Nhân loại đang tìm kiếm và tiếp tục tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi về nguồn gốc của nó và thế giới xung quanh.
Sự hiểu biết cổ xưa về vũ trụ
Vào thời cổ đại, kiến thức về nền văn minh rất khan hiếm và hời hợt. Việc hiểu bản chất của thế giới xung quanh dựa trên quan điểm cho rằng mọi thứ được tạo ra bởi một thế lực siêu nhiên hoặc những người đại diện cho nó. Tất cả thần thoại cổ đại đều mang dấu ấn của sự can thiệp của các vị thần vào sự phát triển và đời sống của nền văn minh. Do thiếu kiến thức về các quá trình trong tự nhiên, con người đã quy việc tạo ra vạn vật là do Thượng đế, Tâm trí cao hơn, các linh hồn.
Theo thời gian, tri thức của con người đã “vén bức màn” những hiểu biết tiềm ẩn về thiên nhiên xung quanh chúng ta. Nhờ các nhà khoa học và triết học xuất sắc của các thời đại khác nhau, sự hiểu biết về mọi thứ xung quanh trở nên dễ hiểu hơn và ít sai sót hơn. Trong nhiều thế kỷ, tôn giáo phát triển chậm lại và ngừng bất đồng chính kiến. Mọi thứ không phù hợp với sự hiểu biết về "sự sáng tạo của thế giới và con người" đều bị xóa bỏ, và các nhà triết học và nhà khoa học tự nhiên đã bị loại bỏ về mặt vật lý, như một lời cảnh báo cho những người khác.
Hệ thống địa tâm của trật tự thế giới
Theo Giáo hội Công giáo, Trái đất là trung tâm của thế giới. Đây là giả thuyết được đưa ra vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên bởi Aristotle. Hệ thống tổ chức thế giới này được gọi làđịa tâm (từ tiếng Hy Lạp cổ đại Γῆ, Γαῖα - Trái đất). Theo Aristotle, Trái đất là một quả bóng ở trung tâm của vũ trụ.
Có một ý kiến khác, nơi Trái đất là một hình nón. Anaximander tin rằng Trái đất có hình dạng của một hình trụ thấp với chiều cao nhỏ hơn đường kính của đáy ba lần. Anaximenes, Anaxagoras coi Trái đất là phẳng, giống như mặt bàn.
Trong một thời kỳ trước đó, người ta tin rằng hành tinh này nằm trên một sinh vật thần thoại khổng lồ, tương tự như một con rùa.
Pythagoras và hình cầu của Trái đất
Vào thời Pythagoras, quan điểm chính được xác định rằng hành tinh của chúng ta vẫn là một vật thể hình cầu. Nhưng xã hội, trong quần chúng đã không ủng hộ ý tưởng này. Người đó không rõ anh ta ở trên quả bóng như thế nào và không trượt, không rơi ra khỏi quả bóng. Ngoài ra, không rõ làm thế nào Trái đất được hỗ trợ trong không gian. Rất nhiều đồn đoán đã được đưa ra. Một số người tin rằng hành tinh được giữ với nhau bằng khí nén, những người khác cho rằng nó nằm yên trong đại dương. Có một giả thuyết cho rằng Trái đất, là trung tâm của thế giới, đứng yên và không cần bất kỳ sự hỗ trợ nào.
Thời kỳ Phục hưng rất phong phú với các sự kiện
Nhiều thế kỷ sau, hệ thống của thế giới vào đầu thế kỷ 16 đã trải qua một cuộc sửa đổi lớn. Một số lượng lớn các nhà triết học và khoa học thời đó đã công khai cố gắng chứng minh sự sai lầm trong ý tưởng của con người về vị trí của họ trong vũ trụ và bản chất của mọi thứ xung quanh. Trong số đó có những bộ óc vĩ đại như: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Leonardo yesVinci.
Con đường trở thành chân lý và sự chấp nhận của xã hội đối với thực tế là có một hệ thống khác trên thế giới hóa ra lại khó khăn và chông gai. Thế kỷ 16 trở thành điểm khởi đầu trong cuộc chiến giành thế giới quan mới của những bộ óc kiệt xuất với tầm hiểu biết chung của người dân thời bấy giờ. Rắc rối với sự thay đổi chậm chạp trong cách hiểu của xã hội là do tôn giáo áp đặt một cách hiểu thống nhất về bản chất của mọi thứ xung quanh, vốn hoàn toàn là thần thánh và siêu nhiên.
Tòa án dị giáo La Mã ngay lập tức loại bỏ bất đồng quan điểm trong xã hội.
Copernicus - người sáng lập cuộc cách mạng khoa học đầu tiên
Thậm chí rất lâu trước thời kỳ Phục hưng, vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, Aristarchus đã cho rằng có một hệ thống trật tự thế giới khác.
Copernicus trong tác phẩm "Về sự quay của các thiên cầu" đã chứng minh rằng cách hiểu cũ rằng Trái đất là trung tâm của thế giới và Mặt trời quay quanh nó về cơ bản là sai.
Cuốn sách của ông, xuất bản năm 1543, chứa đựng bằng chứng về thuyết nhật tâm (hệ nhật tâm ngụ ý hiểu rằng Trái đất của chúng ta quay quanh Mặt trời) của thế giới. Ông đã phát triển lý thuyết về chuyển động của hành tinh xung quanh Mặt trời vào đầu nguyên lý Pitago về chuyển động tròn đều.
Tác phẩm của Nicolaus Copernicus đã có sẵn cho các nhà triết học và nhà khoa học tự nhiên trong một thời gian. Giáo hội Công giáo nhận ra rằng công việc của một nhà khoa học làm suy yếu nghiêm trọng thẩm quyền của họ và công nhận công việc của một nhà khoa học là dị giáo và làm mất uy tín sự thật. Năm 1616, các tác phẩm của ông bị tịch thu vàbị đốt cháy.
Thiên tài vĩ đại của thời đại - Leonardo da Vinci
Bốn mươi năm trước Copernicus, một bộ óc lỗi lạc khác của thời kỳ Phục hưng - Leonardo da Vinci, trong thời gian rảnh rỗi từ các hoạt động khác, đã thực hiện các bản phác thảo, nơi nó thể hiện rõ ràng rằng Trái đất không phải là trung tâm của thế giới.
Hệ thống thế giới của Leonardo da Vinci đã được phản ánh trong một số bản phác thảo của các bức vẽ đã đến với chúng ta. Anh ấy đã ghi chú vào lề của các bản phác thảo, từ đó ghi lại rằng Trái đất, giống như phần còn lại của các hành tinh trong hệ Mặt trời của chúng ta, quay quanh Mặt trời. Nhà triết học, nghệ sĩ, nhà phát minh và nhà khoa học lỗi lạc đã hiểu được bản chất sâu xa của sự vật, đi trước thời đại của mình vài thế kỷ.
Leonardo da Vinci, thông qua công việc của mình, đã mang lại sự hiểu biết rằng có một hệ thống khác nhau trên thế giới. Thế kỷ 16 hóa ra là một giai đoạn đấu tranh khó khăn để tìm hiểu vũ trụ giữa những bộ óc vĩ đại và quan điểm vững chắc của xã hội thời đó.
Cuộc đấu tranh của hai hệ thống trật tự thế giới
Hệ thống trật tự thế giới vào đầu thế kỷ 16 được các nhà khoa học thời đó xem xét theo hai hướng. Trong thời kỳ này, một cuộc đối đầu giữa hai loại thế giới quan đã được hình thành - địa tâm và nhật tâm. Và chỉ sau gần một trăm năm, hệ nhật tâm của thế giới bắt đầu chiến thắng. Copernicus trở thành người sáng lập ra hiểu biết mới trong giới khoa học.
Tác phẩm "Về sự quay của các thiên cầu" của ông ấy đã không có người nhận trong gần năm mươi năm. Xã hội lúc đó chưa sẵn sàng chấp nhận vị trí “mới” của mình trong Vũ trụ, đánh mất vị trí trung tâm của thế giới. Và chỉVào cuối thế kỷ 16, hệ thống nhật tâm của Bruno của thế giới, dựa trên công trình của Copernicus, một lần nữa khuấy động những bộ óc vĩ đại của xã hội.
Giordano Bruno và sự hiểu biết thực sự về vũ trụ
Giordano Bruno đã lên tiếng chống lại hệ thống trật tự thế giới Aristotle-Ptolemaic thịnh hành vào thời kỳ của ông, phản đối hệ thống Copernicus. Ông đã mở rộng nó, tạo ra những kết luận triết học, chỉ ra một số sự thật mà ngày nay khoa học đã công nhận là không thể chối cãi. Ông lập luận rằng các ngôi sao là những Mặt trời xa xôi, và có vô số thiên thể vũ trụ trong Vũ trụ tương tự như Mặt trời của chúng ta.
Năm 1592, ông bị bắt ở Venice và giao nộp cho Tòa án dị giáo La Mã.
Sau đó, sau bảy năm tù, Nhà thờ Rome yêu cầu Bruno từ bỏ niềm tin "không đúng" của mình. Sau khi bị từ chối, anh ta đã bị thiêu sống như một kẻ dị giáo. Giordano Bruno đã phải trả giá đắt cho việc tham gia đấu tranh cho hệ nhật tâm của thế giới. Các thế hệ tương lai đánh giá cao sự hy sinh của nhà bác học vĩ đại, vào năm 1889, một tượng đài đã được dựng lên tại nơi hành quyết ở Rome.
Tương lai của nền văn minh được quyết định bởi trí thông minh của nó
Trong hàng ngàn năm, kinh nghiệm tích lũy của nhân loại cho thấy rằng kiến thức thu được càng gần với mức độ hiểu biết hiện tại càng tốt. Nhưng không có gì đảm bảo rằng họ sẽ đáng tin cậy vào ngày mai.
Như thực tế cho thấy, sự mở rộng hiểu biết của chúng ta về vũ trụ cho thấy ý tưởng rằng mọi thứ đều có phầnkhác với những gì chúng ta tưởng tượng trước đây.
Một vấn đề quan trọng khác đã diễn ra trong nhiều thiên niên kỷ là quá trình cố ý bóp méo thông tin (giống như Nhà thờ Rome vào thời đó) để giữ cho nhân loại đi đúng hướng. Chúng ta hãy hy vọng rằng trí thông minh thực sự của con người sẽ chiến thắng và sẽ thúc đẩy nền văn minh đi theo con đường phát triển đúng đắn.
