Lịch sử của Ossetia bắt nguồn từ thời cổ đại. Các lãnh thổ hiện đại của Bắc và Nam Ossetia là nơi sinh sống của người Ossetia, họ là hậu duệ của các dân tộc cổ đại Alans, Scythia và Sarmatian, những người đã đến những vùng đất này, do lũ người Mông Cổ điều khiển. Các nước Cộng hòa Ossetia đã trải qua chặng đường hình thành và phát triển gian nan, vất vả, vẫn giữ được ngôn ngữ, bản sắc và nền văn hóa độc đáo.
Văn hóa Koban
Lịch sử của Ossetia gắn liền với lịch sử của các dân tộc ở Kavkaz và Châu Âu. Vào các thế kỷ II-I trước Công nguyên. e. Trong thời kỳ chuyển tiếp từ thời kỳ đồ đồng sang thời kỳ đồ sắt, nền văn hóa Koban đã phát triển, sau đó nhiều di tích vẫn còn. Những đại diện sáng giá của nền văn hóa Đồ đá mới là những khu đất chôn cất, ban đầu bị cuốn trôi bởi một con sông chảy gần làng Koban.
Chúng chứa những đồ trang trí bằng đồng, những đồ gia dụng mà trước đây chưa từng có ở những nơi này. Ngày nay chúng có mặt ở nhiều viện bảo tàng nổi tiếng trên thế giới. Các cuộc khai quật đã giới thiệu cho thế giới một số lượng lớn đồ đồngcác sản phẩm, công cụ, đồ gốm, cũng như các bức tượng nhỏ của vật nuôi. Trong thời kỳ Xô Viết và hiện tại, những cuốn sách thú vị về lịch sử của Ossetia đã được viết, nơi văn hóa Koban được nghiên cứu chi tiết.
Dựa trên những phát hiện, các nhà khảo cổ học đã xác định rằng ở chân đồi và núi của Bắc Caucasus, có rất nhiều bộ lạc làm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Thợ thủ công sản xuất đồ gốm, dệt, nấu chảy đồng từ đồng và thiếc.
Alans trong cuộc xâm lược của người Hun
Lịch sử cổ đại của Ossetia chứa đầy những sự kiện thực sự vĩ đại. Vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên e. người Scythia đến các vùng thảo nguyên giữa sông Don và sông Volga, những người đã lật đổ người Cimmerian. Vào thế kỷ IV trước Công nguyên. e. người Sarmatian thâm nhập vào đây, bộ tộc Alans, tổ tiên của người Ossetia hiện đại, nổi bật trong số đó. Vào thế kỷ thứ 1 sau Công Nguyên, các đại diện của tộc người này đã nổi tiếng ở các nước châu Âu. Từ "Alans", như một quốc tịch, có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của các nhà văn và nhà khoa học Hy Lạp cổ đại.
Vào thế kỷ I, có một cuộc xâm lược của người Huns, người đã bị đánh bại bởi người Trung Quốc, đã di chuyển về phía tây, quét sạch toàn bộ các quốc gia và các quốc gia trên con đường của họ. Vào đầu thế kỷ thứ 2, họ tiếp cận sông Volga, nơi bắt đầu vùng đất của người Alans. Ở đây họ đã phải ở lại gần hai thế kỷ, vì người Alans hóa ra là những chiến binh dũng cảm. Giống như người Huns, những người du mục, họ đã đưa ra sự phản kháng tuyệt vọng. Một phần kỵ binh của họ được trang bị vũ khí mạnh. Những con ngựa có áo giáp, điều này cho thấy rằng nghề thủ công đã được phát triển ở trạng thái của chúng.
Sau hai thế kỷ đối đầu, lúc bắt đầuThế kỷ IV, người Alans bị đánh bại. Một số người trong số họ, những người không muốn phục tùng người Huns, đã bị đuổi đến chân đồi của Bắc Caucasus, và phần khác, do những kẻ chinh phục đánh đuổi, di chuyển xa hơn về phía tây. Do đó, hậu duệ của người Alans có thể được tìm thấy ở nhiều nước châu Âu.
Sự xuất hiện của người Alans ở Bắc Caucasus
Lịch sử của Ossetia cho thấy rằng việc định cư các lãnh thổ ở Bắc Caucasus của người Alans xảy ra sau cuộc xâm lược của người Huns. Ban đầu, các khu vực chân đồi lên đến sông Kuban đã có người sinh sống. Dưới sự tấn công dữ dội của người Huns, người Alans tiến cao hơn vào các ngọn núi. Sau đó, một giai đoạn quan trọng bắt đầu trong quá trình phát triển và hình thành của tộc người Alan - quá trình chuyển đổi từ lối sống du mục sang định cư. Điều này phần lớn là do các dân tộc sống cạnh Alans.
Vào thế kỷ VI-VII, hai tiền nguyên của người Alans đã xuất hiện. Phía đông - với trung tâm nằm ở thượng nguồn sông Kuban, phía tây - với trung tâm ở Darial. Vào đầu thế kỷ thứ 10, có một sự thống nhất thành một bang duy nhất của Alania. Đó là một hiệp hội phong kiến sơ khai. Alanya đạt đến thời kỳ hoàng kim vào thế kỷ 11, dưới thời trị vì của Durguley Đại đế. Người cai trị này đã làm rất nhiều cho các dân tộc ở Kavkaz và Trung Đông.
Cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar
Vai trò định mệnh trong thế kỷ XIII là do cuộc xâm lược của người Mông Cổ, gây ra thiệt hại không thể bù đắp cho bang Alania. Điều này gây ra một dòng chảy lớn của Alans đến Byzantium và Hungary. Một đòn giáng nặng nề là chiến dịch của chắt trai của Thành Cát Tư Hãn Mengu-Timur, người nổi tiếng với sự tàn ác đáng kinh ngạc. Một mất mát không thể bù đắp được là những vùng đất bằng phẳng, nơi có đất nông nghiệp, đồng cỏ, thành phố và làng mạc, nơi phát triển nghề thủ công. Họ đã bị biến thành một sa mạc.
Người Mông Cổ không chinh phục được núi Alans. Mặc dù thành phố Dedyakov thất thủ sau một cuộc bao vây kéo dài, vị trí của nó không được biết chính xác, nhưng có lẽ đây là khu định cư Upper Dzhulad, nằm ở tả ngạn sông Terek. Trong nhiều năm, người Alans, những người đã đi lên núi cao, sống cô lập. Một mặt, điều này ảnh hưởng đến sự phát triển, nhưng việc bảo tồn ngôn ngữ, truyền thống và phong tục của dân tộc này là một điểm cộng lớn. Một giai đoạn quan trọng trong cuộc đời của người Alans bắt đầu, những người trở thành người miền núi.
Lịch sử của Ossetia thế kỷ XV-XVII
Việc mất đi những vùng đất bằng phẳng do người Circassians-Kabardia phát triển khiến cuộc sống của người Alans trở nên trầm trọng hơn. Họ phải thích nghi với những điều kiện bất thường đối với họ. Nông nghiệp miền núi không cho phép thu hoạch đủ mùa vụ, vì vậy trọng tâm chính là chăn nuôi gia súc, các nghề thủ công khác nhau. Sản phẩm và sản phẩm thừa được bán thông qua các thương gia ghé thăm. Tất nhiên, một quốc gia miền núi nhỏ không đóng một vai trò quan trọng trong quan hệ quốc tế, nhưng trong quan hệ khu vực với các quốc gia láng giềng, người Alans (Ossetian) đã hành động bình đẳng.
Núi Ossetia
Ossetia nằm ở trung tâm của Caucasus, trên cả hai mặt của Dãy Caucasian Chính, giữ lại các hẻm núi và thung lũng núi nhỏ. Phần Transcaucasian của đất nước nằm trong thung lũng sông Kura, mangnước vào Biển Caspi và sông Rion, chảy vào Biển Đen. Các rặng núi chia cắt lãnh thổ Ossetia thành nhiều hẻm núi, trong đó có các ngôi làng.
Mối liên hệ giữa chúng tồn tại dưới dạng những con đường mòn và những con đường nhỏ đi qua các con đèo. Họ bao phủ toàn bộ Ossetia và kết nối các ngôi làng. Ngoài ra, hai con đường lớn có tầm quan trọng quốc tế đi qua đất nước - Darial và Mamison. Việc kiểm soát các con đường chiến lược đã cho phép Ossetia trở thành một bang quan trọng hơn và số tiền thu được từ chúng đã mang lại nguồn thu đáng kể cho ngân khố.
Cơ cấu chính trị - xã hội
Lịch sử của Ossetia, tóm tắt về giai đoạn của thế kỷ XV-XVII, được tạo thành từ những thông tin rời rạc, hầu hết chúng ít được nghiên cứu. Đặc thù của nơi cư trú của người Ossetia là vùng núi phù trợ tự nhiên, đã để lại dấu ấn trong các mối quan hệ xã hội. Trong các hẻm núi, thung lũng núi nhỏ, được bao quanh bởi những con đèo thấp, các cộng đồng người sinh sống, ngăn cách với nhau bởi núi và sông.
Những con đường và lối mòn xuyên núi đóng vai trò là mối liên kết giữa các cộng đồng. Tổng cộng có 11 trong số đó. Lịch sử của Ossetia và văn hóa của đất nước thời đó được phản ánh qua các di tích kiến trúc còn tồn tại cho đến ngày nay.
Một số cộng đồng, có điều kiện tự nhiên thuận lợi hơn và có đủ đất canh tác, đã có trình độ phát triển cao hơn. Họ khác nhau về đời sống kinh tế và xã hội. Nhưng bất chấp điều này, có một sự thống nhất truyền thống của người Ossetia giữa các xã hội, khiến các nước láng giềng có lý do để coi Ossetia là một quốc gia duy nhất. Lúc đó Ossetialà một cái gì đó giống như một liên minh các cộng đồng (khu vực) tự quản.
Nguồn gốc của cái tên Ossetia
Sự xuất hiện của cái tên Ossetia thật thú vị. Lịch sử nguồn gốc của nó phần lớn được kết nối với nơi cư trú và cách phát âm từ này của cư dân địa phương. Từ "Ossetian" xuất phát từ tên thời trung cổ của người Alans, những người tự gọi mình là "as", trong các nguồn tiếng Gruzia - "os" hoặc "ovs".
Cái tên “ovseti”, “osseti” bắt nguồn từ đâu, có thể được dịch là “đất nước của yến mạch / ong bắp cày”. Theo cách hiểu của người Nga, "Ossetia" bắt đầu phát âm giống như "Ossetia". Ngày nay, người Ossetia tự gọi mình là "bàn là". Khi người Alans trộn lẫn với dân số địa phương nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, người Balkars và người Karachays xuất hiện.
Ossetia vào thế kỷ 18
Giai đoạn này là quan trọng nhất trong đời sống của đất nước. Vào thời điểm này, việc hình thành các điều kiện tiên quyết đã hoàn thành, có thể tiến hành những chuyển biến kinh tế và chính trị quan trọng nhất. Trong nửa đầu thế kỷ 18, những thay đổi đã diễn ra giúp củng cố xã hội mà nhà lãnh đạo chính trị Zurab Magkaev đứng đầu.
Di tích lịch sử và văn hóa của Ossetia thời kỳ này vẫn tồn tại cho đến thời đại của chúng ta và cho phép chúng ta nêu lên sự phát triển vượt bậc về kinh tế và văn hóa. Sự hồi sinh của Ossetia gắn liền với những khó khăn nhất định liên quan đến sự toàn vẹn của đất nước. Các khu vực phía nam của Ossetia là đối tượng bành trướng liên tục của các lãnh chúa phong kiến Gruzia. Các vùng đất phía bắc của đất nước đã bị người Kabardia đánh phá, phía đông bắc hứng chịu các cuộc tấn công vũ trang của quân Ingush.
Vào thời điểm này, có một mối quan hệ hợp tác giữa Ossetia và Nga. Điều này được tạo điều kiện bởi một số lý do chính trị và kinh tế. Để phát triển hơn nữa, người Ossetia cần những vùng đất bằng phẳng có được nhờ Nga, quốc gia quan tâm đến những con đường chiến lược để tiến sâu hơn tới Kavkaz.
Nga và Ossetia trong thế kỷ 19
Cho đến năm 1830, Ossetia có điều kiện được coi là một lãnh thổ của Nga, thực sự tiếp tục phát triển độc lập. Năm 1842, tỉnh Tiflis được thành lập, bao gồm huyện Ossetian. Để kiểm soát Đèo Darial và con đường, pháo đài quân sự của Vladikavkaz đã được thành lập, nằm gần làng Dzæudzhykhæu.
Ossetia trở thành một phần của Đế chế Nga. Thời kỳ này gắn liền với sự phát triển đi lên của nền kinh tế của nó, đạt đến trình độ của khu vực tiên tiến của Kavkaz. Cần lưu ý rằng sự phục hồi kinh tế dẫn đến sự thay đổi cơ cấu xã hội của xã hội, giai cấp công nhân và giai cấp tư sản xuất hiện.
Chính tầng lớp tư sản đã khởi xướng cuộc đấu tranh chống Nga, muốn tự mình thống trị Ossetia. Điều này cũng bị ảnh hưởng bởi phong trào dân chủ Nga, đặc biệt là những người theo chủ nghĩa dân túy, mà nhà thơ và nhà lãnh đạo của phong trào giải phóng Khetagurs đã liên kết với họ.
Nhiều yếu tố đã có mặt ở đây, chẳng hạn như sự tham gia của Thổ Nhĩ Kỳ, vốn không thể phù hợp với lễ rửa tội của người Ossetia và sự cải đạo của họ sang đức tin Chính thống, và kết quả là, mất ảnh hưởng đối với khu vực này. Vào thời điểm này, thời kỳ hoàng kim văn hóa của Ossetia đã sụp đổ.
Là một phần của Liên Xô
Chính xác tronggiai đoạn lịch sử này Bắc Ossetia bị chia cắt khỏi Nam. Yêu sách của các hoàng thân Gruzia đối với phần phía nam của Ossetia, bị Thượng viện Nga bác bỏ vào năm 1830, đã được thỏa mãn, kỳ lạ thay, gần một trăm năm sau vào năm 1922, khi phần phía nam của Ossetia được nhượng lại cho Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Gruzia như một khu tự trị. Phần phía bắc trở thành một phần của RSFSR với tư cách là một khu vực tự trị, và vào năm 1936 được tổ chức lại thành một nước cộng hòa tự trị.
Lịch sử của Bắc Ossetia vào thời điểm đó không khác nhiều so với Nam Ossetia. Sống ở một quốc gia, người Ossetia không cảm thấy khó chịu về quốc gia, nhưng sau khi Liên Xô sụp đổ, cư dân Nam Ossetia thấy mình bị cắt đứt với những người anh em sống ở Nga.
Xung đột Georgia-Ossetia
Lịch sử của Nam Ossetia thời kỳ này thật bi thảm. Liên quan đến việc Gruzia ly khai khỏi Liên Xô, Khu tự trị Nam Ossetia, thuộc quốc gia này, cũng quyết định thực hiện quyền tự quyết và trở thành một quốc gia độc lập. Nhưng ở Gruzia, trên làn sóng chủ nghĩa dân tộc, quyền tự trị của người Ossetia đã bị bãi bỏ, liên quan đến điều này, người dân Ossetia bị tước quyền ly khai một cách hợp pháp. Điều này đánh dấu sự khởi đầu của xung đột Ossetia-Gruzia. Cuộc đối đầu kéo dài ba năm.
Là kết quả của cuộc tấn công của quân đội Gruzia vào Nam Ossetia và các phân đội của lực lượng gìn giữ hòa bình Nga đóng trên lãnh thổ của nước này, vào tháng 8 năm 2008, một cuộc đụng độ quân sự đã diễn ra, kết thúc bằng thất bại của Gruzia. Ngày nay, khu vực tự trị trước đây là bang Nam Ossetia, nền độc lập đã được ba nước công nhận: Nga, Nicaragua,Venezuela, cũng như Abkhazia, Transnistria và Nagorno-Karabakh được công nhận một phần, được coi là các nước cộng hòa không được công nhận.
