Chúng ta thường gặp với thành ngữ "Sodom và Gomorrah", nhưng ít người biết về ý nghĩa và nguồn gốc của nó. Trên thực tế, đây là hai thành phố mà câu chuyện trong Kinh thánh kể về. Theo dòng lịch sử, chúng bị thiêu rụi vì tội lỗi của những người sống ở đó. Chúng ta đang nói về những tội lỗi nào? Những thành phố này đã thực sự tồn tại? Chúng tôi sẽ cố gắng trả lời những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác trong bài viết này. Vì vậy, Sodom và Gomorrah: ý nghĩa của cụm từ, truyền thuyết kinh thánh và lịch sử..
truyền thuyết Kinh thánh
Lần đầu tiên, Sodom và Gomorrah được nhắc đến là mũi đông nam của Canaan, nằm ở phía đông của Gaza, trong khi vùng đất ở đây được gọi là bờ đông của sông Jordan. Đây là Lót, cháu của Áp-ra-ham. Kinh thánh thậm chí còn nói rằng Jerusalem giáp với Sodom ở phía nam và đông nam. Cư dân của Sodom được gọi là Philistines hoặc Hanakites theo cách gọi của người Do Thái, và vua của thành phố là một vị vua tên là Ber.
Theo Kinh thánh, cuộc chiến diễn ra giữa quân đội của Chedorlaomer và quân đội của Sô-lô-khốp, sau đó bị đánh bại, cũng thuộc vào thời của Áp-ra-ham, và cháu trai của Áp-ra-ham - Lót đã bị kẻ thù bắt giữ. Truyền thuyết trong Kinh thánh kể rằng Sodom là một thành phố giàu có và phát triển, nhưng Chúa Trời đã quyết định trừng phạt những cư dân đó vì họ vô cùng tội lỗi và xấu xa, có nhiều tệ nạn mà những người chính trực không chấp nhận. Truyền thống kể rằng Chúa đã đổ lưu huỳnh và lửa lên các thành phố này để hủy diệt cả bản thân vùng đất và cư dân của họ vì những hành vi sai trái của họ. Ngoài ra, theo Kinh thánh, Adma và Seboim cũng đã bị tiêu diệt, mặc dù ngày nay không có bằng chứng nào cho thấy chúng thực sự tồn tại. Sau trận hỏa hoạn, vùng đất Sô-đôm là nơi sinh sống của con cháu Lót, những người duy nhất thoát khỏi đám cháy, và nó được gọi là Mô-áp.
Cố gắng tìm kiếm các thành phố
Bởi vì Sodom và Gomorrah được biết đến rộng rãi ngay cả với những người không theo tôn giáo, nhiều nỗ lực đã được thực hiện để tìm hiểu thêm về vị trí của chúng và cuối cùng tìm thấy bằng chứng cho thấy chúng tồn tại. Vì vậy, không xa Biển Chết, ở bờ biển phía tây nam của nó, có những ngọn núi chủ yếu bao gồm muối mỏ và được gọi là Sodomites. Có vẻ như điều này sẽ được kết nối bằng cách nào đó với thành phố trong Kinh thánh, nhưng trên thực tế không có dữ liệu đáng tin cậy về lý do tại sao cái tên cụ thể này được chọn.
Sự quan tâm đến câu chuyện trong Kinh thánh rộng đến nỗi chỉ trong khoảng thời gian từ năm 1965 đến năm 1979 mới cóNăm nỗ lực đã được thực hiện để tìm kiếm thành phố đã bị diệt vong vì tội lỗi của cư dân trong đó, nhưng đều không thành công. Lịch sử của Sodom và Gomorrah không khiến các nhà khoa học Nga thờ ơ, những người cùng với những người Jordan đã cố gắng khám phá những gì còn sót lại của thành phố cổ đại.
Cuộc thám hiểm của Michael Sanders
Năm 2000, nhà khoa học người Anh Michael Sanders trở thành người lãnh đạo một cuộc thám hiểm khảo cổ học nhằm tìm kiếm những thành phố đã bị phá hủy. Công việc của họ dựa trên những hình ảnh chụp từ Tàu con thoi của Hoa Kỳ. Theo những hình ảnh này, thành phố có thể nằm ở phía đông bắc của Biển Chết, trái ngược với tất cả các dữ liệu từ Kinh thánh. Các nhà khoa học tin rằng họ đã tìm thấy vị trí chính xác nhất của Sodom, nơi có tàn tích, theo quan điểm của họ, nằm ở đáy Biển Chết.
Thung lũng Jordan
Một số học giả cũng tin rằng những tàn tích cổ đại nằm ở Tell el-Hammam ở Jordan có thể là thành phố của những kẻ tội lỗi trong Kinh thánh. Vì vậy, nó đã được quyết định thực hiện nghiên cứu trong lĩnh vực này để xác nhận hoặc bác bỏ giả thuyết. Các cuộc khai quật do Stephen Collins, một học giả người Mỹ, người dựa trên dữ liệu từ sách Sáng thế ký, dẫn đầu, củng cố giả thuyết rằng Sodom nằm ở khu vực phía nam của Thung lũng Jordan, nơi bị bao quanh bởi các vùng trũng.
"Sodom và Gomorrah": nghĩa của cụm từ
Cách diễn đạt này được hiểu khá rộng rãi, nhưng thường nó ám chỉ một nơi đồi trụy, trong đó các nguyên tắc đạo đức của xã hội bị bỏ quên. Nó cũng xảy ra rằng biểu thức này được sử dụng,để mô tả sự lộn xộn đáng kinh ngạc. Từ tên của thành phố Sodom trong tiếng Nga, thuật ngữ "sodomy" đã xuất hiện, biểu thị quan hệ tình dục thường xuyên nhất giữa những người cùng giới tính, tức là sodomy. Các thành phố Sodom và Gomorrah thường được mọi người nhớ đến nhiều nhất vì liên quan đến điều này.
Ý nghĩa của một đơn vị cụm từ cũng có thể ngụ ý bất kỳ liên hệ tình dục phi truyền thống nào bị coi là trái đạo đức trong xã hội hiện đại. Những hành vi đó bao gồm quan hệ tình dục bằng miệng, hậu môn hoặc bất kỳ hành vi đồi bại nào. Theo truyền thuyết, Chúa đã phá hủy các thành phố, trừng phạt những kẻ tội lỗi để cho cả thế giới thấy điều gì đang chờ đợi những kẻ sử dụng các thực hành tình dục phi truyền thống và không vâng lời ngài.
Tội lỗi của Sodom và Gomorrah
Theo văn bản của Kinh thánh, cư dân của các thành phố không chỉ bị trừng phạt vì sa đọa tình dục mà còn vì những tội lỗi khác, bao gồm ích kỷ, lười biếng, kiêu căng và những tội khác, nhưng đồng tính luyến ái được coi là chính. Không rõ chính xác tại sao tội lỗi này được công nhận là khủng khiếp nhất, nhưng trong Kinh thánh, nó được gọi là “sự ghê tởm” trước mặt Chúa, và truyền thuyết kêu gọi mọi người “không được nói dối với đàn ông như với phụ nữ.”
Thật kỳ lạ, giữa những người cổ đại như người Philistines, đồng tính luyến ái là một hiện tượng được chấp nhận chung và không ai lên án nó. Điều này có lẽ đã xảy ra bởi vì tổ tiên của họ là những bộ tộc và dân tộc ngoại giáo sống ở Canaan, khác xa với một tôn giáo độc thần. Theo truyền thống, Chúa sợ rằng dân tộc Do Thái cũng có thể trở thành một kẻ tội lỗi như vậy.đường sống, đã gửi họ đến đất hứa, và do đó ra lệnh cho họ phá hủy các thành phố để cư dân của họ không lan rộng trên toàn cầu. Thậm chí có những dòng trong Sáng thế ký nói rằng sự đồi truỵ lan tràn ở các thành phố Sodom và Gomorrah đến nỗi vượt qua mọi ranh giới, vì vậy chúng phải bị tiêu diệt.
Suy ngẫm trong nghệ thuật
Giống như nhiều huyền thoại và truyền thuyết khác, câu chuyện về hai thành phố của những kẻ tội lỗi đã được thể hiện trong nghệ thuật. Câu chuyện kinh thánh này cũng được phản ánh trong tác phẩm của nhà văn Nga vĩ đại Anna Andreevna Akhmatova, người đã viết bài thơ "Vợ của Lót". Năm 1962, một bộ phim thậm chí còn được thực hiện, trên thực tế, là một cách diễn giải khá miễn phí về truyền thuyết trong Kinh thánh về thành phố thất thủ. Vì vậy, Marcel Proust trong cuốn sách nổi tiếng của mình "Đi tìm thời gian đã mất" có một cuốn tiểu thuyết cùng tên, kể về giai cấp tư sản suy thoái về mặt đạo đức - "Sodom và Gomorrah".
Những bức tranh mô tả sự sa đọa và những tội lỗi khác cũng thường gợi nhớ đến cư dân của những thành phố này, nơi mà chính Chúa đã quyết định đốt cháy. Có ít nhất một chục bức tranh vẽ cháu trai của Áp-ra-ham, Lót, và con gái của ông, người mà theo truyền thuyết, ông có quan hệ tình dục với nhau. Lạ lùng thay, theo truyền thuyết, những người khởi xướng tội loạn luân lại là chính những cô con gái bị bỏ rơi mà không có chồng, những người muốn tiếp tục cuộc đua.
Lot, cháu của Abraham
Bức tranh cổ nhất còn sót lại là tác phẩm của Albrecht Durer, được gọi là "Chuyến bay của Lô". Đây là một ông giàđi cùng với hai cô con gái, và vợ anh ta có thể được nhìn thấy ở phía xa, và mọi thứ trông khá tươm tất. Tuy nhiên, trong các tác phẩm sau này của các bậc thầy thuộc nhiều thời đại và xu hướng khác nhau, người ta có thể bắt gặp một cách giải thích hoàn toàn khác. Ví dụ, tác phẩm của Simon Vouet có tựa đề "Lot và những đứa con gái của anh ấy" cho chúng ta thấy một người đàn ông đã lớn tuổi đang chơi với những cô con gái bán khỏa thân của mình. Những bức tranh tương tự cũng được tìm thấy trong các họa sĩ như Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli và một số người khác.
Giải thích truyền thuyết trong Kinh thánh
Theo Sách Sáng Thế, Sodom và Gomorrah là những thành phố bị Chúa trừng phạt vì tội bất tuân và không tuân theo luật lệ thế gian. Truyền thuyết được giải thích như thế nào bây giờ? Các nhà khoa học nghĩ gì về nguyên nhân dẫn đến cái chết của những thành phố tội lỗi này? Giờ đây, một số nhà khoa học bằng cách nào đó có liên hệ với tôn giáo tin rằng trên thực tế thế giới hiện đại của chúng ta đang sa lầy và sa đọa, nhưng chúng ta đã quá quen với điều đó nên không còn nhận ra điều đó nữa. Họ tin rằng con người hiện đại đã quá quen với những gì trái với Chúa, đến nỗi tất cả những điều đồi bại và tệ nạn này đã trở thành thói quen. Họ tin rằng chúng ta thực sự đang trên con đường chết, chấp nhận mọi thứ xảy ra xung quanh mình. Ví dụ, một trong những nhà khoa học Nga, Tiến sĩ Khoa học Kỹ thuật V. Plykin, viết trong cuốn sách của mình rằng, không biết các quy luật của Vũ trụ, con người hiện đại đã tạo ra các quy luật của riêng họ, mà trên thực tế, là nhân tạo và, không phải là một cuộc sống chính nghĩa, đưa xã hội vào chỗ chết.
Cùng một nhà khoa học tin rằng điều đó ảnh hưởng tiêu cực đến nền tảng đạo đức của nhân loại vàtiến bộ khoa học và công nghệ, chỉ làm trầm trọng thêm mọi thứ và đưa con người đến gần hơn với thế giới khác. Sodom và Gomorrah là gì trong thế giới hiện đại? Một số người cũng tin rằng vì con người chỉ quan tâm đến việc làm thế nào để cuộc sống đạt hiệu quả cao nhất, không quan tâm đến hậu quả nên loài người sản sinh ra năng lượng tiêu cực. Tất nhiên, tin hay không vào một cách tiếp cận như vậy là việc của mọi người. Có lẽ chúng ta không nên chuyển những luật lệ cổ xưa sang xã hội hiện đại.
Sự thật hay hư cấu?
Câu chuyện Kinh thánh về các thành phố của tội nhân được cả thế giới biết đến. Những thói hư tật xấu như tham quyền cố vị, lười biếng, kiêu căng, ích kỷ đã gây ra cái chết của các thành phố Sô-đôm và Gô-mô-rơ. Truyền thuyết kể về những người Phi-li-tin, những người đã sa lầy vào tội lỗi đến mức họ trở nên không xứng đáng để bước đi trên đất của Chúa là Đức Chúa Trời.
Bây giờ, sau rất nhiều thế kỷ sau những sự kiện được mô tả, không thể nói liệu những thành phố này có thực sự tồn tại hay không, và liệu chúng có bị thiêu rụi bởi "một cơn mưa lưu huỳnh và lửa" vì những hành vi sai trái của cư dân của họ hay không. Rất nhiều nỗ lực đã được thực hiện để tìm kiếm phần còn lại của những khu định cư này, nhưng trên thực tế, không ai trong số họ thành công.
Kết
Theo truyền thuyết, khi hai thiên thần đến thành phố để tìm ít nhất mười người công chính, họ chỉ thấy ở đó chỉ có những kẻ xấu xa và trác táng. Và rồi Chúa, tức giận, quyết định đốt cháy các thành phố Sô-đôm và Gô-mô-rơ. Điều này đã xảy ra theo cách này được viết trong sách Sáng thế, nhưng truyền thuyết vẫn chỉ là truyền thuyết, và không có bằng chứng khảo cổ nào được tìm thấy có thể chứng minh điều đó. Tuy nhiên, điều này có xảy raTrên thực tế, điều này, giống như nhiều truyền thuyết cổ đại khác, là một hư cấu tuyệt đối, không quá quan trọng. Điều quan trọng nhất ở đây là có thể rút ra một bài học từ câu chuyện này để người hiện đại không chìm đắm trong cảnh ăn chơi trác táng và đồi bại cũng như không bị trừng phạt theo cách giống như người Philistines cổ đại, những người đã gây ra vụ đốt phá Sô-lô-khốp và Gomorrah. - hai thành phố tràn ngập tội nhân.
