Các quốc gia Chechnya đầu tiên xuất hiện vào thời Trung cổ. Vào thế kỷ 19, sau một cuộc chiến tranh kéo dài ở Caucasian, đất nước này trở thành một phần của Đế chế Nga. Nhưng ngay cả trong tương lai, lịch sử của Chechnya cũng đầy rẫy những trang đầy mâu thuẫn và bi thảm.
Dân tộc học
Người Chechnya đã hình thành từ rất lâu đời. Người Caucasus luôn được phân biệt bởi sự đa dạng sắc tộc, do đó, ngay cả trong giới khoa học, vẫn chưa có một lý thuyết thống nhất nào về nguồn gốc của dân tộc này. Tiếng Chechnya thuộc nhánh Nakh của ngữ hệ Nakh-Dagestan. Nó còn được gọi là Đông Caucasian, theo sự định cư của các bộ lạc cổ đại đã trở thành những người đầu tiên mang các phương ngữ này.
Lịch sử của Chechnya bắt đầu với sự xuất hiện của người Vainakh (ngày nay thuật ngữ này dùng để chỉ tổ tiên của người Ingush và người Chechnya). Nhiều dân tộc du mục đã tham gia vào quá trình hình thành dân tộc của nó: người Scythia, người Ấn-Iran, người Sarmatia, v.v. Các nhà khảo cổ cho rằng tổ tiên của những người Chechnya mang nền văn hóa Colchis và Koban. Dấu vết của chúng nằm rải rác khắp Caucasus.
Lịch sử cổ đại
Do lịch sử Chechnya cổ đại trôi qua trong tình trạng không có nhà nước tập trung, nên việc phán đoán các sự kiện cho đến thời Trung cổ là vô cùng khó khăn. Người ta chỉ biết chắc chắn rằng vào thế kỷ thứ 9, các Vainakh phải tuân theonhững người hàng xóm đã tạo ra vương quốc Alanian, cũng như núi Avars. Những người sau đó vào thế kỷ 6-11 sống ở bang Sarire với thủ đô ở Tanusi. Đáng chú ý là cả Hồi giáo và Cơ đốc giáo đều phổ biến ở đó. Tuy nhiên, lịch sử của Chechnya đã phát triển theo cách mà người Chechnya trở thành người Hồi giáo (không giống như các nước láng giềng Gruzia của họ chẳng hạn).
Vào thế kỷ XIII, các cuộc xâm lược của người Mông Cổ bắt đầu. Kể từ đó, người Chechnya đã không rời khỏi các ngọn núi, sợ hãi rất nhiều đám đông. Theo một trong những giả thuyết (nó cũng có đối thủ), nhà nước phong kiến sơ khai đầu tiên của người Vainakh được tạo ra cùng thời điểm. Hệ tầng này không tồn tại lâu và đã bị phá hủy trong cuộc xâm lược Tamerlane vào cuối thế kỷ thứ XIV.
Băng
Trong một thời gian dài, vùng đồng bằng dưới chân Dãy núi Caucasus do các bộ lạc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ kiểm soát. Vì vậy, lịch sử của Chechnya luôn gắn liền với những ngọn núi. Cách sống của cư dân nơi đây cũng được hình thành phù hợp với các điều kiện của cảnh quan. Trong những ngôi làng biệt lập, nơi đôi khi chỉ có một con đường dẫn qua, những giọt nước mắt đã xuất hiện. Đây là những thực thể lãnh thổ được tạo ra theo liên kết bộ lạc.
Nổi lên vào thời Trung cổ, giọt nước mắt vẫn tồn tại và là một hiện tượng quan trọng đối với toàn bộ xã hội Chechnya. Các liên minh này được tạo ra để bảo vệ chống lại những người hàng xóm hung hăng. Lịch sử của Chechnya đầy rẫy những cuộc chiến tranh và xung đột. Trong teips, phong tục huyết thống ra đời. Truyền thống này mang lại những đặc thù riêng cho mối quan hệ giữa các giọt nước. Nếu một cuộc xung đột bùng lên giữa một số người, nó nhất thiết phải phát triển thành một cuộc chiến tranh bộ lạc dẫn đến sự hủy diệt hoàn toàn của kẻ thù. Như vậy làlịch sử của Chechnya từ thời cổ đại. Mối thù huyết thống tồn tại trong một thời gian rất dài, vì hệ thống teip thay thế phần lớn trạng thái theo nghĩa thông thường của từ này.
Đạo
Thông tin về lịch sử cổ đại của Chechnya thực tế đã không còn được lưu giữ cho đến ngày nay. Một số phát hiện khảo cổ cho thấy rằng người Vainakh là người ngoại giáo cho đến thế kỷ 11. Họ tôn thờ các vị thần địa phương. Người Chechnya sùng bái thiên nhiên với tất cả các đặc điểm đặc trưng của nó: rừng thiêng, núi non, cây cối, v.v. Phù thủy, ma thuật và các thực hành bí truyền khác đã phổ biến rộng rãi.
Vào thế kỷ XI-XII. ở vùng Caucasus này đã bắt đầu sự truyền bá của Cơ đốc giáo, đến từ Georgia và Byzantium. Tuy nhiên, đế chế Constantinople sớm sụp đổ. Hồi giáo Sunni thay thế Cơ đốc giáo. Người Chechnya đã nhận nó từ những người hàng xóm Kumyk của họ và Golden Horde. Ingush trở thành tín đồ Hồi giáo vào thế kỷ 16 và cư dân của các ngôi làng vùng núi hẻo lánh - vào thế kỷ 17. Nhưng trong một thời gian dài, Hồi giáo không thể ảnh hưởng đến các phong tục xã hội vốn dựa nhiều vào truyền thống dân tộc. Và chỉ vào cuối thế kỷ 18, chủ nghĩa Sunism ở Chechnya đã nắm giữ vị trí tương tự như ở các nước Ả Rập. Điều này là do tôn giáo đã trở thành một công cụ quan trọng trong cuộc chiến chống lại sự can thiệp của Chính thống giáo Nga. Sự căm ghét của những người lạ không chỉ xuất hiện trên phạm vi quốc gia, mà còn trên các cơ sở giải tội.
Thế kỷ thứ XVI
Vào thế kỷ 16, người Chechnya bắt đầu chiếm đóng những vùng đồng bằng hoang vắng ở thung lũng sông Terek. Tại đóĐồng thời, hầu hết những người này vẫn sống trên núi, thích nghi với điều kiện tự nhiên của họ. Những người đã đi đến phía bắc để tìm kiếm một cuộc sống tốt hơn ở đó. Dân số tăng lên một cách tự nhiên, và các nguồn tài nguyên khan hiếm trở nên khan hiếm. Sự đông đúc và nạn đói đã buộc nhiều teips phải định cư ở những vùng đất mới. Những người thực dân đã xây dựng những ngôi làng nhỏ, mà họ gọi theo tên của loại hình của họ. Một phần của hình thù này đã tồn tại cho đến ngày nay.
Lịch sử của Chechnya từ thời cổ đại gắn liền với mối nguy hiểm từ những người du mục. Nhưng vào thế kỷ thứ mười sáu, họ trở nên kém quyền lực hơn nhiều. The Golden Horde sụp đổ. Nhiều loài lở loét liên tục chiến tranh với nhau, đó là lý do tại sao chúng không thể thiết lập quyền kiểm soát đối với những người hàng xóm của mình. Ngoài ra, đó là thời điểm bắt đầu mở rộng vương quốc Nga. Năm 1560 Các hãn quốc Kazan và Astrakhan bị chinh phục. Ivan Bạo chúa bắt đầu kiểm soát toàn bộ dòng chảy của sông Volga, do đó có quyền tiếp cận Biển Caspi và Caucasus. Nước Nga trên núi có các đồng minh trung thành trong con người của các hoàng tử Kabardian (Ivan Bạo chúa thậm chí đã kết hôn với Maria Temryukovna, con gái của người cai trị Kabardian Temryuk).
Liên hệ đầu tiên với Nga
Năm 1567, người Nga thành lập nhà tù Tersky. Ivan Bạo chúa đã được hỏi về điều này bởi Temryuk, người hy vọng sự giúp đỡ của sa hoàng trong cuộc xung đột với Krym Khan, một chư hầu của Ottoman Sultan. Nơi pháo đài được xây dựng là cửa sông Sunzha, một phụ lưu của sông Terek. Đây là khu định cư đầu tiên của người Nga xuất hiện ở vùng lân cận của vùng đất Chechnya. Trong một thời gian dài, chính nhà tù Tersky là nơi đứng chân của Mátxcơva.mở rộng ở Caucasus.
Những người thực dân là Grebensky Cossacks, những người không sợ hãi cuộc sống ở một vùng đất xa xôi xa xôi và bảo vệ lợi ích của chủ quyền với sự phục vụ của họ. Chính họ đã thiết lập mối liên hệ trực tiếp với những người bản xứ địa phương. Grozny quan tâm đến lịch sử của người dân Chechnya, và ông đã nhận được đại sứ quán Chechnya đầu tiên do hoàng tử có ảnh hưởng Shikh-Murza Okotsky cử đến. Anh ta đã xin được sự bảo trợ từ Mátxcơva. Con trai của Ivan Bạo chúa, Fyodor Ioannovich, đã đồng ý cho điều này. Tuy nhiên, sự liên hiệp này không tồn tại được lâu. Năm 1610, Shikh-Murza bị giết, người thừa kế của ông bị lật đổ và công quốc bị bộ tộc Kumyk lân cận chiếm giữ.
Chechens và Terek Cossacks
Ngay cả vào năm 1577, người Terek Cossacks đã được thành lập, cơ sở là những người Cossacks chuyển đến từ Don, Khopra và Volga, cũng như người Circassians Chính thống giáo, người Ossetia, người Gruzia và người Armenia. Sau này chạy trốn khỏi sự bành trướng của Ba Tư và Thổ Nhĩ Kỳ. Nhiều người trong số họ đã trở thành Russified. Sự phát triển của khối Cossack là đáng kể. Chechnya không thể không nhận thấy điều này. Lịch sử về nguồn gốc của những cuộc xung đột đầu tiên giữa người cao nguyên và người Cossacks không được ghi lại, nhưng theo thời gian, các cuộc giao tranh ngày càng trở nên thường xuyên và phổ biến hơn.
Chechnya và những người bản địa khác của Caucasus đã tổ chức các cuộc đột kích để bắt gia súc và những con mồi hữu ích khác. Thông thường, thường dân bị bắt giam và sau đó được trả lại để đòi tiền chuộc hoặc bị biến thành nô lệ. Để đối phó với điều này, người Cossacks cũng đột kích vào các ngọn núi và cướp các ngôi làng. Tuy nhiên, những trường hợp như vậy là ngoại lệ chứ không phải là quy luật. Thường thì có những thời kỳ hòa bình kéo dài, khi những người hàng xóm buôn bán với nhau và có được mối quan hệ gia đình. Với thời gianNgười Chechnya thậm chí còn áp dụng một số đặc điểm của việc trông nhà từ Cossacks, và đến lượt nó, người Cossacks bắt đầu mặc những bộ quần áo rất giống quần áo miền núi.
thế kỷ XVIII
Nửa sau của thế kỷ 18 ở Bắc Kavkaz được đánh dấu bằng việc xây dựng một phòng tuyến kiên cố mới của Nga. Nó bao gồm một số pháo đài, nơi tất cả những người thực dân mới đến. Mozdok được thành lập vào năm 1763, sau đó là Ekaterinograd, Pavlovskaya, Maryinskaya, Georgievskaya.
Những pháo đài này đã thay thế nhà tù Tersky, nơi mà người Chechnya từng cướp bóc. Trong khi đó, vào những năm 1980, phong trào Sharia bắt đầu lan rộng ở Chechnya. Khẩu hiệu về ghazawat - cuộc chiến vì đức tin Hồi giáo - đã trở nên phổ biến.
Caucasian War
Năm 1829, Bắc Caucasian Imamat được thành lập - một nhà nước thần quyền Hồi giáo trên lãnh thổ Chechnya. Đồng thời, đất nước có anh hùng dân tộc của riêng mình, Shamil. Năm 1834, ông trở thành một imam. Dagestan và Chechnya nghe theo lời anh ta. Lịch sử về sự xuất hiện và lan rộng quyền lực của ông gắn liền với cuộc đấu tranh chống lại sự bành trướng của Nga ở Bắc Caucasus.
Cuộc chiến chống lại người Chechnya kéo dài trong vài thập kỷ. Ở một giai đoạn nhất định, Chiến tranh Caucasian đan xen với chiến tranh chống Ba Tư, cũng như Chiến tranh Krym, khi các nước phương Tây của châu Âu ra tay chống lại Nga. Chechnya có thể trông cậy vào sự giúp đỡ của ai? Lịch sử của nhà nước Nokhchi vào thế kỷ 19 sẽ không dài như vậy nếu không có sự hỗ trợ của Đế chế Ottoman. Tuy nhiên, mặc dù thực tế là Sultan đã giúpnhững người leo núi, Chechnya cuối cùng đã bị chinh phục vào năm 1859. Lần đầu tiên Shamil bị bắt và sau đó sống lưu vong trong danh dự ở Kaluga.
Thành lập quyền lực của Liên Xô
Sau Cách mạng Tháng Hai, các băng nhóm Chechnya bắt đầu tấn công khu vực lân cận Grozny và tuyến đường sắt Vladikavkaz. Vào mùa thu năm 1917, cái gọi là "sư đoàn bản địa" trở về nhà từ mặt trận của Thế chiến thứ nhất. Nó bao gồm người Chechnya. Sư đoàn đã tổ chức một trận chiến thực sự với Terek Cossacks.
Ngay sau đó những người Bolshevik lên nắm quyền ở Petrograd. Lực lượng Cận vệ Đỏ của họ đã tiến vào Grozny vào tháng 1 năm 1918. Một số người Chechnya ủng hộ chính phủ Xô Viết, những người khác lên núi, những người khác giúp đỡ người da trắng. Từ tháng 2 năm 1919, Grozny nằm dưới sự kiểm soát của quân đội của Pyotr Wrangel và các đồng minh Anh của ông ta. Và chỉ đến tháng 3 năm 1920, Hồng quân cuối cùng cũng thành lập tại thủ đô Chechnya.
Trục xuất
Năm 1936, một nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechnya-Ingush mới được thành lập. Trong khi đó, những người theo đảng phái vẫn ở trên núi, những người chống lại những người Bolshevik. Các băng nhóm như vậy cuối cùng đã bị tiêu diệt vào năm 1938. Tuy nhiên, một số cư dân của nước cộng hòa vẫn ly khai.
Cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại sớm bắt đầu, từ đó cả Chechnya và Nga đều phải gánh chịu hậu quả. Lịch sử của cuộc chiến chống lại cuộc tấn công của Đức ở Kavkaz, cũng như trên tất cả các mặt trận khác, đáng chú ý là sự phức tạp của quân đội Liên Xô. Tổn thất nặng nề càng trở nên trầm trọng hơn do sự xuất hiện của các đội quân Chechnya hoạt động chống lại Hồng quân hoặc thậm chí thông đồng vớiĐức quốc xã.
Điều này tạo cơ hội cho giới lãnh đạo Liên Xô bắt đầu đàn áp toàn dân. Vào ngày 23 tháng 2 năm 1944, tất cả người Chechnya và nước láng giềng Ingush, bất kể thái độ của họ với Liên Xô như thế nào, đều bị trục xuất đến Trung Á.
Ichkeria
Chechnya chỉ có thể trở về quê hương của họ vào năm 1957. Sau khi Liên Xô sụp đổ, những tình cảm riêng biệt lại trỗi dậy trong nước cộng hòa. Năm 1991, Cộng hòa Chechnya Ichkeria được tuyên bố tại Grozny. Trong một thời gian, xung đột của nó với trung tâm liên bang ở trong tình trạng đóng băng. Năm 1994, Tổng thống Nga Boris Yeltsin quyết định đưa quân vào Chechnya để khôi phục quyền lực của Moscow tại đây. Về mặt chính thức, hoạt động này được gọi là "các biện pháp để duy trì trật tự hiến pháp."
Cuộc chiến Chechnya lần thứ nhất kết thúc vào ngày 31 tháng 8 năm 1996, khi các hiệp định Khasavyurt được ký kết. Trên thực tế, thỏa thuận này đồng nghĩa với việc rút quân đội liên bang khỏi Ichkeria. Các bên nhất trí xác định tình trạng của Chechnya vào ngày 31 tháng 12 năm 2001. Với sự ra đời của hòa bình, Ichkeria trở nên độc lập, mặc dù điều này không được Moscow công nhận về mặt pháp lý.
Hiện đại
Ngay cả sau khi các hiệp định Khasavyurt được ký kết, tình hình biên giới với Chechnya vẫn vô cùng hỗn loạn. Nước cộng hòa đã trở thành nơi ẩn náu của những kẻ cực đoan, Hồi giáo, lính đánh thuê và tội phạm chính nghĩa. Vào ngày 7 tháng 8, một lữ đoàn gồm các chiến binh Shamil Basayev và Khattab đã xâm chiếm nước láng giềng Dagestan. Những kẻ cực đoan muốn thành lập một nhà nước Hồi giáo độc lập trên lãnh thổ của họ.
Lịch sử của Chechnya và Dagestan rất giống nhau, vàkhông chỉ vì sự gần gũi về địa lý, mà còn do sự tương đồng về thành phần dân tộc và người xưng tội. Quân đội liên bang mở chiến dịch chống khủng bố. Đầu tiên, các chiến binh đã bị đuổi khỏi lãnh thổ của Dagestan. Sau đó quân đội Nga tái tiến vào Chechnya. Giai đoạn chiến đấu tích cực của chiến dịch kết thúc vào mùa hè năm 2000, khi Grozny được giải tỏa. Sau đó, chế độ hoạt động chống khủng bố chính thức được duy trì thêm 9 năm. Ngày nay Chechnya là một trong những thần dân của Liên bang Nga.
