Người đàn ông hiện đại được dạy để gọi ăn sáng, ăn trưa, ăn tối. Trong các tu viện và giữa những người tin Chúa trong nhà bếp, trong phòng ăn, có phong tục gọi một bữa ăn là một bữa ăn. Tại sao nó lại có tên gọi lạ lùng như vậy? Một bữa ăn không chỉ là bữa trưa hay bữa tối, nó là việc cả gia đình hay các anh em trong tu viện dùng bất cứ thức ăn và thức uống nào. Những người hiện đại không thuộc tôn giáo nào có thể ngạc nhiên: “Chúng ta cũng ngồi ăn chung một chỗ!”. Họ có thể nói rằng bữa ăn này khác với bữa trưa thông thường.
Bàn để ăn, không phải để nói
Cơ đốc nhân, đặc biệt là Cơ đốc nhân Chính thống, biết rằng bắt buộc phải có các biểu tượng của Chúa và Mẹ của Ngài ở nhà. Nơi thường dùng thức ăn (trong bếp, trong phòng khách hoặc ngoài hành lang), có một góc thánh. Bàn được đặt sao cho chủ gia đình ngồi ngay phía trước các biểu tượng, những người còn lại trong gia đình và khách ngồi ở hai bên. Bữa ăn của Cơ đốc nhân trông như thế nào? Bức ảnh dưới đây minh họa cô ấy trong quá khứ (và thậm chí ngày nay) trong những gia đình ngoan đạo. Chủ nhân của ngôi nhà bắt đầu cầu nguyện lớn trước các biểu tượng, trước đó đã vượt qua chính mình để Chúa ban phước cho thức ăn. Những người còn lại lắng nghe trong im lặng. Đức Cha ở cuối lời cầu nguyện che đậy thức ăn và thức uống có dấu thánh giá. Anh ấy ngồi xuống bàn trước.
Trong những thế kỷ trước, hầu hết mọi đứa trẻ đều biết rằng cha là quan trọng nhất, cha được mọi người coi trọng, vì vậy cha là người đầu tiên ngồi xuống bàn và cầm thìa. Tất nhiên, vợ hoặc con gái phục vụ một bát súp trước cho anh ta. Bữa ăn không phải là dịp để trò chuyện. Mọi người im lặng ăn. Vào cuối bữa ăn tối, người chủ gia đình đứng dậy khỏi bàn và tạ ơn Chúa và Mẹ Thiên Chúa về thức ăn đã được cung cấp. Tất cả người thân và bạn bè cũng cầu nguyện. Chỉ sau những lời tạ ơn Chúa mới có thể bắt đầu trò chuyện và giao tiếp.
Ý nghĩa của bữa ăn là gì?
Tại sao những người theo đạo Thiên Chúa lại có những quy tắc như vậy cho bữa tối? Phong tục này bắt nguồn từ đâu? Để trả lời câu hỏi này, bạn cần nhìn vào Phúc Âm. Trước khi chết, Chúa Giê Su Ky Tô đã gọi các môn đồ đến, và lần cuối cùng họ ngồi vào bàn ăn chung. Ông bẻ bánh và nói với những người theo ông rằng đây sẽ là của họ để tưởng nhớ đến thân thể của Ngài. Sau đó anh ấy chỉ vào chén rượu.
Bữa ăn là một kỷ niệm của Chúa Giêsu Kitô. Cho đến ngày nay, các giáo sĩ chuẩn bị Rước lễ trong nhà thờ vào giờ phụng vụ, trong khi đặt các mẩu bánh mì nhỏ (prosphora) vào bát và rót rượu. Lúc này, chính Đức Chúa Trời làm phép lạ trong bàn thờ. Bánh và rượu tượng trưng cho thân và huyết của Chúa, bị đóng đinh vào ngày sau khi bữa ăn thánh được phục vụ với các môn đồ.
Đó là lý do tại sao truyền thống vẫn được duy trì để có bánh mì trên bàn trong bữa ăn tại gia hoặc trong tu viện. Người theo đạo Thiên Chúa cầu nguyện trước và sau bữa ăn để Chúa hiện diện, chính Ngài ban phước cho bữa tối. Họ nói rằng thức ăn sau khilời cầu nguyện trở nên thánh hóa. Không có bệnh tật nào dính vào người tin Chúa. Có những trường hợp thực phẩm bị hư hỏng, nhưng mọi người không nhận thấy các triệu chứng ngộ độc.
Bữa ăn tưởng niệm
Từ "bữa ăn" là tiếng Hy Lạp. Nó có nghĩa là "ăn uống trong xã hội". Tất cả mọi người cùng ngồi xuống bàn sau khi cầu nguyện.
Có một bữa ăn đặc biệt - một đám tang. Khi một Cơ đốc nhân qua đời, họ cầu nguyện cho anh ta vào ngày thứ 3, 9, 40 sau khi chết. Tất cả người thân, bạn bè, người quen cùng ngồi vào bàn và tưởng nhớ những người đã khuất. Giáo hội kêu gọi những người đưa tang mời những người nghèo khó, thiếu thốn đến bàn ăn, để họ cầu nguyện cho những người mới qua đời. Chúa phán rằng Ngài sẽ ban thưởng cho người cho của mình và không đòi lại bất cứ thứ gì. Bạn cần có thể cho một cách tự do.
Bữachay là một ngoại lệ với thực đơn toàn thịt, trứng, sữa. Các sản phẩm như vậy trong Orthodoxy được gọi là skorny. Có thể cho rằng chỉ có thức ăn chay mới được phép bày trên bàn. Vào những ngày nhanh, bạn không thể ăn quá nhiều. Tốt hơn là nên ăn rất ít hơn là ăn quá nhiều. Nhiều người nghĩ rằng ăn chay là để ăn. Đây không phải là sự thật. Trong thời gian ăn chay, nên đề phòng chuyện huyên thuyên, cãi vã, hiềm khích, chiêu đãi. Tốt hơn là dành mỗi phút để cầu nguyện, kể cả trong bữa ăn.
Bữa ăn thần thánh
Sau khi Chúa Giê Su Ky Tô bị đóng đinh và phục sinh, nhà thờ kêu gọi mọi người thú nhận tội lỗi của họ và dự phần vào Các Bí Ẩn của Đấng Christ để được hòa giải với Đức Chúa Trời và được đến Địa Đàng. Mọi người lần lượt đến gần vị linh mục sau khi xưng tội, đặt tay chéo lên ngực,gọi tên họ và ăn từ thìa một miếng bánh và rượu, đó là Mình và Máu Chúa Kitô. Trẻ nhỏ từ bảy tuổi trở xuống được rước lễ mà không cần xưng tội.
Tóm lại, cần lưu ý rằng thực phẩm được dâng hiến có thể chữa lành tâm hồn và thể chất, cho sức mạnh, sự kiên nhẫn. Mỗi người đã tham gia bữa ăn lần đầu tiên ở độ tuổi có ý thức đều biết nó khác với bữa ăn thông thường như thế nào. Trong bữa tối sùng đạo như vậy, một đống suy nghĩ sẽ rời khỏi đầu, không còn ham muốn xem TV và tranh cãi với những người thân yêu, và dạ dày sẽ lấy thức ăn có lợi.
