Hans Morgenthau (17 tháng 2 năm 1904 - 19 tháng 7 năm 1980) là một trong những nhân vật lớn của thế kỷ 20 trong việc nghiên cứu chính trị quốc tế. Tác phẩm của ông thuộc về truyền thống chủ nghĩa hiện thực và ông thường được xếp cùng với George F. Kennan và Reinhold Niebuhr, một trong ba nhà hiện thực hàng đầu của Mỹ thời kỳ hậu Thế chiến thứ hai. Hans Morgenthau đã có những đóng góp đáng kể vào lý thuyết quan hệ quốc tế và nghiên cứu luật. Chính trị của ông trong số các quốc gia, xuất bản lần đầu tiên vào năm 1948, đã trải qua năm lần xuất bản trong suốt cuộc đời của ông.
Morgenthau cũng đã viết nhiều về chính sách đối ngoại và ngoại giao của Hoa Kỳ. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các ấn phẩm lưu hành chung như The New Leader, Commentaries, Worldview, New York Review of Books, và The New Republic. Ông quen biết và trao đổi thư từ với nhiều trí thức và nhà văn hàng đầu trong thời đại của mình, chẳng hạn như Reinhold Niebuhr, George F. Kennan, Carl Schmitt và Hannah Arendt.
Tại một thời điểm, đầu Chiến tranh Lạnh, Morgenthau là một nhà tư vấnBộ ngoại giao Hoa Kỳ. Sau đó Kennan đứng đầu bộ phận hoạch định chính sách của mình, và lần thứ hai trong chính quyền Kennedy và Johnson. Cho đến khi ông bị sa thải khi bắt đầu công khai chỉ trích chính sách của Mỹ ở Việt Nam. Tuy nhiên, trong phần lớn sự nghiệp của mình, Morgenthau được xem như một thông dịch viên học thuật về ngoại giao đối ngoại của Hoa Kỳ.
năm Châu Âu và luật học chức năng
Morgenthau đã hoàn thành chương trình Tiến sĩ tại Đức vào cuối những năm 1920. Nó được xuất bản vào năm 1929. Cuốn sách đầu tiên của ông là "Văn phòng Công lý Quốc tế, Bản chất và Giới hạn của nó". Tác phẩm đã được xem xét bởi Carl Schmitt, người đang giảng dạy như một luật sư tại Đại học Berlin vào thời điểm đó. Trong một bài luận tự truyện được viết vào cuối đời, Morgenthau nói rằng mặc dù ông mong được gặp Schmitt trong chuyến thăm đến Berlin, nhưng mọi chuyện không suôn sẻ. Cuối những năm 1920, Schmitt đã trở thành luật sư hàng đầu cho phong trào Quốc xã đang phát triển ở Đức. Hans bắt đầu coi vị trí của họ là không thể hòa giải.
Sau khi hoàn thành luận án tiến sĩ, Morgenthau rời Đức để hoàn thành chương trình thạc sĩ (giấy phép giảng dạy đại học) tại Geneva. Nó được xuất bản bằng tiếng Pháp với tiêu đề "Quy định pháp luật quốc gia", "Các nguyên tắc cơ bản của quy phạm và đặc biệt là các quy phạm của luật quốc tế: cơ sở của lý thuyết về quy phạm". Tác phẩm đã lâu không được dịch sang tiếng Anh.
Luật gia Hans Kelsen, người vừa đến Geneva với tư cách là giáo sư, là cố vấnLuận án của Morgenthau. Kelsen là một trong những người chỉ trích Carl Schmitt mạnh mẽ nhất. Vì vậy, ông và Morgenthau đã trở thành đồng nghiệp lâu dài, ngay cả sau khi cả hai đều di cư từ châu Âu. Họ đã làm điều này để đáp ứng các vị trí học tập tương ứng của họ ở Hoa Kỳ.
Năm 1933, tác giả xuất bản cuốn sách thứ hai bằng tiếng Pháp về mối quan hệ chính trị giữa các quốc gia. Hans Morgenthau trong đó đã tìm cách hình thành sự khác biệt giữa các tranh chấp pháp lý và chính trị. Cuộc điều tra dựa trên những câu hỏi sau:
- Ai có thẩm quyền pháp lý đối với các mặt hàng hoặc vấn đề đang tranh chấp?
- Người nắm giữ quyền lực này có thể thay đổi hoặc chịu trách nhiệm như thế nào?
- Làm cách nào để giải quyết tranh chấp với đối tượng có thẩm quyền?
- Người bảo vệ quyền hạn hợp pháp sẽ được bảo vệ như thế nào trong quá trình thực thi quyền đó?
Đối với tác giả, mục tiêu cuối cùng của bất kỳ hệ thống luật pháp nào trong bối cảnh này là đảm bảo công lý và hòa bình.
Trong những năm 1920 và 1930, lý thuyết thực tế về chính trị quốc tế của Hans Morgenthau đã xuất hiện. Nó được tạo ra để tìm kiếm luật học chức năng. Anh ấy đã mượn ý tưởng từ Sigmund Freud, Max Weber, Roscoe Pound và những người khác. Năm 1940, Morgenthau vạch ra chương trình nghiên cứu trong bài báo "Chủ nghĩa thực chứng, chủ nghĩa chức năng và luật quốc tế".
Francis Boyle đã viết rằng công việc sau chiến tranh có thể đã góp phần tạo ra khoảng cách giữa khoa học nói chung và các nghiên cứu pháp lý. Tuy nhiên, Chính trị về các quốc gia của Hans Morgenthau có một chương về luật quốc tế. Tác giảvẫn hoạt động tích cực trong chủ đề mối quan hệ này trong suốt phần còn lại của sự nghiệp.
Mỹ năm
Hans Morgenthau được coi là một trong những cha đẻ của trường phái hiện thực trong thế kỷ 20. Dòng suy nghĩ này khẳng định rằng các quốc gia-quốc gia là những tác nhân chính trong quan hệ quốc tế, và nghiên cứu về quyền lực được coi là mối quan tâm chính trong lĩnh vực này. Morgenthau nhấn mạnh tầm quan trọng của lợi ích quốc gia. Và trong Chính trị giữa các quốc gia, ông đã viết rằng dấu hiệu chính giúp chủ nghĩa hiện thực bứt phá khỏi bối cảnh chính trị quốc tế là khái niệm luật quốc tế. Hans Morgenthau đã định nghĩa cô ấy về mặt quyền lực.
Chủ nghĩa hiện thực và chính trị
Những đánh giá khoa học gần đây của tác giả chỉ ra rằng quỹ đạo trí tuệ của ông phức tạp hơn suy nghĩ ban đầu. Chủ nghĩa hiện thực của Hans Morgenthau thấm nhuần những cân nhắc về đạo đức. Và trong suốt phần cuối của cuộc đời, ông ủng hộ việc kiểm soát vũ khí hạt nhân ở siêu quốc gia và phản đối mạnh mẽ vai trò của Hoa Kỳ trong Chiến tranh Việt Nam. Cuốn sách Người đàn ông khoa học so với Chính trị quyền lực của ông chống lại việc phụ thuộc quá nhiều vào khoa học và công nghệ như một giải pháp cho các vấn đề chính trị và xã hội.
6 nguyên tắc của Hans Morgenthau
Bắt đầu từ ấn bản thứ hai của Politics Between Nations, tác giả đã đưa phần này vào chương đầu tiên. Các nguyên tắc của Hans Morgenthau đã diễn giải:
- Chủ nghĩa hiện thực chính trị tin rằng toàn xã hộibị chi phối bởi các quy luật khách quan. Chúng có nguồn gốc từ bản chất con người.
- Tính chất chính là khái niệm về chủ nghĩa hiện thực chính trị của Hans Morgenthau. Nó được định nghĩa về quyền lực, ảnh hưởng đến trật tự hợp lý trong xã hội. Và do đó có thể hiểu được lý thuyết về chính trị.
- Chủ nghĩa hiện thực tránh các vấn đề về động cơ và hệ tư tưởng trong nhà nước.
- Chính trị không thích suy nghĩ lại về thực tế.
- Khu vực bên ngoài tốt sẽ giảm thiểu rủi ro và tối đa hóa lợi ích.
- Hình thức xác định mối quan tâm khác nhau tùy thuộc vào trạng thái và bối cảnh văn hóa mà hoạt động ngoại giao được tiến hành, và không nên nhầm lẫn với lý thuyết quốc tế. Nó không mang lại lợi ích được định nghĩa là quyền lực, nghĩa là nó được cố định một lần và mãi mãi.
6 Các nguyên tắc về chủ nghĩa hiện thực chính trị của Hans Morgenthau thừa nhận rằng chủ nghĩa hiện thực chính trị nhận thức được ý nghĩa đạo đức của các hành động. Nó cũng tạo ra sự căng thẳng giữa mệnh lệnh và yêu cầu của sự thành công. Ông lập luận rằng các nguyên tắc đạo đức phổ quát của chủ nghĩa hiện thực chính trị của Hans Morgenthau phải được sàng lọc thông qua các hoàn cảnh cụ thể của thời gian và địa điểm. Bởi vì chúng không thể được áp dụng cho các hành động của các trạng thái trong công thức phổ quát trừu tượng của chúng.
Chủ nghĩa hiện thực chính trị từ chối đồng nhất khát vọng đạo đức của một quốc gia cụ thể với các quy luật điều hành vũ trụ. Nó hỗ trợ quyền tự trị của lĩnh vực ngoại giao. Chính khách đặt câu hỏi: "Cách thức ngoại giao này ảnh hưởng đến sức mạnh và lợi ích của quốc gia như thế nào?".
Chủ nghĩa hiện thực chính trị dựa trên quan niệm đa nguyên về bản chất con người. Nó phải cho thấy lợi ích của quốc gia khác với quan điểm đạo đức và luật pháp ở điểm nào.
Không đồng tình với chiến tranh Việt Nam
Morgenthau là cố vấn cho chính quyền Kennedy từ năm 1961 đến năm 1963. Ông cũng là người ủng hộ mạnh mẽ Roosevelt và Truman. Khi chính quyền Eisenhower tiếp nhận Nhà Trắng, Morgenthau đã hướng nỗ lực của mình vào một số lượng lớn các bài báo cho các tạp chí và báo chí nói chung. Vào thời điểm Kennedy đắc cử, năm 1960, ông đã trở thành cố vấn cho chính quyền của mình.
Khi Johnson trở thành tổng thống, Morgenthau đã tỏ ra mạnh mẽ hơn rất nhiều trong việc phản đối việc Mỹ can dự vào Chiến tranh Việt Nam. Ông bị sa thải khi làm cố vấn cho chính quyền Johnson vào năm 1965. Cuộc tranh luận này với Morgenthau đã được xuất bản trong một cuốn sách về các cố vấn chính trị McGeorge Bundy và W alt Rostow. Việc tác giả không đồng ý với sự can dự của Mỹ vào Việt Nam đã khiến ông được dư luận và giới truyền thông chú ý.
Ngoài việc mô tả chính trị giữa các quốc gia, Morgenthau tiếp tục sự nghiệp viết lách sung mãn và xuất bản một tuyển tập gồm ba tập tiểu luận vào năm 1962. Cuốn sách đầu tiên đề cập đến sự suy tàn của chính trị dân chủ. Tập hai là phần cuối của trạng thái. Và cuốn sách thứ ba là Khôi phục nền chính trị Hoa Kỳ. Ngoài sở thích và chuyên môn viết về các vấn đề chính trị trong thời đại của mình, Morgenthau còn viết về triết lý của lý thuyết dân chủ khi đối mặt với các tình huốngkhủng hoảng hoặc căng thẳng.
nước Mỹ những năm sau 1965
Sự bất đồng của Morgenthau với chính sách Việt Nam khiến chính quyền Johnson sa thải ông làm cố vấn và bổ nhiệm McGeorge Bundy, người đã công khai phản đối ông vào năm 1965.
Cuốn sách Sự thật và Quyền lực củaMorgenthau, xuất bản năm 1970, thu thập các bài luận của ông từ thập kỷ đầy biến động trước đó về cả chính sách đối ngoại, bao gồm cả Việt Nam và đối nội. Ví dụ, phong trào dân quyền. Morgenthau đã dành tặng cuốn sách cho Hans Kelsen, người mà bằng tấm gương của ông, đã dạy cách nói sự thật trước quyền lực. Cuốn sách lớn cuối cùng, Khoa học: Người hầu hoặc người chủ, được dành tặng cho đồng nghiệp của ông là Reinhold Niebuhr và được xuất bản vào năm 1972.
Sau năm 1965, Morgenthau trở thành người có quyền lực và tiếng nói hàng đầu trong cuộc thảo luận về lý thuyết chiến tranh chính nghĩa trong thời đại hạt nhân hiện đại. Công việc này đã được phát triển thêm trong các văn bản của Paul Ramsey, Michael Walzer và các học giả khác.
Vào mùa hè năm 1978, Morgenthau đã viết bài luận cuối cùng của mình với tựa đề "Nguồn gốc của chủ nghĩa tự ái" với Ethel Person của Đại học Columbia. Bài tiểu luận này là sự tiếp nối của một tác phẩm trước đó khám phá chủ đề, tác phẩm năm 1962 Quan hệ công chúng: Tình yêu và quyền lực. Trong đó, Morgenthau đề cập đến một số chủ đề mà Niebuhr và nhà thần học Paul Tillich đã xem xét. Tác giả đã bị quyến rũ bởi cuộc gặp gỡ của anh ấy với Tình yêu, Quyền lực và Công lý của Tillich và đã viết một bài luận thứ hai liên quan đến các chủ đề theo hướng này.
Morgenthau là một nhà phê bình sách không mệt mỏi trong suốt vài thập kỷ sự nghiệp của mình với tư cách là một học giả trongHoa Kỳ. Số lượng bài phê bình anh ấy viết lên đến gần một trăm. Họ đã bao gồm gần ba chục suy nghĩ cho riêng The New York Review of Books. Hai bài đánh giá cuối cùng về các cuốn sách của Morgenthau không được viết cho New York Review, mà cho tác phẩm "Triển vọng cho Liên Xô trong Quan hệ Quốc tế."
Phê bình
Việc chấp nhận công việc của Morgenthau có thể được chia thành ba giai đoạn. Lần đầu tiên xảy ra trong suốt cuộc đời của ông và cho đến khi ông qua đời vào năm 1980. Giai đoạn thứ hai thảo luận về các bài viết và đóng góp của ông trong việc nghiên cứu luật pháp và chính trị quốc tế là từ năm 1980 đến kỷ niệm 100 năm ngày sinh của ông, diễn ra vào năm 2004. Giai đoạn thứ ba trong các bài viết của ông là giữa một trăm năm và hiện tại, cho thấy một thảo luận sôi nổi về ảnh hưởng liên tục của anh ấy.
Sự chỉ trích trong những năm Châu Âu
Vào những năm 1920, một đánh giá về cuốn sách của Carl Schmitt từ luận văn của Morgenthau đã có ảnh hưởng lâu dài và tiêu cực đến tác giả. Schmitt đã trở thành tiếng nói pháp lý hàng đầu cho phong trào Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia đang phát triển ở Đức. Morgenthau bắt đầu cho rằng vị trí của họ là không thể đề xuất được.
Trong vòng năm năm kể từ ngày này, tác giả đã gặp Hans Kelsen ở Geneva khi còn là một sinh viên. Sự hấp dẫn của Kelsen đối với các tác phẩm của Morgenthau đã để lại một ấn tượng tích cực. Kelsen trở thành nhà phê bình kỹ lưỡng nhất của Schmitt trong những năm 1920 và nổi tiếng là tác giả quốc tế hàng đầu của phong trào Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia ở Đức. Tương ứng với phủ định của riêng họÝ kiến của Morgenthau về chủ nghĩa Quốc xã.
Chỉ trích trong những năm ở Mỹ
Mối quan hệ giữa các quốc gia đã có tác động lớn đến một thế hệ học giả về chính trị toàn cầu và luật quốc tế. Trong lý thuyết hiện thực của Hans Morgenthau, Kenneth W altz kêu gọi chú ý nhiều hơn đến các yếu tố cấu trúc thuần túy của hệ thống, đặc biệt là sự phân bố cơ hội giữa các trạng thái. Thuyết hiện thực của W altz có ý thức hơn so với thuyết khoa học của Morgenthau.
Mối quan tâm củaHans về vũ khí hạt nhân và cuộc chạy đua vũ trang đã dẫn đến các cuộc thảo luận và tranh luận với Henry Kissinger và những người khác. Morgenthau coi nhiều khía cạnh của cuộc chạy đua vũ trang hạt nhân là một dạng điên rồ phi lý cần sự chú ý của các nhà ngoại giao, chính khách và nhà khoa học có trách nhiệm.
Tác giả vẫn là một người tích cực tham gia thảo luận về chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ trong suốt Chiến tranh Lạnh. Về vấn đề này, ông đã viết về Kissinger và vai trò của ông trong chính quyền Nixon. Morgenthau cũng đã viết một "Lời nói đầu" ngắn vào năm 1977 về chủ đề khủng bố nảy sinh trong những năm 1970.
Morgenthau, giống như Hannah Arendt, đã dành thời gian và nỗ lực để hỗ trợ Nhà nước Israel sau Thế chiến II. Cả Hans và Arendt đều thực hiện các chuyến đi hàng năm đến Israel để truyền tiếng nói học thuật lâu đời của họ cho một cộng đồng vẫn còn non trẻ và đang phát triển trong những thập kỷ đầu tiên với tư cách là một quốc gia mới. Mối quan tâm của Morgenthau đối với Israel cũng mở rộng sang Trung Đông rộng hơn, bao gồm cả chính trị dầu mỏ.
Phê bình di sản
Tiểu sử trí thức, được xuất bản bằng bản dịch tiếng Anh năm 2001, là một trong những ấn phẩm quan trọng đầu tiên về tác giả. Christoph Rohde đã xuất bản một cuốn tiểu sử của Hans Morgenthau vào năm 2004, chỉ có sẵn bằng tiếng Đức. Cũng trong năm 2004, các tập sách kỷ niệm đã được viết nhân dịp kỷ niệm một trăm năm ngày sinh của Hans.
John Mearsheimer của Đại học Chicago đã xem xét mối quan hệ của chủ nghĩa hiện thực chính trị của Morgenthau với chủ nghĩa tân thuyết thịnh hành dưới thời chính quyền Bush cha trong bối cảnh Chiến tranh Iraq năm 2003. Đối với tác giả, thành phần đạo đức và luân lý nói chung, trái ngược với các quan điểm của chủ nghĩa tân học phòng thủ, là một phần không thể thiếu trong quá trình tư duy của một chính khách và là một nội dung thiết yếu của khoa học có trách nhiệm trong các mối quan hệ. Các học giả tiếp tục nghiên cứu các khía cạnh khác nhau trong khái niệm luật quốc tế của Hans Morgenthau.
