Người đọc chỉ tìm thấy cái tên "Sông Kayala" trong một tác phẩm cổ của Nga, cụ thể là trong "Câu chuyện về Chiến dịch của Igor", với vô số bí mật và bí ẩn trong tám trăm năm kể từ khi nó được tạo ra.
Nhà sư-nhà thơ viết không quá 8.000 từ, và số lượng tác phẩm về chủ đề này sẽ sớm lên tới hai mươi nghìn. Những người nô lệ trên toàn thế giới đọc đi đọc lại nó và bình luận mỗi lần, thêm nhiều điều làm rõ hơn và tìm ra điều gì đó chưa được chú ý, diễn giải lại văn bản cổ.
Tại sao phải nghiên cứu một tác phẩm
Tại sao phải nghiên cứu xuất xứ của tác phẩm, nơi viết, thời điểm viết? Để xem xét nội dung của nó, để hiểu bản chất của nó. Dòng sông huyền bí và huyền bí Kayala. Cô ấy được nhắc đến tám lần trong văn bản của người ghi chép. Các nhà địa lý lịch sử không thể nói một cách chắc chắn sông Kayala nằm ở đâu. Vào những năm 70 của thế kỷ trước, các nhà khảo cổ học Ukraine đã tiến hành nghiên cứu sâu rộng, nhưng không tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của trận chiến. Nếu không có ba tác phẩm, chúng ta sẽ không bao giờ biết về một hoàng tử tỉnh lẻ Igor, ít nghe nói về con sông gần nơi trận chiến diễn ra. Sông Kayala là một nửa thần thoạisông.
Tâm lý của sự sáng tạo
Các nhà văn Nga cũ không viết một mình, mà bằng ân sủng, trong lời cầu nguyện. Họ đã có một thái độ hoàn toàn khác đối với việc viết, đó là, trụ trì của tu viện đã gọi nhà sư và cho nghe lời. Vì vậy tác giả của “Từ…” cũng không ngoại lệ. Bất kỳ người viết thư cũ nào của Nga đều không muốn cống hiến, cố chấp mà muốn hòa mình vào công việc của mình.
Vì vậy, rất có thể sẽ không ai tìm thấy tên của anh ấy. Nhưng anh đã không giấu giếm thời gian của mình một cách cẩn thận. Và bây giờ nó được các nhà phê bình văn học cá nhân xác định niên đại từ 1188-1200, và người ta cho rằng nó được tạo ra, rất có thể, trong tu viện Vydubitsky ở Kyiv, nơi đã lưu trữ Biên niên sử Hypatiev, trong đó có thể làm rõ. các chi tiết. Nhưng có vẻ như nhà sư cũng là một người tham gia vào chiến dịch này, vì ông ấy đôi khi đưa những ấn tượng cá nhân vào văn bản.
Tại sao tác giả lại viết "Lời …"?
Nếu bạn xem tất cả các văn học Nga cổ đại thế kỷ XI-XII, bạn có thể thấy rằng nó không hề biết hư cấu. Sông Kayala, được đề cập trong Lay, dường như có một cái tên khác với những cái tên hiện đại. Viện sĩ D. Likhachev đã nhìn thấy sông Syuurliy trong đó.
Và chính gốc của từ này được kết nối với động từ "ăn năn". Vì vậy, người viết thư-nhà thơ đã gọi con sông, nơi Igor không vô tình bị đánh bại. Và, có thể thấy qua câu chuyện, hoàng tử cần phải hối cải. Người ghi chép cổ đại bị chi phối bởi tư duy tôn giáo và biểu tượng. Đây là sự hiểu biết về các sự kiện qua các bản văn của Kinh thánh. Tất cả mọi người - cả tu sĩ và giáo dân - đều là Chính thống giáocon người, họ xem xét mọi thứ, tham khảo Kinh thánh, với Chúa quan phòng, đặc biệt là các tu sĩ. Họ tin rằng không có gì trong các sự kiện lịch sử chưa được mô tả trong Kinh thánh. Họ tìm cách chỉ ra cách một người Chính thống giáo có thể cứu linh hồn anh ta, đặc biệt là vào đêm tận thế, điều mà trong những ngày đó cả Chính thống giáo và Công giáo đều sợ hãi chờ đợi. Vì vậy, không thể tiếp cận các tác phẩm này một cách thuần túy thế tục. Cần phải tìm kiếm những ý nghĩa mà tác giả gửi gắm trong đó. Các nhà nghiên cứu Slovo đã làm việc này trong gần hai trăm năm.
Chiến dịch của Igor
Xưa trong Kinh thánh có nói rằng Shem, Ham, Japheth, các con trai của Nô-ê công chính, đã phân chia trái đất, và có một thỏa thuận rằng họ không xâm phạm đất đai của nhau. Người ta phải và phải bảo vệ đất đai của mình, nhưng nghiêm cấm tiến hành các chiến dịch chinh phạt. Chính lệnh cấm này mà Igor Svyatoslavovich đã vi phạm.
Một năm trước chiến dịch của anh ta, quân Polovtsian đã bị đánh bại. Trong chiến dịch đó, họ bắt đầu vào tuần thứ hai của Mùa Chay. Và họ đã chiến đấu vào thứ Sáu, cũng vào ngày ăn chay. Và Chúa đã cho họ chiến thắng. Hoàng tử Igor không thể tham gia chiến dịch đó vì vó ngựa của ông bị bệnh, bị thương trên băng. Quân đội của Igor buộc phải quay trở lại. Anh ấy đã không giành được danh tiếng sau đó.
Tăng không cần thiết
Và bây giờ anh ta khao khát cô ấy, và Polovtsy bị đánh bại rất yếu, họ sẽ không thể chống lại anh ta. Ông kiên quyết tiến hành chiến dịch ra nước ngoài không phải để tự vệ, nhưng để giành lấy của cải, danh dự và vinh quang. Chỉ riêng điều này đã là xấu và trái với các điều răn trong Kinh thánh, nó được thúc đẩy bởi sự kiêu ngạo - tội lỗi lớn nhất. Và Chúa ban cho anh tara dấu - dừng lại, quay đầu lại. Anh ấy gửi ra nhật thực toàn phần.
Đầy đến mức ban ngày chỉ có thể nhìn thấy các ngôi sao trên bầu trời, và mặt trời trông giống như một vầng trăng khuyết mỏng manh. Đây là cách mà Biên niên sử Laurentian mô tả về nó. Nhưng Igor thậm chí không thể bị ngăn cản bởi điều đó. Anh ta vội bẻ gẫy ngọn giáo, uống nước với chiếc mũ sắt, tức là chinh phục vùng đất Polovtsian. Anh ấy muốn chứng minh rằng năm ngoái anh ấy không sợ các đồng minh cũ của Polovtsy và lần này, chống lại mọi khó khăn, anh ấy sẽ chứng minh cho mọi người thấy rằng anh ấy là một chiến binh dũng cảm. Và những chàng trai của anh ta cúi đầu xuống. Họ hiểu bài kiểm tra sẽ là gì. Sông Kayala sẽ không phù hợp với họ.
Tiếp tục tăng
Và Igor, và anh trai ông ta là Vsevolod, là chư hầu của Igor, và con trai ông ta là Vladimir, và cháu trai ông ta, Hoàng tử Svyatoslav, như nhà thơ mô tả, hãy xem, một đội quân bao phủ trong sương mù. Nhưng Igor vẫn kiên trì. Anh ấy nghĩ thà chết đi. Hãy để có một trận chiến trên sông Kayala, thay vì chờ đợi ở nhà với nỗi sợ hãi về một cuộc đột kích của quân Polovts. “Tôi muốn,” anh ấy nói, “hoặc gục đầu xuống, hoặc đánh bại quân Polovtsia.”
Vâng, hoàng tử của tinh thần quân đội đã tràn đầy và lấp đầy những người bạn đồng hành của mình với nó. Và dấu hiệu của Chúa ngày càng mạnh mẽ hơn. Vùng đất tươi sáng của Nga vẫn ở phía sau họ. Đêm rên rỉ như giông tố, lũ chim thức giấc, như thể cố làm cho Igor phải suy nghĩ, những con chuột túi cũng huýt sáo. Tất cả thiên nhiên đều tìm cách ngăn cản Igor trên con đường của anh ta, cuối cùng sẽ có cái chết.
Tháng 3 đến sự hủy diệt
Những dấu hiệu khủng khiếp và đe dọa này củng cố ấn tượng về kết cục bi thảm trong tương lai của một sốQuân của Igor. Và những con sói đáng gờm, trợ thủ của Polovtsian, đã định cư trong các khe núi, chờ đợi con mồi bất ngờ, chim săn mồi ngồi trên trận địa trên cây sồi, chờ đợi con mồi. Hóa ra là các loài động vật của thảo nguyên hoặc thông cảm với người Nga, lo lắng cho họ, hoặc đe dọa họ và thịnh nộ.
Vâng, đất Nga tươi sáng tốt đẹp đã ở sau những ngọn đồi - chỉ có bóng tối ở phía trước. Một đội nhỏ, năm nghìn người, đang tiếp cận Don, nơi có lẽ, sông Kayala chảy qua. Độc giả nghiệp dư hiện đại nhìn thấy Potudan ở Kayala, chảy vào Don.
Tmutarakan
Khu vực này nằm trong khu vực của Taman ngày nay. Người Byzantine gọi nó theo cách khác - Tamatarha. Nhưng vào thế kỷ 11, nó là một công quốc Nga với một lượng lớn dân số Nga và được cai trị bởi các hoàng tử Chernigov. Đó không phải là lý do tại sao Igor coi cô là tài sản thừa kế, "quê cha đất tổ" của anh ta, bị Polovtsy cưỡng bức xé bỏ, thứ cần được trả lại. Trên các mỏm của Dãy núi Caucasus, trong các hẻm núi, sông Kayala có thể đã bắt nguồn. Đây là nơi cô ấy, theo định nghĩa của nhà thơ, nhanh chóng. Và các con sông ở đồng bằng và thảo nguyên đều phẳng lặng, với dòng chảy chậm, và trận chiến đã diễn ra trên sông Kayala trong dòng chảy êm đềm, êm đềm của nó.
Đêm trước trận chiến
Trong đêm dài mịt mờ, quân đội của Igor chờ đợi cuộc chiến. Tác giả đã nhận xét đúng rằng một đêm không ngủ với sự mong đợi căng thẳng dường như luôn kéo dài và đáng lo ngại một cách khó chịu.
Màn đêm buông dần, trời sáng … Trời hừng sáng, bình minh ló dạng, ánh sáng buông xuống. Những cánh đồng ngập trong sương mù. Chim sơn ca im lặng. Chó rừng đã thức tỉnh. Đâytheo nghĩa bóng, nó được nói về sự thay đổi của đêm thành ngày, vì chim sơn ca là loài chim đêm, và jackdaw là loài chim ban ngày. Và đến sáng, những người lính Nga đã xếp hàng theo thứ tự chiến đấu. Và Polovtsy, với sự vội vàng tuyệt vời, dọc theo những con đường không thể vượt qua, qua những đầm lầy và khe hở, đã tiếp cận quân đội của Igor. Trận chiến trên sông Kayala sắp bắt đầu (năm 1185 kể từ ngày Chúa giáng sinh).
Lần đầu gặp gỡ
Nhưng người Polovtsian không thể ngạc nhiên. Và Igor đã tin tưởng vào nó. Quân của Igor xếp hàng theo thứ tự xung trận. Bốn trong số họ là thiếu tá. Ở trung tâm - trung đoàn của chính Igor, bên phải - trung đoàn của Vsevolod, bên trái - Svyatoslav, cháu trai của Igor, ở phía trước - Vladimir, con trai của Igor. Nhân tiện, anh ấy 14 tuổi. Và anh ấy phải là người đầu tiên nhận đòn. Đứng trước đội hình là những cung thủ giỏi nhất, giỏi nhất trong tất cả các trung đoàn.
Và cuộc chiến bắt đầu
Bằng một từ ngắn gọn, Igor đã khích lệ quân đội và các hoàng tử của mình. Và trận chiến trên sông Kayala bắt đầu (ngày 5 tháng 5 năm 1185, thứ sáu). Người Polovtsia cũng xếp hàng cung thủ của họ. Họ bắn cung tên và bỏ chạy. Đội hình chiến đấu của Polovtsy bị phá hủy. Các trung đoàn tiên tiến đã truy đuổi chúng. Igor và Vsevolod, không vội vã, bước đi, giữ nguyên đội hình chiến đấu. Thứ sáu may mắn đã đồng hành cùng họ. Họ bắt tù nhân và chiếm giữ nơi ở của những người du mục của Polovtsy trên những chiếc xe đẩy. Một phần các trung đoàn truy đuổi bọn bẩn thỉu lâu ngày, đến tận đêm mới trở về với đầy đủ. Theo Biên niên sử Ipatiev, người Nga đã thu được chiến lợi phẩm dồi dào sau trận giao tranh đầu tiên. Đó là những loại vải phong phú của người Byzantine, được đánh giá cao ở khắp mọi nơi, chăn và ga trải giường, áo khoác ngoài lót lông thú đắt tiền và phủ những loại vải đắt tiền, thêu bằng chỉ vàng và giáo, và những chiếc quần dài -tóc đuôi ngựa trên trục, như một dấu hiệu của quyền lực. Tóc của túm được nhuộm đỏ.
Ngày hai và ngày ba
Một cách thơ mộng, người viết thư miêu tả những đám mây đen đến từ biển. Hình ảnh ẩn dụ này được dùng trong thơ ca dân gian như một biểu tượng của kẻ thù đang đến gần. Những đám mây giông này muốn bao phủ các hoàng tử dũng cảm của chúng ta và quân đội của họ. Và những tia chớp xanh tím run rẩy, lấp lánh, lao vun vút trên mây. Mọi thứ đều bị bao phủ trong sương mù.
Trận chiến, như thường lệ, bắt đầu từ xa với một loạt bắn cung thủ đang di chuyển trước đội hình. Một cơn gió lành từ biển, như những đám mây, đã mang lại lợi thế cho Polovtsy. Các mũi tên của họ bắn trúng mục tiêu chính xác, trong khi các binh sĩ Nga tự ý bay đi theo các hướng khác nhau. Như một biểu tượng của nỗi buồn, nhà thơ miêu tả hình ảnh những dòng sông đục ngầu, bị khuấy động ở thượng nguồn bởi cơn mưa lớn. Nước đục ngầu này, trong thơ ca dân gian có nghĩa là đau buồn, khắc họa một bức tranh về những điều bất hạnh sắp xảy ra. Cô ấy báo trước sự thất bại của Igor trên sông Kayala. Và bụi bay lên trên thảo nguyên bị thiêu rụi bởi một cơn lốc trước cơn bão. "Silushka xấu xa, bất trung trỗi dậy." Có rất nhiều Polovtsy. Họ bao vây biệt đội nhỏ như một khu rừng rậm, trong một vòng vây dày đặc mà không thể nào xuyên thủng được.
Một kết thúc buồn
Igor đã cố gắng đạt được Donets trong ba ngày. Mọi người bị khát, và thậm chí nhiều ngựa hơn. Có rất nhiều người bị thương và thiệt mạng trong các trung đoàn của Nga. Người chết được bao phủ bởi lớp giấy papoloma màu xanh lá cây, tức là vải chôn cất màu đen, nhưng ở đây có nghĩa là họ được bao phủ bởi cỏ.
Từ sáng đến tối, quân đội chiến đấu liều lĩnh. Những người lính đã chiến đấu vào đêm thứ hai, và vào lúc bình minh thì kovuis (chiến binh Turkic,sống ở công quốc Chernihiv). Igor không thể giữ chúng. Và trên đường trở về anh ta bị bắt làm tù binh. Anh ta nhìn thấy anh trai mình là Vsevolod chiến đấu và yêu cầu, theo biên niên sử, cái chết, để không nhìn thấy cái chết của anh trai mình. Trong toàn bộ quân đội Nga, một chục người rưỡi đã được cứu. Phần còn lại chết chìm.
Lần đầu tiên quân đội Nga phải chịu một thất bại khủng khiếp. Thảm kịch đặc biệt này đã thu hút rất nhiều sự chú ý đến chiến dịch của Igor. Và những câu chuyện về chiến dịch thảo nguyên của hoàng tử Nga được biên soạn. Và liên quan đến sông Kayala, cần phải nói rằng việc tìm kiếm nó là nhiệm vụ của các nhà sử học, địa lý học và khảo cổ học. Có lẽ dấu vết của cô ấy đã biến mất, cũng như chiến trường của Igor biến mất.
