Với sự ra đời của trò chơi nổi tiếng "Assassins Creed", nhiều câu hỏi được đặt ra: "Ai là sát thủ?", "Liệu trò chơi có mối liên hệ với thực tế không?". Thật vậy, một xã hội như vậy đã tồn tại trong thời Trung cổ.
Vào thế kỷ 10-13, bang Alamut tồn tại ở các vùng miền núi của Ba Tư. Nó phát sinh do sự chia rẽ của Hồi giáo và sự phát triển của giáo phái Shiite Ismaili, người mà hệ thống tôn giáo thống trị đã tiến hành một cuộc đấu tranh không khoan nhượng.
Xung đột ý thức hệ ở các nước Hồi giáo thường biến thành câu hỏi về sự sống và cái chết. Hassan ibn Sabbah, người sáng lập nhà nước mới, đã phải suy nghĩ về việc tồn tại trong một môi trường thù địch. Ngoài thực tế là đất nước nằm ở một vùng núi và tất cả các thành phố đều được củng cố và không thể tiếp cận được, ông đã sử dụng rộng rãi các hoạt động tình báo và trừng phạt chống lại tất cả kẻ thù của Alamut. Ngay sau đó, toàn bộ thế giới phương Đông đã biết về Sát thủ là ai.
Trong cung điện của Hasan-ibn-Sabbah, người cũng được gọi làVị vua của ngọn núi đã thành lập một xã hội khép kín của những người được tuyển chọn, sẵn sàng chết để được sự chấp thuận của người cai trị và thánh Allah. Tổ chức bao gồm một số giai đoạn bắt đầu. Tầng thấp nhất đã bị chiếm bởi những kẻ đánh bom liều chết. Nhiệm vụ của họ là phải hoàn thành nhiệm vụ bằng mọi cách. Để làm được điều này, người ta có thể nói dối, giả vờ, chờ đợi rất lâu, nhưng hình phạt dành cho kẻ bị kết án là không thể tránh khỏi. Nhiều nhà cai trị của các vương quốc Hồi giáo và thậm chí cả châu Âu đã biết trực tiếp ai là Sát thủ.
Tham gia một hội kín là mong muốn của nhiều thanh niên Alamut, vì nó có thể nhận được sự chấp thuận của mọi người và tham gia những kiến thức bí mật. Chỉ những người kiên trì nhất mới nhận được quyền vào cổng của pháo đài trên núi - nơi ở của Hasan-ibn-Sabbah. Ở đó, người chuyển đổi đã trải qua quá trình điều trị tâm lý. Nó sôi sục với việc sử dụng ma túy và gợi ý rằng đối tượng đã được lên thiên đường. Khi những người trẻ tuổi đang trong cơn say thuốc, những cô gái bán khỏa thân bước vào đó, cam đoan rằng những thú vui thiên đường sẽ có ngay sau khi ý nguyện của Allah được thực hiện. Điều này giải thích sự dũng cảm của những kẻ đánh bom liều chết - những kẻ trừng phạt, những người đã hoàn thành nhiệm vụ, thậm chí không cố gắng che giấu quả báo, chấp nhận nó như một phần thưởng.
Ban đầu, các Sát thủ chiến đấu chống lại các chính thể Hồi giáo. Và ngay cả sau khi quân thập tự chinh đến Palestine, các trào lưu Hồi giáo khác và những kẻ thống trị Hồi giáo bất chính vẫn là kẻ thù chính của họ. Người ta tin rằng trong một thời gian các Hiệp sĩ và Sát thủ là đồng minh, các lệnh hiệp sĩ thậm chí còn thuê cả những sát thủ của Sa hoàng.núi để giải quyết vấn đề của riêng họ. Nhưng tình trạng này không kéo dài. Các Assassin không tha thứ cho sự phản bội và lợi dụng trong bóng tối. Chẳng bao lâu giáo phái đã chống lại cả những người theo đạo Thiên Chúa và đồng đạo.
Vào thế kỷ 13, Alamut bị quân Mông Cổ phá hủy. Câu hỏi đặt ra: đây có phải là sự kết thúc của giáo phái? Một số người nói rằng kể từ đó họ bắt đầu quên mất ai là sát thủ. Những người khác nhìn thấy dấu vết của tổ chức ở Ba Tư, Ấn Độ, ở các nước Tây Âu.
Mọi thứ đều được phép - đây là cách Vua vùng đồi chỉ thị cho những kẻ đánh bom liều chết của mình, gửi chúng đi thực hiện nhiệm vụ. Phương châm tương tự vẫn tiếp tục tồn tại giữa một số tổ chức cực đoan sử dụng mọi phương pháp để giải quyết vấn đề của họ. Trong phần lớn các trường hợp, họ chỉ đơn giản sử dụng cảm xúc tôn giáo, nhu cầu và hy vọng của những kẻ đánh bom liều chết. Chủ nghĩa thực dụng tôn giáo ngự trị ở những cấp độ khởi đầu cao nhất. Vì vậy, những sát thủ cũng tồn tại trong thời đại của chúng ta - chúng có thể được gọi khác nhau, nhưng bản chất vẫn là: đe dọa và giết người để đạt được các mục tiêu chính trị hoặc kinh tế của chúng. Mối liên hệ này đặc biệt được tìm thấy trong các nhóm khủng bố Hồi giáo. Đồng thời, cần lưu ý rằng khủng bố cá nhân đã được thay thế bằng khủng bố công khai, có nghĩa là bất kỳ công dân bình thường nào của đất nước cũng có thể trở thành nạn nhân.
