Giảm cân - là gì? Đôi khi từ này có thể được nghe thấy trong lời nói thông tục. Nhưng trong những trường hợp như vậy nó được dùng theo nghĩa bóng. Về phần nghĩa trực tiếp, nó thuộc về lĩnh vực thuật ngữ nhà thờ. Một câu chuyện chi tiết hơn rằng đây là một sự giảm cân bằng sẽ được đưa ra bên dưới.
Nghĩa đen là
Phiên bản đầu tiên của nghĩa của từ "hypostasis" trong từ điển được hiểu như sau. Đây là một thuật ngữ nhà thờ chỉ một trong những người của Chúa Ba Ngôi trong Cơ đốc giáo. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa của từ trong cách hiểu đầu tiên, bạn nên đưa ra một số ví dụ về cách sử dụng của từ này.
Ví dụ 1. "Sách Giáo lý" của Plato (Levshin) nói rằng vào thời điểm thân thể mang dòng máu thuần khiết của Đức Maria bắt đầu được mô tả cho Con Thiên Chúa, tức là vào thời điểm thụ thai, đã có một cuộc hội ngộ của loài người với Thần thánh. Hoặc nhân loại đã được Thần thánh chấp nhận, và một sự thống nhất hạ tĩnh khủng khiếp và không thể diễn tả được đã được thực hiện, nói cách khác, sự kết hợp trong một trạng thái giảm cân bằng duy nhất của hai bản chất.
Ví dụ 2. Cuộc trò chuyện, bắt đầu với những điều đơn giản, đã trở thành một kênh nghiêm túc hơn và cuộc trò chuyện hướng đến ba ngôi trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống, trong ý tưởng, trong các yếu tố hữu hình của cấu trúc xã hội, trong các cơ sở của một vị thần.
Ví dụ 3. Trong cuốn sách "Phát triển khả năng" của K. Penzak, người ta nói rằng các vị thần và nữ thần là những cơ sở duy nhất của một tinh thần duy nhất, dẫn đến mối quan hệ chặt chẽ hơn với vị thần.
Nghĩa bóng
Nhân dịp này, từ điển nói rằng theo nghĩa bóng, tình trạng giảm cân là một hình thức mà ai đó hoặc điều gì đó được biểu hiện, thể hiện trong một vai trò hoặc phẩm chất nhất định.
Ví dụ sử dụng:
Ví dụ 1. Điều này kích thích việc nghiên cứu văn hóa trong các hình thức lịch sử và dân tộc của nó, những hình thức này có nhiều hiện thân khác nhau, chẳng hạn như nghiên cứu văn hóa dân gian, thần thoại, ngôn ngữ học so sánh.
Ví dụ 2. Giảng viên lưu ý rằng trong hiện thân của nó, tội phạm học, với tư cách là một khoa học về tội phạm học, chỉ có giá trị ứng dụng chừng nào thứ tội phạm nhất này thực sự tồn tại.
Ví dụ 3. Điều duy nhất anh ấy có thể tin tưởng là một buổi thử giọng cho vai trò người dẫn chương trình thời sự ban ngày, mặc dù nói chung, ban quản lý kênh đã nhìn thấy một phụ nữ trong hóa thân này.
Để đồng hóa ý nghĩa của từ "hypostasis", cần phải xem xét nguồn gốc của nó.
Từ nguyên
Các nhà khoa học-từ nguyên đã quản lý để truy tìm nguồn gốc của đối tượng được nghiên cứu cho đến ngôn ngữ Proto-Ấn-Âu. Có một cuống gốc, có nghĩa là "để đứng, đặt". Hơn nữa, trong tiếng Hy Lạp cổ đại, động từ được tìm thấyἵστηΜι, được dịch là "sắp xếp, đặt, đứng, dựng lên."
Danh từ στάσις được hình thành từ nó với nghĩa "sắp xếp, thành lập". Sau đó, tiền tố ὑπό đã được thêm vào nó, có nghĩa là “dưới, bên dưới”, và từ Hy Lạp cổ đại ὑπόστασις được hiểu là “duy trì, tồn tại, cá tính, bản chất.”
Tiếp theo, các từ đồng nghĩa với từ "hypostasis" sẽ được đưa ra.
Các từ có nghĩa tương tự
Trong số đó là:
- liếm;
- tinh chất;
- chất;
- chất lượng;
- đế;
- chức năng;
- ngoại hình;
- thiên nhiên;
- cơ bản;
- thiên nhiên;
- nguyên bản;
- tinh hoa;
- hình;
- thuộc tính;
- bộ;
- thuộc;
- vai trò;
- nhìn;
- hình;
- vai trò;
- sứ mệnh;
- đích;
- điều khoản của nhiệm vụ;
- phản chiếu;
- biểu;
- hóa thân;
- hình;
- nghề nghiệp;
- bên;
- cạnh.
Trong phần kết luận của nghiên cứu về câu hỏi về tình trạng giảm cân bằng, cần nói đôi lời về cuộc tranh cãi của các đại diện của nhà thờ xung quanh khái niệm này.
Tranh cãi thần học
Cần lưu ý rằng trong tôn giáo, tình trạng suy giảm cân bằng là một thuật ngữ không phải lúc nào cũng được hiểu theo cùng một cách. Trong Thiên chúa giáo, có một tuyên bố rằng Chúa là một và ba. Khi nhà thờ tổđã cố gắng giải thích khái niệm ba ngôi, không phải lúc nào họ cũng sử dụng cùng một thuật ngữ.
Một số người trong số họ nói rằng bản chất của ba ngôi là ba ngôi hợp nhất trong Chúa, biểu thị điều này bằng thuật ngữ πρόσωπον, persona. Những người khác tin rằng ba hypstases được kết nối trong Chúa và sử dụng từ ὑπόστασις. Những người khác vẫn thích sử dụng từ ουσία, natura, substantia.
Sự khác biệt như vậy đã dẫn đến những tranh chấp lâu dài giữa các nhà thần học ở phương Đông vào thế kỷ thứ 4. Vào một thời kỳ nhất định, có sự khác biệt về quan điểm giữa các nhà thờ phương Tây và phương Đông.
Đồng thời, các nhà thần học phương Đông nói rằng với sự hợp nhất của bản thể, Thượng đế ở trong các trạng thái khác nhau. Với từ "hypostasis", họ thể hiện khái niệm về một con người, bác bỏ ý kiến của một trong những kẻ dị giáo - Savely. Người sau giải thích rằng Đức Chúa Trời chỉ có một bản thể, một bản thể, nhưng vào những thời điểm khác nhau, Ngài đã giả định ba hình thức: hình thức của Chúa Cha, Chúa Con, Chúa Thánh Thần. Do đó, đây chỉ là tên hoặc hành động của một người.
Những người theo nhà thờ phương Tây tin rằng Chúa có một lần bị tụt huyết áp. Họ phản đối ý kiến của họ đối với sự dạy dỗ của Arius, người đã thừa nhận ba bản chất: Chúa Cha - bản thể của Thiên Chúa, Chúa Con - được tạo ra, và Chúa Thánh Thần, một bản thể cũng được tạo ra, nhưng tách biệt khỏi Chúa Con.
Để giải quyết những mâu thuẫn này, một hội đồng đã được triệu tập tại Alexandria vào năm 362, nơi mà hóa ra cả các nhà thần học phương Đông và phương Tây đều dạy theo cùng một cách, mặc dù họ diễn đạt khác nhau. Người đầu tiên trong nàyđược sử dụng "hypostasis" với nghĩa của "khuôn mặt" và thay vì "khuôn mặt". Và người sau đã cố gắng diễn đạt khái niệm ουσία - "bản thể" bằng cùng một từ. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 4, hình thức biểu đạt đầu tiên đã trở nên thống trị.
