảng trường của các thành phố lớn. Các tháp tròn khổng lồ là một đặc điểm nổi bật. Nhà thờ St. Barbara và Nhà thờ St. James là những ví dụ cổ điển của kiến trúc Séc. Gô tích Hà Lan nổi bật bởi việc xây dựng những ngôi đền với một ngọn tháp cao.
Vault được làm bằng gỗ, mang đến một bầu không khí lãng mạn và thậm chí còn sớm hơn.
Văn hóa Tây Âu thời Trung Cổ
Lần đầu tiên, kể từ thời Đế chế La Mã, khoa học bắt đầu ảnh hưởng đến văn hóa Tây Âu. Sự phát triển của y học, hình học, triết học và các ngành khoa học khác đã dẫn đến sự chuyển đổi thành các ngành riêng biệt. Sự kiểm soát của nhà thờ quá lớn, vì vậy các nhà khoa học buộc phải tuân theo ý đồ của Giáo hoàng. Nhưng đồng thời, thế giới quan khổ hạnh cũng bị đặt vào câu hỏi.
Một nền văn hóa phong kiến mới đã xuất hiện trong nhân dân. Những trang trại khổng lồ với chu trình khép kín đã xuất hiện. Lãnh chúa sở hữu đất đai. Các lãnh chúa phong kiến cai trị với tư cách là các thống đốc. Những người nông dân đã hoàn toàn phụ thuộc vào họ. Họ không phảikhông tham gia vào đời sống kinh tế và không thể ảnh hưởng đến các quyết định chính trị. Tuy nhiên, sự phát triển của quan hệ thương mại đã cho phép những người "bình thường" bước vào một xã hội ưu tú.
Ở Pháp, Anh và một số vùng của Tây Ban Nha, các thiết chế của tòa án đã xuất hiện. Một số chủ nghĩa đa nguyên cũng được cho phép trong vòng kết nối của các cố vấn hoàng gia.
Kết
Thời Trung Cổ Cao ở Châu Âu có một nền văn hóa và cách sống độc đáo. Sự phát triển của chế độ phong kiến đã ảnh hưởng đến các quan hệ xã hội. Sự kiểm soát của nhà thờ bắt đầu suy yếu. Nếu những năm đầu thời Trung Cổ Cao được đặc trưng bởi sự thiếu vắng hoàn toàn sự phát triển của các xu hướng nghệ thuật mới, thì đến thế kỷ thứ mười ba, hơn một chục xu hướng như vậy đã xuất hiện. Hội họa và đặc biệt là kiến trúc đã có một ảnh hưởng quyết định đến các nhân vật của thời kỳ Phục hưng sau đó. Sự gia tăng dân số đã dẫn đến sự thâm nhập của văn hóa vào các tầng lớp nghèo nhất.
