Immanuel Kant là nhà triết học người Đức, giáo sư tại Đại học Königsberg, thành viên danh dự người nước ngoài của Viện Hàn lâm Khoa học St. Petersburg, người sáng lập triết học cổ điển Đức và "phê bình". Về quy mô hoạt động, nó được xếp ngang hàng với Plato và Aristotle. Hãy cùng xem xét kỹ hơn cuộc đời của Immanuel Kant và những ý tưởng chính về sự phát triển của anh ấy.
Tuổi thơ
Nhà triết học tương lai sinh ngày 22 tháng 4 năm 1724 tại Koenigsberg (nay là Kaliningrad), trong một gia đình đông con. Trong suốt cuộc đời, ông không rời thành phố quê hương của mình quá 120 km. Kant lớn lên trong một môi trường mà những ý tưởng về chủ nghĩa áp đặt có một vị trí đặc biệt. Cha của ông là một người làm yên ngựa và từ nhỏ đã dạy các con làm việc. Mẹ cố gắng lo cho các em ăn học. Ngay từ những năm đầu đời, Kant đã có sức khỏe kém. Trong quá trình học tập tại trường, anh được phát hiện có khả năng sử dụng ngôn ngữ Latinh. Sau đó, tất cả bốn luận án của nhà khoa học sẽ được viết bằng tiếng Latinh.
Giáo dục đại học
Năm 1740, Immanuel Kant vào Đại học Albertina. Trong số các giáo viên, M. Knutzen có ảnh hưởng đặc biệt đến ông, người đã giới thiệu cho chàng trai trẻ đầy tham vọng những thành tựuhiện đại, lúc bấy giờ, khoa học. Năm 1747, tình hình tài chính khó khăn dẫn đến việc Kant buộc phải đến vùng ngoại ô Koenigsberg để kiếm việc làm giáo viên tại gia trong một gia đình chủ đất.
Hoạt động làm việc
Trở về thành phố quê hương của mình vào năm 1755, Immanuel Kant hoàn thành chương trình học tại trường đại học và bảo vệ luận án thạc sĩ mang tên "On Fire". Trong năm sau đó, anh bảo vệ thêm hai luận án nữa, được trao quyền thuyết trình trước tiên với tư cách là phó giáo sư, sau đó là giáo sư. Tuy nhiên, Kant sau đó đã từ chối chức danh giáo sư và trở thành một trợ lý giáo sư phi thường (người nhận tiền từ sinh viên chứ không phải từ quản lý). Theo định dạng này, nhà khoa học đã làm việc cho đến năm 1770, cho đến khi ông trở thành một giáo sư bình thường tại khoa logic và siêu hình học của trường đại học quê hương của mình.
Thật ngạc nhiên, với tư cách là một giáo viên, Kant đã giảng dạy rất nhiều môn học, từ toán học đến nhân chủng học. Năm 1796, ông ngừng giảng và bốn năm sau đó ông rời trường đại học hoàn toàn do sức khỏe kém. Ở nhà, Kant tiếp tục làm việc cho đến khi qua đời.
Phong cách sống
Rất muốn chú ý đến lối sống của Immanuel Kant và những thói quen của ông, đặc biệt là từ năm 1784, khi nhà triết học mua nhà riêng của mình. Hàng ngày, Martin Lampe, một người lính đã nghỉ hưu đóng vai trò như một người hầu trong nhà của Kant, đánh thức nhà khoa học. Thức dậy, Kant uống vài tách trà, hút thuốc lào và bắt đầu chuẩn bị cho bài giảng. Sau bài giảng, đã đến giờ ăn tối, lúc đó nhà khoa học thường đi cùng với một số khách. Bữa trưa thường kéo dài 2-3 tiếng và luôn kèm theo một cuộc trò chuyện sôi nổi về nhiều chủ đề khác nhau. Điều duy nhất mà nhà khoa học không muốn nói đến vào thời điểm đó là triết học. Sau bữa tối, Kant đi dạo hàng ngày quanh thành phố, nơi sau này đã trở thành huyền thoại. Trước khi đi ngủ, nhà triết học thích nhìn vào nhà thờ, tòa nhà được nhìn thấy rõ ràng từ cửa sổ phòng ngủ của ông.
Để đưa ra lựa chọn thông minh, trước tiên bạn phải biết mình có thể làm gì nếu không có.
Trong suốt cuộc đời trưởng thành của mình, Immanuel Kant đã theo dõi cẩn thận sức khỏe của bản thân và tuyên bố một hệ thống kê đơn hợp vệ sinh, do chính ông phát triển trên cơ sở tự quan sát và tự thôi miên trong thời gian dài.
Định đề chính của hệ thống này:
- Giữ mát đầu, chân và ngực.
- Ngủ ít hơn, vì giường là một "ổ của bệnh." Các nhà khoa học chắc chắn rằng bạn chỉ cần ngủ vào ban đêm, giấc ngủ sâu và ngắn. Khi giấc ngủ không đến, anh ấy cố gắng gây ra nó bằng cách lặp đi lặp lại từ "Cicero" trong tâm trí.
- Di chuyển nhiều hơn, chăm sóc bản thân, đi bộ bất kể thời tiết.
Kant không kết hôn, mặc dù anh ấy không có bất kỳ định kiến nào về người khác giới. Theo nhà khoa học, khi anh ấy muốn thành lập một gia đình, không có khả năng đó, và khi cơ hội xuất hiện, mong muốn đã biến mất.
Trong các quan điểm triết học của nhà khoa học, ảnh hưởng của H. Wolf, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume và các nhà tư tưởng khác. Cuốn sách giáo khoa Wolffian của Bam phủ trở thành cơ sở cho các bài giảng của Kant về siêu hình học. Như chính nhà triết học đã thừa nhận, các tác phẩm của Rousseau đã giúp ông ta thoát khỏi sự kiêu ngạo. Và thành tựu của Hume đã "đánh thức" nhà khoa học người Đức khỏi "giấc ngủ giáo điều".
Triết lý trước phê phán
Có hai giai đoạn trong công việc của Immanuel Kant: giai đoạn tiền phê bình và giai đoạn phê bình. Trong thời kỳ đầu, nhà khoa học dần rời xa những ý tưởng về siêu hình học của Wolf. Thời kỳ thứ hai là thời kỳ Kant đặt ra những câu hỏi về định nghĩa siêu hình học như một khoa học và về việc ông đã tạo ra những dấu mốc mới của triết học.
Trong số các nghiên cứu về thời kỳ tiền quan trọng, sự phát triển vũ trụ của nhà triết học, mà ông đã phác thảo trong tác phẩm “Lịch sử tự nhiên chung và lý thuyết về bầu trời” (1755), được quan tâm đặc biệt. Trong lý thuyết của mình, Immanuel Kant lập luận rằng sự hình thành của các hành tinh có thể được giải thích bằng cách giả định sự tồn tại của vật chất, được tạo ra bởi lực đẩy và lực hút, đồng thời dựa trên các định đề của vật lý Newton.
Trong giai đoạn tiền phê bình, nhà khoa học cũng rất chú trọng đến việc nghiên cứu không gian. Năm 1756, trong một luận văn mang tên "Phương pháp vật lý", ông đã viết rằng không gian, là một môi trường động liên tục, được tạo ra bởi sự tương tác của các chất rời rạc đơn giản và có một đặc tính tương đối.
Giáo huấn trọng tâm của Immanuel Kant trong thời kỳ này đã được trình bày trong một tác phẩm năm 1763 có tựa đề "Bằng chứng khả dĩ duy nhất cho sự tồn tại của Chúa."Sau khi chỉ trích tất cả các bằng chứng đã biết cho đến nay về sự tồn tại của Chúa, Kant đưa ra một lập luận "bản thể học" cá nhân, dựa trên sự thừa nhận sự cần thiết của một số loại tồn tại nguyên thủy và sự đồng nhất của nó với sức mạnh thần thánh.
Chuyển đổi sang triết lý phê bình
Kant dần dần chuyển sang chỉ trích. Quá trình này bắt đầu với việc nhà khoa học sửa đổi quan điểm của mình về không gian và thời gian. Cuối những năm 1760, Kant nhìn nhận không gian và thời gian không phụ thuộc vào sự vật, là hình thức tiếp thu chủ quan của con người. Các sự vật, ở dạng mà chúng tự tồn tại, nhà khoa học gọi là "noumena". Kết quả của những nghiên cứu này đã được Kant củng cố trong tác phẩm của ông “Về các hình thức và nguyên tắc của thế giới được nhận thức một cách nhạy bén và đủ điều kiện” (1770).
Bước ngoặt tiếp theo là sự "thức tỉnh" của nhà khoa học khỏi "giấc ngủ giáo điều", xảy ra vào năm 1771 sau khi Kant làm quen với những phát triển của D. Hume. Trong bối cảnh cân nhắc về mối đe dọa của việc thực nghiệm hóa hoàn toàn triết học, Kant đã đặt ra câu hỏi chính của phương pháp giảng dạy phê bình mới. Nó có vẻ như thế này: "Làm thế nào mà kiến thức tổng hợp tiên nghiệm lại có thể?" Nhà triết học đã bối rối trước lời giải của câu hỏi này cho đến năm 1781, khi tác phẩm "Phê phán lý tính thuần túy" nhìn thấy ánh sáng. Trong 5 năm tiếp theo, ba cuốn sách nữa của Immanuel Kant đã được xuất bản. Các phê bình thứ hai và thứ ba lên đến đỉnh điểm trong thời kỳ này: Phê bình lý tính thực tiễn (1788) và Phê bình phán xét (1790). Nhà triết học không dừng lại ở đó và vào những năm 1800, ông đã xuất bản thêm một số tác phẩm quan trọng bổ sung cho những tác phẩm trước đó.
Hệ thống Triết học Phê bình
Kant's phê bình bao gồm các thành phần lý thuyết và thực tiễn. Mối liên hệ kết nối giữa chúng là học thuyết của triết gia về tính hiệu quả khách quan và chủ quan. Câu hỏi chính của sự chỉ trích là: "Con người là gì?" Việc nghiên cứu bản chất con người được thực hiện ở hai cấp độ: siêu nghiệm (xác định các dấu hiệu tiên nghiệm của con người) và thực nghiệm (một người được xem xét dưới hình thức mà anh ta tồn tại trong xã hội).
Học thuyết của Tâm trí
Kant quan niệm "phép biện chứng" là một học thuyết không chỉ giúp phê phán phép siêu hình học truyền thống. Nó làm cho nó có thể hiểu được mức độ cao nhất của khả năng nhận thức của con người - trí óc. Theo nhà khoa học, lý trí là khả năng suy nghĩ vô điều kiện. Nó phát triển từ lý trí (đóng vai trò như một nguồn quy tắc) và đưa nó đến khái niệm vô điều kiện. Nhà khoa học gọi đó là những khái niệm mà không đối tượng nào có thể đưa ra được bằng kinh nghiệm, nhà khoa học gọi là "ý tưởng của lý trí thuần túy".
Kiến thức của chúng ta bắt đầu từ nhận thức, đi vào hiểu biết và kết thúc bằng nguyên nhân. Không có gì quan trọng hơn lý trí.
Triết lý thực tế
Kant triết lý thực tế dựa trên học thuyết về quy luật đạo đức, đó là "sự thật của lý trí thuần túy". Anh ta liên kết đạo đức với bổn phận vô điều kiện. Ông tin rằng các quy luật của nó bắt nguồn từ tâm trí, tức là khả năng suy nghĩ vô điều kiện. Vì các đơn thuốc phổ biến có thể xác định ý chí hành động nên chúng có thể được coi là thực tế.
Triết học xã hội
Câu hỏi về sự sáng tạo, theo Kant, không chỉ giới hạn trong lĩnh vực nghệ thuật. Ông nói về khả năng con người tạo ra một thế giới nhân tạo hoàn toàn, mà nhà triết học coi là thế giới của văn hóa. Kant đã thảo luận về sự phát triển của văn hóa và văn minh trong các tác phẩm sau này của mình. Ông đã nhìn thấy sự tiến bộ của xã hội loài người trước sự cạnh tranh tự nhiên của con người và khát vọng khẳng định mình của họ. Đồng thời, theo nhà khoa học, lịch sử nhân loại là một cuộc vận động hướng tới sự thừa nhận đầy đủ giá trị và tự do của cá nhân và "hòa bình vĩnh cửu".
Xã hội, một xu hướng giao tiếp phân biệt mọi người với nhau, sau đó một người cảm thấy có nhu cầu khi anh ta được nhận thức đầy đủ nhất. Sử dụng thiên hướng tự nhiên, bạn có thể có được những kiệt tác độc đáo mà anh ấy sẽ không bao giờ tạo ra một mình, không có xã hội.
Khởi hành
Nhà triết học vĩ đại Immanuel Kant qua đời vào ngày 12 tháng 2 năm 1804. Nhờ một chế độ khắc nghiệt, anh ấy, bất chấp mọi bệnh tật, vẫn sống sót qua nhiều người quen và đồng đội.
Ảnh hưởng đến triết lý tiếp theo
Sự phát triển củaKant có tác động rất lớn đến sự phát triển tư tưởng sau này. Ông trở thành người sáng lập ra cái gọi là triết học cổ điển Đức, mà sau này được đại diện bởi các hệ thống thang đo của Schelling, Hegel và Fichte. Immanuel Kant cũng có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển các quan điểm khoa học của Schopenhauer. Ngoài ra, những ý tưởng của ông đã ảnh hưởng đến phong trào lãng mạn. Vào nửa sau của thế kỷ 19, chủ nghĩa tân Kantian có quyền lực rất lớn. Và trong thế kỷ 20, ảnh hưởng của Kant đã được công nhận bởi những người dẫn đầuchủ nghĩa hiện sinh, trường phái hiện tượng học, triết học phân tích và nhân học triết học.
Sự thật thú vị từ cuộc đời của một nhà khoa học
Như bạn có thể thấy trong tiểu sử của Immanuel Kant, anh ấy là một người khá thú vị và có tính cách nổi bật. Hãy xem xét một số sự thật đáng kinh ngạc từ cuộc sống của anh ấy:
- Nhà triết học đã bác bỏ 5 bằng chứng về sự tồn tại của Thượng đế, mà từ lâu đã được hưởng quyền lực tuyệt đối, và đưa ra những bằng chứng của riêng mình, mà cho đến ngày nay vẫn chưa ai có thể bác bỏ được.
- Kant chỉ ăn vào bữa trưa, và anh ấy thay thế các bữa ăn khác bằng trà hoặc cà phê. Anh ấy dậy đúng lúc 5 giờ và gác máy lúc 22 giờ.
- Mặc dù có lối suy nghĩ rất đạo đức, Kant là người ủng hộ chủ nghĩa bài Do Thái.
- Chiều cao của nhà triết học chỉ là 157 cm, chẳng hạn, nhỏ hơn 9 cm so với Pushkin.
- Khi Hitler lên nắm quyền, Đức Quốc xã tự hào gọi Kant là Aryan thực thụ.
- Kant biết cách ăn mặc hợp gu, mặc dù anh ấy coi thời trang là một thứ viển vông.
- Theo những câu chuyện của các sinh viên, triết gia khi giảng bài thường tập trung ánh mắt vào một trong những người nghe. Một ngày nọ, anh ấy dán mắt vào một học sinh có bộ quần áo bị thiếu một cúc. Vấn đề này ngay lập tức lấy đi mọi sự chú ý của giáo viên, cậu ấy trở nên bối rối và lơ đễnh.
- Kant có ba anh trai và bảy em gái. Trong số này, chỉ có bốn người sống sót, trong khi số còn lại đã chết trong thời thơ ấu.
- Gần nhà của Immanuel Kant, người có tiểu sử là chủ đề chúng tôi xem xét, có một nhà tù thành phố. TẠITại đây, các tù nhân bị buộc phải hát những bài thánh ca tâm linh hàng ngày. Nhà triết học đã quá chán ngán với tiếng nói của những tên tội phạm đến nỗi ông ấy đã quay sang kẻ trộm với yêu cầu dừng hoạt động này lại.
- Trích dẫn của Immanuel Kant luôn rất nổi tiếng. Phổ biến nhất trong số đó là “Hãy can đảm sử dụng trí óc của bạn! "Đó là phương châm của Khai sáng." Một số trong số chúng cũng được đưa ra trong bài đánh giá.
