Từ "đấu sĩ" bắt nguồn từ tiếng Latinh "happyius", tức là "kiếm". Ở La Mã cổ đại, các đấu sĩ được gọi là tù nhân chiến tranh và nô lệ, những người được huấn luyện đặc biệt để chiến đấu có vũ trang với nhau trên đấu trường của các nhà hát. Các đấu sĩ của Rome vật lộn trước công chúng cho đến khi một trong số họ chết. Các trận chiến ban đầu được tổ chức vào những ngày của các ngày lễ tôn giáo lớn nhất, và sau đó trở thành cảnh tượng phổ biến nhất, nhằm mục đích gây cười cho những người dân bình thường. Truyền thống của những trận chiến như vậy đã được lưu giữ trong hơn 700 năm.
Lịch sử xuất hiện
Phong tục tổ chức những trận chiến như vậy đến với La Mã Cổ đại từ thời Etruscans, trong đó những trận chiến như vậy hoàn toàn mang tính chất tôn giáo và người chết được coi là vật hiến tế cho thần chiến tranh Mars.
Tù nhân chiến tranh và những người bị kết án tử hình - đó là những đấu sĩ đã ở ngay từ khi bắt đầu khai sinh hiện tượng này. Theo luật La Mã, họ có quyền tham gia vào các trận chiến, vàtrong trường hợp chiến thắng, số tiền giành được có thể cứu chuộc mạng sống của họ. Cũng có những trường hợp công dân từ bỏ tự do, quyết định tham gia vào những trận chiến như vậy để theo đuổi vinh quang và tiền bạc của quốc gia.
Trận đấu đầu tiên
Trận chiến đầu tiên của các đấu sĩ ở La Mã cổ đại được coi là cuộc đọ sức của ba cặp người tham gia, được sắp xếp vào năm 264 trước Công nguyên. e. trong khi đánh thức Brutus Perry. Trò vui như vậy đã trở nên phổ biến 50 năm sau, khi 22 cặp thú làm hài lòng cư dân trong 3 ngày tại các trò chơi tang lễ được tổ chức để tôn vinh bộ ba Marcus Aemilius Lepidus. Vào năm 105 trước Công nguyên. e. mọi đứa trẻ đều đã biết ai là đấu sĩ, nhờ vào những nỗ lực không mệt mỏi của các tòa án, nhằm mục đích gây cười cho đám đông La Mã, vốn vào thời điểm này đã được hình thành trên thực tế như một tầng lớp xã hội. Các trận đấu của các đấu sĩ đã được chính thức công nhận là trò vui công cộng.
Sắp tới các giải đấu kéo dài trong vài ngày, trong đó có nhiều đấu sĩ tham gia, đã không còn là điều mới lạ. Có những người mà những trận chiến như vậy đã trở thành một thứ thủ công, họ được gọi là Người vệ sinh. Bản chất hoạt động của họ là họ đến thăm các chợ nô lệ, nơi họ tìm thấy những nô lệ có thể chất mạnh mẽ, tốt nhất là tù nhân chiến tranh hoặc thậm chí là tội phạm. Sau khi có được một nô lệ như vậy, họ đã dạy anh ta tất cả các tính năng của các trận chiến cần thiết trong trận chiến trên đấu trường, và sau đó cho những người tổ chức chương trình thuê nó.
Chuẩn bị cho trận chiến
Trong quá trình học tập, các đấu sĩ được chăm sóc cẩn thận, cho ăn uống đầy đủ và các bác sĩ được đào tạo bài bản nhất đã tham gia vào việc điều trị cho họ.
Điều này được xác nhận bởi thực tế là bác sĩ La Mã cổ đại nổi tiếng Galen đã làm việc trong một thời gian dài tại Trường Hoàng gia vĩ đại, nơi họ đã học. Các võ sĩ ngủ thành cặp trong những căn phòng nhỏ có diện tích từ 4-6 mét vuông. m.
Họ đã tập luyện chuyên sâu hàng ngày từ sáng đến tối. Các đấu sĩ đã thành danh của Rome tham gia đào tạo những người mới bắt đầu, những người dạy đấu kiếm cho học sinh của họ. Ở giai đoạn đầu của huấn luyện, người mới bắt đầu phải học cách thực hiện những cú đánh chính xác mạnh mẽ vào ngực và đầu của đối thủ, mà không lơ là trong việc phòng thủ của mình. Để tăng cường cơ bắp ở giai đoạn tiếp theo, vũ khí sắt của đấu sĩ đã được sử dụng, trọng lượng của nó đặc biệt gấp đôi vũ khí quân sự.
Khi một người mới bắt đầu hiểu được tất cả những điều cơ bản của võ thuật và sẵn sàng cho những trận chiến thực sự, anh ta, tùy thuộc vào kỹ năng và thể lực của mình, sẽ được phân vào nhóm thích hợp.
Thưởng
Đấu sĩ trở thành không chỉ do áp lực của chủ nô, mà còn hoàn toàn tự nguyện, muốn đạt được danh vọng và của cải vật chất. Bất chấp tất cả những thiếu sót của một nghề như vậy, một người đàn ông giản dị nhưng mạnh mẽ, là đại diện cho tầng lớp thấp, đã có cơ hội làm giàu thực sự.
Mặc dù xác suất chết trên cát của đấu trường, đầy máu, cao hơn nhiều, nhưng nhiều người đã chấp nhận rủi ro, thậm chí có thể ít biết các đấu sĩ là ai và số phận của họ ra sao. Người hạnh phúc nhất trong số họ, ngoài tình yêu của đám đông La Mã, và thường là những phụ nữ quý tộc, đã nhận được giải thưởng tiền mặt nghiêm trọng từngười hâm mộ và người tổ chức các trận đấu. Ngoài ra, khán giả La Mã thường ném tiền, đồ trang sức và những thứ nhỏ có giá trị khác vào đấu trường, đặc biệt nếu anh ta là người được công chúng yêu thích, đó cũng là một phần thu nhập đáng kể của anh ta.
Lễ khai giảng đánh nhau
Lễ khai mạc các trận chiến là một cảnh tượng ấn tượng đối với tất cả những người tụ tập. Người tổ chức trò chơi trên xe ngựa hoặc đi bộ, bao quanh bởi nhiều bạn bè, đi vòng quanh hoặc đi vòng quanh toàn bộ nhà thi đấu trước sự hò hét cuồng nhiệt của khán giả, những người đã dự đoán trước mùi máu. Sau đó, một cuộc diễu hành của tất cả những người tham gia giải đấu sắp tới đã đến đấu trường. Họ đội mũ bảo hiểm của đấu sĩ và những bộ đồng phục khác. Khán giả, chào đón những video yêu thích của họ, thực sự đã phát cuồng.
Sau đó, các đấu sĩ dừng lại trước hộp đế vương, đưa tay phải về phía trước, hét lên: “Caesar! Những người sắp chết xin chào các bạn!” Sau đó, họ đi đến căn phòng dưới khán đài, nơi họ dành thời gian đợi lối ra.
Nhà hát đấu sĩ
Tất cả các trận chiến đều khác nhau, có những trận đánh đôi hoặc đối đầu với vài chục người tham gia cùng một lúc. Nhưng đôi khi toàn bộ các buổi biểu diễn được diễn ra trên đấu trường, được phổ biến bởi Julius Caesar. Chỉ trong vài phút, khung cảnh hùng vĩ đã được tạo ra mô tả các bức tường của Carthage, và các đấu sĩ, được trang bị và ăn mặc như lính lê dương và người Carthage, bắt chước cuộc tấn công vào thành phố. Hoặc cả một "rừng" cây bị đốn hạ xuất hiện trên sân khấu, và các dấu tích mô tả một cuộc tấn công phục kích của lính lê dương.
Ai là đấu sĩ trong nàyhoạt động? Chiến binh hay diễn viên? Họ kết hợp các chức năng của cả hai. Tưởng tượng của các đạo diễn-nhà sản xuất là không có giới hạn. Mặc dù đã khó có thể gây bất ngờ cho người La Mã bằng một điều gì đó, nhưng hoàng đế Claudius đã thành công. Anh ta đã dàn dựng một trận hải chiến mô phỏng với quy mô mà không du khách nào có thể tưởng tượng được và gây ấn tượng với mọi người trong Thành phố Vĩnh cửu.
Đến đầu thế kỷ thứ 4, các cuộc chiến đấu của các đấu sĩ bắt đầu mất dần chỗ đứng. Đây là những thời điểm mà Đế chế La Mã đang mòn mỏi dưới ách đô hộ nặng nề của các bộ lạc man rợ tấn công. Tình trạng này chỉ trở nên tồi tệ hơn do khủng hoảng kinh tế và việc tổ chức các trận chiến khá tốn kém.
Mặc dù trong một thời gian các trận chiến vẫn tiếp diễn, nhưng ở quy mô nhỏ hơn, và ngay sau đó chúng chính thức bị cấm. Không ai hét lên từ khán đài "Bánh mì và rạp xiếc!" và không chào đón hoàng đế, và sau 72 năm Đế chế La Mã bị tiêu diệt.
