Khi đối mặt với những từ không rõ trong ngữ cảnh, một người thường tìm đến Internet để được giúp đỡ, nhưng không phải lúc nào cũng nhận được câu trả lời đầy đủ cho câu hỏi. Tính kiên nhẫn tham gia vào các lĩnh vực hoạt động khác nhau, được học trong các lớp đạo đức ở trường học và làm tăng mức độ tôn trọng trong môi trường xã hội. Nhưng nguồn gốc và ý nghĩa của từ "khoan dung" là gì? Sự thật và định kiến đằng sau thuật ngữ này là gì?
Từ nguyên
Khoan dung là khả năng nhìn nhận một cách khách quan ý kiến, hành vi, ngoại hình và cách suy nghĩ của người khác. Chất lượng cho phép người khác cảm thấy thoải mái thể hiện bản thân một cách tự do trước đám đông mà không sợ bị phán xét.
Hiện tại, ý nghĩa phổ biến của từ "khoan dung" có liên quan trực tiếp đến xã hội học, trong khi các khái niệm khác vẫn còn nền tảng.
- Thuốc. Khả năng chịu đựng cơn đau của bệnh nhân, tin chắc vào cơn đau sắp xảy ra, chịu đựng tác động của các loại thuốc mạnh lên cơ thể.
- Tài chính. Chấp nhận độ lệch so với trọng lượng của đồng xu, không ảnh hưởng đến giá trị cuối cùng.
- Tâm lý. Kiên nhẫn và làm quen với các yếu tố, hoàn cảnh và vấn đề bên ngoài.
- Kỹ thuật. Đã cam chịu lỗi trọng lượng nhẹ trong quá trình lắp ráp bộ phận.
Cội nguồn lịch sử
Các sự kiện thế giới trong những thế kỷ trước nhắc nhở con người về những hành động thù hận tàn nhẫn do thành kiến hoặc thiếu cơ hội đi đến một thỏa thuận thống nhất: chế độ nô lệ, lên án quyền của người da đen, không tôn trọng các nhóm tôn giáo, bắt bớ của những người dựa trên sắc tộc trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Holocaust. Những giáo điều phản đạo đức ảnh hưởng đến dân chúng đã không tập trung vào từ "khoan dung" nghĩa là gì, thích nhắm mắt làm ngơ trước những sự việc quái dị.
Socrates đã trở thành người sáng lập ra định nghĩa khi, trong suốt các cuộc đối thoại đầu tiên của Platon, ông đã kiên nhẫn cho phép những người đối thoại của mình tìm kiếm sự thật, dù nó dẫn đến đâu. Anh ấy khuyến khích những người ủng hộ đưa ra phản bác để sự thật có thể được tiết lộ.
Trong thời kỳ Phục hưng và Cải cách của thế kỷ 15 và 16, các nhà nhân văn Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) và Montaigne (1533-1592) đã bảo vệ quyền tự chủ của trí óc con người chống lại chủ nghĩa giáo điều của Giáo hội, kêu gọi mở rộng quyền tự do lựa chọn. Mặc dù các nhà chức trách tôn giáo đã phản ứng với việc thành lập Tòa án Dị giáo và một chỉ mục về những cuốn sách bị cấm, các nhà triết học thế kỷ 17 vẫn nghiêm túc xem xét vấn đề khoan dung.
Vào thế kỷ 19, ý tưởng được phát triển theoquan điểm khai sáng tự do về bản chất của linh hồn, vốn cho rằng sự tự chủ về mặt đạo đức là điều cần thiết cho sự phát triển của con người.
Một lập luận nổi tiếng ủng hộ sự thuyết phục vào thời điểm đó là tác phẩm của John Stuart Miller "Về tự do" (1859), nơi người ta tin rằng "khoan dung" có nghĩa là chấp nhận những lựa chọn và quyết định của một người mà không giới hạn sẽ, ngoại trừ những trường hợp hành động nguy hiểm cho lợi ích của người khác.
Công dụng hiện đại
Công bằng và đồng cảm có quan hệ mật thiết với sự phát triển đạo đức và lý luận. Lịch sử đẫm máu của thế kỷ 20 khiến nhân loại tin rằng giải quyết hòa bình các xung đột, tìm kiếm các thỏa hiệp là ưu tiên của việc chấm dứt bạo lực chính trị và tôn giáo.
Trong thế kỷ 21, nghĩa của từ "khoan dung" được chia thành hai nghĩa:
- đối xử trung thực và khách quan với những người có quan điểm và cách làm khác với họ;
- tôn trọng nhân phẩm.
Khái niệm này bao gồm khía cạnh xã hội, hành động, sự lựa chọn của cá nhân, cũng như các nghĩa vụ xã hội, chính trị và luật pháp. Mọi người đều khoan dung theo cách này hay cách khác bởi vì họ cho và nhận sự tôn trọng của người khác một cách vô thức.
Giáo dục và bao dung
Kiên nhẫn với người khác là một phẩm chất của con người. Tạo ra một môi trường thuận lợi cho sự khoan dung trong các trường học hiện đại, giáo viên chú ý đến tính cá nhân của trẻ em và sự đa dạng về sắc tộc, nuôi dưỡng sự tôn trọng đạo đức đối vớixã hội.
Ý nghĩa của từ "khoan dung" trong hệ thống giáo dục được đơn lẻ hóa thành một khái niệm riêng biệt hướng đến sự độc đáo của trẻ em, sử dụng các phương pháp đặc biệt để duy trì nó, điều này sẽ ảnh hưởng tích cực đến tương lai của cá nhân và chính sách xã hội. Giáo dục nhằm thúc đẩy một xã hội hài hòa tập trung vào sự hiểu biết giữa đạo đức và sự tôn trọng. Các cơ sở cho việc giáo dục lòng khoan dung ở trẻ em bị cô lập bởi sự tập trung của đất nước vào việc tăng cường mối quan hệ giữa các nhóm trong tương lai.
Một mục tiêu tương tự một phần trong hệ thống giáo dục phát triển ý thức công bằng, khả năng đồng cảm với hoàn cảnh của người khác, lên tiếng cho những học sinh khác biệt về chủng tộc, giới tính, dân tộc hoặc quốc tịch.
Sai ngữ cảnh
Chống định kiến và khoan dung không đối nghịch nhau.
Nguồn gốc tiếng Latinh của từ thứ hai, có nghĩa là "kiên nhẫn", thường được hiểu trong bối cảnh tiêu cực hơn, là "khiêm tốn" với những gì một người cực kỳ không thích. Không giống như thành kiến, ý nghĩa của từ "khoan dung" dựa trên lĩnh vực đạo đức, đưa ra một cách tiếp cận tích cực để nghiên cứu mối quan hệ giữa các nhóm người khác biệt với nhau.
Đứng về phía nhóm dân cư bị áp bức, bảo vệ người ngoài khỏi kẻ phạm tội, nhưng đồng thời không thay đổi quan điểm của mình về những giáo điều đã được thiết lập, thể hiện chúng trongkhông kiềm chế hận thù, gây gổ, chống phân biệt đối xử, nhưng không được coi là khoan dung. Nguyên nhân là do thiếu hiểu biết, không đồng cảm với ý kiến của người khác.
Đồng thời, sự tôn trọng có thể là bừa bãi, ảnh hưởng đến quyền của một nhóm người hoặc phong tục nhất định với thành kiến bảo thủ: tảo hôn, trộm vợ hoặc tuyên truyền tân phát xít.
Đồng cảm và Đạo đức
Các nhà tâm lý học hiện đại như Jonathan Haidt và Martin Hoffman tin rằng sự đồng cảm là động lực quan trọng thúc đẩy các khía cạnh đạo đức của một người, vì nó hình thành hành vi vị tha và vị tha. Điều này có nghĩa là người không thờ ơ với suy nghĩ, cảm xúc và kinh nghiệm của người khác là người khoan dung. Anh ta có thể đặt mình vào vị trí của người đối thoại hoặc nhận ra tác hại của việc đối xử tiêu cực với người ngoài cuộc. Vượt qua vấn đề thông qua bản thân là bản chất của lòng khoan dung.
Các giá trị đạo đức như công lý, đồng cảm, khoan dung và tôn trọng là cá nhân, bị ràng buộc bởi mục đích duy nhất là chấp nhận sự đa dạng của mỗi cá nhân.
Như vậy, khoan dung là khả năng kiên nhẫn và tôn trọng liên quan đến quan điểm, ý kiến, sở thích, thuộc về một số nhóm nhất định của một người, ngay cả khi các giá trị đạo đức của người đối thoại mâu thuẫn với chính họ.
