Phương pháp tiếp cận nhân học được sử dụng rộng rãi trong ngành sư phạm. Nó có một lịch sử khá thú vị đáng được nghiên cứu kỹ lưỡng.
Russo Ideas
Những quan sát sâu sắc và nghịch lý được thực hiện bởi Jean Jacques Rousseau đã có tác động đáng kể đến cách tiếp cận nhân học đối với văn hóa. Họ đã chỉ ra mối quan hệ giữa môi trường và sự giáo dục của thế hệ trẻ. Rousseau lưu ý rằng cách tiếp cận nhân học đối với tính cách giúp hình thành ý thức yêu nước ở trẻ em.
Lý thuyết của Kant
Immanuel Kant tiết lộ tầm quan trọng của phương pháp sư phạm, khẳng định khả năng phát triển bản thân. Theo sự hiểu biết của ông, phương pháp nhân học trong sư phạm được trình bày như một lựa chọn để phát triển các phẩm chất đạo đức, văn hóa tư duy.
Ý tưởng Pestalozzi
Vào đầu thế kỷ 19, Johann Pestalozzi đã chọn ra ý tưởng về cách tiếp cận nhân đạo đối với phương pháp sư phạm. Họ đã xác định các lựa chọn sau để phát triển khả năng cá nhân:
- chiêm;
- phát triển bản thân.
Bản chất của việc chiêm nghiệm là nhận thức tích cực về các hiện tượng và vật thể, bộc lộ bản chất của chúng, tạo thành hình ảnh chính xác về thực tế xung quanh.
Lý thuyết của Hegel
Phương pháp tiếp cận nhân học trong nghiên cứu, do Georg Wilhelm Friedrich Hegel đề xuất, được kết nối với việc giáo dục loài người thông qua việc hình thành một nhân cách riêng biệt. Ông lưu ý tầm quan trọng của việc sử dụng đạo đức, truyền thống lịch sử đối với sự phát triển toàn diện của thế hệ trẻ.
Phương pháp tiếp cận nhân học theo cách hiểu của Hegel là một công việc không ngừng đối với bản thân, mong muốn được biết vẻ đẹp của thế giới xung quanh.
Chính trong giai đoạn lịch sử này, các chủ trương giáo dục nhất định đã được vạch ra trong phương pháp sư phạm, giúp hình thành nhân cách có khả năng tự nhận thức, tự giáo dục, tự hiểu biết và thích ứng thành công trong môi trường xã hội.
lý thuyết của Ushinsky
Phương pháp tiếp cận nhân học trong sư phạm, đặt nghiên cứu về con người như một “chủ thể giáo dục”, được đề xuất bởi K. D. Ushinsky. Nhiều giáo viên tiến bộ thời đó đã trở thành tín đồ của ông.
Ushinsky lưu ý rằng sự hình thành đầy đủ nhân cách của một con người nhỏ bé xảy ra dưới tác động của các yếu tố bên ngoài và bên trong, xã hội mà không phụ thuộc vào bản thân đứa trẻ. Cách tiếp cận nhân học như vậy trong giáo dục không bao hàm sự thụ động của bản thân người đó, mà phản ánh hành động bên ngoài của các yếu tố nhất định.
Bất kỳ học thuyết giáo dục nào, bất kể chi tiết cụ thể của nó, đều bao hàm một số chuẩn mực, một thuật toán.
Các nguyên tắc của phương pháp nhân học được hình thành có tính đến trật tự xã hội của xã hội.
Phương pháp tiếp cận hiện đại
Bất chấp những thay đổi về ý thức đã ảnh hưởng đến xã hội, tính nhân văn của bản chất xã hội vẫn được bảo tồn. Ngày nay, phương pháp tiếp cận nhân học là một trong những lĩnh vực công việc chính của các nhà tâm lý học và giáo viên. Bất chấp những cuộc thảo luận nảy sinh định kỳ trong môi trường giảng dạy, con người vẫn là ưu tiên hàng đầu của nền giáo dục Nga.
Ushinsky lưu ý rằng giáo viên nên có ý tưởng về môi trường mà trẻ đang ở. Cách tiếp cận nhân học này đã được bảo tồn trong phương pháp sư phạm cải huấn. Chính đứa trẻ được coi là điểm khởi đầu, và chỉ khi đó khả năng trí tuệ của nó mới được phân tích.
Thích nghi cho những trẻ em có vấn đề nghiêm trọng về sức khoẻ thể chất đã trở thành nhiệm vụ chính của các nhà giáo dục cải huấn.
Cách tiếp cận nhân học này cho phép "những đứa trẻ đặc biệt" thích nghi với môi trường xã hội hiện đại, giúp chúng phát triển tiềm năng sáng tạo.
Những ý tưởng về nhân hóa, ngày càng được đại diện Bộ Giáo dục lên tiếng, rất tiếc, đã không dẫn đến việc bác bỏ hoàn toàn cách tiếp cận cổ điển dựa trên việc hình thành một hệ thống kỹ năng, kiến thức và kỹ năng trong thế hệ trẻ.
Không phải tất cả giáo viên đều sử dụng phương pháp tiếp cận văn hóa - nhân học khi giảng dạy các ngành học cho thế hệ trẻ của đất nước chúng ta. Các nhà khoa học xác định một số giải thích cho tình trạng này. Giáo viên thuộc thế hệ cũ, có hoạt động sư phạm chínhđược thông qua theo hệ thống cổ điển truyền thống, không sẵn sàng thay đổi ý tưởng của họ về giáo dục và đào tạo. Vấn đề cũng nằm ở chỗ, một tiêu chuẩn sư phạm mới cho giáo viên chưa được phát triển, trong đó có các phương pháp tiếp cận nhân học chính.
Các giai đoạn hình thành nhân học sư phạm
Bản thân thuật ngữ này đã xuất hiện vào nửa sau của thế kỷ XIX ở Nga. Nó được giới thiệu bởi Pirogov, sau đó được cải tiến bởi Ushinskiy.
Cách tiếp cận triết học-nhân học này không ngẫu nhiên xuất hiện. Trong giáo dục công lập, người ta đã tìm kiếm một cơ sở phương pháp luận có thể đóng góp đầy đủ vào việc thực hiện trật tự xã hội của xã hội. Sự xuất hiện của các quan điểm vô thần, các xu hướng kinh tế mới, dẫn đến nhu cầu thay đổi hệ thống giáo dục và nuôi dạy.
Vào cuối thế kỷ 19, phương Tây đã phát triển khái niệm riêng của mình, trong đó cách tiếp cận nhân học đối với văn hóa đã trở thành một nhánh riêng của kiến thức sư phạm và triết học. Chính Konstantin Ushinsky đã trở thành người tiên phong coi giáo dục là yếu tố chính trong phát triển con người. Ông đã tính đến tất cả các xu hướng đổi mới được áp dụng trong giai đoạn lịch sử đó ở các nước châu Âu, phát triển cách tiếp cận nhân học xã hội của riêng mình. Động lực của quá trình giáo dục, ông đã làm nên sự hình thành về tinh thần, đạo đức, thể chất của nhân cách. Cách tiếp cận kết hợp như vậy cho phép không chỉ tính đến các yêu cầu của xã hội mà còn tính đến cá tính của mỗi đứa trẻ.
Nhân họcphương pháp tiếp cận nghiên cứu được giới thiệu bởi Ushinsky là một kỳ tích khoa học thực sự của nhà khoa học tuyệt vời này. Ý tưởng của ông đã được các giáo viên - nhà nhân chủng học, nhà tâm lý học sử dụng, làm cơ sở cho việc tạo ra phương pháp sư phạm lý thuyết đặc biệt của Lesgaft.
Phương pháp tiếp cận nhân học để nghiên cứu văn hóa, nhằm tính đến tâm linh và cá tính của mỗi đứa trẻ, đã hình thành cơ sở cho việc phân bổ phương pháp sư phạm cải huấn.
Bác sĩ tâm thần trong nước Grigory Yakovlevich Troshin đã xuất bản một công trình khoa học thành hai tập, đề cập đến cơ sở nhân học của giáo dục. Anh ấy đã quản lý để bổ sung các ý tưởng do Ushinsky đưa ra với nội dung tâm lý, dựa trên thực tiễn của riêng anh ấy.
Cùng với nhân học sư phạm, sự phát triển của khoa học cũng diễn ra, liên quan đến sự hình thành toàn diện và phức tạp của thế hệ trẻ.
Trong thế kỷ 20, các vấn đề về nuôi dưỡng và giáo dục đã trở thành tâm điểm của các cuộc thảo luận và tranh chấp. Chính trong giai đoạn lịch sử này, một cách tiếp cận khác biệt đối với quá trình giáo dục đã xuất hiện.
Phương pháp tiếp cận nhân học đối với khoa học, được tuyên bố bởi Theodor Litt, dựa trên nhận thức toàn diện về tâm hồn con người.
Cũng cần phải ghi nhận đóng góp của Otto Bolnov đối với nhân học sư phạm. Chính ông là người đã ghi nhận tầm quan trọng của sự tự khẳng định bản thân, sự tồn tại hàng ngày, niềm tin, hy vọng, nỗi sợ hãi, sự tồn tại thực sự. Nhà phân tâm học Freud đã cố gắng thâm nhập vào bản chất con người, để biết mối liên hệ giữa bản năng sinh học và hoạt động tinh thần. Anh tin chắc rằng để tu luyệncác đặc điểm sinh học, bạn cần phải liên tục phát triển bản thân.
Nửa sau của thế kỷ 20
Phương pháp tiếp cận lịch sử-nhân học được kết nối với sự phát triển nhanh chóng của triết học. F. Lersh đã làm việc tại nơi giao thoa giữa tâm lý học và triết học. Chính ông là người đã phân tích mối quan hệ giữa tính cách và tâm lý học. Dựa trên những ý tưởng nhân học về mối quan hệ giữa thế giới xung quanh và con người, ông đã đề xuất một cách phân loại có giá trị về động cơ hành vi của con người. Ông nói về sự tham gia, hứng thú nhận thức, mong muốn sáng tạo tích cực. Lersh lưu ý tầm quan trọng của các nhu cầu siêu hình và nghệ thuật, bổn phận, tình yêu và nghiên cứu tôn giáo.
Richter, cùng với những người theo dõi của mình, đã suy ra mối quan hệ giữa nhân văn và nghệ thuật. Họ giải thích tính hai mặt của bản chất con người, khả năng cá thể hóa thông qua việc sử dụng hàng hóa công cộng. Nhưng Lersh cho rằng chỉ có các cơ sở giáo dục mới có thể đương đầu với một nhiệm vụ như vậy: trường học, trường đại học. Đó là hoạt động giáo dục công cộng giúp cứu nhân loại khỏi sự tự hủy diệt, thúc đẩy việc sử dụng ký ức lịch sử để giáo dục thế hệ trẻ.
Đặc điểm của tâm lý học phát triển và giáo dục
Vào đầu thế kỷ XX, một phần các chức năng của nhân học sư phạm được chuyển sang tâm lý học phát triển. Các nhà tâm lý học trong nước: Vygotsky, Elkonin, Ilyenkov đã xác định các nguyên tắc sư phạm chính, dựa trên sự nghiêm túckiến thức về bản chất con người. Những ý tưởng này đã trở thành tài liệu đổi mới đích thực, tạo cơ sở cho việc tạo ra các phương pháp giáo dục và đào tạo mới.
Jean Piaget, người sáng lập tâm lý học di truyền Genevan, có ảnh hưởng đáng kể đến nhân chủng học và khoa học hiện đại.
Anh ấy dựa trên những quan sát thực tế, sự giao tiếp của bản thân với trẻ em. Piaget đã có thể mô tả các giai đoạn học tập cơ bản, để mô tả đầy đủ các đặc điểm trong nhận thức của trẻ về cái "tôi" của trẻ, kiến thức của trẻ về thế giới xung quanh.
Nói chung, nhân học sư phạm là một cách chứng minh các phương pháp giáo dục. Tùy thuộc vào quan điểm, đối với một số triết gia, nó được coi như một lý thuyết thực nghiệm. Đối với những người khác, cách tiếp cận này là một trường hợp đặc biệt, được sử dụng để tìm cách tiếp cận tích hợp cho quá trình giáo dục.
Hiện nay, nhân học sư phạm không chỉ là một ngành lý thuyết, mà còn là một ngành khoa học ứng dụng. Nội dung và kết luận của nó được sử dụng rộng rãi trong thực hành sư phạm. Cần lưu ý rằng cách tiếp cận như vậy là nhằm thực hiện một cách thực tế "phương pháp sư phạm nhân văn", phương pháp bất bạo động, phản ánh. Đó là sự tiếp nối hợp lý của lý thuyết giáo dục dựa trên tự nhiên do nhà giáo dục người Ba Lan Jan Amos Kamensky đề xuất vào thế kỷ XIX.
Phương pháp nhân trắc học
Chúng nhằm mục đích nghiên cứu phân tích một người với tư cách là một nhà giáo dục và giáo dục, thực hiện diễn giải sư phạm, cho phép tổng hợp thông tin từ các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống con người. Nhờ những phương pháp này, có thể thực nghiệm vànghiên cứu thực nghiệm các yếu tố, sự kiện, hiện tượng, quá trình được thực hiện theo nhóm, các cá nhân liên quan.
Ngoài ra, các kỹ thuật như vậy giúp bạn có thể xây dựng các mô hình và lý thuyết quy nạp-thực nghiệm và giả thuyết-suy luận liên quan đến các lĩnh vực khoa học nhất định.
Phương pháp lịch sử chiếm một vị trí đặc biệt trong nhân học sư phạm. Việc sử dụng thông tin lịch sử cho phép phân tích so sánh, so sánh các thời đại khác nhau. Các nhà sư phạm khi thực hiện các phương pháp so sánh như vậy sẽ tạo được cơ sở vững chắc cho việc vận dụng các phong tục và truyền thống dân tộc vào việc hình thành lòng yêu nước ở thế hệ trẻ.
Tổng hợp đã trở thành điều kiện quan trọng để cải tiến hệ thống giáo dục, tìm kiếm các công nghệ giáo dục hiệu quả. Hệ thống khái niệm dựa trên tổng hợp, phân tích, loại suy, suy luận, quy nạp, so sánh.
Nhân học sư phạm thực hiện tổng hợp tri thức nhân loại, không thể tồn tại ngoài nỗ lực tích hợp. Nhờ việc sử dụng thông tin từ các lĩnh vực khoa học khác, sư phạm đã phát triển các vấn đề của riêng mình, xác định các nhiệm vụ chính và xác định các phương pháp nghiên cứu đặc biệt (hẹp).
Nếu không có mối quan hệ giữa xã hội học, sinh lý học, sinh học, kinh tế học và sư phạm, sai sót của sự thiếu hiểu biết là có thể xảy ra. Ví dụ, việc thiếu thông tin về một hiện tượng hoặc đối tượng nhất định với số lượng cần thiết chắc chắn dẫn đến sự sai lệch lý thuyết mà giáo viên đưa ra, làm xuất hiện sự khác biệt giữa thực tế và thực tế được đề xuất.
Diễn giải (thông diễn)
Phương pháp này được sử dụng trong nhân học sư phạm để hiểu bản chất con người. Các sự kiện lịch sử đã diễn ra trong lịch sử quốc gia và thế giới có thể được dùng để giáo dục lòng yêu nước cho thế hệ trẻ.
Phân tích những nét đặc trưng của một giai đoạn lịch sử nhất định, những người cùng cố vấn tìm ra những đặc điểm tích cực và tiêu cực trong đó, đưa ra những cách phát triển hệ thống xã hội của riêng mình. Cách tiếp cận này cho phép giáo viên tìm kiếm ý nghĩa của một số hành động, việc làm, để khám phá các nguồn diễn giải. Bản chất của nó là sự sửa đổi cho các mục đích sư phạm của các phương pháp cho phép kiểm tra kiến thức.
Khấu trừ cũng được sử dụng rộng rãi trong giáo dục hiện đại, nó cho phép giáo viên thực hiện không chỉ các hoạt động trực diện mà còn cả các hoạt động cá nhân với học sinh của họ. Phiên dịch cho phép giới thiệu thông tin từ tôn giáo, triết học và nghệ thuật vào phương pháp sư phạm. Nhiệm vụ chính của giáo viên không chỉ là sử dụng các thuật ngữ khoa học, cung cấp thông tin nhất định cho trẻ mà còn là nuôi dưỡng và phát triển nhân cách của trẻ.
Ví dụ, trong toán học, điều quan trọng là xác định mối quan hệ giữa kết quả và nguyên nhân, thực hiện các phép đo, các hành động tính toán khác nhau. Các tiêu chuẩn giáo dục của thế hệ thứ hai, được đưa vào trường học hiện đại, nhằm mục đích cụ thể là đưa phương pháp nhân học vào phương pháp sư phạm.
Phương pháp tình huống liên quan đến việc nghiên cứu các tình huống và trường hợp cụ thể. Nó phù hợp để phân tích các tình huống không điển hình, các nhân vật, số phận cụ thể.
Giáo viên -các nhà nhân tướng học rất chú ý đến sự quan sát trong công việc của họ. Nó phải tiến hành nghiên cứu cá nhân, kết quả của chúng được đưa vào bảng câu hỏi đặc biệt, cũng như nghiên cứu toàn diện về nhóm lớp.
Công nghệ lý thuyết, kết hợp với các thí nghiệm và nghiên cứu thực tế, cho phép bạn đạt được kết quả mong muốn, xác định phương hướng của công việc giáo dục.
Công việc thử nghiệm có liên quan đến các phương pháp và dự án đổi mới. Các mô hình nhằm mục đích ngăn ngừa, sửa chữa, phát triển và hình thành tư duy sáng tạo là phù hợp. Trong số các ý tưởng đổi mới được giáo viên sử dụng hiện nay, các hoạt động dự án và nghiên cứu đang được quan tâm đặc biệt. Giáo viên không còn đóng vai trò như một người độc tài, bắt trẻ phải ghi nhớ những chủ đề nhàm chán và những công thức phức tạp.
Phương pháp đổi mới được đưa vào trường học hiện đại cho phép giáo viên trở thành người cố vấn cho học sinh, xây dựng lộ trình giáo dục cá nhân. Nhiệm vụ của một nhà giáo dục và giáo viên hiện đại bao gồm sự hỗ trợ của tổ chức, và quá trình tìm kiếm và nắm vững các kỹ năng và khả năng thuộc về chính học sinh.
Trong quá trình hoạt động của dự án, trẻ học cách xác định chủ đề và đối tượng nghiên cứu của mình, xác định các phương pháp mà trẻ sẽ cần để thực hiện công việc. Giáo viên chỉ giúp trẻ làm thí nghiệm trong việc lựa chọn thuật toán hành động, kiểm tra các phép tính toán học, phép tính sai số tuyệt đối và tương đối. Ngoài công việc dự án, trường học hiện đại còn sử dụng cách tiếp cận nghiên cứu. Anh taliên quan đến việc nghiên cứu một sự vật, hiện tượng, quá trình cụ thể, sử dụng các phương pháp khoa học nhất định. Trong quá trình hoạt động nghiên cứu, sinh viên nghiên cứu một cách độc lập các tài liệu khoa học đặc biệt, lựa chọn lượng thông tin cần thiết. Giáo viên đóng vai trò như một người hướng dẫn, giúp trẻ tiến hành phần thí nghiệm, tìm ra mối liên hệ giữa giả thuyết đặt ra ở đầu bài và kết quả thu được trong quá trình thí nghiệm.
Việc nghiên cứu các quy luật nhân học trong sư phạm bắt đầu bằng việc xác định các dữ kiện. Có một sự khác biệt rất lớn giữa thông tin khoa học và kinh nghiệm thế giới. Các quy luật, quy phạm, phạm trù được coi là khoa học. Trong khoa học hiện đại, hai phương tiện tóm tắt thông tin ở cấp độ thực tế được sử dụng:
- điều tra thống kê hàng loạt;
- thử nghiệm đa yếu tố.
Họ tạo ra một ý tưởng chung từ các dấu hiệu và tình huống riêng lẻ, tạo thành một phương pháp sư phạm chung. Kết quả là, thông tin đầy đủ xuất hiện về các phương pháp và phương tiện có thể được sử dụng cho quá trình giáo dục và nuôi dạy. Thống kê biến thiên là bộ máy chính để thực hiện nghiên cứu sư phạm. Đó là kết quả của việc phân tích cẩn thận các thực tế khác nhau mà các nhà giáo dục và nhà tâm lý học quyết định về phương pháp luận và phương pháp giáo dục và đào tạo.
Kết
Phương pháp sư phạm hiện đại dựa trên nghiên cứu, lập trình tuyến tính và năng động. Đối với bất kỳ tính chất và phẩm chất nào của nhân cách con người, một yếu tố của thế giới quan, người ta đều có thể tìm thấy một phương pháp giáo dục nhất định. Trong nước hiện đạiPhương pháp sư phạm ưu tiên phát triển một nhân cách hài hòa có khả năng thích ứng với mọi môi trường xã hội.
Giáo dục được xem như một quá trình nhân học. Nhiệm vụ của giáo viên đứng lớp không còn bao gồm việc cầm búa, thầy giúp đứa trẻ hình thành cá nhân, hoàn thiện bản thân, tìm kiếm một cách nhất định để có được những kỹ năng và kinh nghiệm xã hội nhất định.
Giáo dục ý thức yêu nước trong thế hệ trẻ, lòng tự hào và trách nhiệm đối với thiên nhiên đất nước là một công việc phức tạp và nặng nhọc. Không thể trong một thời gian ngắn, nếu không áp dụng các phương pháp tiếp cận sáng tạo, để truyền đạt cho trẻ em sự khác biệt giữa thiện và ác, sự thật và dối trá, lễ nghĩa và xấu xa. Khoa học, sư phạm và ý thức quần chúng coi giáo dục là một hoạt động đặc biệt nhằm thay đổi hoặc uốn nắn học sinh hoàn toàn phù hợp với trật tự xã hội. Hiện nay, phương pháp tiếp cận nhân học được coi là một trong những lựa chọn hiệu quả nhất để hình thành nhân cách.
