Vài thập kỷ trước, người ta tin rằng quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ chỉ ra mối quan hệ huyết thống bắt buộc giữa các dân tộc, trong khi chủng tộc Aryan và các ngôn ngữ tương ứng / u200b / u200bdid không thu hút được quá nhiều sự chú ý của công chúng. Một thời gian trôi qua, và trong các tác phẩm của Oppert có ý kiến cho rằng các ngôn ngữ Aryan tồn tại, nhưng về nguyên tắc thì không có chủng tộc như vậy. Nó nói về cái gì?
Thông tin chung
Ngày nay, một số người tin rằng Aryan là một từ có thể mô tả điều gì đó bằng ngôn ngữ, trong khi không có mối liên hệ đặc biệt với dân tộc. Tất cả các phương ngữ như vậy được cho là có một gốc duy nhất, nhưng các dân tộc nói chúng không có quan hệ huyết thống. Đồng thời, người ta nhận ra rằng lúc đầu lẽ ra phải xuất hiện một chủng tộc nào đó, đã bắt đầu sử dụng nó. Chính cô ấy là người có thể sử dụng những ngôn ngữ như vậy cho đến ngày nay. Đó có thể là ai? Các nhà ngôn ngữ học, ngữ văn học, sử học đã tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này.
Trước khi bị chia cắt, người Aryan, tức là những dân tộc sử dụng ngôn ngữ thuộc hệ Ấn-Âu, có lẽ là những người chăn cừu, dẫn đầu lối sống du mục, do đótrải rộng trên diện rộng. Dần dần số người tăng lên, quốc tịch bao gồm các bộ lạc khác nhau. Phương ngữ Aryan đến với những người khác và thay đổi trong quá trình sáp nhập. Nghiên cứu của các nhà khảo cổ học và nhân chủng học cho thấy rằng ít nhất hai trong số bốn chủng tộc thời kỳ đồ đá mới ở châu Âu không liên quan đến người Aryan. Nếu chúng ta phân tích hai điều còn lại, chúng ta có thể giả định rằng người Aryan là những người được gọi là đầu ngắn, sống ở các khu vực trung tâm châu Âu.
Loại và hình thức
Nếu bạn hỏi một nhà ngôn ngữ học những ngôn ngữ hiện đang thuộc nhóm Ấn-Âu, anh ta sẽ đề cập đến chín họ chính. Đây là những người theo đạo Hindu và Hy Lạp, người Slavic và Lithuania, cũng như những người sống ở Armenia, Ý. Người Celt, Teutons, Letts thuộc cùng một nhóm. Trước đây, có nhiều gia đình nữa. Qua nhiều thế kỷ, chúng đã hoàn toàn biến mất. Những người Thracia nằm trong số đó đã biến mất. Không ít ví dụ minh họa là người Dacia, người Phrygians. Mối quan hệ giữa một số gia đình gần gũi hơn, vì vậy chúng có thể được nhóm lại thành khối. Sự kết hợp này cho phép bạn nhận được sáu danh mục chính trong số chín: Indo-Iran, Litva-Slavic, Celtic-Italic. Ngoài họ, người Hellenes, Armenia, Teutons được phân biệt.
Phân tích các đặc điểm của tiếng Phạn, Zenda cho thấy sự giống nhau đáng kinh ngạc của hai phương ngữ này. Kết quả của công việc nghiên cứu đã cho phép giả định sự hiện diện của một số ngôn ngữ tạo ra, phổ biến cho các phương ngữ này. Trong khoa học, nó được chỉ định là Indo-Iran. Các nghiên cứu tiếp theo về tiếng Slav đã chứng minh sự gần gũi của các phương ngữ và ngôn ngữ LitvaCác dân tộc Slav. Đồng thời, sự phong phú của ngôn ngữ chung của người Litva và phương ngữ Teutonic được công nhận. Việc nghiên cứu các tác phẩm ngữ văn cổ điển có thể xác định rằng trước đây chỉ có hai loại văn học liên quan đến phương ngữ Aryan. Có ý kiến cho rằng hai ngôn ngữ chính của kinh điển (tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp) có liên quan với nhau, theo nghĩa đen là các ngôn ngữ huynh đệ, giữa chúng có nhiều mối liên hệ. Những tính toán như vậy hiện đã tìm thấy sự đối lập dưới dạng niềm tin vào mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa người Celt và người Ý. Nhưng ngôn ngữ vốn có của người Hy Lạp thuộc họ Ấn-Âu, theo các nhà ngôn ngữ học thời đại chúng ta, gần với ngôn ngữ của người Armenia, cũng như Ấn-Iran.
Thuật ngữ và định nghĩa
Để hiểu ngôn ngữ nào thuộc Ấn-Âu, cần phải nhớ các dân tộc sống trong khu vực bị Ấn Độ và Iran chiếm đóng trong thời cổ đại. Vào những ngày đó, người dân ở những vùng đất này tự gọi mình là "Arya", và chính từ từ này mà cái tên "Aryan" được hình thành. Nhóm Indo-Iran là một nhánh cụ thể, vốn có trong sự tương ứng của từ vựng, hệ thống ngữ pháp với phương ngữ của Iran, Indo-Aryan. Đối với những ngôn ngữ này, sự không đổi của tỷ lệ âm thanh là đặc trưng. Kinh Vedas, Avesta, chữ viết hình nêm của người Ba Tư cổ đại chứng minh sự giống nhau của các phương ngữ ngày nay được bao gồm trong nhóm Ấn-Âu. Ngôn ngữ Ấn-Iran, vốn trở thành tổ tiên của những ngôn ngữ sau này, cuối cùng chia thành hai nhánh: tiếng Iran, tiếng Ấn Độ. Do đó, các ngôn ngữ proto mới đã xuất hiện. Chúng là nền tảng của những ngôn ngữ riêng lẻ mà sau này chúng ta sẽ biết đến.
Dựa trên thông tin về các dân tộc nóiCác ngôn ngữ Ấn-Âu, đã cố gắng hình thành một ý tưởng thống nhất về nhà nước văn hóa của người Ấn-Iran. Điều này lần đầu tiên được đưa ra bởi Spiegel, người được biết đến là người Iran hàng đầu trong thời đại của mình. Ông đã xây dựng một danh sách các thuật ngữ đặc trưng của phương ngữ Ấn-Iran. Chủ yếu chúng được dùng để chỉ các vị thần linh, các hình ảnh trong thần thoại, cũng như các hoạt động quân sự. Sự gần gũi của các ngôn ngữ tạo thành nhóm này độc đáo đến mức lý thuyết ban đầu hầu như chưa bao giờ bị chỉ trích.
Rất nhiều, một chút
Để hiểu ngôn ngữ nào thuộc hệ Ấn-Iran trong hệ Ấn-Âu, người ta nên quay sang các vùng đất phía đông. Cây ngôn ngữ Ấn-Âu là một hệ thống độc đáo, khổng lồ, và tiếng Ấn-Iran chỉ là một trong nhiều nhánh của nó. Theo thông lệ, chia thành các nhánh phụ Iran, Indo-Aryan. Tổng cộng, nhóm Indo-Iran hiện là khối ngôn ngữ được sử dụng để giao tiếp của khoảng 850 triệu người. Trong số tất cả các nhóm tạo nên cây Ấn-Âu, nó được coi là nhiều nhất.
Các phương ngữ Ấn Độ được sử dụng ngày nay là các ngôn ngữ Ấn Độ Mới. Chúng được sử dụng ở các khu vực trung tâm Ấn Độ, ở phía bắc của đất nước. Chúng phổ biến ở người Pakistan và người Nepal, chúng được sử dụng để giải thích bởi người Bangladesh, cư dân của Maldives, Sri Lanka. Các nhà ngôn ngữ học hiện đại nhận ra sự phức tạp của tình hình ngôn ngữ hiện nay trong các cường quốc như vậy. Miền nam Ấn Độ bị chiếm đóng bởi những người nói các giống Indo-Aryan khác nhau, tại đâyvới might và main, họ sử dụng phương ngữ được gán cho nhóm Dravidian. Các phương ngữ mới của Ấn Độ bao gồm tiếng Hindi, tiếng Urdu. Loại thứ nhất được người theo đạo Hindu sử dụng, loại thứ hai được người Pakistan và cư dân một số vùng của Ấn Độ sử dụng. Chữ viết tiếng Hindi dựa trên hệ thống Devanagari, nhưng đối với những người theo học tiếng Urdu, các ký tự và quy tắc tiếng Ả Rập là cơ sở để viết.
Khác biệt và không quá tốt
Các nhà ngôn ngữ học hiện đại biết rõ những ngôn ngữ nào của nhóm Ấn-Âu gần nhau. Đặc biệt, khi xem xét tiếng Hindi, tiếng Urdu, họ ghi nhận một sự giống nhau đáng ngạc nhiên. Các biến thể văn học của các trạng từ giống nhau gần như hai giọt nước. Sự khác biệt chính là hình thức được chọn để viết từ. Bằng cách phân tích các dạng nói của ngôn ngữ, Hindustani được đánh giá. Phương ngữ mà người Hồi giáo sử dụng hầu như không thể phân biệt được với phương ngữ của người theo đạo Hindu.
Bhili, Bengali, Nepal và nhiều ngôn ngữ khác được bao gồm trong cùng một nhóm ngôn ngữ. Các ngôn ngữ Ấn Độ mới được đưa vào cùng một họ bao gồm tiếng Romani. Nó có thể được tìm thấy không chỉ trong các lãnh thổ nơi phương ngữ Indo-Aryan được sử dụng, mà còn vượt ra ngoài biên giới của nó. Đất nước của chúng tôi sẽ không phải là một ngoại lệ.
Bối cảnh lịch sử
Hệ ngôn ngữ Ấn-Âu thuộc về các nhóm cổ xưa, tập hợp một số lượng lớn người. Các hình thức ngôn ngữ văn học đặc trưng của người Ấn Độ được phân biệt bởi một quá khứ lịch sử phong phú. Người ta biết rằng phiên bản cổ xưa nhất của chữ viết là Vedic, ngôn ngữ của kinh Vệ Đà. Trên đó, như các nhà sử học chắc chắn biết, rằng sự thiêng liêngcác bài hát, câu thần chú đã được ghi lại. Nó được sử dụng để ghi lại các bài thánh ca tôn giáo. Các nhà ngôn ngữ học đánh giá cao kiến thức về Rigveda, tức là Veda của những bài thánh ca. Bộ sưu tập này lần đầu tiên được tạo ra vào khoảng cuối thiên niên kỷ thứ hai trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại.
Phương ngữ Vệ Đà cuối cùng đã được thay thế bằng tiếng Phạn. Ngôn ngữ này có hai dạng chính. Sử thi đã được sử dụng để tạo ra Ramayana. Hình thức ngôn ngữ tương tự đã được các tác giả của Mahabharata sử dụng. Cả hai bài thơ đều nổi tiếng khắp thế giới vì dung lượng đồ sộ. Cùng một chữ Phạn đã được sử dụng để sửa chữa văn học cổ điển. Sáng tạo chủ yếu là đồ sộ. Họ có nhiều thể loại. Đáng ngạc nhiên, ngay cả những tác phẩm được trình diễn xuất sắc. Ngôn ngữ của kinh Veda, nói chung là tiếng Phạn, là một phương ngữ cổ của Ấn Độ. Ngữ pháp tiếng Phạn lần đầu tiên được ghi lại vào thế kỷ thứ tư trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại, tác giả của bộ sưu tập là Panini. Cho đến ngày nay, sự sáng tạo này là một mô hình cho bất kỳ mô tả nào trong lĩnh vực ngôn ngữ học.
Thời gian và địa điểm
Ngôn ngữ Ấn-Âu không chỉ bao gồm các ngôn ngữ mới và cổ. Giữa họ trên thang thời gian là Trung Ấn. Có rất nhiều trạng từ như vậy. Chúng được gọi là prakrits. Từ này có nguồn gốc từ thuật ngữ "tự nhiên", được viết bằng tiếng Phạn. Vào khoảng cuối thế kỷ 18, các nhà thám hiểm châu Âu đã đánh giá cao và ngạc nhiên về phẩm chất của tiếng Phạn, một ngôn ngữ chặt chẽ và rất đẹp. Đồng thời, lần đầu tiên họ nhận thấy nó có nhiều điểm chung với các phương ngữ châu Âu. Ở nhiều khía cạnh, chính những quan sát này đã trở thành cơ sở cho những nghiên cứu sâu hơn.ngôn ngữ học. Trong lĩnh vực khoa học này, một hướng mới đã xuất hiện, dành riêng cho việc so sánh các ngôn ngữ khác nhau và phân tích sự thay đổi của chúng và các mối quan hệ lẫn nhau, có tính đến bối cảnh lịch sử.
ngôn ngữ Iran
Ngôn ngữ Ấn-Âu và các dân tộc Aryan cũng là một nhóm ngôn ngữ Iran. Trong số tất cả các nhóm khác được bao gồm trong họ, những nhóm Iran có số lượng nhiều nhất. Những phương ngữ như vậy ngày nay không chỉ có thể được nghe thấy ở Iran, mà còn trên lãnh thổ của Afghanistan, cũng như được thực hiện bởi người Thổ Nhĩ Kỳ, người Iraq, người Pakistan và người Ấn Độ. Các ngôn ngữ Iran được sử dụng bởi một số dân tộc ở Kavkaz và các cư dân Trung Á. Nhóm Iran không chỉ hợp nhất một số lượng lớn các lựa chọn sống để liên lạc, mà còn có vô số các lựa chọn đã tuyệt chủng, đã kiệt quệ. Có những người biết viết, nhưng có những người có người chưa bao giờ biết viết. Để cấu tạo lại các trạng từ như vậy, các nhà ngôn ngữ học và ngữ văn học hiện đại sử dụng bằng chứng gián tiếp. Tuy nhiên, mối quan tâm đặc biệt của các nhà khoa học là ngôn ngữ văn học, và chủ yếu là ngôn ngữ được sử dụng để sửa Avesta, một bộ sưu tập các văn bản thiêng liêng của các Zoroastrian, trên chất liệu rắn. Các học giả hiện đại biết phương ngữ này là Avestan.
Từ những ngôn ngữ không biết viết, Scythia rất tò mò. Nó được nói ở những vùng đất tiếp giáp với Biển Đen từ phía bắc, nó cũng được sử dụng bởi những người sống ở vùng đất Nam Ukraine hiện đại. Scythia trước đây được sử dụng bởi cư dân Caucasian. Người ta tin rằng ngôn ngữ này đã chết cách đây khoảng một thiên niên kỷ rưỡi. Như một số học giả tin tưởng, di sản ngôn ngữ có thể được nhìn thấy trongcư dân của Bắc Ossetia.
Trong số các dân tộc thuộc hệ ngôn ngữ Ấn-Âu, người Iran đáng được chú ý. Người Iran cổ đại là người Scythia và người Sarmatia. Những dân tộc này sống trong khu vực lân cận của các bộ lạc Slav, thường xuyên liên lạc với các đại diện của họ. Kết quả là sự vay mượn dồi dào. Trong số đó có những từ quen thuộc với chúng ta - một cái chòi, một cái rìu. Từ các ngôn ngữ Aryan, quần tây và giày ống đến với chúng tôi như một từ ngữ. Thực tế là người Iran sống ở các vùng đất gần Biển Đen được chỉ ra bằng các từ ghép. Đặc biệt, chính họ đã nghĩ ra những cái tên Don, Danube. Từ đây những cái tên Dniester, Dnipro.
Tương đồng và khác biệt
Nhà ngôn ngữ học Schmidt, nghiên cứu các ngôn ngữ Aryan cổ đại và đặc thù của mối liên hệ giữa các phương ngữ, đã đưa ra kết luận rằng có hàng trăm từ phổ biến giữa tiếng Ấn-Iran và tiếng Hy Lạp. Nếu chúng ta so sánh tiếng Latinh với tiếng Hy Lạp, chúng ta có thể tìm thấy 32 từ tương tự. Một phần như vậy là những từ liên quan đến việc chỉ định thảm thực vật, đại diện của thế giới động vật, cũng như các thuật ngữ chung của chủ đề nền văn minh. Thật hợp lý khi giả định rằng họ đến với cả hai ngôn ngữ này từ một nơi khác. Nếu bạn chú ý đến sự kết nối của các ngôn ngữ, bạn cũng sẽ phải thừa nhận rằng những đặc điểm cụ thể như tăng, gấp đôi, aorist là những nét đặc trưng của tiếng Indo-Iran, tiếng Hy Lạp. Những cách nói tương tự này có những tâm trạng độc đáo không cuối cùng của riêng chúng. Sáu tên thần được người Hy Lạp biết đến đều được giải thích bằng tiếng Phạn, nhưng chỉ có ba tên có điểm tương đồng với các từ được sử dụng trong tiếng Latinh.
Phân tích các phương ngữ liên quan đến ngữ hệ Ấn-Âu, các dân tộc và đặc điểm cuộc sống của họ, được ghi lại trongnhững phương ngữ này, cho phép bạn ghi chú những đặc điểm, điểm tương đồng và khác biệt gây tò mò. Chẳng hạn, những thuật ngữ chỉ đồ vật, hiện tượng gắn liền với cuộc sống của những người chăn cừu, người nông dân trong thời kỳ mới phát triển theo chiều hướng đó, trong tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp khá giống nhau. Nhưng thuật ngữ liên quan đến các vấn đề quân sự về cơ bản là khác nhau trong các ngôn ngữ này. Những từ mà người Hy Lạp sử dụng thường trùng với tiếng Phạn, trong khi những từ Latinh càng gần với những từ mà người Celt sử dụng càng tốt. Một số kết luận nhất định về sự kết nối của các ngôn ngữ sau khi phân tích các chữ số. Trong thời cổ đại, người Aryan chỉ biết một số điểm trong vòng một trăm. Thuật ngữ cho một nghìn giống nhau ở người Hy Lạp, trong tiếng Phạn, nhưng khác với tiếng Latinh. Tiếng Latinh, ngôn ngữ của người Celt, có một từ tương tự để mô tả một nghìn người. Về khía cạnh này, có sự tương đồng giữa các ngôn ngữ của người Đức và ngôn ngữ được sử dụng bởi người Litva.
Điều đó có nghĩa là gì?
Dựa trên những dữ kiện này, chúng ta có thể cho rằng tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh đã được phân chia từ lâu. Tương tự, sự tách biệt của tiếng Latinh và tiếng Litva xảy ra sớm. Đồng thời, tiếng Latinh và ngôn ngữ của người Celt đã được tách ra tương đối gần đây. Ngoài ra, vào một ngày khá muộn, Ấn-Iran, Hy Lạp tách ra. Cách đây không lâu, rõ ràng là đã có sự chia cắt của người Litva, người Đức.
Lịch sử và những chuyến đi
Để đánh giá chính xác nhóm ngôn ngữ Aryan là gì, nên lật lại lịch sử, cho phép chúng ta hiểu các nhóm Ấn-Iran sống ở miền nam nước Nga hiện đại vào thời điểm nào. Có lẽ, sự phân chia thành các nhánh riêng biệt đã xảy ra trong 5-4thiên niên kỷ trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại. Vào những ngày đó, tổ tiên của người B alts và Slav có lẽ sống bên cạnh các dân tộc Ấn-Iran. Vào cuối thiên niên kỷ thứ tư hoặc đầu thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên, các bộ lạc Ấn-Iran di chuyển đến các vùng đất phía đông, đi qua các vùng phía bắc gần Biển Đen. Vùng đất Kuban được bổ sung bằng nền văn hóa Maikop, thành phần Novosvobodninsk xuất hiện, mà các nhà sử học hiện đại cũng liên kết với các dân tộc Ấn-Iran. Đây có lẽ là nơi bắt nguồn của văn hóa kurgan. Từ phía bắc, các dân tộc cùng tồn tại với người B alts, những người trong những thế kỷ trước đã phổ biến hơn nhiều so với ngày nay. Thực tế này được xác nhận bởi thực tế là từ "Moscow" cũng có từ nguyên của B alts.
Vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, người Aryan đã dựng lên các cabin bằng gỗ trên các vùng thảo nguyên cho đến lãnh thổ Altai. Một số người tin rằng chúng đã được phân phối xa hơn về phía đông. Ở các vùng đất phía nam, chúng lan sang Afghanistan. Tại những nơi này, vào thời điểm đó, người ta đã quan sát thấy sự truyền bá của ngôn ngữ Andronovo Aryan và nền văn hóa tương ứng với nó. Hiện tại, các nhà khoa học biết rằng Arkaim và Sintashta là trung tâm của nền văn hóa Andronovo. Nền văn hóa này gắn liền với người Indo-Aryan, mặc dù một số người cho rằng đó là do ảnh hưởng của những người ủng hộ Iran. Các giả thuyết mới nhất cho thấy việc coi Andronovites là nhánh thứ ba của người Aryan. Có lẽ, một quốc gia như vậy có ngôn ngữ riêng, hoàn toàn khác. Chi nhánh này có đặc điểm của cả phương ngữ Iran và tương đồng với phương ngữ Ấn-Aryan.
Tiến trình ngữ pháp
Các nhà nghiên cứu đã cống hiến hết mình cho sự đặc biệt của sự phát triển của nhóm ngôn ngữ Aryan đã phát hiện ra rằng đối với loại phương ngữ này, một trong những thay đổi lâu đời nhất về hình thái là điều khiến nó có thể trở nên nổi bật so với Người Celt và người Ý. Một giọng nói thụ động xuất hiện, những lựa chọn mới để chỉ định tương lai. Hình thành những cách thức ngữ pháp mới để phản ánh quá khứ hoàn hảo. Các nhà ngôn ngữ học hiện đại, các nhà ngữ văn học, khi phân tích thông tin về các đặc điểm này của ngữ pháp, cho rằng các kiểu nói Celto-Italic nổi bật so với nhóm nói chung vào thời điểm mà các dạng nói chuyện Aryan khác vẫn giống nhau. Sự thống nhất của người Celtic, người Ý không rõ ràng như người Slavic, Litva, Indo-Iran. Điều này là do nguồn gốc xa xưa hơn.
Trong nghiên cứu về các ngôn ngữ Aryan, có thể xác định được sự tương đồng ít sâu sắc giữa ngôn ngữ Celt và Teutonic so với ngôn ngữ Celt và Latinh. Chủ yếu là những điểm tương đồng là đặc điểm của những từ gắn với các hiện tượng của nền văn minh. Đồng thời, một số điểm chung tối thiểu đã được tiết lộ về hình thái học. Người ta cho rằng điều này nói lên sự vượt trội trong lĩnh vực chính trị, sự gần gũi của các khu vực địa lý, trong khi không chỉ ra sự thống nhất ban đầu.
Teutonic, Slavs và Litva
Các ngôn ngữ Aryan được những dân tộc này sử dụng có sự tương đồng sâu sắc. Nó tương đối đầy đủ, vì nó bao hàm cả các từ phản ánh các hiện tượng văn minh và các đặc điểm ngữ pháp. Người Slav, người Teuton cuối cùng đã phân chia, rõ ràng là cách đây không lâu. Ngôn ngữ của các dân tộc này được đặc trưng bởi sự tương đồng trong thuật ngữ mô tả thuật luyện kim, nhưngvũ khí, các vấn đề hàng hải - đây là những lĩnh vực mà các từ khác nhau được sử dụng. Nếu chúng ta so sánh những điểm tương đồng của người Slav, người Litva, người Teuton, chúng ta có thể thấy mối quan hệ tương hỗ sâu sắc và cách rõ ràng nhất để chứng minh là thay thế ký tự gốc “bh” bằng “m” trong một số trường hợp ở cuối một từ. Một biến thể thay đổi tương tự không phải là đặc điểm của bất kỳ phương ngữ nào khác cùng nhóm.
Đồng thời, 16 từ được các nhà ngôn ngữ học và ngữ văn biết đến, trong đó "k" được thay thế bằng "s", nói về sự giống nhau của các ngôn ngữ Indo-Iran, Slavic-Litva thuộc Aryan ngôn ngữ. Sự thay thế như vậy không phải là đặc điểm của ngôn ngữ Teutons. Trong tiếng Iran có một từ "bhaga", được sử dụng để mô tả bản chất thần thánh tối cao. Nó cũng được sử dụng bởi người Phrygians, Slav. Không có gì thuộc loại này có thể được tìm thấy trong các ngôn ngữ của người Hy Lạp, tiếng Latinh. Theo đó, chúng ta có thể tự tin nói về một nhóm phương ngữ Slavic-Litva, Iran, Teutonic. Đồng thời, họ thừa nhận rằng ngôn ngữ của người Hy Lạp tương đồng với tiếng Ý, tiếng Iran ở nhiều khía cạnh khác nhau.
