Có người may mắn bên người thân, cũng có người không may mắn như vậy. Những ai may mắn sẽ hiểu được câu tục ngữ dân gian “đói không phải bà thím”. Những người không quen với quan hệ tốt đẹp với họ hàng không nhận ra hết chiều sâu của câu tục ngữ mà chúng ta đang xem xét. Trong mọi trường hợp, đối với những người đó và những người khác, chúng tôi sẽ thực hiện một nghiên cứu nhỏ. Trong đó, chúng tôi sẽ tiết lộ ý nghĩa và tầm quan trọng của mối liên hệ giữa những người thân thiện với cái đói.
Knut Hamsun, "Đói"
Đói là một trạng thái khủng khiếp nếu nó mài mòn một người đủ lâu. Để không bị chết đói, người ta trộm cắp, có khi giết chóc. Một người cần ăn ba lần một ngày, hoặc ít nhất hai lần. Một số quản lý để ăn một lần một ngày, nhưng đây chỉ là khi hoàn cảnh bắt buộc.
Văn_trí đưa ra những ví dụ sinh động về việc đói không phải dì. Trước hết, đây là cuốn tiểu thuyết "Hunger" của Knut Hamsun. Phần cuối của cuốn tiểu thuyết nhanh chóng bị xóa khỏi trí nhớ, nhưng những mô tả tuyệt vời về một người đàn ông đã không ăn trong hơn một ngày vẫn còn đóngười đọc mãi mãi.
Điều thú vị nhất là nhân vật của Hamsun là một nhà báo. Anh ta cần viết để ăn, nhưng anh ta không thể viết một bài báo nào vì anh ta đói. Các chữ cái hợp nhất. Những cơn đau quặn thắt ở bụng cản trở công việc. Không phải vô cớ mà Hamsun được gọi là “Dostoevsky của Na Uy”, bởi vì ông viết ra những thử thách của người anh hùng với độ chính xác tâm lý đáng kinh ngạc, đi kèm với sự tỉ mỉ. Một người đàn ông trong một cuốn tiểu thuyết cổ điển sẽ đồng ý mà không nghĩ rằng đói không phải là bà cô.
Charles Bukowski
Người tạo ra tiểu thuyết tự truyện Charles Bukowski cũng biết đói là gì, bởi vì anh hùng trong hầu hết các tiểu thuyết của ông, Henry Chinaski, liên tục muốn ăn, nhưng ngay khi có tiền, họ lập tức ăn thanh gần nhất. Tuy nhiên, Book (như người sáng lập ra “chủ nghĩa hiện thực bẩn thỉu” được bạn bè gọi một cách trìu mến) lập luận trong các tác phẩm của mình với hai chân lý phổ biến: thứ nhất, nghệ sĩ phải luôn đói để tạo ra một thứ gì đó khác thường; thứ hai, “bụng ăn no mặc ấm thì lời dạy”. Trả lời đồng thời cả hai luận điểm, anh kết luận: a) đói không phải dì; b) Cá nhân anh ấy làm việc tốt hơn khi anh ấy ăn một phần khoai tây luộc với thịt hoặc xúc xích.
Sergey Dovlatov
Không tụt hậu so với các tác giả nước ngoài và Sergey Dovlatov. Đâu đó trong cái mênh mông của văn xuôi không quá ấn tượng, nhưng lấp lánh của anh, hình ảnh một nhà báo đói khát đã mất hút, người đang ngồi trong công viên, thèm thuồng nhìn đàn thiên nga bơi trong ao và đang cố gắng làm thế nào để chúng trở nên tốt hơn.bắt.
Nhưng mọi thứ đều kết thúc tốt đẹp: anh hùng gặp một phụ nữ trung niên giàu có, người lo việc cung cấp thực phẩm cho anh ta. Nói: "Alphonse!" Và phải làm sao, câu tục ngữ “đói không phải bà thím” đã nói lên sự thật.
Nhân tiện, Dovlatov tuyên bố trong sổ tay của mình rằng câu chuyện này có một nguyên mẫu thực sự và mọi thứ đều chính xác như mô tả. Tuy nhiên, chúng tôi đã hứa sẽ nói về người thân và nạn đói, vì vậy chúng tôi sẽ giải quyết bằng cách giải thích ngôn ngữ trực tiếp.
Người thân và cơn đói
Câu nói “đói không bằng dì” ngụ ý rằng một người có những người thân tốt, và họ nhất định sẽ cho ăn và vuốt ve người đó nếu cần. Không thể nói gì về cái đói - nó tàn nhẫn và hành hạ một người không thể nguôi ngoai cho đến khi anh ta no trong bụng mình. Một bức tranh hạnh phúc như vậy, có lẽ, là nơi bắt nguồn của câu nói đó. Tình hình thật dễ chịu vì một người có người thân sẽ không để anh ta biến mất như vậy.
Bây giờ, khi một người bị tinh thần cạnh tranh và lòng tham chiếm đoạt, tất cả các mối quan hệ trong gia đình đều trở thành địa ngục. Nhà hiền triết La Mã nói: “Con người là một con sói, và ông hoàn toàn đúng. Rõ ràng, quan hệ giữa mọi người không mấy dễ chịu ở La Mã cổ đại.
Nói cách khác, chúng tôi rất hạnh phúc cho những người có nơi nào đó để đi. Với mỗi bước chuyển mình của chủ nghĩa tư bản (đặc biệt là ở Nga), một người đang nhanh chóng mất nhân tính và cá nhân hóa. Mối quan hệ giữa mọi người bị rạn nứt. Con người biến thành những hòn đảo trong đại dương cuộc đời, tự mình trôi dạt. Ngắm nhìn một bức tranh ảm đạm như vậy, bất giác người ta nghĩ: điều gì sẽ xảy ra nếu đột ngột từ thế giớibiến mất cô dì, chú bác, bố mẹ? Kẻ lang thang chết đói sẽ đi về đâu?
