Phương tiện biểu đạt trong văn học được gọi khác nhau bằng thuật ngữ "trope". Trò lố là một hình tượng, cách diễn đạt hay từ ngữ có phép tu từ được dùng theo nghĩa bóng nhằm nâng cao tính biểu cảm nghệ thuật và tính tượng hình của ngôn ngữ. Các loại hình này được sử dụng rộng rãi trong các tác phẩm văn học, chúng cũng được sử dụng trong bài phát biểu và diễn xướng hàng ngày. Các loại tropes chính bao gồm như cường điệu, biểu tượng, hoán dụ, so sánh, ẩn dụ, giai thoại, mỉa mai, châm ngôn, diễn giải, nhân cách hóa, ngụ ngôn. Hôm nay chúng ta sẽ nói về ba kiểu sau: so sánh, cường điệu và ẩn dụ. Chúng tôi sẽ xem xét chi tiết từng phương thức biểu đạt trên trong tài liệu.
Ẩn dụ: Định nghĩa
Từ "ẩn dụ" trong bản dịch có nghĩa là "nghĩa di động", "chuyển giao". Đây là một biểu thức hoặc từ được sử dụng theo nghĩa gián tiếp, cơ sở của trò chơi này là so sánh một đối tượng (không tên) vớinhững người khác theo sự giống nhau của một số tính năng. Nghĩa là, phép ẩn dụ là một cách nói, bao gồm việc sử dụng các cách diễn đạt và từ ngữ theo nghĩa bóng dựa trên sự so sánh, tương tự, loại suy.
Có thể phân biệt 4 yếu tố sau đây: ngữ cảnh hoặc thể loại; một đối tượng trong danh mục này; quá trình mà một đối tượng nhất định thực hiện một chức năng cụ thể; áp dụng quy trình vào các tình huống cụ thể hoặc các điểm giao cắt với chúng.
Ẩn dụ trong từ vựng học là một mối quan hệ ngữ nghĩa tồn tại giữa các nghĩa của một số từ đa nghĩa, dựa trên sự hiện diện của sự giống nhau (chức năng, ngoại cảnh, cấu trúc). Thông thường, hình thức này dường như trở thành một kết thúc thẩm mỹ, do đó thay thế ý nghĩa ban đầu, nguyên bản của một khái niệm cụ thể.
Các kiểu ẩn dụ
Theo lý thuyết hiện đại, người ta thường phân biệt giữa hai loại ẩn dụ sau đây: diaphora (nghĩa là một ẩn dụ tương phản, sắc nét), cũng như epiphora (bị xóa, quen thuộc).
Phép ẩn dụ mở rộng là phép ẩn dụ được thực hiện nhất quán trong toàn bộ thông điệp nói chung hoặc một phần lớn của nó. Có thể đưa ra một ví dụ như sau: "Cơn đói sách vẫn tiếp diễn: ngày càng có nhiều sản phẩm từ thị trường sách trở nên cũ kỹ - chúng phải được vứt bỏ ngay lập tức mà không cần cố gắng."
Ngoài ra còn có cái gọi là phép ẩn dụ hiện thực, bao gồm việc vận hành với một biểu thức mà không tính đến tính chất tượng hình của nó. Kháctừ ngữ, như thể một phép ẩn dụ có ý nghĩa trực tiếp. Kết quả của việc triển khai như vậy thường rất hài hước. Ví dụ: "Anh ấy mất bình tĩnh và lên xe điện".
Phép ẩn dụ trong lời nói nghệ thuật
Trong việc hình thành các ẩn dụ nghệ thuật khác nhau, như chúng ta đã đề cập, đặc trưng cho kiểu ẩn dụ này, các liên kết liên kết tồn tại giữa các đối tượng khác nhau đóng một vai trò quan trọng. Ẩn dụ như một phương tiện biểu đạt trong văn học kích hoạt nhận thức của chúng ta, vi phạm tính "dễ hiểu" và tính tự động của câu chuyện.
Trong ngôn ngữ và lời nói nghệ thuật, hai mô hình sau đây được phân biệt, theo đó hình thành nên hình thái này. Đầu tiên trong số này dựa trên nhân cách hóa hoặc hoạt ảnh. Thứ hai dựa vào việc sửa đổi. Ẩn dụ (từ và ngữ) được tạo ra theo mô hình đầu tiên được gọi là nhân cách hóa. Ví dụ: “sương giăng mặt hồ”, “tuyết nằm”, “một năm trôi qua”, “suối chảy”, “tình cảm phai nhạt”, “thời gian ngừng trôi”, “buồn chán đã bám chặt). của cái ác "," lưỡi của ngọn lửa "," ngón tay của số phận ").
Sự đa dạng về ngôn ngữ và cá nhân của trò chơi này như một phương tiện biểu đạt trong văn học luôn hiện diện trong lời nói nghệ thuật. Chúng mang lại tính cách cho văn bản. Khi nghiên cứu các tác phẩm khác nhau, đặc biệt là các tác phẩm thơ, ta nên phân tích kỹ thế nào là ẩn dụ nghệ thuật. Các loại khác nhau của họđược sử dụng rộng rãi nếu các tác giả muốn bày tỏ thái độ sống chủ quan, cá nhân, biến đổi thế giới xung quanh một cách sáng tạo. Ví dụ, trong các tác phẩm lãng mạn, chính bằng phép ẩn dụ, thái độ của nhà văn đối với con người và thế giới được thể hiện. Trong những ca từ triết học và tâm lý, bao gồm cả những ca từ hiện thực, đoạn nhạc này không thể thiếu như một phương tiện để cá nhân hóa những trải nghiệm khác nhau, cũng như thể hiện những ý tưởng triết học của một số nhà thơ.
Ví dụ về phép ẩn dụ được tạo ra bởi các nhà thơ cổ điển
A. S. Pushkin, ví dụ, các ẩn dụ sau được tìm thấy: "mặt trăng đang leo", "buồn lướt qua", "giấc mơ ồn ào", tuổi trẻ "lời khuyên ranh mãnh".
Tại M. Yu. Lermontov: sa mạc "lắng nghe" Chúa, ngôi sao nói với ngôi sao, "lương tâm sai khiến", "tâm trí giận dữ" dẫn dắt bằng một cây bút.
F. I. Tyutcheva: mùa đông "giận dữ", mùa xuân "gõ cửa", hoàng hôn "buồn ngủ".
Những ẩn dụ và hình ảnh tượng trưng
Đến lượt nó, phép ẩn dụ có thể trở thành cơ sở cho nhiều hình ảnh biểu tượng khác nhau. Ví dụ, trong tác phẩm của Lermontov, họ tạo nên những hình ảnh tượng trưng như “cây cọ” và “cây thông” (“Ở miền bắc hoang dã …”), “cánh buồm” (bài thơ cùng tên). Ý nghĩa của chúng là trong hình ảnh ẩn dụ giống như một cây thông, một cánh buồm cho một người cô đơn đang tìm kiếm con đường riêng của mình trong cuộc sống, đau khổ hoặc nổi loạn, mang theo nỗi cô đơn của mình như một gánh nặng. Phép ẩn dụ cũng là cơ sở của các biểu tượng thơ được tạo ratrong thơ của Blok và nhiều nhà biểu tượng khác.
So sánh: Định nghĩa
So sánh là một trò lố, cơ sở của nó là việc so sánh một hiện tượng hoặc đối tượng nhất định với một hiện tượng hoặc đối tượng khác trên cơ sở một đặc điểm chung nhất định. Mục đích mà phương tiện biểu đạt này theo đuổi là để tiết lộ các thuộc tính khác nhau trong đối tượng đã cho, quan trọng và mới mẻ đối với chủ thể của câu nói.
Những thứ sau được phân biệt trong phép so sánh: đối tượng được so sánh (được gọi là đối tượng so sánh), đối tượng (bộ so sánh) mà phép so sánh này xảy ra, cũng như một đặc điểm chung (so sánh, nói cách khác - căn cứ so sánh”). Một trong những đặc điểm nổi bật của trò chơi này là đề cập đến cả đối tượng được so sánh, trong khi một đặc điểm chung không nhất thiết phải được chỉ ra. Phép so sánh nên được phân biệt với phép ẩn dụ.
Trò chơi này là điển hình cho nghệ thuật dân gian truyền miệng.
Các kiểu so sánh
Các loại so sánh khác nhau có sẵn. Điều này được xây dựng dưới dạng một doanh số so sánh, được hình thành với sự trợ giúp của các công đoàn "chính xác", "như thể", "như thể", "như thể". Ví dụ: "Anh ta ngu ngốc như một con cừu, nhưng tinh ranh như địa ngục." Ngoài ra còn có các so sánh không liên hiệp, là những câu có một vị ngữ ghép. Một ví dụ nổi tiếng: "Nhà của tôi là lâu đài của tôi." Được tạo thành với sự trợ giúp của một danh từ được sử dụng trong trường hợp nhạc cụ, chẳng hạn, "anh ấy đi như một con gogol." Có những người phủ nhận: "Cố gắng không phải là tra tấn."
So sánh trong văn học
So sánh như một kỹ thuậtđược sử dụng rộng rãi trong lời nói nghệ thuật. Với sự trợ giúp của nó, sự tương đồng, tương ứng, tương đồng giữa con người, cuộc sống của họ và các hiện tượng tự nhiên được tiết lộ. Sự so sánh do đó củng cố các liên tưởng khác nhau mà người viết có.
Thường thì trope này là một mảng liên kết toàn bộ, cần để hình ảnh xuất hiện. Vì vậy, trong bài thơ "To the Sea" của Alexander Sergeevich Pushkin, tác giả đã gợi lên một số liên tưởng về biển với những "thiên tài" (Byron và Napoléon) và con người nói chung. Chúng được cố định trong các so sánh khác nhau. Tiếng biển mà nhà thơ nói lời tạm biệt được so sánh với tiếng rì rào "thê lương" của người bạn "gọi" mình vào giờ chia tay. Nhà thơ trong nhân cách của Byron nhìn thấy những phẩm chất tương tự đều có trong “yếu tố tự do”: chiều sâu, sức mạnh, sự bất khuất, u ám. Có vẻ như cả Byron và biển đều là hai sinh vật có cùng bản chất: yêu tự do, kiêu hãnh, không thể ngăn cản, tự phát, mạnh mẽ.
So sánh trong thơ ca dân gian
Thơ ca dân gian sử dụng lối ví von được sử dụng rộng rãi, là những lối ví von dựa trên truyền thống, được sử dụng trong những tình huống nhất định. Chúng không phải là cá nhân, mà được lấy từ kho của một ca sĩ dân gian hoặc một người kể chuyện. Đây là một mô hình tượng hình có thể dễ dàng tái tạo trong tình huống cần thiết. Tất nhiên, những nhà thơ dựa vào văn học dân gian cũng sử dụng những so sánh ổn định như vậy trong tác phẩm của mình. M. Yu. Lermontov, chẳng hạn, trong tác phẩm "Bài ca của người lái buôn Kalashnikov" viết rằngnhà vua từ trên trời cao nhìn "như diều hâu" trước "chim bồ câu non" cánh xám.
Định nghĩa cường điệu
Từ "cường điệu" trong tiếng Nga là một thuật ngữ có nghĩa là "phóng đại", "dư thừa", "dư thừa", "chuyển tiếp". Đây là một hình tượng kiểu cách, là sự phóng đại có chủ ý và rõ ràng nhằm tăng cường tính biểu cảm và nhấn mạnh một ý tưởng cụ thể. Ví dụ: "chúng ta có đủ thức ăn cho sáu tháng", "Tôi đã nói điều đó cả nghìn lần rồi".
Hyperbole thường được kết hợp với nhiều thiết bị tạo kiểu khác để tạo ra màu sắc thích hợp. Đây là những ẩn dụ ("sóng dâng lên như núi") và so sánh hypebol. Tình huống hoặc nhân vật được mô tả cũng có thể là hypebol. Trò đùa này cũng là đặc trưng của phong cách hùng biện, hùng biện, được sử dụng ở đây như một phương tiện thảm hại, cũng như lãng mạn, nơi mà bệnh hoạn tiếp xúc với sự mỉa mai.
Các ví dụ trong đó cường điệu được sử dụng trong tiếng Nga là các cụm từ có cánh và các đơn vị cụm từ ("nhanh như chớp", "nhanh như chớp", "biển nước mắt", v.v.). Danh sách có thể tiếp tục.
Cường điệu trong Văn học
Cường điệu trong thơ và văn xuôi là một trong những kỹ thuật biểu đạt nghệ thuật cổ xưa nhất. Các chức năng nghệ thuật của đường mòn này rất nhiều và đa dạng. Văn học cường điệu là cần thiết chủ yếu để chỉ ramột số phẩm chất, tính chất đặc biệt của con người, sự kiện, hiện tượng tự nhiên, sự vật. Ví dụ, tính cách đặc biệt của Mtsyra, một anh hùng lãng mạn, được nhấn mạnh với sự trợ giúp của trò chơi này: một thanh niên yếu đuối thấy mình trong cuộc đấu tay đôi với một con báo như một đối thủ ngang ngửa, cũng mạnh như con thú hoang dã này.
Thuộc tính của hyperbolas
Cường điệu, nhân cách hóa, biểu tượng và các hình thức khác có xu hướng thu hút sự chú ý của người đọc. Điểm đặc biệt của sự cường điệu là chúng khiến chúng ta có cái nhìn mới mẻ về những gì được miêu tả, tức là cảm nhận được ý nghĩa và vai trò đặc biệt của nó. Vượt qua những ranh giới được thiết lập bởi tính chính đáng, ban tặng cho con người, động vật, đồ vật, hiện tượng tự nhiên "tuyệt vời", sở hữu những đặc tính siêu nhiên, trò chơi này, được nhiều tác giả sử dụng, nhấn mạnh tính quy ước của thế giới nghệ thuật do các nhà văn tạo ra. Chúng làm rõ sự cường điệu và thái độ của người tạo ra tác phẩm đối với sự miêu tả - lý tưởng hóa, "nâng tầm" hoặc ngược lại, chế nhạo, phủ nhận.
Trò chơi này đóng một vai trò đặc biệt trong các tác phẩm châm biếm. Trong các bài châm biếm, truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích của các nhà thơ thế kỷ 19 - 20, cũng như trong "biên niên sử" trào phúng của S altykov-Shchedrin ("Lịch sử của một thành phố") và những câu chuyện cổ tích của ông, trong truyện châm biếm "Trái tim của một Con chó”của Bulgakov. Trong các bộ phim hài The Bathhouse và The Bedbug của Mayakovsky, sự cường điệu nghệ thuật tiết lộ chất hài của các anh hùng và các sự kiện, nhấn mạnh sự vô lý và tệ nạn của họ, hoạt động như một phương tiện biếm họa hoặchình ảnh hoạt hình.
