Vào cuối thế kỷ 19, Mine Reed trong tác phẩm "Người kỵ sĩ không đầu" đã mô tả rất sinh động cuộc tàn sát của đám đông đối với kẻ bị cáo buộc là tội phạm. Người đọc cảm thấy thương cho nạn nhân và hoang mang trước phiên tòa mà không để lại hậu quả gì.
Lynching đã diễn ra ở các quốc gia khác, nhưng chỉ ở Hoa Kỳ đã trở nên phổ biến. Đất nước, định hướng hình ảnh của một xã hội dân chủ cho thế giới, đã xấu hổ nhắm mắt quay đầu bỏ đi khi công dân của họ bị đánh đập, tra tấn, treo cổ và thiêu sống.
Lynching - nó là gì? Tại sao điều này lại có thể xảy ra ở một quốc gia “tự do”?
Định nghĩa khái niệm
Các nhà nghiên cứu về vấn đề này đưa ra hai định nghĩa:
- Luật Lynch là một tập hợp các quy tắc bất thành văn trao quyền cho lynch. Tất cả những ai muốn thực hiện lynching đều tự quyết định xem mình có quyền làm như vậy hay không. Đôi khi, ngay cả sự vô tội rõ ràng của kẻ bị kết án cũng không thể ngăn được đám đông giận dữ.
- Lynching - trừng phạt thể xác tàn bạo, tra tấn hoặc giết một người mà không có sự điều tra và tuyên án của chính thứctòa án.
Một số học giả tin rằng lynching không phải là một phát minh của người Mỹ. Bạo lực tàn nhẫn này đã đến Thế giới Mới trên những con tàu của Anh và vào đúng thời điểm nổi lên và bén rễ trên mảnh đất màu mỡ.
Uống một ly Scot ngoan cố với hắc ín nóng, ném nó vào lông vũ và xua đuổi binh lính dưới gầm bệ là thú tiêu khiển phổ biến nhất của các quý ông Anh. Vì vậy, họ đã bảo vệ quyền làm chủ ở nước ngoài. Và không ai quan tâm rằng nạn nhân của "trò vui hồn nhiên" đã chết vì bỏng.
Nền
Rất nhiều bất ổn đã kéo theo Nội chiến ở Hoa Kỳ. Các bang phía bắc và phía nam theo đuổi các mục tiêu khác nhau. Người trước đây mong mỏi dân chủ, quyền lợi, sự phát triển công nghiệp của đất nước. Các chủ đồn điền ở miền nam không muốn từ bỏ quyền sở hữu đất đai và con người, chia sẻ lợi nhuận, tuân theo mệnh lệnh của người khác.
Kết quả của cuộc chiến là Tu chính án thứ 13 của Hiến pháp Hoa Kỳ và vô số cựu nô lệ hoang mang. Theo quy luật, đây là những người da đen. Nhiều người không muốn được giải phóng chút nào. Họ bị tước mất mái nhà trên đầu, thức ăn, quần áo miễn phí và quan trọng nhất là một công việc được đảm bảo giúp họ có quyền được hưởng mọi thứ khác.
Trong bốn năm đối đầu, nền kinh tế miền Nam rơi vào cảnh suy tàn. Các thành phố bị phá hủy, đồn điền bị chà đạp, vườn cây ăn trái bị đốt cháy, gia súc bị ăn hoặc bị đánh cắp. Những cư dân giàu có đã cố gắng thoát khỏi sự khủng khiếp của chiến tranh, nhiều người đã chết trên chiến trường.
Sa mạc, thất nghiệp, người ăn xin đột kích các trang trại để tìm kiếm thức ăn. Những cựu nô lệ cầu xin việc làm và nơi ở vàbảo vệ, nhưng chủ sở hữu tự sống sót tốt nhất có thể và không ai cần thêm miệng.
Chính phủ mới thống nhất đã không quan tâm đến nhu cầu của những công dân tự do. Họ bận rộn với việc giải quyết các vấn đề cao hơn là sắp xếp số phận của những nô lệ trước đây.
Để bảo vệ tính mạng của những người thân yêu và bảo tồn tài sản còn sót lại, những người miền Nam trở về sau chiến tranh đã tự tay mình giải quyết vấn đề này. Họ chỉ còn một điều duy nhất - tự ý quản lý việc phân nhánh. Đó là gì - một nỗ lực để cải thiện hệ thống tư pháp, giúp đất nước sạch bóng bọn trộm cướp, hay một vụ giết người tàn bạo? Chính phủ đã ngầm khuyến khích hành vi này.
Tổ phụ
Những người sáng lập ra lynching ở Mỹ là hai người có cùng họ Lynch.
Một trong quân đội và thành lập tòa án của mình trong Chiến tranh giành độc lập, do đó cố gắng duy trì trật tự và chống lại kẻ thù và tội phạm. Phiên tòa xét xử Charles Lynch diễn ra nhanh chóng, nhưng càng công bằng càng tốt trong thời chiến. Bị cáo được quyền tranh luận về sự vô tội của mình.
Người thứ hai là một chủ đồn điền từ phía nam, William Lynch. Nó rơi xuống rất nhiều của anh ta để khôi phục lại trật tự sau khi kết thúc Nội chiến. Nạn nhân của anh ta hoàn toàn là người da đen. Một số cựu nô lệ, theo cách riêng của họ, hiểu ý nghĩa của từ "tự do" và công khai đối đầu với người da trắng. Hầu hết chỉ đơn giản là đi lang thang không có việc làm và buôn bán trộm cắp vặt.
Lynching là sự ngăn cản. Đó là gì - sự trả thù tàn nhẫn đối với sự vô tội hoặc sự bảo vệ của chính mìnhgia đình và tài sản? Bây giờ, sau một thế kỷ rưỡi, rất khó để hiểu một cách khách quan.
Người bảo vệ và đối thủ của việc phân chia vẫn chưa thể đi đến thống nhất. Rất khó để hiểu và đánh giá từng trường hợp cụ thể. Hệ thống tư pháp hiện tại của Hoa Kỳ vào thời điểm đó sẽ khó có thể tự mình đối phó với tội ác tràn lan và bạo quyền đó.
Những người theo dõi Lynch
Những hoạt động như vũ bão của những người cha sáng lập không chỉ nhận được sự đồng tình ngầm của người dân và chính phủ, mà còn tạo ra những người theo dõi. Từ cuối thế kỷ 19 đến giữa thế kỷ 20, các nhóm người thống nhất bởi một ý tưởng đã xuất hiện ở đây và ở đó ở Hoa Kỳ. Mục đích chính của các tổ chức này là quản lý phân nhánh. Đó là gì - một cách thể hiện bản thân, hận thù chủng tộc hoặc giải trí cho những quý ông buồn chán?
Chúng ta hãy thử trả lời những câu hỏi này bằng ví dụ về hoạt động của các thành tạo lớn nhất và nổi tiếng nhất. Mỗi người trong số họ đều tuân thủ các quy tắc nhất định, có cấu trúc riêng, người truyền cảm hứng về tư tưởng.
Ku Klux Klan Sáng lập
Phong trào lynching lớn nhất là Ku Klux Klan. Được thành lập để giải trí, tổ chức đã để lại dấu ấn đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ.
Năm 1865, các cựu chiến binh của Liên minh miền Nam, những gia đình tốt nhất ở Tennessee, tụ tập tại tòa án địa phương vào dịp lễ Giáng sinh. Sáu cựu sĩ quan đang trong tình trạng bối rối.
Nội chiến Hoa Kỳ đã kết thúc. Quân miền Nam đã chiến đấu vì nền tảng của họ, nhưng đã bị đánh bại và bây giờ đang ở trong tình trạng bị sỉ nhục và bắt bớ. Lúc đó nhữngnhững người ủng hộ quyền lợi của người miền Nam có ít quyền hơn những người da đen được giải phóng khỏi chế độ nô lệ.
Cuộc sống yên bình đầy rẫy những vấn đề nhàm chán hàng ngày cần phải giải quyết để tiếp tục những gì tổ tiên họ đã làm ở nơi đất khách quê người.
Ai là người đầu tiên đưa ra ý tưởng tổ chức một hội kín không được biết chắc chắn. Nhưng ý tưởng đã được thể hiện, và nam thanh niên, chán chường với những hành động cụ thể, đã chọn nó. Đây là cách "Brotherhood of the Golden Circle" xuất hiện, rất nhanh chóng được đổi tên thành "Clan of the Circle". Để giữ bí mật hơn, họ bắt đầu sử dụng chữ viết tắt KKK. Có một gợi ý ma thuật trong ba chữ cái giống hệt nhau.
Ku Klux Klan nghe như tiếng lục cục của những bộ xương. Ngay lập tức có đề xuất đắp chăn trắng cho ngựa, mặc áo yếm có đường rạch cho hút mắt.
Tổ chức lớn mạnh, các trò chơi vui nhộn kết thúc. Một trong những thành viên mới được đề nghị quản lý công lý. Hội kín quyết định giải phóng miền Nam khỏi những kẻ cuồng tín tự phụ và những người da đen không kiềm chế.
Nhiều quá trình lynching đã bắt đầu. Người da đen bị treo cổ hoặc thiêu sống mà không cần trò chuyện nhiều, và một nghi lễ được phát minh cho người da trắng. Một chiếc thòng lọng để treo cổ được buộc vào cổ bị cáo, và những lời buộc tội đã được đọc cho anh ta nghe. Nạn nhân không được lựa chọn nhiều. Nhận tội và tuân thủ các yêu cầu, nếu không sẽ thắt chặt thòng lọng.
Chính phủ đã cố gắng cô lập những người sáng lập KKK, nhưng không thể ngăn chặn hoàn toàn cuộc bức hại người da đen.
Hồi sinh KKK tiếp theo
Thứ hailàn sóng Ku Klux Klan dâng cao sau đó một phần tư thế kỷ. Một làn sóng lan rộng khắp nước Mỹ, những người mặc áo choàng trắng và mũ lưỡi trai nhọn đóng vai trò là thẩm phán và đao phủ.
Vào thập kỷ thứ hai của thế kỷ 20, các thành viên trong gia tộc ngừng giết chóc. Bây giờ họ dùng roi và nhựa cây với lông vũ. Chính phủ tích cực phản đối việc lynching. Các thủ phạm đã bị tố cáo trên báo chí và bị khiển trách công khai, nhưng luật cấm hành vi phân xác không bao giờ được thông qua.
Ngay khi nước Mỹ bắt đầu bảo vệ quyền của người da đen hoặc các thành viên của các dân tộc thiểu số khác, những người có khuôn mặt trắng được che kín ngay lập tức xuất hiện và những cây thánh giá bắt đầu phát sáng.
Vào những năm bảy mươi, "KKK" chính thức tuyên bố lần cuối cùng. Nhưng nó giống như sử dụng các thuộc tính để loại bỏ các chính trị gia bị phản đối và các đối thủ cạnh tranh kinh tế.
Hiệp hội John Birch
Một nhóm người cùng chí hướng khác vì sự trở lại của các giá trị và truyền thống Cơ đốc. Cuộc đàn áp nhắm vào các hành động của chính phủ, việc giải quyết các bang của những người nhập cư, những tư tưởng cộng sản.
Xã hội được coi là thiếu máu nhất, nhưng đồng thời rất nhiều. Từ năm 1958 đến năm 1961, số lượng thành viên chính thức tăng từ 12 lên 100.000 người.
Với các chi nhánh trên khắp đất nước, ban lãnh đạo có thể đồng thời tổ chức các bản tuyên ngôn ở các thành phố khác nhau, trình chiếu các phiên tòa kiểm duyệt công khai, vận động hành lang cho các dự luật của chính phủ.
Cuối cùng, mọi thứ đã bị hủy hoại bởi người đứng đầu xã hội, Welch, người vào thời điểm đó đã có những ý tưởng hoang tưởng về một âm mưu của cộng sản trên toàn thế giới. Nỗ lựcloại bỏ Welch khỏi vị trí lãnh đạo không thành công. Dần dần, hoạt động này ngày càng ít được quảng cáo, cho đến khi nó hoàn toàn lọt vào hành lang quyền lực.
luật Jim Crow
Vào đầu thế kỷ 20, một số đạo luật lập pháp đã được thông qua ở Hoa Kỳ liên quan đến việc phân biệt người theo màu da. Vì vậy, họ gọi chúng là "Jim Crow Laws". Một người với cái tên đó không hề tồn tại trong cuộc sống thực. Đó là một nhân vật sân khấu của một người da đen ăn mặc tồi tàn, mù chữ. Sau đó, tất cả người da đen bắt đầu được gọi bằng cái tên này.
Luật quy định cho những người có màu da khác nhau một cơ chế sống song song. Họ được chia thành các trại phân biệt chủng tộc, và khi một người da đen lang thang do nhầm lẫn đến nơi mà anh ta bị cấm ở đó, anh ta đã bị chờ xử tử. Treo cổ là một trong những cách nhân đạo nhất.
Thông thường, nạn nhân bị chế giễu trong một thời gian dài, bị đánh đập, ném đá, đốt. Người nhà của bị can hoặc những người dám cứu anh ta hoặc người được can thiệp có thể bị phát tán.
Cơn thịnh nộ kéo dài gần nửa thế kỷ cho đến khi chính phủ và tòa án công nhận luật Jim Crow trái với Hiến pháp Hoa Kỳ.
chính phủ Hoa Kỳ và phân quyền
Franklin Roosevelt đã từng từ chối công khai chống lại sự phân chia tài sản vì sợ mất phiếu bầu.
Harry Truman đã dành rất nhiều nỗ lực và hàng năm trời để giải thích cho người Mỹ về sự nguy hiểm của việc cắt tóc. Các nỗ lực đã kết thúc với thông báo rằng "không còn điều đó nữa" trong nước.
Hóa ra việc ly khai ở Hoa Kỳ là hậu quả của hệ thống luật pháp và tư pháp không thành công và liên quan đến tội phạmchính quyền? Thường xuyên như thế nào, vì sự tham nhũng của các thẩm phán, tội phạm được trắng án, và một người vô tội bị kết thúc bằng cách nào?
Trong nhiều thế kỷ, mong muốn và ý thích bất chợt của những người giàu có đã được ủng hộ. Như một quy luật, họ loại bỏ mọi thứ: phân nhánh, ẩu đả, mua thượng nghị sĩ và thẩm phán. Có vẻ như đối với một người có tiền thì không có giới hạn nào trong các hành động.
Luật pháp Hoa Kỳ quy định một số loại án tử hình đối với những tội ác có mức độ phức tạp khác nhau, nhưng trong suốt lịch sử, chưa một người cảnh giác nào trả lời bằng cái chết của mình.
nạn nhân lynching của Mỹ
Những người Mỹ đáng kính đã quản lý khoảng sáu nghìn người trong 50 năm. Ở một số bang, các vụ thảm sát không qua xét xử hoặc điều tra đã biến thành các sự kiện giải trí. Các gia đình đến hành quyết. Sự hiện diện của trẻ em và phụ nữ mang thai không làm phiền bất cứ ai.
Theo thông lệ, người ta thường làm những tấm bưu thiếp có cảnh lynch. Những lời chúc mừng như vậy đã được gửi vào lễ Phục sinh, lễ Giáng sinh, ngày tên. Bất cứ ai cũng có thể bị bắt: một người da đen, một người da trắng, một người Do Thái, một người Mexico. Không có sự phân biệt giữa nam và nữ, thậm chí cả việc mang thai cũng không được tính đến. Và thuộc về những người cộng sản hoặc tổ chức công đoàn thường phải trả giá bằng mạng sống.
Đám đông giận dữ đã phá hủy nhà tù, phóng hỏa đốt nhà, bắt cóc nạn nhân của họ. Trong từng trường hợp riêng lẻ, các nhà chức trách đã bất lực. Tuy nhiên, việc họ không hành động có thể được coi là sự chấp thuận thầm lặng đối với hành động của những người cảnh giác.
Tôi muốn trình bày chi tiết hơn về hai tội ác nghiêm trọng. Trong một con, một con vật được nuôi dưỡng, và con kiađã cướp đi mạng sống của một người đàn ông vô tội.
Nuôi nhốt động vật
Vào đầu thế kỷ 20, ít người ngạc nhiên về việc giết một người theo ý thích của một người nào đó. Cuộc sống, đặc biệt là đối với một người da đen, thật là rẻ mạt. Vì vậy, việc con vật bị cắt cổ đã thu hút sự chú ý của mọi người.
Cư dân ưu tú của Tennessee. Đoàn xiếc, những người đến lưu diễn, đã sử dụng một con voi tên là Mary trong số của họ. Trong lối vào đấu trường, con vật đã nổi loạn chống lại sự đối xử tàn nhẫn với cô. Một nhân viên rạp xiếc đã bị thương, mặc dù một số nguồn tin cho rằng con voi phẫn nộ đã giẫm đạp nhiều người hơn.
Những khán giả, những người nhanh chóng giết người, bắn con vật bằng súng ổ quay, điều này càng khiến cô ấy tức giận hơn. Tin tức về con voi sát thủ lập tức lan truyền khắp thành phố. Cảnh sát trưởng đã bị yêu cầu hành quyết ngay lập tức, nhưng ông ta đã hạn chế việc nhốt Mary vào lồng.
Cư dân của các thị trấn xung quanh tụ tập để đón chờ một cảnh tượng hài hước. Đám đông không được kiểm soát ngày càng trở nên quá khích. Những lời đe dọa ập xuống các chủ rạp xiếc. Mọi người (hay những người không phải người?) Đốt lửa suốt đêm và yêu cầu trả thù ngay lập tức.
Vào buổi sáng, chú voi không may bị treo lên từ một cần cẩu xây dựng. Và chỉ có thể làm lần thứ hai. Một đám đông vài nghìn người đã hát và nhảy múa như thể đó không phải là một con vật treo trước mặt họ, mà là một cây thông Noel rực rỡ ánh đèn.
Ly nhánh do nhầm lẫn
Con người đã phát minh ra nhiều loại hình phạt tử hình khác nhau trong suốt thời gian tồn tại của mình. Một số được sử dụng để thiết lập sự thật, những người khác - để đe dọa và khuất phục. hầu hếtlynching là một hành động trả đũa thái quá do một con quái vật gọi là con người, đặc biệt là khi một người vô tội là nạn nhân.
Giám đốc nhà máy ở Georgia, Leo Frank, bị kết án tử hình vì tội hãm hiếp và giết một trẻ vị thành niên. Việc truy tố dựa trên lời khai của một người.
Thống đốc bang vì một lý do nào đó đã coi hình phạt này quá khắc nghiệt và thay thế việc hành quyết bằng hình phạt tù chung thân. Cư dân của thành phố đã phẫn nộ trước quyết định này. Đám đông xông vào nhà tù, bắt Frank từ tay cảnh sát và kéo anh ta qua thành phố, treo cổ anh ta gần mộ của cô gái bị hãm hiếp.
70 năm đã trôi qua, và tên tội phạm đã trở thành nạn nhân của một vụ vu khống. Có một nhân chứng khác, bị đe dọa bởi một kẻ hiếp dâm thực sự gần như cho đến chết. Anh ta đã dám nói sự thật 10 năm sau cái chết của kẻ giết người.
Leo Frank được tuyên bố trắng án, và những người thân của anh ấy đã nhận được tiền bồi thường, nhưng hành động này không biện minh cho những cư dân của thành phố, những người nhanh chóng trả thù hoặc đại diện của các cơ quan hợp pháp đã cho phép hành động này.
Gần đây nhất, Thượng viện Hoa Kỳ bày tỏ sự tiếc nuối chân thành rằng chính phủ đã cho phép các hành vi tàn sát ở nước này, đồng thời xin lỗi các nạn nhân, đồng thời hứa sẽ không cho phép các bộ phim truyền hình bạo lực như vậy.
Có thể, vấn đề sẽ không bao giờ được thông qua luật. Ngay cả một tổng thống người Mỹ gốc Phi cũng không dám làm điều đó. Toàn bộ số vàng dự trữ của Fort Knox không đủ để bù đắp cho con cháu của những người bị hành quyết bởi vụ chặt cổ.
