Các chuyên gia đã xác định rằng trước cuộc chinh phục của các bộ tộc Do Thái vào cuối thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên và tiếp thu lịch sử thành văn, Palestine Cổ đại là một lãnh thổ nơi các dấu hiệu sinh sống của con người đã được phát hiện sáu trăm nghìn năm trước kỷ nguyên của chúng ta.. Dựa trên những mảnh vỡ tìm thấy của bộ xương, công cụ bằng đá lửa, các yếu tố kiến trúc, đồ chôn cất, các nhà khoa học phát hiện ra rằng săn bắn và hái lượm ở khu vực này bắt đầu cách đây khoảng 0,6 triệu năm và sau đó đi kèm với việc sản xuất các công cụ từ đá cuội, băm nhỏ. Sau đó, những cư dân của vùng này đã nắm vững kỹ thuật sản xuất các vật dụng bằng cách đẽo và gọt, điều này đã phần nào tăng năng suất lao động vào thời đó.
Từ săn bắn và hái lượm đến cuộc sống thành phố
Lịch sử của Palestine Cổ đại trước khi xuất hiện chữ viết thường được chia thành ba giai đoạn. Cuộc đầu tiên kéo dài đến thiên niên kỷ thứ 10 trước Công nguyên, cho thấy người dân vùng này chủ yếu tham gia vào việc hái lượm và săn bắn. Trong giai đoạn 10.000 - 5.300 năm TCN, cư dân của hầu hết các vùng đất Palestine đều làm chủ nông nghiệp, sau đó họ chuyển sang thời đại của các thành phố, đặc trưng là sự xuất hiện của thương mại, các khu định cư lâu dài bảo vệ các đội quân non trẻ. Việc ghi chép các sự kiện lịch sử bắt đầu ở đây khoảng 2 nghìn năm trước Công nguyên.
Palestine cổ đại đáng chú ý vì trên lãnh thổ của mình, tám nghìn năm trước khi Chúa giáng sinh, thành phố Giê-ri-cô đã tồn tại như một "dinh thự". Đây là một trong những thành phố cổ kính nhất hành tinh, nằm dưới mực nước biển 260m (vị trí thấp nhất). Những người định cư đầu tiên của nó không sở hữu đồ gốm, nhưng họ biết cách canh tác đất đai và xây những bức tường bằng đá hoang xung quanh thành phố, trong khi sống trong những ngôi nhà làm bằng gạch không nung. Người Natufians (theo cách gọi của các nhà khoa học) xuất hiện là kết quả của sự pha trộn giữa người da đen-Australoids và người da trắng. Họ sống ở Jericho vào thiên niên kỷ 8-9 trước Công nguyên. Sau họ, lãnh thổ này bị chiếm đóng bởi các đại diện của nền văn hóa Takhunian - những bộ tộc đã làm chủ nghệ thuật làm gốm. Thủ đô đặc biệt của Palestine Cổ đại này đã nhiều lần bị phá hủy, bao gồm cả theo lệnh của Joshua vào đầu thế kỷ 12 trước Công nguyên.
Các thành phố của Palestine không trở thành trung tâm của một nền văn minh duy nhất trong thời cổ đại
Vào cuối thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên, các thành bang nhỏ bắt đầu xuất hiện ở Palestine,khá thịnh vượng do ở khu vực này có nhiều tuyến đường thương mại nối liền Châu Âu, Châu Á và Châu Phi. Ngoài ra, bản thân cư dân của các vùng đất Palestine có thể cung cấp hàng hóa theo yêu cầu. Đó là muối và bitum từ Biển Chết, antimon từ Levant, kiện từ Galilê, đồng và ngọc lam từ Sinai, ô liu, rượu vang, gia súc và các sản phẩm trồng trọt. Vào thời điểm đó, Palestine cổ đại là một khu vực phát triển về thương mại, nhưng không trở thành một trung tâm văn minh, không giống như Ai Cập, miền bắc Syria và Lưỡng Hà, nơi hầu như các đế chế tồn tại. Trong các vùng lãnh thổ của người Palestine vào thời đó đã có những khu định cư tương tự như các thành phố thời trung cổ của châu Âu, nhưng, không giống như Ai Cập, không có một chữ viết duy nhất và một vị vua đủ mạnh để có thể thống nhất các thực thể hành chính riêng biệt dưới sự cai trị của mình.
Lúc đó Palestine có những thành phố nào? Thế giới cổ đại, được các nhà khoa học phát hiện trong các cuộc khai quật vào thế kỷ XX, hóa ra lại khá phát triển vào thời đó. Đặc biệt, một số lượng lớn chưa từng thấy xương động vật được tìm thấy ở Ashkelon thời kỳ đồ đá mới, điều này cho thấy đây có thể là địa điểm của một lò mổ cổ đại lớn, nơi các sản phẩm thịt thu được được ướp muối bằng muối Biển Chết. Tổng cộng, một tầng văn hóa dày 16 mét đã được phát hiện trong khu vực này. Trong quá trình nghiên cứu của mình, người ta đã xác định được rằng qua thành phố này có một con đường từ Ai Cập đến người Hittite và xa hơn đến La Mã và Hy Lạp, con đường từ vương quốc Parthia đến Ai Cập. Bên cạnh khu định cư rộng lớn này, có một "con đường hương" từ Ả Rập và một "con đường gia vị" từNabataeans và Petra qua các cảng Eilat, Yemen đến Ấn Độ Dương. Không có gì ngạc nhiên khi tất cả những ai đến vùng đất Palestine đều tìm cách chụp thành phố.
Các khu định cư ở Palestine được nhiều lần nhắc đến trong Kinh thánh
Người Palestine Cổ đại vẫn còn được biết đến với những khu định cư nào? Một bài học ở lớp 5 của một trường học có thể cần được bổ sung thông tin về các khu định cư như Gaza và Ashdod. Gaza được coi là một trong những thành phố cổ kính nhất trên thế giới (được thành lập vào năm 3 nghìn trước Công nguyên), là một phần của ngũ giác Philistine - năm khu định cư nơi người Philistine sinh sống, những người ban đầu là những người duy nhất ở Trung Đông sở hữu công nghệ nấu chảy sắt và là những cuộc chiến thành công. Gaza được nhắc đến hơn hai mươi lần trong Kinh thánh. Là một thành phố cổ ở Palestine, Ashdod có mật độ dân cư đông đúc ngay từ thiên niên kỷ thứ 10 trước Công nguyên. Các tòa nhà đầu tiên trên địa điểm này có niên đại từ thế kỷ XVII trước Công nguyên, và các bản ghi chép đầu tiên có từ thế kỷ 14 trước Công nguyên. Ashdod lúc nào cũng là một khu định cư buôn bán lớn, được luân phiên chiếm đóng bởi người Canaan, người Philistines, người Assyria, người Ai Cập và những người khác.
Một khái niệm thú vị về nguyên nhân của sự di cư đến vùng đất của người Palestine vào năm 2000 trước Công nguyên. đ
Palestine cổ đại (lớp 5 không chắc sẽ được tiếp xúc với những lý thuyết như vậy) là đối tượng của các luồng nhập cư đáng kể kể từ thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Một số nhà khoa học viễn tưởng (đặc biệt là Zakaria Sitchin) tin rằng sự di cư của các dân tộc từ các sa mạc ở phía tây và đông bắc có thể liên quan đến việc sử dụng hạt nhân.vũ khí vào năm 2048 trước Công nguyên trong khu vực của bán đảo Sinai bởi một số nền văn minh phát triển cao hơn. Điều này gây ra ô nhiễm phóng xạ cho khu vực và một làn sóng di cư lớn (dấu vết của một tác động có thể vẫn còn trên bán đảo Sinai dưới dạng đá cuội nung ở nhiệt độ cao). Đặc biệt, rất nhiều bộ lạc của người Hyksos đã đến vùng đất của người Palestine (có lẽ họ là hiệp hội của người Amalekites, Hannanes, Khurites và các bộ lạc du mục khác), những người sở hữu quân xe ngựa và dễ dàng chinh phục Ai Cập và Palestine, những nơi vào thời điểm đó không có kỵ binh. quân.
Vật bất ly thân của thời đại và nhà hai góc
Lưu ý rằng nền văn hóa tiền sử của Palestine Cổ đại rất giàu bí ẩn khảo cổ học. Đặc biệt, các nhà khoa học đã tìm thấy lưỡi kiếm trong các lớp thuộc thời kỳ đồ đá cũ giữa, rất khác biệt về mặt kỹ thuật so với loạt công cụ chính mà người thượng cổ sở hữu trong khu vực đó. Làm thế nào chúng đến được đó và tại sao chúng nhanh chóng biến mất khỏi vòng tuần hoàn vẫn còn là một bí ẩn cho đến ngày nay. Nghiên cứu cách tổ chức Palestine Cổ đại (lớp 5 của trường), bạn có thể thu hút sự chú ý của học sinh về cách các khu định cư cổ đại được bố trí trong khu vực này. Ở đây, lúc đầu, có những ngôi nhà hình chóp (với một bức tường tròn, được đối lập bởi một bức tường có hai góc). Mọi người sống trong một số căn phòng có cấu trúc như vậy, hầu như luôn luôn cùng với gia súc và nguồn cung cấp thực phẩm.
Vào thời kỳ sau đó, những người giàu bắt đầu xây dựng các công trình kiến trúc hình chữ nhật hai tầng, nơi các chủ sở hữu sống trên tầng haitầng, và tầng đầu tiên có nhà kho, kho chứa, các phòng tiện ích. Bản thân các thành phố có rất ít nhà riêng - hầu hết các quảng trường thành phố bị chiếm đóng bởi các công sự phòng thủ, các công trình công cộng, như đền thờ, đường phố chật hẹp. Chủ yếu là nghệ nhân, quý tộc, binh lính, thương nhân sống ở đây, trong khi nông dân sống bên ngoài bức tường thành, trong các khu định cư.
Những ngôi đền của họ trông giống như những ngôi đền của người Lưỡng Hà
Sự hiện diện trong các khu định cư (Megiddo, Gai, Beth-Jeharov, Bet-Shan) của những công trình kiến trúc lớn dài tới hàng chục mét với hàng cột, sân thường được định hướng dọc theo đường đông tây, được phép một số nhà khoa học khẳng định rằng cư dân Palestine thời cổ đại thờ cúng các vị thần (các ngôi đền này tương tự như các ngôi đền Baal-Dagon ở Lưỡng Hà về cấu trúc). Nhưng trong các cuộc khai quật ở các thành phố này, người ta không thể tìm thấy bất kỳ điểm tương đồng nào của bàn thờ và đồ thờ cúng. Do đó, một số chuyên gia cho rằng những "ngôi đền" này chỉ là kho thóc. Trong thời kỳ đầu tồn tại, Palestine cổ đại đã trải qua một cuộc xâm lược của các dân tộc đã để lại dấu ấn trong nền văn hóa của mình dưới dạng đồ gốm cụ thể (đã được sunfua hóa) và mang theo (không phải từ đâu) cối đá với chày, trong khi những người mới hầu như không sử dụng các công cụ làm bằng xương hoặc đá lửa. Văn hóa của khu vực này cũng bị ảnh hưởng bởi nước láng giềng hùng mạnh - Ai Cập, từ đó, có lẽ, đã trở thành "mốt" cho những chiếc bình làm bằng gốm sứ đỏ với một tay cầm, một chân hẹp.
Ở Palestine cổ đại, phông chữ là hình ảnh
Nhà nước cổ đại ở Palestine được thành lập đầu tiênđược viết vào khoảng thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, và chữ viết này mang tính chất tượng hình. Các dấu hiệu được sử dụng bao gồm các hình hình học khác nhau, chẳng hạn như cây thánh giá và hình ảnh của một người ở các tư thế khác nhau. Thông thường, nhãn hiệu được thực hiện trên các tàu mà hàng hóa được vận chuyển. Nhưng các nền văn minh khác đã viết nhiều hơn về khu vực này. Ví dụ, ở Ai Cập, vào thế kỷ XXI trước Công nguyên, những ghi chép đầu tiên về các chiến dịch quân sự ở khu vực Syria-Palestine (dưới sự lãnh đạo của chỉ huy Uni) đã xuất hiện. Vùng này được gọi trong các nguồn Hannahit tương ứng là Canaan. Herodotus cũng viết về Palestine (Palestine ở Syria) trong các tác phẩm của mình, và tất nhiên, lãnh thổ này nhiều lần được nhắc đến trong các tài liệu tôn giáo, bao gồm cả Kinh thánh.
Từ giữa thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, một phần Phoenicia cổ đại và Palestine (gần như hoàn toàn), nơi sinh sống của các bộ tộc Canaan (bao gồm cả Philistines) và Amonite, bắt đầu bị tấn công bởi các dân tộc du mục Khabiri (Ibru, tổ tiên của người Do Thái cổ đại), những người dần dần áp dụng lối sống tĩnh tại. Giữa thời kỳ của họ, trên cơ sở phát triển của trao đổi thương mại và các cuộc chiến tranh liên miên, sự phân tầng giai cấp đã xuất hiện, điều này cho phép các thành viên giàu có và quyền lực trong xã hội có quyền lãnh đạo, những người bắt đầu thành lập các liên minh bộ lạc nhỏ trong bối cảnh suy yếu. ảnh hưởng của các đế chế trong nhiều thế kỷ trước (Ai Cập). Những người đứng đầu các nghiệp đoàn này bắt đầu thống nhất các lãnh thổ xung quanh chúng. Như vậy, Israel đã xuất hiện trên các vùng lãnh thổ này.vương quốc của Vua Sau-lơ, sau này trở thành vương quốc thống nhất của Y-sơ-ra-ên và Giu-đa (dưới thời các Vua Đa-vít và Sa-lô-môn). Nó sụp đổ sau cái chết của Solomon, và một phần bị vua Assyria là Sargon II chinh phục.
Không có hòa bình nào ở vùng này trong hàng thiên niên kỷ
Lịch sử của Palestine Cổ đại trong những thiên niên kỷ tiếp theo gắn liền với những cuộc xung đột liên tục về các lợi ích, văn hóa, quốc gia và quốc gia khác nhau tồn tại cho đến ngày nay, mà không làm tăng thêm hòa bình và yên tĩnh cho khu vực này. Ví dụ, sau sự sụp đổ của Assyria vào cuối thế kỷ thứ bảy trước Công nguyên. e. Người Do Thái cố gắng trả lại các lãnh thổ của người Palestine, nhưng thay vào đó họ bị Vua Nebuchadnezzar tấn công sau đó và cướp đi thủ đô của họ, v.v.
Sự khác biệt giữa Palestine và Phoenicia
Phoenicia và Palestine cổ đại, mặc dù có sự tương đồng về thành phần các dân tộc sống trong đó và sự gần gũi của họ, nhưng có một số nét về sự phát triển của từng vùng lãnh thổ. Ví dụ, Phoenicia không bao giờ có các vùng nông nghiệp lớn, nhưng nó có các thành phố cảng thương mại lớn, nơi các vấn đề hàng hải (quân sự và dân sự) đã phát triển từ lâu. Những thủy thủ xuất sắc, người Phoenicia, giao hàng cho Ai Cập, định kỳ nằm dưới ách thống trị của đế chế cổ đại này (ví dụ như vào giữa thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên). Sau đó, thương mại phát triển với Crete, nơi có trữ lượng đồng lớn nhất vào thời điểm đó.
thành phố Phoenicia-các bang sản xuất cá khô, rượu vang, dầu ô liu và là những bang đầu tiên sử dụng nô lệ để chèo thuyền. Chính trên lãnh thổ này đã ra đời hệ thống chữ viết dựa trên chữ tượng hình của người Ai Cập, sau này là bảng chữ cái Hy Lạp. Lãnh thổ của người Phoenicia vào thế kỷ 12 trước Công nguyên đã có thể độc lập khỏi Ai Cập và phát triển theo con đường thuộc địa hóa các lãnh thổ khác. Những cư dân dũng cảm của thành phố đã đi du ngoạn trên biển và thành lập các thành phố như Carthage, các khu định cư ở M alta và Sardinia.
Kinh thánh cổ nhất thế giới được tìm thấy trong lọ
Lãnh thổ của Israel, Judea, Palestine cũng gắn liền với những câu chuyện kinh thánh đã mang đến cho thế giới một tôn giáo mới - Cơ đốc giáo. Và chính trên bờ Biển Chết, vùng lân cận của Wadi Qumran, người ta đã tìm thấy những cuộn giấy cổ của các hang động Qumran của Palestine. Những tài liệu này, vốn là những bản chép tay Kinh thánh cổ nhất trên thế giới, được niêm phong trong lọ, đã được một người chăn cừu tình cờ tìm thấy. Vì da của các cuộn giấy không thích hợp để làm dép, người chăn cừu đã giữ chúng một thời gian trong căn lều du mục của mình, và sau đó bán chúng với giá không khác gì ở Bethlehem vào năm 1947. Các nhà khoa học đã khẳng định rằng những bản thảo này, vô giá đối với văn hóa thế giới, được biên soạn bởi cộng đồng tôn giáo của người Essenes vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Chúng bao gồm hầu hết tất cả các sách Cựu Ước và một số tài liệu liên quan.
