Ghế Solovki: ngày tháng, lý do

Mục lục:

Ghế Solovki: ngày tháng, lý do
Ghế Solovki: ngày tháng, lý do
Anonim

Giữa thế kỷ 17 được đánh dấu trong cuộc đời của Giáo hội Chính thống Nga bởi một sự kiện quan trọng - cuộc cải cách tôn giáo của Thượng phụ Nikon. Hậu quả của nó đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử tiếp theo của Nga. Sự thống nhất về mặt nghi lễ của việc thờ cúng và do đó đóng một vai trò tích cực, nó đã trở thành nguyên nhân của sự chia rẽ tôn giáo trong xã hội. Biểu hiện nổi bật nhất của nó là cuộc nổi dậy của cư dân trong Tu viện Solovetsky, được gọi là ghế Solovetsky.

Lý do cải cách

Ghế Solovetsky
Ghế Solovetsky

Vào giữa thế kỷ XVII, trong đời sống giáo hội của đất nước, có nhu cầu thay đổi các sách phụng vụ. Những thứ được sử dụng vào thời điểm đó là danh sách từ các bản dịch của các cuốn sách Hy Lạp cổ đại đến Nga cùng với sự thành lập của Cơ đốc giáo. Trước khi in ấn ra đời, chúng được sao chép bằng tay. Người ghi chép thường mắc sai lầm trong công việc của họ và trong vài thế kỷ đã phát sinh sự khác biệt đáng kể với các nguồn chính.

Kết quả của việc này - các giáo sĩ giáo xứ và tu viện đã có những hướng dẫn khác nhau về việc cử hành các dịch vụ, và mọi người đều tiến hành chúng theo cách khác nhau. Tình trạng này không thể tiếp tục. Kết quả là đã cócác bản dịch mới từ tiếng Hy Lạp đã được thực hiện, và sau đó được tái bản trong bản in. Điều này đảm bảo tính đồng nhất của các dịch vụ nhà thờ được tổ chức trên họ. Tất cả các cuốn sách trước đó đã được tuyên bố là không hợp lệ. Ngoài ra, cuộc cải cách đã tạo ra một sự thay đổi trong việc làm dấu thánh giá. Cái trước đây - ngón kép đã được thay thế bằng ngón ba ngón.

Sự xuất hiện của một cuộc ly giáo nhà thờ

Ghế Solovetsky năm
Ghế Solovetsky năm

Vì vậy, cuộc cải cách chỉ chạm đến khía cạnh nghi lễ của đời sống nhà thờ, mà không ảnh hưởng đến phần giáo điều của nó, nhưng phản ứng của nhiều bộ phận trong xã hội trở nên cực kỳ tiêu cực. Có sự chia rẽ giữa những người chấp nhận cuộc cải cách và những người phản đối nhiệt thành của nó, những người cho rằng những đổi mới đang được cài đặt phá hủy đức tin chân chính, và do đó chúng đến từ Satan.

Kết quả là, những kẻ phân tích đã nguyền rủa Tổ phụ Nikon, người đã giải phẫu chúng. Vấn đề thậm chí còn nghiêm trọng hơn do thực tế là các cải cách không chỉ đến từ Giáo chủ, mà còn từ cá nhân Sa hoàng Alexei Mikhailovich (cha của Peter I), và do đó, phản đối bà là một cuộc nổi loạn chống lại quyền lực nhà nước, và điều này luôn gây ra những hậu quả đáng buồn ở Nga.

Ghế Solovki. Sơ lược về lý do của nó

Toàn bộ nước Nga trong thời kỳ đó đã bị lôi kéo vào xung đột tôn giáo. Cuộc nổi dậy, được gọi là ghế Solovetsky, là phản ứng của các cư dân của tu viện Solovetsky nằm trên các đảo của Biển Trắng trước những nỗ lực của chính quyền nhằm bắt rễ một cách cưỡng bức việc cài đặt một cuộc cải cách mới trong đó. Nó bắt đầu vào năm 1668.

Ghế Solovetsky, ngày tháng
Ghế Solovetsky, ngày tháng

Đối vớiBình định được kẻ ngoan cố vào ngày 3 tháng 5, một đội cung thủ đổ bộ lên hòn đảo dưới sự chỉ huy của thống đốc Nga hoàng Volokhov, nhưng đã bị bắn trúng đạn đại bác. Cần lưu ý rằng tu viện này được thành lập ở đây không chỉ như một trung tâm của đời sống tâm linh, mà còn là một công trình phòng thủ mạnh mẽ - một tiền đồn trên con đường bành trướng của Thụy Điển.

Chỗ ngồi của Solovetsky là một vấn đề nghiêm trọng đối với chính phủ cũng bởi vì tất cả cư dân sống trong các bức tường của tu viện, và có 425 người trong số họ, đều có đủ kỹ năng quân sự. Ngoài ra, họ có vũ khí, đại bác và một lượng đáng kể đạn dược tùy ý sử dụng. Vì trong trường hợp quân Thụy Điển phong tỏa, quân phòng thủ có thể bị cắt đứt với thế giới bên ngoài, nguồn cung cấp lương thực lớn luôn được cất giữ trong các hầm của tu viện. Nói cách khác, chiếm một pháo đài như vậy bằng vũ lực không phải là một nhiệm vụ dễ dàng.

Những năm đầu tiên bị bao vây của tu viện

Chúng ta phải bày tỏ lòng kính trọng đối với chính phủ, trong nhiều năm, chính phủ đã không có hành động quyết định và dựa vào kết quả hòa bình của các sự kiện. Một cuộc phong tỏa hoàn toàn của tu viện đã không được thiết lập, điều này cho phép những người bảo vệ bổ sung các nguồn cung cấp của họ. Ngoài ra, họ còn được tham gia bởi nhiều nông dân theo chủ nghĩa sùng đạo khác và những người tham gia chạy trốn trong cuộc nổi dậy của Stepan Razin, cuộc nổi dậy chỉ mới bị đàn áp gần đây. Kết quả là ghế Solovetsky ngày càng có nhiều người ủng hộ hơn từ năm này qua năm khác.

Sau bốn năm nỗ lực không có kết quả để phá vỡ sự kháng cự của quân nổi dậy, chính phủ đã cử một đội quân lớn hơn. Vào mùa hè năm 1672, 725 cung thủ đổ bộ lên đảo dưới sự chỉ huy của thống đốcIevlev. Do đó, ưu thế về số lượng đã xuất hiện ở phía những người bao vây pháo đài, nhưng ngay cả điều này cũng không mang lại kết quả rõ ràng nào.

Ghế Solovetsky, cái này
Ghế Solovetsky, cái này

Tăng cường sự thù địch

Tất nhiên là nó không thể tiếp diễn lâu như vậy được. Bất chấp tất cả sự can đảm của những người bảo vệ tu viện, ghế của Solovetsky đã phải kết liễu, vì không thể để một nhóm người riêng biệt, thậm chí là một nhóm lớn, chiến đấu với toàn bộ bộ máy nhà nước. Năm 1673, theo lệnh của sa hoàng, phi hành gia Ivan Meshcherinov, một người kiên quyết và độc ác, đã đến Biển Trắng để dẹp loạn. Ông đã ra lệnh nghiêm ngặt nhất để thực hiện hành động tích cực nhất và chấm dứt ý chí tự giác của tu viện. Nhiều quân tiếp viện đến với anh ấy.

Với sự xuất hiện của anh ấy, tình hình của những người bị bao vây đã xấu đi đáng kể. Thống đốc đã thiết lập một phong tỏa hoàn toàn pháo đài, chặn mọi kênh liên lạc với thế giới bên ngoài. Ngoài ra, nếu những năm trước, do mùa đông băng giá nghiêm trọng nên cuộc bao vây được dỡ bỏ và các cung thủ tới nhà lao Sumy cho đến tận mùa xuân thì giờ đây, cuộc phong tỏa vẫn tiếp tục diễn ra quanh năm. Do đó, ghế Solovetsky đã bị tước các điều kiện hỗ trợ sự sống của nó.

Nỗ lực xông vào tu viện

Solovetsky ngồi, lý do
Solovetsky ngồi, lý do

Ivan Meshcherinov là một thống đốc giàu kinh nghiệm và khéo léo và đã tổ chức cuộc vây hãm pháo đài theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật quân sự. Các khẩu đội pháo binh được lắp đặt xung quanh các bức tường của tu viện, và các đường hầm được làm dưới các tháp của tu viện. Họ đã thực hiện một số nỗ lực để xông vào pháo đài, nhưng đều bị đẩy lui. Kết quả của các cuộc chiến tích cực, cả quân phòng thủ và quân bao vâybị thiệt hại đáng kể. Nhưng rắc rối là chính phủ có cơ hội để bổ sung lượng quân bị tổn thất khi cần thiết, nhưng những người bảo vệ pháo đài lại không có, và số lượng của họ không ngừng giảm xuống.

Sự phản bội gây ra thất bại

Vào đầu năm 1676, một cuộc tấn công vào tu viện một lần nữa được phát động, nhưng nó cũng không thành công. Tuy nhiên, giờ đã đến khi chiếc ghế anh hùng Solovetsky theo cách riêng của nó cuối cùng sẽ bị đánh bại. Ngày 18/1 đã trở thành ngày đen đủi trong lịch sử của anh. Một kẻ phản bội tên là Feoktist đã chỉ cho thống đốc Meshcherinov một lối đi bí mật có thể vào tu viện. Anh ấy đã không bỏ lỡ cơ hội, và tận dụng nó. Ngay sau đó một đội cung thủ đã đột nhập vào lãnh thổ của pháo đài. Bị bất ngờ, quân trú phòng không thể kháng cự đầy đủ và nhiều người đã thiệt mạng trong một trận chiến ngắn nhưng khốc liệt.

Những người còn sống gặp một số phận đáng buồn. Thống đốc là một người tàn ác, và sau một phiên tòa ngắn ngủi, những kẻ cầm đầu cuộc nổi dậy và những người tham gia tích cực của nó đã bị xử tử. Những người còn lại đã kết thúc chuỗi ngày của họ trong các nhà tù xa xôi. Điều này kết thúc Solovetsky ngồi nổi tiếng. Những lý do đã thúc đẩy ông - cải cách nhà thờ và chính sách cứng rắn của nhà nước nhằm thực hiện nó, sẽ mang lại sự bất hòa trong cuộc sống của Nga trong nhiều năm tới.

Ghế Solovetsky, ngắn gọn
Ghế Solovetsky, ngắn gọn

Sự phát triển và mở rộng của các Tín đồ cũ

Trong thời kỳ này, một tầng lớp xã hội hoàn toàn mới xuất hiện dưới cái tên Những Tín Đồ Cũ, hay cách khác - Những Tín Đồ Cũ. Bị chính phủ truy đuổi, họ sẽ đến rừng Volga,đến Urals và Siberia, và những nơi bị những kẻ truy đuổi vượt qua - để chấp nhận tự nguyện chết trong đám cháy. Từ chối quyền lực của nhà vua và quyền lực của nhà thờ đã được thành lập, những người này sẽ cống hiến cuộc đời mình để bảo tồn thứ mà họ công nhận là "lòng mộ đạo cổ xưa". Và các tu sĩ của tu viện ngoan cố trên Biển Trắng sẽ luôn là tấm gương cho họ.

Đề xuất: