Câu hỏi về nguồn gốc của quyền lực đã khiến các nhà sử học, nhà khoa học chính trị và triết học lo lắng trong nhiều trăm năm. Hệ thống phân cấp hình thành khi nào và trong những điều kiện nào? Đâu là lý do cần phải khuất phục mọi người với nhau?
Đặc điểm di truyền
Mong muốn thống trị có thể thấy rõ ở các loài linh trưởng. Đó là sinh học có thể đưa ra lời giải thích đơn giản nhất cho sự thống trị của một cá nhân so với phần còn lại. Điều này được thiết lập bởi các thí nghiệm khoa học và nhiều quan sát về các loài động vật sống theo nhóm.
Hệ thống phân cấp được xây dựng dựa trên mong muốn có được những gì tốt nhất - phụ nữ hoặc thực phẩm. Việc đàn áp kẻ yếu ở động vật dựa trên biểu hiện của sức mạnh. Nó có khác quá nhiều so với thái độ của một xã hội văn minh không?
Nguồn gốc theo thứ tự sơ khai
Nhu cầu về một "thủ lĩnh" là do lối sống bầy đàn. Nỗi sợ hãi, nhu cầu bản năng về thức ăn, sự bảo vệ và tạo điều kiện để sinh tồn đã chỉ ra những đại diện mạnh mẽ nhất của bộ tộc. Quyền lực và khả năng cưỡng chế cứng rắn đã ban cho người lãnh đạo nguyên thủy các chức năng quản lý sơ cấp. Điều này đã làm cho nó trở nên khả thikiểm soát sự tiếp tục của đồng loại và có được thức ăn ngon nhất.
Ở Hy Lạp cổ đại, ngay cả trong thần thoại, quyền lực dựa trên sức mạnh và đàn áp kẻ yếu. Chẳng hạn, thần Uranus liên tục đưa các con của mình trở lại trái đất, sợ chết vì tay chúng - như người ta đã tiên đoán. Vị trí của anh ta được Kronos đảm nhận, kẻ đã ăn thịt những đứa con của anh ta để chúng không lấy đi sức mạnh của anh ta.
Thuật ngữ "quyền lực" được áp dụng cho một xã hội mà ý thức tồn tại. Cộng đồng bộ lạc là tế bào ban đầu của xã hội, các thành viên có quyền sở hữu chung như nhau. Các thị tộc thống nhất thành các bộ lạc và các đoàn thể. Vì vậy, cần có sự quản lý của nhà nước khi không có nhà nước.
Giải mã thuật ngữ
Có khoảng 300 định nghĩa về quyền lực, nhưng không có cách giải thích nào được chấp nhận chung trong khoa học hiện đại. Trước hết, đó là ảnh hưởng về mặt ý chí của người này đối với người khác. Ngoài ra, đó là khả năng của một chủ thể hoặc nhóm tác động đến hành vi của mọi người, bất kể mong muốn của họ.
Người ta đã xác định rằng bản chất của quyền lực là xã hội, vì nó chỉ bắt nguồn và phát triển trong xã hội. Sự vắng mặt của nó đồng nghĩa với sự hỗn loạn, vô chính phủ và sự suy tàn cho nhân loại.
Bất kỳ hình thức đệ trình nào đều có nghĩa là bất bình đẳng theo nhiều cách khác nhau. Sự ưu việt khiến người ta có thể lợi dụng địa vị để hãm hại, lạm dụng địa vị.
Khái niệm Quyền lực
Các lý thuyết phổ biến nhất về nguồn gốc của quyền lực bao gồm:
- Thể chế - hình thành do nhà nướcsự hình thành và sự cần thiết phải thành lập các cơ quan quản lý.
- Thần học - do Thượng đế ban tặng. Nguồn gốc thần thánh của quyền lực dựa trên lý thuyết của Thánh Augustinô, người giải thích nguồn gốc của nó là một món quà, bởi vì con người yếu đuối và tội lỗi, họ không có khả năng duy trì trật tự xã hội.
- Systemic - coi các mối quan hệ thứ bậc như một công cụ hợp lý hóa sự tương tác của xã hội.
- Nhập vai - được xác định bằng cách tự nhận thức để thiết lập quyền kiểm soát đối với các đối tượng.
- Thị trường - cạnh tranh về vật chất và tinh thần.
- Trao đổi - Sở hữu một vật phẩm quý hiếm cho bạn khả năng kiểm soát.
- Tâm lý và sức mạnh. Những lý thuyết này giải thích chế độ chuyên quyền như một phương tiện để tồn tại bằng cách buộc những người yếu thế phải phục tùng. Nguồn gốc của lý thuyết là do Freud đưa ra, nó nhận được sự phân bổ lớn nhất vào giữa thế kỷ trước.
Khái niệm pháp lý về quyền lực nổi bật riêng biệt. Những người sáng lập ra nó là các nhà tư tưởng vĩ đại Rousseau, Kant, Spinoza. Lý thuyết của họ dựa trên thực tế rằng thể chế chính là luật, và quyền lực và chính trị bắt nguồn từ đó. Ở dạng thuần túy, các lý thuyết về nguồn gốc không xảy ra, chúng bổ sung cho nhau.
Các thành phần của sự thống trị
Nguồn gốc của quyền lực trong xã hội là kết quả tự nhiên của quá trình tiến hóa. Có ba thành phần chính của sức mạnh:
- Chủ thể là người mang hành vi quyền lực, có thể là một cá nhân hoặc một nhóm người.
- Đối tượng là người tuân theo và xây dựng hành vi của mình, tùy thuộc vàonội dung và hướng ảnh hưởng của quyền lực.
- Nguồn - sức mạnh, uy tín, luật pháp, bảo đảm vật chất và xã hội.
Quyền lực dựa trên sự sợ hãi dẫn đến sự nổi loạn và không tuân theo. Kết quả của nó là các cuộc nội chiến và các cuộc nổi dậy. Do đó, nó dần dần suy yếu. Hệ thống ổn định nhất dựa trên lợi ích chung. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi sức mạnh của sự thuyết phục và quyền hạn.
Nguồn chính
Tài nguyên chiếm một vị trí đặc biệt trong việc hình thành quyền lực. Đây là những nguồn được sử dụng để cung cấp ảnh hưởng. Các nguồn lực được phân bổ không đồng đều, vì vậy việc sở hữu chúng mang lại lợi thế cho một số cá nhân. Chúng có thể được sử dụng để khuyến khích, trừng phạt, thuyết phục. Tùy thuộc vào lĩnh vực hoạt động, chúng được phân loại thành:
- Kinh tế - của cải vật chất cần thiết để đảm bảo một mức sống nhất định (tiền bạc, thực phẩm, khoáng sản).
- Xã hội - nhằm nâng cao vị thế và là hệ quả của kinh tế (mức độ chăm sóc y tế, giáo dục, vị trí).
- Phát triển thông tin - tri thức và trí tuệ, sự sẵn có của chúng đối với công chúng (Internet, công nghệ điện tử, thư viện, tổ chức).
- Nhân khẩu học - dân số khỏe mạnh, trí tuệ phát triển, gia tăng tự nhiên và không có sự chênh lệch lớn về tuổi tác.
- Chính trị - một cơ chế phối hợp chặt chẽ của chính phủ. Nó dựa trên một nền văn hóa chính trị phát triển, các đảng phái và bộ máy.
- Quyền lực - làm việc nghiêm túc trong lĩnh vực pháp luật (cảnh sát,tư pháp, quân đội).
Kết quả chỉ là việc sử dụng phức tạp các nguồn lực, nhưng đơn vị phổ quát nhất, không thể có nguồn gốc của quyền lực và nhà nước, là một con người.
Phân loại sức mạnh
Có nhiều loại sức mạnh khác nhau. Nó có thể được chia theo phạm vi ảnh hưởng thành tập thể và cá nhân. Các nhà khoa học chính trị theo nghĩa toàn cầu phân biệt giữa phi chính trị và chính trị. Nguồn gốc của quyền lực, tùy thuộc vào hình thức xã hội, có thể là dân chủ, hợp pháp và đối lập về ý nghĩa và nội dung, tức là bất hợp pháp.
Trong loại đầu tiên, quyền lực gia đình nổi bật, bao gồm quan hệ giữa vợ chồng, con cái và cha mẹ. Loại trình này là cổ xưa nhất.
Tùy theo sự phát triển lịch sử của xã hội, có thể phân biệt quyền lực chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư sản, xã hội chủ nghĩa.
Phương thức quản lý hành chính công
Quyền lực chính trị, dịch từ tiếng Hy Lạp, là nghệ thuật quản trị, khả năng thực hiện các quan điểm nhất định và với sự trợ giúp của ảnh hưởng, đạt được các mục tiêu đã thiết lập. Các nhiệm vụ có thể là tiểu bang và quốc gia.
Quyền lực chính trị có những điểm đặc biệt riêng của nó. Nó áp dụng cho tất cả cư dân của toàn tiểu bang. Nhóm các nhà lãnh đạo hành động độc quyền trong lĩnh vực pháp lý và đại diện cho người dân. Một tính năng khác là khả năng phân quyền lên và xuống bậc thang công việc.
Các nhà khoa học chính trị chia sẻ cô ấylập pháp, hành pháp và tư pháp. Điều này hạn chế nghiêm trọng tác động của nó. Theo phạm vi ảnh hưởng, chính quyền trung ương, khu vực và địa phương được phân biệt. Ngoài ra, một trong những tiêu chí là số lượng chủ thể thực hiện quyền lãnh đạo - quyền lực quân chủ hoặc cộng hòa.
Chức năng và nhiệm vụ chính của hành chính chính trị là: tổ chức xã hội trong khuôn khổ pháp luật, tương tác của người dân với chính quyền, kiểm soát và duy trì trật tự.
Quyền lực nhà nước bắt nguồn từ chính trị, nghĩa rộng hơn và bao hàm nhiều lĩnh vực quan hệ của con người hơn. Cô ấy là công khai và có chủ quyền.
Tuy nhiên, một số nhà khoa học chính trị phân biệt quyền lực chính trị với nhà nước. Họ tin rằng quyền lực nhà nước chỉ có thể trở thành hiện thực nếu đảng nào giành chiến thắng trong các cuộc bầu cử. Tuy nhiên, ở các nước phát triển, việc quản lý có thể được tập trung vào tay của một số cơ cấu.
