Biết những kiến thức cơ bản về tâm lý học có thể hữu ích trong cuộc sống đối với mỗi chúng ta. Họ sẽ giúp bạn đạt được mục tiêu của mình một cách hiệu quả nhất. Đồng thời hiểu được cấu trúc tâm lý của nhân cách sẽ tạo cơ hội để tiếp xúc với mọi người một cách hiệu quả. Điều này cũng sẽ đòi hỏi một ý tưởng về cách thức sự phát triển của mỗi cá nhân diễn ra, và quá trình này có những đặc điểm gì. Kiến thức về các yếu tố cấu thành, cũng như các kiểu tính cách, cũng sẽ làm cho cuộc sống hài hòa, thoải mái và hiệu quả hơn. Hãy cố gắng nắm vững những điều cơ bản này, những điều rất quan trọng đối với mỗi chúng ta.
Tính cách là gì?
Thực tế được mô tả bởi khái niệm này tìm thấy biểu hiện của nó trong chính căn nguyên của thuật ngữ. Ban đầu, từ "nhân cách", hay persona, được dùng để chỉ mặt nạ của diễn viên được gán cho một số loại diễn viên nhất định. Trong nhà hát La Mã, cái tên có phần khác. Ở đó, mặt nạ của các diễn viên được gọi là"mặt nạ", tức là mặt đối mặt với khán giả.
Sau đó, từ "nhân cách" bắt đầu có nghĩa là vai diễn, cũng như bản thân diễn viên. Nhưng trong số những người La Mã, thuật ngữ persona có một ý nghĩa sâu sắc hơn. Từ này được dùng với nghĩa bắt buộc về chức năng xã hội vốn có trong vai trò. Ví dụ như nhân cách của quan tòa, nhân cách của người cha,… Từ đó có thể rút ra kết luận gì? Theo nghĩa ban đầu, khái niệm "nhân cách" chỉ một chức năng nhất định của một người hoặc vai trò xã hội của người đó.
Ngày nay, tâm lý học giải thích thuật ngữ này hơi khác. Nó chỉ ra nhân cách với tư cách là một sự hình thành tâm lý xã hội, được hình thành do cuộc sống của cá nhân trong xã hội. Con người, là một tập thể, khi tham gia vào mối quan hệ với những người xung quanh, chắc chắn sẽ có được những phẩm chất mới mà trước đây không có ở anh ta.
Điều đáng chú ý là hiện tượng nhân cách là duy nhất. Về vấn đề này, khái niệm này ngày nay không có một định nghĩa rõ ràng. Vì vậy, một người được gọi là người có một số thuộc tính tâm lý nhất định làm cơ sở cho những hành động của anh ta có ý nghĩa đối với xã hội. Thuật ngữ tương tự cũng có nghĩa là sự khác biệt bên trong của một người so với những người khác.
Ngoài ra, một người được hiểu là một chủ thể xã hội kết hợp với các vai trò xã hội và cá nhân, thói quen và sở thích, kinh nghiệm và kiến thức của anh ta.
Có nghĩa là khái niệm này và một người độc lập xây dựng và kiểm soát cuộc sống của mình, hoàn toàn chịu trách nhiệm vềcô ấy.
Khái niệm liên quan
Thuật ngữ "nhân cách" thường được sử dụng với các từ như "người" và "cá nhân". Về nội dung, tất cả các thuật ngữ này không đồng nhất với nhau mà chỉ đơn giản là không thể tách chúng ra khỏi nhau. Thực tế là việc phân tích từng khái niệm này cho phép bạn tiết lộ đầy đủ hơn ý nghĩa của tính cách.
Người là gì? Khái niệm này được phân loại là chung chung. Nó chỉ ra sự hiện diện của một thực thể ở bước cao nhất trong quá trình phát triển của tự nhiên. Khái niệm này khẳng định sự xác định trước về mặt di truyền trong sự phát triển các phẩm chất và đặc điểm của con người.
Theo cá nhân hiểu một thành viên riêng biệt của xã hội, được coi như một tập hợp các phẩm chất bẩm sinh và có được của anh ta. Những thuộc tính và khả năng cụ thể mà con người có (ý thức và lời nói, hoạt động lao động, v.v.) không phải do di truyền sinh học truyền lại cho họ. Chúng được hình thành trong suốt cuộc đời với sự đồng hóa của nền văn hóa đã được tạo ra bởi các thế hệ trước. Không một người nào có thể phát triển một cách độc lập hệ thống khái niệm và tư duy logic. Để làm được điều này, anh ta phải tham gia lao động và trong các loại hình hoạt động xã hội. Kết quả của việc này là sự phát triển của các tính năng cụ thể đã được nhân loại hình thành trước đó. Là sinh vật sống, con người tuân theo các quy luật sinh lý và sinh học cơ bản. Nếu chúng ta xem xét cuộc sống của họ theo quan điểm xã hội, thì ở đây họ hoàn toàn phụ thuộc vào sự phát triển của các mối quan hệ xã hội.
Một khái niệm khác, chặt chẽgắn với “nhân cách” là “cá nhân”. Thuật ngữ này đề cập đến một đại diện duy nhất của homo sapiens. Với tư cách này, tất cả mọi người không chỉ khác nhau về đặc điểm hình thái (màu mắt, chiều cao, cấu tạo cơ thể) mà còn về đặc tính tâm lý, thể hiện ở cảm xúc, tính khí và khả năng.
Thuật ngữ "tính cá nhân" có nghĩa là sự thống nhất của các thuộc tính cá nhân duy nhất của một người. Khái niệm này có nghĩa là sự độc đáo của cấu trúc tâm sinh lý của mỗi chúng ta, bao gồm kiểu tính khí, trí thông minh, các đặc điểm tinh thần và thể chất, kinh nghiệm sống và thế giới quan. Tính linh hoạt của khái niệm "cá nhân" được rút gọn thành việc chỉ các phẩm chất tinh thần của một người và bản chất của nó gắn liền với khả năng là chính mình của một người, thể hiện sự độc lập và tự chủ.
Các giai đoạn nghiên cứu tính cách
Vấn đề hiểu được bản chất của con người với tư cách là một thực thể tâm lý xã hội vẫn chưa được giải quyết cho đến ngày nay. Cô tiếp tục nằm trong danh sách những bí ẩn hấp dẫn và những nhiệm vụ khó khăn nhất.
Nói chung, các lý thuyết tâm lý xã hội khác nhau góp phần vào sự hiểu biết về nhân cách và các cách thức hình thành nhân cách. Mỗi người trong số họ đưa ra lời giải thích riêng về lý do tại sao có sự khác biệt cá nhân giữa mọi người và cách một cá nhân phát triển và thay đổi trong suốt cuộc đời của mình. Tuy nhiên, các nhà khoa học cho rằng vẫn chưa ai có thể tạo ra một lý thuyết đầy đủ về nhân cách.
Nghiên cứu lý thuyết theo hướng này được thực hiện vớithời cổ đại. Thời kỳ lịch sử của họ có thể được chia thành ba giai đoạn. Nó là triết học-văn học và lâm sàng, cũng như thử nghiệm.
Nguồn gốc của chúng đầu tiên có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của các nhà tư tưởng cổ đại. Hơn nữa, giai đoạn triết học và văn học kéo dài cho đến đầu thế kỷ 19. Những vấn đề chính được xem xét trong thời kỳ này là những vấn đề liên quan đến bản chất xã hội và đạo đức của con người, hành vi và hành động của anh ta. Các định nghĩa đầu tiên về tính cách do các nhà tư tưởng đưa ra rất rộng, bao gồm mọi thứ ở con người và mọi thứ mà người đó coi là của riêng mình.
Vào đầu ngày 19 c. các vấn đề về tâm lý nhân cách đã trở thành chủ đề được các nhà tâm thần học quan tâm. Họ tham gia vào việc quan sát có hệ thống tính cách của bệnh nhân trong các cơ sở lâm sàng. Đồng thời, các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu về cuộc sống của bệnh nhân. Điều này cho phép họ giải thích chính xác hơn hành vi của anh ta. Kết quả của những quan sát như vậy không chỉ là những kết luận chuyên môn liên quan trực tiếp đến việc chẩn đoán bệnh tâm thần và cách điều trị của họ. Các kết luận khoa học chung liên quan đến bản chất của nhân cách con người cũng đã nhìn thấy ánh sáng. Đồng thời, các yếu tố khác nhau (sinh học, tâm lý) đã được tính đến. Cấu trúc của nhân cách ở giai đoạn này bắt đầu bộc lộ đầy đủ hơn.
Thời kỳ lâm sàng kéo dài cho đến đầu thế kỷ 20. Sau đó, các vấn đề về nhân cách được các nhà tâm lý học chuyên nghiệp chú ý, những người trước đây chỉ chú ý đến việc nghiên cứu các trạng thái và quá trình nhận thức của con người. Các chuyên gia này đã đưa ra tính cách thử nghiệm cho các nghiên cứu trong khu vực được mô tả. TạiĐồng thời, để kiểm tra chính xác các giả thuyết đưa ra và thu được các dữ kiện đáng tin cậy nhất, việc xử lý dữ liệu thống kê và toán học đã được thực hiện. Dựa trên kết quả thu được, các lý thuyết về nhân cách đã được xây dựng. Chúng không bao gồm dữ liệu suy đoán nữa mà đã được xác minh bằng thực nghiệm.
Lý thuyết về tính cách
Thuật ngữ này được hiểu là một tập hợp các giả định hoặc giả thuyết về cơ chế và bản chất của sự phát triển con người với tư cách là một thực thể tâm lý xã hội. Hơn nữa, mỗi lý thuyết hiện có về nhân cách làm cho nỗ lực không chỉ để giải thích hành vi của cá nhân mà còn dự đoán nó. Đến nay, có một số.
Bao gồm:
- Thuyết tâm động học về nhân cách. Tên thứ hai, được biết đến nhiều hơn của nó là "phân tâm học cổ điển". Tác giả của lý thuyết này là một nhà khoa học đến từ Austria Z. Freud. Trong các tác phẩm của mình, ông coi nhân cách là một hệ thống các động cơ gây hấn và tình dục. Đồng thời, ông giải thích rằng các yếu tố này được cân bằng bởi các cơ chế bảo vệ. Theo Freud thì cấu trúc tâm lý của nhân cách là gì? Nó được thể hiện trong một tập hợp các cơ chế, thuộc tính và khối (phiên bản) bảo vệ riêng lẻ.
- Phân tích. Lý thuyết về nhân cách này vốn gần gũi với kết luận của Z. Freud và có một số lượng lớn các nguồn gốc chung với chúng. Đại diện nổi bật nhất của cách tiếp cận phân tích đối với vấn đề này có thể được gọi là nhà nghiên cứu người Thụy Sĩ C. Jung. Theo lý thuyết của ông, tính cách là sự kết hợp của những nguyên mẫu bẩm sinh và đã nhận ra. Trong đócấu trúc tâm lý của nhân cách được xác định bởi tính độc đáo của cá nhân trong các mối quan hệ. Họ liên quan đến một số khối nhất định của ý thức và vô thức, thuộc tính của các nguyên mẫu, cũng như thái độ hướng nội và hướng ngoại của cá nhân.
- Nhân văn. Các đại diện chính của thuyết nhân cách này là A. Maslow và K. Rogers. Theo quan điểm của họ, nguồn gốc chính trong việc phát triển các phẩm chất cá nhân của một người là khuynh hướng bẩm sinh bao hàm khả năng tự hiện thực hóa. Thuật ngữ "nhân cách" có nghĩa là gì? Trong khuôn khổ lý thuyết nhân văn, thuật ngữ này phản ánh thế giới nội tâm đặc trưng cho cái “tôi” của con người. Cái gì có thể được gọi là cấu trúc tâm lý của nhân cách? Đây không gì khác hơn là một mối quan hệ cá nhân giữa cái "tôi" thực và lý tưởng. Đồng thời, khái niệm về cấu trúc tâm lý của nhân cách của lý thuyết này cũng bao gồm mức độ phát triển của cá nhân mà nhu cầu tự hiện thực hóa có.
- Nhận thức. Bản chất của lý thuyết về nhân cách này gần với lý thuyết về nhân cách đã xét ở trên. Nhưng đồng thời, nó vẫn có một số điểm khác biệt khá đáng kể. Người sáng lập ra phương pháp này, nhà tâm lý học người Mỹ J. Kelly, bày tỏ quan điểm rằng mỗi người trong đời chỉ muốn biết những gì đã xảy ra với mình và những sự kiện nào đang chờ đợi mình trong tương lai. Theo lý thuyết này, nhân cách được hiểu là một hệ thống các nhân tố kiến tạo có tổ chức riêng. Chính trong họ diễn ra quá trình xử lý, nhận thức và giải thích kinh nghiệm mà một người thu được. Nếu xét sơ qua cấu trúc tâm lý của nhân cách, thì theo thiển ý,do J. Kelly thể hiện, nó có thể được biểu thị như một hệ thống phân cấp riêng lẻ và đặc biệt của các hàm tạo.
- Hành vi. Thuyết nhân cách này còn được gọi là "khoa học". Thuật ngữ này có những giải thích riêng của nó. Thực tế là luận điểm chính của lý thuyết hành vi là sự khẳng định rằng nhân cách của một người là sản phẩm của việc học. Đó là một hệ thống bao gồm, một mặt, các kỹ năng xã hội và phản xạ có điều kiện, mặt khác, là sự kết hợp của các yếu tố bên trong, bao gồm hiệu quả bản thân, ý nghĩa chủ quan và khả năng tiếp cận. Nếu chúng ta trình bày ngắn gọn cấu trúc tâm lý của nhân cách theo lý thuyết hành vi, thì theo ý kiến của tác giả, đó là một hệ thống phân cấp các kỹ năng xã hội hoặc phản xạ được tổ chức phức tạp. Vai trò hàng đầu trong đó được trao cho các khối nội bộ về khả năng tiếp cận, ý nghĩa chủ quan và hiệu quả của bản thân.
- Hoạt động. Lý thuyết về nhân cách này phổ biến nhất trong tâm lý học gia đình. Đóng góp lớn nhất cho sự phát triển của giả thuyết hoạt động là A. V. Brushlinskii, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, và S. L. Rubinshtein. Trong khuôn khổ của lý thuyết này, con người là một đối tượng có ý thức, chiếm một vị trí nhất định trong xã hội. Đồng thời, nó thực hiện một chức năng có ích cho xã hội nhất định. Cấu trúc tâm lý của nhân cách một người là gì? Đó là một hệ thống phân cấp được tổ chức phức tạp của một số khối nhất định, bao gồm định hướng, khả năng tự chủ, tính cách và khả năng, thuộc tính cá nhân, cũng như các phẩm chất tồn tại và tồn tại có hệ thống của một cá nhân.
- Biệt phái. Những người ủng hộ lý thuyết này tin rằng nhân cách sử dụng các yếu tố đặc trưng của sự tương tác giữa gen và môi trường làm nguồn chính để phát triển. Hơn nữa, giả thuyết này có nhiều hướng khác nhau. Đại diện của một số người trong số họ tin rằng di truyền có ảnh hưởng chính đến tính cách. Cũng có quan điểm ngược lại rõ ràng. Đại diện của một số lĩnh vực khác của lý thuyết định vị cho rằng môi trường vẫn có ảnh hưởng chính đến cá nhân. Tuy nhiên, việc xem xét theo khía cạnh của vấn đề chỉ ra nhân cách như một hệ thống phức tạp của tính khí hoặc phẩm chất năng động chính thức. Điều này cũng bao gồm các đặc điểm chính của một người và các đặc tính được xác định về mặt xã hội của anh ta. Đặc điểm tâm lý của cấu trúc nhân cách, được đưa ra bởi các đại diện của lý thuyết khuynh hướng, được thể hiện trong một hệ thống thứ bậc có tổ chức gồm những phẩm chất nhất định được xác định về mặt sinh học. Hơn nữa, tất cả chúng đều được bao gồm trong một số tỷ lệ nhất định, cho phép hình thành một số loại đặc điểm và tính khí. Ngoài ra, một trong những yếu tố của cấu trúc các thuộc tính tâm lý của con người là một tập hợp bao gồm các thuộc tính có ý nghĩa. Chúng cũng ảnh hưởng đến tính cách của một người.
Cấu trúc tính cách
Khái niệm này trong tâm lý học không hề ảnh hưởng đến mối quan hệ của cá nhân với thế giới bên ngoài và xã hội. Nó chỉ xem xét chúng về các thuộc tính nhất định.
Khái niệm và cấu trúc tâm lý của nhân cách bắt đầu được nghiên cứu chi tiết nhất vào nửa sau thế kỷ 20. Trong giai đoạn này, mỗicác nhà nghiên cứu bắt đầu đại diện cho một người như là trung tâm của xã hội và cá nhân. Ngày càng nhiều nhà tâm lý học trong nước bắt đầu nghiêng về ý tưởng rằng một người là một nút thắt phức tạp trong đó các mối quan hệ xã hội được dệt nên. Điều này dẫn đến kết luận rằng khái niệm này là một thước đo nhất định cho sự thể hiện bản thân, hoạt động cá nhân, sự sáng tạo, sự khẳng định bản thân. Ngoài ra, cá nhân bắt đầu được coi là một chủ thể của lịch sử, có khả năng tồn tại duy nhất trong sự toàn vẹn của xã hội.
Điều kiện tiên quyết chính cho sự hình thành của nó là hoạt động. Thực tế này cuối cùng đã được các nhà nghiên cứu trong nước công nhận. Mối quan hệ giữa hoạt động và nhân cách là gì? Cấu trúc tâm lý của hoạt động khiến người ta có thể đánh giá nó như một yếu tố chủ quan. Đồng thời, sản phẩm và điều kiện tồn tại chính của nó là bản thân con người, ở một khía cạnh nào đó liên quan đến thế giới xung quanh. Ý thức của con người được hình thành trên cơ sở kết cấu của hoạt động, mục đích chủ yếu là thoả mãn nhu cầu. Những lợi ích mà một người nhận được là kết quả của công việc của anh ta, trước hết, diễn ra trong tâm trí anh ta. Nó cũng chứa đựng những thứ quyết định cấu trúc tính cách của mỗi chúng ta.
Vậy khái niệm này có nghĩa là gì? Cấu trúc tâm lý của nhân cách trong tâm lý học là một nền giáo dục toàn diện có hệ thống. Đó là một tập hợp các phẩm chất, thái độ, vị trí, hành động và thuật toán có ý nghĩa xã hội nhất định của con người đã phát triển trong anh ta trong suốt cuộc đời và quyết định hoạt động và hành vi của anh ta.
Các yếu tố quan trọng nhất của cấu trúc tâm lý của một nhân cách là các thuộc tính của nó như tính cách và định hướng, khả năng và tính khí, kinh nghiệm sống, đặc điểm cá nhân của các quá trình tâm lý xảy ra ở cá nhân, trạng thái tinh thần đặc trưng của một người cụ thể, tự ý thức, v.v. Hơn nữa, tất cả những đặc điểm này được con người tiếp thu dần dần, song song với quá trình học hỏi các kỹ năng xã hội.
Sự phát triển của cấu trúc tâm lý của nhân cách là sản phẩm của con đường cuộc đời mà một người đã đi qua. Giáo dục này hoạt động như thế nào? Điều này trở nên khả thi thông qua sự tương tác của tất cả các thành phần của cấu trúc tâm lý của nhân cách. Chúng đại diện cho những phẩm chất riêng của một người. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn chúng.
Hướng
Đây là một trong những yếu tố cơ bản của cấu trúc tâm lý của nhân cách. Định hướng là gì?
Đây là thành phần đầu tiên trong cấu trúc tâm lý của nhân cách. Định hướng của nhân cách thể hiện sở thích, thái độ và nhu cầu của nó. Một trong những thành phần này quyết định mọi hoạt động của con người. Anh ấy đóng một vai chính. Tất cả các yếu tố khác của cấu trúc tâm lý của nhân cách trong lĩnh vực định hướng chỉ thích ứng với nó và dựa vào nó. Vì vậy, một người có thể có nhu cầu về một thứ gì đó. Tuy nhiên, anh ấy không hề tỏ ra hứng thú với một thứ nào đó.
Khả năng
Đây là yếu tố thứ hai trong các yếu tố hiện có của cấu trúc tâm lý của nhân cách. Khả năng cung cấp cho một người cơ hội tự nhận thức về một lĩnh vực hoạt động nhất định. họ đanglà những phẩm chất tâm lý riêng của con người đảm bảo sự thành công của con người trong giao tiếp và công việc. Đồng thời, khả năng không thể bị giảm xuống các kỹ năng, khả năng và kiến thức mà một người có.
Xét cho cùng, yếu tố này trong cấu trúc tâm lý xã hội của nhân cách chỉ đảm bảo việc tiếp thu dễ dàng hơn, cố định hơn cũng như ứng dụng hiệu quả trong thực tế.
Khả năng được phân loại thành:
- Natural (tự nhiên). Những khả năng như vậy có liên quan đến thiên hướng bẩm sinh của một người và là do đặc điểm sinh học của người đó. Sự hình thành của chúng xảy ra với kinh nghiệm sống của cá nhân và với việc sử dụng các cơ chế học tập, đó là các kết nối phản xạ có điều kiện.
- Cụ thể. Những khả năng này nói chung, tức là, xác định sự thành công của một người trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau (trí nhớ, lời nói, v.v.), cũng như đặc biệt, đặc trưng của một lĩnh vực cụ thể (toán học, thể thao, v.v.).
- Lý thuyết. Những khả năng này trong cấu trúc tâm lý của nhân cách quyết định khuynh hướng của cá nhân đối với tư duy trừu tượng và logic. Chúng làm nền tảng cho sự thành công của một người đối với việc thực hiện các hành động thiết thực cụ thể.
- Giáo dục. Những khả năng này có ảnh hưởng trực tiếp đến sự thành công của tác động sư phạm đối với một người, sự đồng hóa các kỹ năng, khả năng và kiến thức dẫn đến việc hình thành các phẩm chất sống cơ bản.
Ngoài ra còn có khả năng giao tiếp với mọi người, các hoạt động khách quan liên quan đếnsự tương tác của con người với công nghệ, thiên nhiên, hình ảnh nghệ thuật, thông tin biểu tượng, v.v.
Điều đáng chú ý là khả năng không phải là hình dạng tĩnh. Họ đang ở trong trạng thái năng động, và sự hình thành ban đầu và phát triển thêm của họ là kết quả của các hoạt động được tổ chức theo một cách nhất định, cũng như giao tiếp.
Ký tự
Đây là yếu tố quan trọng thứ ba trong tất cả các thành phần hiện có của cấu trúc tâm lý của nhân cách. Tính cách được thể hiện qua hành vi của con người. Đó là lý do tại sao xác định nó và quan sát nó trong tương lai là một nhiệm vụ đơn giản. Không có gì ngạc nhiên khi một người thường chỉ được đánh giá qua tính cách của người đó mà không tính đến khả năng, định hướng và các phẩm chất khác.
Khi nghiên cứu đặc điểm cấu trúc tâm lý của nhân cách, tính cách hiện ra như một phạm trù khá phức tạp. Xét cho cùng, nó bao gồm lĩnh vực tình cảm, ý chí mạnh mẽ và phẩm chất đạo đức, cũng như khả năng trí tuệ. Tất cả chúng cùng nhau chủ yếu xác định hành động.
Các thành phần riêng lẻ của ký tự được kết nối với nhau và phụ thuộc lẫn nhau. Nói chung, chúng tạo thành một tổ chức duy nhất. Nó được gọi là cấu trúc ký tự. Khái niệm này bao gồm hai nhóm đặc điểm, đó là những nét tính cách nhất định thường xuyên biểu hiện ra trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người. Dựa trên cơ sở của họ, người ta có thể đưa ra giả định về các hành động có thể xảy ra của một cá nhân trong những điều kiện nhất định.
Nhóm đầu tiên bao gồm các tính năng thể hiện định hướngnhân cách, nghĩa là, mục tiêu và lý tưởng, khuynh hướng và sở thích, thái độ và nhu cầu ổn định. Đây là toàn bộ hệ thống các quan hệ giữa con người với thực tế xung quanh, là phương thức đặc trưng để thực hiện các quan hệ đó chỉ đối với cá nhân này. Nhóm thứ hai bao gồm các đặc điểm tính cách thích biến. Các biểu hiện cảm xúc cũng được xem xét trong đó.
Sẽ
Khái niệm và cấu trúc tâm lý của nhân cách bao gồm thành phần này. Ý chí là gì? Đây là khả năng của một người để điều chỉnh các hành động của mình một cách có ý thức và các hành động đòi hỏi phải vượt qua một số khó khăn bên ngoài và bên trong.
Ngày nay, khái niệm ý chí đã bắt đầu mất giá trị khoa học trong lĩnh vực tâm lý học. Thay vì thuật ngữ này, ngày càng có nhiều người đưa ra động cơ, bản chất của động cơ được xác định bởi nhu cầu của một người và những hiện tượng liên quan trực tiếp đến họ.
Ý chí là một trong những tính chất cụ thể và cần thiết trong hành vi của con người. Tuy nhiên, nó có ý thức. Tình huống này cho phép một người ở mức độ không thể tiếp cận với động vật. Sự hiện diện của ý chí cho phép mọi người thực hiện mục tiêu, cũng như các phương tiện cần thiết để đạt được mục tiêu, được xác định ngay cả trước khi bắt đầu hoạt động. Hầu hết các nhà tâm lý học coi ý chí như một đặc tính có ý thức của hành vi. Ý kiến như vậy cho phép chúng ta xác định bất kỳ hoạt động nào của con người. Nó có thể được coi là một trong những lĩnh vực biểu hiện của ý chí, vì hoạt động như vậy giả định sự hiện diện củamục tiêu có ý thức. Hơn nữa, bản chất chính của thành phần này có thể được tìm thấy trong cấu trúc của toàn bộ hành vi con người nói chung và để làm rõ nó, cần phải xác định đặc điểm của mặt nội dung của các hành động, động cơ và nguồn gốc của chúng.
Tính
Yếu tố này trong cấu trúc tâm lý của nhân cách thể hiện động lực và năng lượng của hành vi con người. Dựa trên tính khí, tốc độ, sức mạnh và độ sáng của phản ứng cảm xúc của cá nhân được thể hiện.
Yếu tố này của cấu trúc tâm lý của nhân cách là bẩm sinh. Cơ sở sinh lý của nó đã được Viện sĩ I. P. Pavlov nghiên cứu. Trong các công trình của mình, nhà khoa học đã thu hút sự chú ý đến thực tế là tính khí phụ thuộc vào loại hệ thần kinh, được đặc trưng bởi ông như sau:
- Không kiềm chế. Loại hoạt động thần kinh cao hơn này không cân bằng, di động và mạnh mẽ. Nó tương ứng với tính khí của choleric.
- Sống. Đây là một loại hệ thống thần kinh cân bằng, nhưng đồng thời di động và mạnh mẽ. Nó là điển hình cho những người lạc quan.
- Bình tĩnh. Nó được hiểu là một loại NS trơ, cân bằng và mạnh mẽ. Tính khí này có thể được tìm thấy ở những người bình tĩnh.
- Yếu. Ít vận động, không cân bằng và loại NS yếu. Tính khí này được tìm thấy trong những người buồn bã.
Sự khác biệt diễn ra giữa mọi người là khá nhiều mặt. Đó là lý do tại sao đôi khi trở nên rất khó hiểu một người, tránh xung đột với anh ta và áp dụng các hành vi đúng đắn. Để hiểu rõ hơn về người khác, chúng ta cầnkiến thức tâm lý được đưa ra trong bài viết này, nên được áp dụng kết hợp với quan sát.
