Người trong nhiều năm truyền lại kiến thức và kỹ năng có được cho con cháu, con cháu chia sẻ kinh nghiệm cho con cháu, cứ thế hình thành một kiểu dây chuyền. Không nghi ngờ gì nữa, đây là đặc điểm của bất kỳ thế hệ nào, và nếu không có điều này thì sự phát triển của xã hội là không thể. Theo quy luật, con cháu nhận được kim chỉ nam, hình thành quan điểm sống nhờ cha mẹ, những người đã điều chỉnh con cái họ theo lối sống truyền thống đặc trưng của xã hội thời bấy giờ.
Lịch sử giáo dục
Với sự phát triển của tiến bộ khoa học kỹ thuật, kiến thức mà con người nhận được trở nên không đủ. Cùng với sự xuất hiện ngày càng nhiều các ngành nghề mới, mọi người có nhiều lựa chọn hơn về việc phải làm với chúng. Không nghi ngờ gì nữa, tổ tiên không thể chia sẻ kinh nghiệm và kỹ năng của họ trong lĩnh vực mới, vì bản thân họ không quen với nó. Vì vậy, những người xuất hiện trong các khu định cư đã mang lại cho thế hệ mới kiến thức cần thiết.
Ban đầu, những thành viên lâu đời nhất của một cộng đồng hoặc khu định cư đóng vai trò là giáo viên. Họ không còn đủ sức đểlao động chân tay nặng nhọc, và họ đã chọn cho mình vai trò khả thi của một giáo viên. Người trung niên, trong khi người xưa truyền dạy lẽ sống cho con cháu, thì người ta lại dốc sức lao động sản xuất, điều này có lợi cho mức sống của toàn xã hội.
Khi thể chế của nhà nước được thành lập và phát triển, cần có những người có các kỹ năng khác có thể giúp quản lý và phát triển nhà nước. Kể từ bây giờ, việc học đọc và học viết, hiểu biết tốt về luật pháp và các chủ đề tôn giáo đã trở thành một ưu tiên hàng đầu. Vào thời điểm đó, những người thông thạo các vấn đề này bắt đầu thu một khoản phí nhỏ từ đồng bào và dạy cho con cái của họ, thu thập chúng tại nhà. Và thế là những ngôi trường đầu tiên bắt đầu xuất hiện. Không nghi ngờ gì nữa, hầu hết trẻ em trong trường đều là con của giới thượng lưu. Những người nông dân không vội vàng cho con cái của họ đi, vì họ đã tự dạy chúng những thủ thuật sẽ giúp chúng trong việc trông nhà.
Quá trình học tập
Kiến thức mà nhân loại thu được khi đó, theo quan điểm ngày nay, có vẻ phù phiếm và thậm chí là ngây thơ, nhưng sau đó những lời dạy này đã giúp con người đạt được những đỉnh cao vĩ đại. Không nghi ngờ gì nữa, nhờ lá thư, người ta có thể đi du lịch và tìm kiếm công việc ở một nơi thuận lợi hơn, người ta có thể kinh doanh hoặc giữ các chức vụ trong hàng giáo phẩm. Ngay cả trong số những người nông dân, một người biết chữ vẫn được tôn kính và yêu mến, vì chỉ có anh ta mới có thể đọc được tờ báo do chính quyền cấp.
Khi nghiên cứu về cuộc sống và cuộc sống của Ai Cập cổ đại, Babylon, Trung Quốc cổ đại và Ấn Độ, người ta tìm thấy những hình ảnh trên bức tranh treo tường, trong đó có cảnh về quá trình học tập. Trướchọc sinh ngồi như một giáo viên và viết trên giấy cói hoặc các viên đất sét. Ở La Mã và Sparta cổ đại, việc đi học là bắt buộc do trình độ văn hóa chung của những thành phố cổ đại này phát triển cao.
Tổng dân số trong các chính sách này, so với phần còn lại của bang, là nhỏ, vì vậy người Hy Lạp tin rằng mọi cư dân của thành phố phải biết chữ để có thể lãnh đạo bang của mình. Ở La Mã cổ đại, giáo dục dành cho tất cả mọi người, không phân biệt giai cấp. Cả quý tộc và cư dân nông thôn đều được giáo dục ở trình độ thích hợp. Không nghi ngờ gì nữa, thời Trung cổ có cấu trúc giáo dục phức tạp hơn.
Vào thời điểm đó, xã hội được phân chia rõ ràng thành các khu vực tham gia vào cùng một lĩnh vực kinh doanh từ thế hệ này sang thế hệ khác và có các quyền và nghĩa vụ khác nhau. Cơ sở của xã hội là thương nhân và nông dân, chính quyền nhà nước nằm trong tay quý tộc và tăng lữ. Nghệ nhân đô thị cũng tạo thành một giai tầng xã hội khá lớn về quy mô. Liên quan đến sự phân chia của xã hội, đã có sự phân chia các trường học thành các chuyên ngành và khu vực khác nhau. Ở các trường học ở thành thị, trẻ em được dạy đọc, viết, hiểu biết về tinh thần, triết học, giá trị của đồng tiền, nghiên cứu về trọng lượng và thước đo. Bản thân cha mẹ kiểm soát trình độ học vấn của con cái họ và ngay khi họ cho rằng giáo dục là đủ, họ đã đưa chúng ra khỏi trường học.
Trường học nông thôn
Ở các vùng nông thôn, trường học là một hiện tượng hiếm gặp, nhưng ngay cả ở đó họ cũng dạy cách đếm và viết đơn giản nhất. Không có vấn đề trường họcđứa trẻ học lớp nào, nó luôn kết hợp việc học của mình và giúp đỡ cha mẹ việc nhà, cửa hàng và xưởng. Các trường thần học được coi là những cơ sở giáo dục có uy tín nhất. Chỉ ở đó, ngoài các môn học chính, logic, hùng biện, lịch sử và địa lý đã được học. Bất chấp sự vô lý của kiến thức về vũ trụ đó, các sinh viên đã có cơ hội to lớn để nghiên cứu những cuốn sách và câu nói thiêng liêng của các triết gia cổ đại, những thứ có ảnh hưởng đến việc mở rộng tầm nhìn của họ. Điều này dẫn đến sự xuất hiện của các nhà triết học và nhà khoa học mới trong thời kỳ Phục hưng, những người đã ảnh hưởng đến tiến bộ khoa học hơn nữa.
Vào thời hiện đại, tầm quan trọng của các trường học nhà thờ ở cả Châu Âu và Nga đã giảm xuống. Xã hội thế tục cần những chuyên gia có năng lực, không phải giáo sĩ. Lyceums và phòng tập thể dục được coi là những cơ sở tốt nhất để bạn có thể học trung học. Tuy nhiên, chi phí giáo dục ở họ rất cao. Trong cấu trúc của chúng, chúng gợi nhớ nhiều nhất đến các trường học hiện đại. Họ dạy các môn khoa học, ngôn ngữ và văn học chính xác. Học sinh cũng được yêu cầu mặc đồng phục. Kỳ thi trở thành người bạn đồng hành thường xuyên của học sinh, sau đó một số học sinh đã bị loại. Kỷ luật nghiêm khắc, sự vâng lời không thể chối cãi của người trẻ đối với người lớn tuổi, do xã hội gia trưởng khắc nghiệt, sự trừng phạt thể xác - đây là điều mà sự dạy dỗ của trẻ em dựa trên cơ sở. Trường học miễn phí cho trẻ em thuộc mọi tầng lớp xã hội được lan truyền rộng rãi. Trẻ em khác giới có cơ hội học tập cùng nhau, trái ngược với thời Trung cổ. Kiến thức tôn giáo chỉ có thể được học trong các trường chuyên biệt gắn liền với nhà thờ. Chỉ ở các quốc gia Hồi giáo, nơitôn giáo là cơ sở của nhà nước, giáo lý tôn giáo được giảng dạy trong các trường học cùng với các môn khoa học chính xác và nhân văn.
