Bắt đầu từ thời cổ đại nhất, tâm trí của những triết gia giỏi nhất đã bị bận rộn với chủ đề về vị trí của con người trong cuộc sống và xã hội. Với sự tăng tốc của tiến bộ khoa học, nó càng trở nên phù hợp hơn, đặc biệt là trong thời đại của chúng ta, khi mọi người trở nên phụ thuộc một cách vô tình vào các yếu tố công nghệ.
Vậy, một người đàn ông là gì và anh ta khác biệt như thế nào với phần còn lại của thế giới động vật?
Con người là một sinh vật thuộc động vật có vú, ngoài nguyên lý sinh học, còn có bản chất tinh thần, xã hội và đạo đức.
Vấn đề xác định nhân cách là một trong những vấn đề quan trọng nhất trong hệ thống nhân tướng học. Một người không thể được nhận thức đầy đủ từ bên ngoài; vì vậy, cần có các cơ chế tự hiểu biết. Trong triết học, có cả một phần giải quyết các vấn đề trong nghiên cứu của nó - cái gọi là "chủ nghĩa cá nhân".
Cá nhân và cá tính là những khái niệm hoàn toàn khác nhau, mặc dù chúng thuộc cùng một phạm trù. Nhưng đôi khi chúng vẫn bị nhầm lẫn với nhau.
Cá nhân là một định nghĩa có nhiều nghĩa. Đặc biệt, nó ám chỉ bất kỳ đại diện cá nhân nào của loài người, bất kể phẩm chất và kinh nghiệm cá nhân của anh ta. Vì vậy, không phải lúc nào cá nhân cũngnhân cách. Anh ta có thể không có kiến thức, kinh nghiệm và kỹ năng cần thiết.
Mặt khác, đôi khi cá nhân được đối xử bình đẳng với nhân cách. Thật vậy, theo quan điểm của luật học, một người là bất kỳ người nào, kể cả trẻ sơ sinh.
Nhưng một nhà tâm lý học, giáo viên và nhà triết học chuyên nghiệp lại nhìn định nghĩa này theo cách khác. Đối với họ, một đứa trẻ sơ sinh chỉ là tiềm năng của một nhân cách trong tương lai, nó vẫn cần đạt đến trình độ này.
Từ những điều trên, có thể hiểu đơn giản rằng mỗi ngành học đều có cách hiểu riêng về khái niệm này.
Bạn cũng không nên nhầm lẫn khái niệm "cá nhân" với thuật ngữ "cá tính". Nói chung, tính cá nhân là một tập hợp các phẩm chất để phân biệt mọi người với nhau. Tuy nhiên, thuật ngữ này cũng có thể có nghĩa là một người khác biệt với những người khác bởi một số phẩm chất nhấn mạnh tính độc đáo và duy nhất của anh ta. Và một cá nhân, như đã được đề cập, là bất kỳ cá nhân nào, bất kể phẩm chất của anh ta.
Nhân cách là một khái niệm hẹp hơn nhiều so với cả hai khái niệm trên. Con người là người có ý thức, có khả năng nhận biết thế giới và khả năng cải tạo nó, xây dựng mối quan hệ với xã hội và cá nhân. Theo quan điểm của triết học và tâm lý học, không phải mọi cá nhân đều có thể được coi là một con người. Điều này phải có trước một quá trình phát triển, và không thể thiếu sự nuôi dưỡng của mỗi cá nhân trong xã hội, vì con người là một sinh thể xã hội sinh học.
Vì vậy, khái niệm "cá nhân" không tương đương với khái niệm "nhân cách". Điều này có thể được chứng minh với những điều sauví dụ.
Đã có những trường hợp một người lớn lên bên ngoài xã hội - ví dụ, bị cha mẹ lạc từ khi còn nhỏ, được các loài động vật hoang dã tìm thấy và cho ăn. Trong trường hợp này, anh ta chỉ có nhu cầu sinh học. Và, vì nền tảng của sự phát triển nhân cách được hình thành từ rất sớm, nên khi trưởng thành, chúng không thể được dạy nói nữa.
Tuy nhiên, những "kỹ năng" được động vật truyền cho anh ấy (kêu meo meo, rít, sủa, leo cây, v.v.) vẫn ở bên anh ấy suốt đời. Vì vậy, một cá nhân như vậy không phải là một con người, vì anh ta chưa trải qua quá trình xã hội hóa và anh ta không có ý thức.
