Nhà thơ bi kịch vĩ đại Sophocles ngang hàng với Aescholus và Euripides. Ông được biết đến với các tác phẩm như "Oedipus Rex", "Antigone", "Electra". Ông nắm giữ các chức vụ trong chính phủ, nhưng nghề nghiệp chính của ông vẫn là sáng tác các vở bi kịch cho sân khấu Athen. Ngoài ra, Sophocles còn giới thiệu một số đổi mới trong biểu diễn sân khấu.
Ghi chú tiểu sử ngắn
Nguồn chính của dữ liệu tiểu sử về người thứ hai sau nhà thơ bi kịch Aeschylus của Hy Lạp cổ đại là một tiểu sử không tên, thường được đặt trong các ấn bản về bi kịch của ông. Được biết, bi kịch nổi tiếng thế giới sinh vào khoảng năm 496 trước Công nguyên tại Colon. Giờ đây, nơi này, được Sophocles tôn vinh trong thảm kịch "Oedipus at Colon", là một quận của Athens.
Vào năm 480 trước Công nguyên, ở tuổi mười sáu, Sophocles tham gia vào dàn hợp xướng biểu diễn để vinh danh chiến thắng trong Trận chiến Salamis. Thực tế này có quyền so sánh tiểu sử của ba tác giả bi kịch vĩ đại của Hy Lạp: Aeschylus đã tham giaTrận chiến của Salamis, Sophocles tôn vinh anh ta, và Euripides được sinh ra ngay tại thời điểm đó.
Cha của Sophocles rất có thể là một người đàn ông trung lưu, mặc dù có những ý kiến khác nhau về điều này. Ông quản lý để cho con trai của mình một nền giáo dục tốt. Ngoài ra, Sophocles còn được chú ý bởi khả năng âm nhạc vượt trội: ở tuổi trưởng thành, ông đã độc lập sáng tác nhạc cho các tác phẩm của mình.
Thời kỳ hoàng kim của hoạt động sáng tạo của các bi kịch trùng khớp với thời kỳ mà trong lịch sử thường gọi là "thời đại của Pericles". Pericles đã đứng đầu nhà nước Athen trong ba mươi năm. Sau đó Athens trở thành một trung tâm văn hóa quan trọng, các nhà điêu khắc, nhà thơ và nhà khoa học từ khắp Hy Lạp đã đến thành phố.
Sophocles không chỉ là một nhà thơ bi kịch kiệt xuất mà còn là một chính khách. Ông giữ các chức vụ thủ quỹ của quỹ nhà nước, một chiến lược gia, tham gia vào chiến dịch chống lại Samos, người đã cố gắng ly khai khỏi Athens, và việc sửa đổi hiến pháp Athen sau cuộc đảo chính. Bằng chứng về sự tham gia của Sophocles vào cuộc sống công cộng đã được nhà thơ Jonah ở Chios lưu giữ.
“Thời đại của Pericles” được phân biệt không chỉ bởi sự hưng thịnh của Athens, mà còn bởi sự bắt đầu của sự phân rã của nhà nước. Sự bóc lột sức lao động của nô lệ đã buộc sức lao động tự do của dân chúng bị loại bỏ, các chủ nô vừa và nhỏ bị phá sản, và có sự phân tầng tài sản nghiêm trọng. Cá nhân và tập thể vốn đã tương đối hòa hợp, nay lại đối nghịch với nhau.
Di sản văn học của bi kịch
Sophocles đã tạo ra bao nhiêu tác phẩm? Là gìdi sản văn học của nhà viết kịch Hy Lạp cổ đại? Tổng cộng, Sophocles đã viết hơn 120 bi kịch. Chỉ có bảy tác phẩm của tác giả còn tồn tại đến thời đại của chúng ta. Danh sách các tác phẩm của Sophocles bao gồm các bi kịch sau: "Những người phụ nữ Trachinian", "Oedipus the King", "Electra", "Antigone", "Ajax", "Philoctetes", "Oedipus in Colon". Ngoài ra, những đoạn trích quan trọng trong bộ phim truyền hình Pathfinders, dựa trên bài thánh ca của Homeric gửi Hermes, vẫn còn tồn tại.
Không thể xác định chính xác ngày diễn ra các vở bi kịch trên sân khấu. Về phần "Antigone", nó được dàn dựng vào khoảng năm 442 trước Công nguyên, "Oedipus the King" - năm 429-425, "Oedipus in Colon" - sau cái chết của tác giả, khoảng năm 401 trước Công nguyên.
Nhà viết kịch nhiều lần tham gia vào các cuộc thi bi thảm và thậm chí đánh bại Aeschylus vào năm 468. Sophocles đã viết tác phẩm nào để tham gia cuộc thi này? Đó là một bộ ba phim dựa trên bi kịch "Triptolem". Trong tương lai, Sophocles đã giành vị trí đầu tiên thêm hai mươi lần nữa và không bao giờ đứng thứ ba.
Cơ sở tư tưởng của tác phẩm
Trong những mâu thuẫn giữa lối sống cũ và lối sống mới, Sophocles cảm thấy tuyệt vọng. Sự phá hủy các nền tảng cũ của nền dân chủ Athen buộc ông phải tìm kiếm sự bảo vệ trong tôn giáo. Sophocles (mặc dù ông thừa nhận sự tự do của con người theo ý muốn của các vị thần) tin rằng khả năng của con người là có hạn, mỗi người đều có một thế lực hủy diệt số phận này hoặc số phận khác. Điều này có thể được nhìn thấy trong các tác phẩm của Sophocles "Oedipus the King", "Antigone".
Người đàn ông bi kịch tin rằng một người không thể biết những gì được chuẩn bị cho anh ta mỗi ngày, và ý chí của các vị thần được hiển thịtrong sự biến thiên không ngừng của cuộc sống con người. Sophocles không thừa nhận sức mạnh của đồng tiền, điều này đã làm hỏng nền tảng của chính sách Hy Lạp và muốn củng cố nền tảng dân chủ của nhà nước, phản đối việc phân tầng công dân theo của cải và tài sản.
Những đổi mới của Sophocles trong nhà hát Hy Lạp cổ đại
Sophocles, là người kế nhiệm của Aeschylus, giới thiệu một số đổi mới vào màn trình diễn sân khấu. Chệch hướng phần nào so với nguyên tắc của bộ ba, tác giả bắt đầu viết những bộ phim truyền hình riêng biệt, mỗi bộ phim đều là một tổng thể hoàn chỉnh. Những phần này không có mối liên hệ nào với nhau, nhưng ba bi kịch và một vở kịch satyr vẫn được dàn dựng trên sân khấu.
The Tragedian mở rộng số lượng diễn viên lên ba người, điều này có thể làm cho lời thoại trở nên sinh động hơn và bộc lộ diễn xuất sâu sắc hơn của nhân vật. Dàn hợp xướng đã không còn đóng vai trò mà Aeschylus đã giao cho nó. Nhưng rõ ràng Sophocles đã sử dụng nó một cách khéo léo. Các phần của dàn hợp xướng lặp lại hành động, làm tăng cường tất cả cảm xúc của khán giả, giúp họ có thể đạt được hành động tẩy rửa (catharsis) mà Aristotle đã nói đến.
"Antigone": nội dung, hình ảnh, thành phần
Tác phẩm "Antigone" của Sophocles không phải là một phần của bộ ba phim, đại diện cho một bi kịch đã hoàn thành. Trong "Antigone", nhà bi kịch đặt các quy luật thần thánh lên trên tất cả, cho thấy sự mâu thuẫn giữa hành động của con người và ý chí của các vị thần.
Bộ phim được đặt theo tên của nhân vật chính. Polynices, con trai của Vua Oedipus và anh trai của Antigone, đã phản bội Thebes và chết trong trận chiến với chính anh trai của mình là Eteocles. Vua Creon cấm tổ chức tang lễ, để xác bị chim và chó xé xác. Nhưng Antigone đã tuân theomột nghi thức, theo đó Creon quyết định nhốt cô vào một hang động, nhưng cô gái đã tự sát. Antigone đã làm tròn luật thiêng liêng, không phục nhà vua, làm theo bổn phận của mình. Sau khi vị hôn phu của cô, con trai của Creon, dùng dao găm đâm vào người mình, và trong tuyệt vọng trước cái chết của con trai mình, vợ của nhà vua đã tự kết liễu đời mình. Chứng kiến tất cả những bất hạnh này, Creon đã thừa nhận sự tầm thường của mình trước các vị thần.
Nữ chính của Sophocles là một cô gái kiên quyết và can đảm, có ý thức chấp nhận cái chết để được quyền chôn cất anh trai mình theo nghi thức đã định. Cô tôn trọng các luật cổ xưa và không nghi ngờ gì về tính đúng đắn của quyết định của mình. Bản chất của Antigone được bộc lộ ngay cả trước khi bắt đầu hành động chính - trong cuộc đối thoại với Ismene.
Creon (như một người cai trị nghiêm khắc và cương nghị) đặt ý chí của mình lên trên tất cả. Ông biện minh cho những hành động vì lợi ích của nhà nước, sẵn sàng thông qua những luật lệ tàn nhẫn, và coi mọi sự phản kháng đều là phản quốc. Về mặt cấu trúc, một phần rất quan trọng của bi kịch là việc Creon thẩm vấn Antigone. Mỗi nhận xét của cô gái làm tăng sự cáu kỉnh của Creon và sự căng thẳng của hành động.
Climax - Lời độc thoại của Antigone trước khi hành quyết. Sự so sánh của cô gái với rất nhiều Niobe, con gái của Tantalus, người bị biến thành vách đá, làm tăng thêm kịch tính. Tai họa sắp ập đến. Trong cái chết của vợ và con trai, sau cái chết của Antigone, Creon tự trách mình. Trong tuyệt vọng tột cùng, anh ấy thốt lên, "Tôi chẳng là gì cả!".
Bi kịch của "Antigone" của Sophocles, một bản tóm tắt được đưa ra ở trên, cho thấy một trong những xung đột sâu sắc nhất của tác giả hiện đại trong xã hội - xung độtgiữa luật bộ lạc và luật bang. Tôn giáo, bắt nguồn từ thời cổ đại, được quy định để tôn trọng mối quan hệ huyết thống và thực hiện tất cả các nghi lễ trong mối quan hệ với họ hàng gần gũi, nhưng mọi công dân của chính sách này phải tuân thủ các luật lệ của nhà nước, điều này thường mâu thuẫn với các chuẩn mực truyền thống.
Oedipus Rex của Sophocles: phân tích về thảm kịch
Bi kịch được thảo luận dưới đây đặt ra câu hỏi về ý chí của các vị thần và ý chí tự do của con người. Sophocles giải thích thần thoại về Oedipus, thuộc chu kỳ Theban, như một bài thánh ca đối với tâm trí con người. Tác giả cho thấy sức mạnh phi thường của nhân vật và mong muốn xây dựng một cuộc sống của riêng mình.
Tác phẩm của Sophocles "Oedipus Rex" kể về cuộc đời của Oedipus, con trai của vua Theban Laius, người được dự đoán là sẽ chết dưới tay của chính đứa con của mình. Khi Oedipus được sinh ra, cha của anh ta đã ra lệnh đâm thủng chân anh ta và ném anh ta lên núi, nhưng người nô lệ, người được chỉ thị để giết người thừa kế, đã cứu đứa trẻ. Oedipus (tên của ông trong tiếng Hy Lạp cổ đại có nghĩa là "với đôi chân sưng phồng") được nuôi dưỡng bởi vua Polybus của Corinthian.
Khi trưởng thành, Oedipus biết được từ một nhà tiên tri rằng anh ta được định sẵn là giết cha của chính mình và kết hôn với mẹ của mình. Hoàng tử muốn tránh một số phận như vậy và rời khỏi Corinth, coi Polybus và vợ là cha mẹ ruột của mình. Trên đường đến Thebes, anh ta giết một ông già giấu tên, người hóa ra là Lai. Lời tiên tri đã bắt đầu được ứng nghiệm.
Khi đến Thebes, Oedipus đã giải được câu đố về tượng Nhân sư và cứu thành phố, nơi ông được bầu làm vua và kết hôn với góa phụ Laius Jocasta, tức là mẹ ruột của mình. Trong nhiều năm, Oedipus đã cai trị ở Thebes và được hưởng tình yêu thương xứng đáng của người dân của mình.
Khi một bệnh dịch khủng khiếp xảy ra trên đất nước, nhà tiên tri đã thông báo về nguyên nhân của tất cả những điều bất hạnh. Có một kẻ giết người trong thành phố cần phải được trục xuất. Oedipus tìm cách tìm ra thủ phạm, không cho rằng đó là chính mình. Khi sự thật được biết đến với nhà vua, anh ta tước bỏ thị giác của mình, tin rằng đây là hình phạt đủ cho tội ác đã gây ra.
Nhân vật trung tâm là Vua Oedipus, người mà dân chúng nhìn thấy một người cai trị khôn ngoan và công minh. Anh ta chịu trách nhiệm về số phận của con người, anh ta sẵn sàng làm mọi thứ để chỉ có dịch bệnh dừng lại, cứu thành phố khỏi tay Nhân sư. Vị linh mục gọi Oedipus là “người chồng tốt nhất”. Nhưng Oedipus cũng có điểm yếu. Ngay khi bắt đầu nghi ngờ vị linh mục bao che cho kẻ sát nhân, anh ta cho rằng chính mình đã tham gia vào tội ác. Sự tức giận nhanh chóng bao trùm Oedipus và trong cuộc trò chuyện với Creon. Nhà vua nghi ngờ những mưu đồ, ném những lời sỉ nhục. Cùng một đặc điểm - tính cách không tự chủ - đã trở thành lý do cho vụ giết ông già Lai trên đường đến Thebes.
Không chỉ Oedipus trong công việc của Sophocles tìm cách trốn tránh số phận đã định trước. Jocasta, mẹ của Oedipus, là tội lỗi theo quan điểm của đạo đức, khi bà cho phép đứa bé được trao cho cái chết. Từ quan điểm tôn giáo, đây là một sự coi thường những lời của tiên tri. Sau đó, cô nói với Oedipus trưởng thành rằng cô không tin vào bói toán. Jocasta trả giá cho tội lỗi của mình bằng cái chết.
Creon trong "Antigone" và "Oedipus Rex" được ưu đãi với các tính năng khác nhau. Trong bi kịch của Sophocles "Oedipus the King", anh ta không hề phấn đấu cho quyền lực, anh ta coi trọng danh dự và tình bạn trên tất cả,hứa sẽ bảo trợ cho các con gái của vua Theban.
"Oedipus in Colon": hình ảnh, nét đặc trưng của thảm kịch
Bi kịch này của Sophocles được dàn dựng sau khi ông qua đời. Oedipus, cùng với Antigone, đến ngoại ô Athens. Ismene, con gái thứ hai của cựu vương Theban, mang thông điệp của nhà tiên tri rằng cha cô được mệnh để trở thành người bảo trợ cho đất nước nơi ông qua đời. Các con trai của Oedipus muốn đưa ông đến Thebes, nhưng ông từ chối và được Vua Theseus tiếp đãi một cách hiếu khách, quyết định ở lại Colon.
Trong miệng của dàn hợp xướng và các diễn viên - bài hát của Colone. Mục tiêu chính của công việc của Sophocles là sự tôn vinh đất nước và sự chuộc tội hoàn hảo bằng đau khổ. Oedipus ở đây không còn là kẻ thống trị như người xem nhìn thấy ở đầu bi kịch Oedipus Rex, nhưng cũng không phải là người đàn ông bị suy sụp bởi những bất hạnh, mà anh ta đã trở thành vào cuối tác phẩm nói trên. Anh ấy hoàn toàn nhận thức được sự vô tội của mình, nói rằng không có tội lỗi hay ác ý trong những tội ác mà anh ấy đã gây ra.
Đặc điểm chính của vở bi kịch là những đoạn đồng ca, tôn vinh làng quê chân chất của tác giả. Sophocles cho thấy sự thiếu tự tin của một người vào tương lai, và những khó khăn trần tục gợi lên trong anh ta những suy nghĩ bi quan. Có thể thái độ ảm đạm như vậy đối với thực tế xung quanh là do vài năm cuối đời gây ra.
Bi kịch "Philoctetes": phân tích ngắn gọn về tác phẩm
Sophocles được nghiên cứu ngắn hạn tại các khoa ngữ văn, nhưng việc thiếu giờ dạy thường buộc một số tác phẩm nhất định bị loại khỏi chương trình. Do đó, Philoctetes thường bị bỏ qua. Trong khi đó, hình ảnh nhân vật chính được vẽ trong quá trình phát triển lại được quan tâm đặc biệt. Khi bắt đầu hành động, đây là một người cô đơn, nhưng vẫn chưa hoàn toàn mất niềm tin vào mọi người. Sau sự xuất hiện của Hercules và hy vọng chữa lành, anh ta đã được biến đổi. Trong mô tả của các nhân vật, người ta có thể thấy các kỹ thuật vốn có của Euripides. Ý tưởng chính của bi kịch là một người tìm thấy hạnh phúc không phải trong việc thỏa mãn lợi ích của bản thân mà là phục vụ quê hương của mình.
Ajax, Phụ nữ Trachinian, Elektra
Chủ đề của bi kịch Sophocles "Ajax" là phần thưởng áo giáp của Achilles không phải cho Ajax, mà cho Odysseus. Athena nổi điên lên đến Ajax và anh ta đã cắt đàn gia súc. Ajax nghĩ rằng đây là đội quân Achaean, do Odysseus chỉ huy. Khi nhân vật chính tỉnh lại, anh ta vì sợ bị chế giễu nên đã tự sát. Vì vậy, toàn bộ hành động được xây dựng dựa trên sự xung đột giữa quyền năng của Chúa và sự phụ thuộc vào ý chí thiêng liêng của một cá nhân.
Trong tác phẩm "Trachinian", vợ của Hercules trở thành tội phạm vì thiếu hiểu biết. Cô thấm máu nhân mã mà anh ta đã giết trên áo choàng của chồng để mong được đáp lại tình yêu. Nhưng món quà của nhân mã hóa ra lại gây chết người. Hercules chết trong đau đớn, và vợ anh ta tự sát. Người phụ nữ được miêu tả là nhu mì, thủy chung và yêu thương, tha thứ cho những khuyết điểm của chồng. Ý thức trách nhiệm về tội ác mà cô ấy vô tình phạm phải khiến cô ấy tự trừng phạt mình một cách tàn nhẫn như vậy.
Chủ đề của bi kịch Euripides và Sophocles "Electra" là câu chuyện thần thoại cùng tên về con gái của Agamemnon và Clytemnestra. Elektra là một bản chất đam mê, trong Sophocles hình ảnh này được phân biệt bởi chiều sâu tâm lý. cô gái với anh traigiết chết mẹ mình, hoàn thành ý nguyện thiêng liêng của thần Apollo, người bảo trợ quyền làm cha. Ý tưởng của thảm kịch là trừng phạt tội ác và bảo vệ tôn giáo của thần Apollo. Điều này không chỉ được khẳng định trong đêm chung kết mà còn bởi nhiều phần của dàn hợp xướng.
Đặc điểm chung của sự sáng tạo
Các tác phẩm của Sophocles phản ánh những vấn đề tiêu biểu trong thời đại của ông, ví dụ: thái độ đối với tôn giáo, luật bất thành văn và luật nhà nước, ý chí tự do của một cá nhân và các vị thần, vấn đề quyền quý và danh dự, lợi ích của cá nhân và đội. Một số mâu thuẫn được tìm thấy trong các bi kịch. Ví dụ, trong "Electra", nhà bi kịch bảo vệ tôn giáo của thần Apollo, nhưng ông cũng công nhận ý chí tự do của con người ("Oedipus Rex").
Trong những bi kịch, người ta liên tục nghe thấy những lời phàn nàn về sự bất ổn của cuộc sống và khả năng thay đổi của hạnh phúc. Mỗi tác phẩm đề cập đến số phận của một cá nhân chứ không phải một gia đình. Sự quan tâm đến cá nhân được củng cố bởi sự đổi mới do Sophocles giới thiệu trong buổi biểu diễn sân khấu, cụ thể là việc bổ sung thêm một diễn viên thứ ba.
Những anh hùng trong các tác phẩm của Sophocles là những người có cá tính mạnh mẽ. Khi miêu tả các nhân vật của họ, tác giả sử dụng kỹ thuật đối lập, cho phép nhấn mạnh đặc điểm chính. Đây là cách miêu tả Antigone dũng cảm và Ismene yếu đuối, Electra mạnh mẽ và em gái thiếu quyết đoán của cô ấy. Sophocles bị thu hút bởi những nhân vật cao quý, phản ánh nền tảng tư tưởng của nền dân chủ Athen.
Sophocles sánh ngang với Aeschylus và Euripides
Và Aeschylus, Sophocles, và Euripides - những tác giả Hy Lạp vĩ đại nhất về bi kịch, tầm quan trọng của việc di sản sáng tạo của họ đã được họ công nhậnngười cùng thời. Giữa các tác giả này, những người thuộc các thế hệ khác nhau, có một sự khác biệt đáng kể trong lĩnh vực thơ kịch. Aeschylus thấm nhuần các giới luật của thời cổ đại ở mọi khía cạnh: tôn giáo, đạo đức và chính trị, các nhân vật của ông thường được đưa ra theo sơ đồ, và các anh hùng của Sophocles không còn là thần thánh, mà là những nhân cách bình thường, mà được phân biệt bởi những nhân vật phát triển tốt. Euripides đã sống trong thời đại của một trào lưu triết học mới, bắt đầu sử dụng sân khấu để thúc đẩy những ý tưởng nhất định. Aeschylus và Sophocles khác nhau đáng kể về vấn đề này. Các nhân vật của Euripides hoàn toàn là những người bình thường với tất cả những điểm yếu. Trong các tác phẩm của mình, anh ấy đưa ra những câu hỏi khó về tôn giáo, chính trị hay đạo đức, nhưng không bao giờ có câu trả lời dứt khoát.
Tragics được đề cập trong bộ phim hài "The Frogs" của Aristophanes
Khi điểm danh các tác giả Hy Lạp cổ đại, không thể không nhắc đến một tác giả kiệt xuất khác, nhưng ở lĩnh vực hài kịch (bi kịch là Aeschylus, Euripides, Sophocles). Aristophanes đã tôn vinh ba nhà văn trong bộ phim hài Những chú ếch của ông. Aeschylus (nếu chúng ta nói về thời của Aristophanes) đã chết cách đây khá lâu, Sophocles và Euripides chết gần như đồng thời, nửa thế kỷ sau Aeschylus. Ngay lập tức các cuộc tranh cãi bắt đầu xem ai trong ba người vẫn tốt hơn. Để đáp lại điều này, Aristophanes đã dàn dựng vở hài kịch The Frogs.
Tác phẩm được đặt tên như vậy, vì dàn hợp xướng được thể hiện bởi những con ếch sống ở sông Acheron (qua đó Charon vận chuyển người chết đến vương quốc Hades). Người bảo trợ cho nhà hát ở Athens là Dionysus. Chính là hắn gánh vác vận mệnh của rạp hát, quyết định đi xuốngđến thế giới ngầm và đưa Euripides trở lại để tiếp tục dàn dựng các bi kịch.
Trong quá trình hành động, hóa ra còn có thi nhân ở thế giới bên kia. Aeschylus và Euripides đọc các bài thơ của họ. Do đó, Dionysus quyết định làm cho Aeschylus sống lại. Bộ phim hài kết thúc với phần hợp xướng trong đó Aeschylus và Athens được tôn vinh.
