Từ sử sách, chúng ta biết rằng người Slav là một trong những cộng đồng dân tộc lớn nhất ở Cựu thế giới. Tuy nhiên, không hoàn toàn rõ họ là ai hoặc họ đến từ đâu. Chúng ta hãy cố gắng nghiên cứu thông tin ít ỏi này từng chút một, và cũng dựa trên những sự kiện đáng tin cậy hơn về cuộc sống, cách sống, văn hóa và tín ngưỡng của những bộ tộc này.
Họ là ai?
Chúng ta hãy thử tìm hiểu xem người Slav là ai, họ từ đâu đến châu Âu và tại sao họ lại rời bỏ quê hương của mình. Có một số phiên bản về vấn đề này. Một số nhà sử học cho rằng các bộ lạc Slav không đến từ đâu mà sinh sống ở đây ngay từ khi thế giới được tạo ra. Các học giả khác coi họ là hậu duệ của người Scythia hoặc người Sarmatia, những người khác ám chỉ các dân tộc khác đến từ vùng sâu của châu Á, bao gồm cả người Aryan. Nhưng không thực tế để đưa ra kết luận chính xác, mỗi giả thuyết đều có nhược điểm và điểm trắng.
Người ta thường chấp nhận việc coi người Slav là những người Ấn-Âu cuối cùng đến Thế giới Cũ trong cuộc Đại di cư. Anh ta mất liên lạc với các bộ lạc Germanic có liên quan do khoảng cách quá xa và đi theo con đường riêng của mình.sự phát triển. Nhưng giả thuyết có nhiều người tin rằng cộng đồng dân tộc này đến từ châu Á sau trận lụt, hòa nhập với người dân địa phương trên đường đi và thành lập các trung tâm văn minh - người Etruscans, người Hy Lạp và người La Mã, và sau đó định cư ở Balkan, bờ sông Vistula, Dniester và Dnieper. Biên niên sử Nestor tin rằng người Slav đến Nga sau đại dịch ở Babylon.
Tên dân tộc gây ra không ít tranh cãi. Một số nhà nghiên cứu tin rằng tiếng Slav có nghĩa là "những người biết chữ biết nói từ đó", những người khác dịch tên này là "vẻ vang" hoặc tìm nguồn gốc của nó trong tên của Dnieper - Slavutych.
Nghề chính của tổ tiên chúng ta
Vì vậy, chúng tôi phát hiện ra rằng người Slav là những bộ lạc du mục đã định cư. Họ được thống nhất bởi một ngôn ngữ, tín ngưỡng và truyền thống chung. Và nghề nghiệp của người Slav là gì? Tất nhiên, không có lựa chọn nào, đây là ngành nông nghiệp. Ở những khu vực có rừng, trước hết phải chuẩn bị địa điểm bằng cách chặt cây và nhổ gốc. Ở những vùng thảo nguyên rừng, đầu tiên cỏ được đốt hết, sau đó đất được bón tro, xới đất và gieo hạt. Của các công cụ dùng cày, cuốc, bừa. Từ cây nông nghiệp, họ trồng kê, lúa mạch đen, lúa mì, lúa mạch, đậu Hà Lan, cây gai dầu, cây lanh.
Các ngành nghề còn lại của người Slav là nhằm sản xuất các công cụ phục vụ nông nghiệp (nghề rèn), cũng như phục vụ nhu cầu gia dụng (đồ gốm). Chăn nuôi rất phát triển: tổ tiên chúng ta chăn nuôi cừu, ngựa, dê, lợn. Ngoài ra, họ còn sử dụng những món quà của rừng: họ thu thập nấm, quả mọng, mật ong rừng, săn bắt các loài chim và thú rừng. Đây là những gì họ đã giao dịch với hàng xóm của họ,và da của martens được coi là món tiền đầu tiên.
Văn hóa
Cuộc sống bình lặng của người Slav đã tạo điều kiện cho sự phát triển của văn hóa. Nông nghiệp vẫn là nghề chính của cộng đồng, nhưng nghệ thuật và thủ công (dệt, đồ trang sức, gỗ, xương và chạm khắc kim loại, đồ hợp tác, đồ da) cũng phát triển. Họ cũng đã có những bước đầu viết lách.
Tổ tiên của chúng ta sống trong các cộng đồng, các quyết định quan trọng được đưa ra tại cuộc họp chung. Cộng đồng sở hữu đồng cỏ, đất canh tác và đồng cỏ. Nhưng mỗi người có thể có tài sản và gia súc của riêng họ. Người đứng đầu liên minh bộ lạc là hoàng tử, người dựa vào những người con trai-tộc trưởng. Đây là những người được kính trọng đã được bầu chọn trong kỳ đại hội toàn quốc, sau đó họ trở thành quý tộc địa phương.
Trong cuộc sống hàng ngày, người Slav không khiêm tốn, dễ chịu đựng sự bất thường của thời tiết, đói kém. Nhưng họ vẫn tự hào, yêu tự do, dũng cảm và trung thành với cộng đồng, gia đình của họ. Vị khách luôn được chào đón bằng bánh mì và muối, cung cấp những thứ tốt nhất có sẵn trong nhà.
Hàng xóm rắc rối
Người Slav định cư giữa Châu Âu và Châu Á, trên những vùng đất có nguồn cung cấp tài nguyên độc đáo và đất đai màu mỡ. Họ chiếm đóng một lãnh thổ rộng lớn gần như không đau đớn, vì có đủ không gian cho tất cả mọi người. Nhưng sự giàu có của đất đai đã thu hút bọn cướp. Những người hàng xóm không ngừng nghỉ của người Slav - những người du mục Avars, Khazars, Pechenegs và Polovtsy - liên tục đột kích vào các ngôi làng. Tổ tiên của chúng ta đã phải đoàn kết chống lại chúng và cùng nhau đánh bại những vị khách không mời mà đến. Điều này đã dạy họ khoa học quân sự, không đổisẵn sàng đối phó với nguy hiểm, thường xuyên thay đổi môi trường sống, sức chịu đựng. Nhưng bản thân người Slav không hiếu chiến, thân thiện, họ tôn trọng quyền của người khác, họ không bao giờ có nô lệ.
Thay cho lời kết
Trước khi Hoàng tử Vladimir rửa tội cho Nga, người Slav là những người ngoại giáo. Họ tôn thờ các lực lượng của tự nhiên, xây dựng đền thờ và tạo ra các thần tượng, hiến tế (không phải con người) cho họ. Việc sùng bái tổ tiên, kể cả người chết, đặc biệt phát triển. Cơ đốc giáo cho phép nhà nước Nga cổ đại trở nên gần gũi hơn với châu Âu, nhưng đồng thời nó cũng đánh cắp rất nhiều. Các đồ vật có giá trị vật chất, tinh thần và văn hóa đã bị phá hủy, những gì phân biệt người Slav với các dân tộc khác đã bị mất. Một sự cộng sinh nào đó đã xuất hiện, mặc dù nó có các yếu tố của nền văn hóa trước đó, nhưng được hình thành dưới ảnh hưởng của Byzantium. Nhưng đó, như người ta nói, là một câu chuyện khác…
