Câu cách ngôn là một câu nói đã có từ rất lâu. Khoa học nghiên cứu nó được gọi là thuyết cách ngôn. Cô đặt ra một câu hỏi quan trọng: “Anh ấy xuất hiện trên văn đàn khi nào? Khái niệm này đã được biết đến từ lâu hay nó mới xuất hiện khá gần đây? Để trả lời cụ thể cho câu hỏi này, cần phải nghiên cứu lịch sử. Tuy nhiên, ở đây bạn cần phải cẩn thận và xem xét hai khía cạnh: cách ngôn như một thể loại và như một từ ngữ.
Sự xuất hiện của một câu cách ngôn như một từ
Khái niệm này đã được biết đến từ rất lâu. Trở lại thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. e. Hippocrates, một học giả Hy Lạp cổ đại, đã gọi một luận thuyết về cách ngôn y học. Ông đã thông báo về các chẩn đoán và triệu chứng của từng bệnh, cũng như cách phòng ngừa và chữa lành chúng. Ngày nay, nhiều người biết đến những câu cách ngôn như: “Cuộc sống là một khoảng thời gian ngắn, nhưng nghệ thuật là vĩnh cửu”, “Đừng làm điều ác - bạn sẽ không sợ hãi vĩnh viễn”, v.v. Văn học cổ đại cũng có thể nói về việc sử dụng khái niệm này. Các nhà khoa học Đức P. Rekvadt, F. Schalk đã chứng minh rằng từ này không chỉ có ý nghĩa về mặt y học, mà còn được sử dụng như một câu nói khôn ngoan, một gnome,châm ngôn, và cũng như một phong cách ngắn gọn và súc tích.
Giới thiệu khái niệm này vào các ngành khoa học khác nhau
Vào thế kỷ thứ 8, Dante tuyên bố rằng "cách ngôn" là một thuật ngữ y học. Theo thời gian, nó bắt đầu lan sang các ngành công nghiệp khác. Ông bắt đầu xuất hiện trong các ngành khoa học tự nhiên, chính trị, triết học và luật học. Tacitus đã xác định trước sự chuyển đổi của cách ngôn từ y học sang lĩnh vực chính trị. Ở đây, ông ví cơ thể con người giống như một trạng thái, cần được điều trị bằng các phương tiện y học và đạo đức. Antonio Perez tin rằng cách ngôn là những tuyên bố chính trị của ông về đạo đức. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng chúng có hình thức văn học và nghệ thuật.
Giới thiệu văn học Nga
Chỉ vào thế kỷ 18 ở Nga một khái niệm như vậy mới xuất hiện. Ý nghĩa của từ "cách ngôn" được giải thích theo quan điểm của y học và văn học. Đầu thế kỷ 19 được đánh dấu bằng sự xuất hiện của những cuốn sách được gọi là cách ngôn. Vì vậy, K. Smitten đã xuất bản một tuyển tập có tên "Cách ngôn, hay những suy nghĩ được chọn lọc của nhiều nhà văn khác nhau …". Sau đó, sách bắt đầu xuất hiện với những tuyên bố như vậy, và sau đó thuật ngữ này trở nên đặc biệt phổ biến. Có rất nhiều bộ sưu tập có chứa các biểu hiện của các tác giả khác nhau. Sau đó, sự quan tâm giảm đi một chút, và vào cuối thế kỷ 20, xuất hiện những cuốn sách được gọi là “cách ngôn”. Ngày nay, thuật ngữ này chỉ được coi là theo nghĩa văn học.
Lịch sử cách ngôn như một thể loại
Lịch sử cách ngôn được coi là một thể loạinhiều tranh cãi và phức tạp hơn, nhưng đồng thời, và quan trọng hơn chủ đề trước. Không ai có thể trả lời dứt khoát câu hỏi rằng từ cách ngôn có nghĩa là gì với tư cách là một thể loại. Ở Đức, họ tin rằng nó chỉ xuất hiện trong văn học hiện đại và không liên quan gì đến thể loại này. Tuy nhiên, các học giả khác cho rằng một câu cách ngôn là một tuyên bố. Đó là lý do tại sao nó là cần thiết để xem xét câu chuyện của mình từ quan điểm của tuyên bố. Văn học hiện đại cho rằng câu nói và câu cách ngôn là một và giống nhau. Ngày nay, những khái niệm này gắn liền với tên tuổi của các nhà tư tưởng cổ đại. Những câu nói cổ xưa và hiện đại được gọi là câu cách ngôn. Chúng không khác nhau và có những đặc điểm giống nhau về thể loại: tính ngắn gọn, hình ảnh, trí tuệ, một tác giả nhất định và sự hoàn chỉnh về ngữ nghĩa. Tất cả điều này chứng tỏ họ thuộc về cùng một thể loại. Nói cách khác, cách ngôn là những câu nói hiện đại, và những câu nói đó là quá khứ của chúng. Tất nhiên, chúng có những đặc điểm riêng, nhưng vẫn không nên nói về từ đồng nghĩa của chúng, vì chúng có một số điểm khác biệt.
Lịch sử của câu cách ngôn
Quá trình này bắt đầu sớm hơn nhiều so với bản thân từ "cách ngôn". Có bằng chứng rằng ngay từ thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. e. có những câu nói ở Ai Cập. Chúng cũng được tìm thấy trong nhiều nền văn minh của phương Đông. Chúng khá phổ biến ở Hy Lạp. Những câu nói của Plato, Socrates, Pythagoras, Epicurus và các nhà tư tưởng khác vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Trong thời kỳ Phục hưng, chúng cũng lan sang châu Âu. Trong công việc của Erasmus của Rotterdam "Adagia" đã được thu thậpmột số lượng lớn các câu cửa miệng và tục ngữ. Ở Anh, các câu cách ngôn được tạo ra bởi Wilde, Shaw, Smiles và những người khác. Và vào cuối thế kỷ 19, họ bắt đầu nghiên cứu bản chất lý thuyết và ý nghĩa từ vựng của từ "cách ngôn". Cần lưu ý rằng một sự mở rộng đáng kể của chủ đề và giới thiệu sự dí dỏm. Đó là lý do tại sao cách ngôn đã lan rộng trong phê bình văn học, chính trị và lịch sử. Văn phong đã thay đổi, những câu cách ngôn có tính chất hài hước, nghịch lý và trào phúng xuất hiện, điều này không được thấy trong các câu nói thời trung cổ.
Cách ngôn. Nó là gì? Ví dụ sử dụng
Từ điển Bách khoa Xô Viết vĩ đại mô tả một câu cách ngôn là một kiểu phát ngôn cho phép, với sự trợ giúp của sự ngạc nhiên tinh vi, để thuyết phục bằng cách sử dụng các tuyên bố. Anh ta có thể thuyết phục không phải theo cách logic, mà với sự trợ giúp của một mối tương quan bất ngờ của các từ. Tác giả của tuyên bố hoàn toàn bị thuyết phục rằng mình đúng và sử dụng các kết hợp từ ngữ nguyên bản và dí dỏm. Để rõ ràng hơn, hãy xem xét các ví dụ về các câu cách ngôn cổ điển. M. Gorky nói: "Quyền không được trao, quyền bị chiếm đoạt". V. Mayakovsky: “Lời nói là chỉ huy sức mạnh của con người”. Descartes: "Tôi nghĩ, do đó tôi là như vậy." K. Marx: "Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân" và những người khác.
Đặc điểm chính của cách ngôn
Tất cả đều là bất ngờ, nguyên bản. Đây là cách chúng ảnh hưởng đến ý thức của chúng ta. Chúng chứa đựng sự thật sâu sắc và sự hiểu biết toàn diện về hiện tượng mà chúng mô tả. Chúng không chứa bằng chứng trực tiếp và khá dễ đoán. Dấu hiệu nhận biết của họ là logic. Nếu bạn suy nghĩ kỹ, bạn có thể tìm thấylý lẽ và bằng chứng cần thiết. Chúng có thể ảnh hưởng đến trí nhớ của chúng ta với sự độc đáo của công thức của chúng. Và giá trị ngữ nghĩa ảnh hưởng đến ý thức của chúng ta. Cũng có những câu nói có kết luận khá bất ngờ và không trùng khớp với ý kiến của đa số mọi người. Tuy nhiên, các tính năng này là ngoại lệ chứ không phải là quy tắc. Không thể khẳng định dứt khoát rằng các câu cách ngôn là phi logic và mâu thuẫn. Họ là những đứa trẻ của khoa học. Ngày nay, họ gần gũi với nó ở tính logic, độ chính xác và tính hệ thống.
Tính năng của chủ đề
Theo quy luật, câu cách ngôn nhằm vào những câu hỏi "muôn thuở". Họ nêu ra những sự thật đã bị lãng quên từ lâu, nhưng lại khá quan trọng. Họ có được một lớp vỏ mới, khá nguyên bản. Và điều này khá mạnh, đủ để thu hút sự chú ý và khắc phục nó trong bộ nhớ. Những câu cách ngôn không có tấm bảng nhà thờ, không giống như những câu nói. Chúng tôi luôn biết chính xác tác giả của chúng. Chủ đề của các câu nói có hướng luân lý và đạo đức, và đối với các câu cách ngôn thì phạm vi này rộng hơn nhiều. Có rất nhiều câu cách ngôn-khẩu hiệu. Một trong số họ nói Victor Hugo: "War to the stoneory." Một số trong số đó thật mỉa mai. D. Jeremic nói: "Ngay cả những người muốn làm cho người khác hạnh phúc bằng vũ lực cũng là những kẻ hiếp dâm." Điều quan trọng cần lưu ý là họ có tinh thần phấn chấn và tình cảm lãng mạn. Họ có cái gọi là "phong cách cao". Tuy nhiên, ngày nay, khái niệm “cách ngôn” và “câu nói” được phân biệt, mặc dù thực tế là chúng có rất nhiều điểm giống nhau. Họ có một lịch sử nguồn gốc tương tự và thuộc về cùng mộtthể loại. Điều đáng chú ý là những quan điểm sai lầm về câu cách ngôn ngày nay đã khiến bản thân họ cảm thấy…
