Pierre-Joseph Proudhon: tiểu sử ngắn gọn và nền tảng của hệ tư tưởng

Mục lục:

Pierre-Joseph Proudhon: tiểu sử ngắn gọn và nền tảng của hệ tư tưởng
Pierre-Joseph Proudhon: tiểu sử ngắn gọn và nền tảng của hệ tư tưởng
Anonim

Pierre-Joseph Proudhon là nhà triết học, chính trị gia và nhà xã hội học nổi tiếng người Pháp. Nhiều người biết ông là người sáng lập ra chủ nghĩa vô chính phủ. Chính ông là người có công với ý tưởng về một xã hội "tự do" đầu tiên, ít nhất đã được các nhà sử học biết đến. Nhưng Pierre Proudhon là người như thế nào? Bạn có thể đạt được những đỉnh cao nào trong cuộc đời mình? Và những đặc điểm trong thế giới quan của anh ấy là gì?

Pierre joseph Freedomhon
Pierre joseph Freedomhon

Pierre-Joseph Proudhon: tiểu sử những năm đầu

Chính khách tương lai sinh ngày 15 tháng 1 năm 1809 trong một gia đình nông dân chất phác. Đương nhiên, một bất động sản như vậy có nghĩa là người thanh niên đã dành cả tuổi thơ của mình để làm việc chăm chỉ. Tuy nhiên, điều này không làm hỏng tài năng và sự cẩn trọng của anh ấy. Ở tuổi hai mươi, anh ấy thể hiện sự quyết tâm chưa từng có và nhận được một công việc trong một nhà in nhỏ.

Ban đầu, Pierre-Joseph Proudhon là một người sắp chữ đơn giản, gõ hàng tấn báo cả ngày lẫn đêm. Do tố chất bên trong, anh nhanh chóng thu hút được sự ưu ái của ban lãnh đạo. Chẳng bao lâu, Proudhon bắt đầu nhanh chóng thăng tiến trong sự nghiệp. Ngoài ra, những ý tưởng sáng tạo của chàng trai trẻ đã mang lại cho công ty một khoản lợi nhuận kha khá, cuối cùng anh ấy trở thành đồng sở hữu của nhà in này.

Nhưngđiều nổi bật nhất là vào năm 1838, Pierre-Joseph Proudhon đã vượt qua thành công các kỳ thi để lấy bằng cử nhân. Và điều này là do anh đã tự mình tiếp thu tất cả kiến thức, chăm chỉ học tập những lúc rảnh rỗi. Một bước nhảy vọt về mặt xã hội như vậy cho phép anh ta nhanh chóng tăng vốn của mình.

Tiểu sử Pierre Joseph Proudhon
Tiểu sử Pierre Joseph Proudhon

Hoạt động chính trị

Pierre-Joseph Proudhon tiêu tiền một cách khôn ngoan. Hơn nữa, anh đã ngoan cố cứu họ để chuyển đến sống ở Paris. Và vào năm 1847, ước mơ của ông đã thành hiện thực, mặc dù có một số sai sót nhất định. Rốt cuộc, một năm sau, một cuộc cách mạng bùng lên ở thủ đô, và anh thấy mình đang ở chính tâm chấn của nó. Tất nhiên, nhân vật của Proudhon không cho phép anh ta đứng sang một bên, và anh ta đã tham gia tích cực vào phong trào cách mạng của đất nước.

Đặc biệt, Pierre-Joseph Proudhon trở thành đại biểu Quốc hội. Với sự thiếu thận trọng, ông công khai chỉ trích các chính sách của Louis Napoléon Bonaparte. Những trò hề như vậy làm chính phủ chán nản rất nhiều, và do đó họ đưa ra các thủ tục chống lại nó. Kết quả là, nhà triết học yêu tự do bị bỏ tù trong ba năm, điều này giúp ông có thời gian để suy nghĩ kỹ về hành động của mình. Trong tương lai, anh ấy sẽ dễ dàng gặp gỡ những sự kiện xảy ra sau cuộc đảo chính Bonapartist năm 1851.

Khi được thả, Pierre-Joseph Proudhon đã cố gắng che chắn bản thân khỏi chính trị. Nhưng cuốn sách "Về công lý trong cuộc cách mạng và trong nhà thờ" (1858) của ông lại khuấy động tâm trí của chính phủ. Lo sợ phải ngồi tù, nhà triết học nhập cư đến Bỉ, nơi ông sống trong 4 năm tiếp theo. Chỉ cảm nhận được sự tiếp cận của cái chết, anh ta trở lạinhà.

Và vào ngày 19 tháng 1 năm 1865, Pierre-Joseph Proudhon qua đời không rõ nguyên nhân. Điều dễ chịu duy nhất là nó xảy ra không xa Paris. Thành phố nơi nhà triết học vĩ đại mơ ước được sống của mình.

hệ tư tưởng xỏ xiên joseph
hệ tư tưởng xỏ xiên joseph

Pierre-Joseph Proudhon: Ý tưởng

Proudhon là người đầu tiên theo chủ nghĩa vô chính phủ. Bằng từ này, nhà triết học có nghĩa là phá hủy tất cả các luật của nhà nước hoạt động vì lợi ích của tầng lớp thống trị. Ông tin rằng chúng nên được thay thế bằng một "hiến pháp xã hội" dựa trên công bằng phổ quát.

Có thể đạt được điều không tưởng như vậy trong nhiều giai đoạn. Nhưng quan trọng nhất trong số đó là sự lật đổ nền kinh tế hiện đại, bởi vì nó hoàn toàn ủng hộ sự bất bình đẳng giữa người dân. Theo ý kiến của ông, một trao đổi hàng hóa hoặc dịch vụ tương đương là đúng hơn. Ví dụ: với một hệ thống như vậy, người đóng giày có thể thanh toán tại cửa hàng một cách an toàn bằng giày và người nông dân bằng thức ăn.

Đề xuất: