Nhà truyền giáo - đây là ai? Công việc của những người truyền giáo là gì

Mục lục:

Nhà truyền giáo - đây là ai? Công việc của những người truyền giáo là gì
Nhà truyền giáo - đây là ai? Công việc của những người truyền giáo là gì
Anonim

Công việc truyền giáo là một vấn đề khá phức tạp, và mức độ nghiêm trọng của nó chỉ đang mang tính đà tăng trưởng. Bản thân ý nghĩa của từ "truyền giáo" và công việc truyền giáo được bao phủ trong hàng triệu bí mật, phỏng đoán và định kiến, ảo tưởng và khuôn mẫu. Nhiều tín hữu đặt câu hỏi: với ai và làm thế nào để giải thích vai trò của đức tin trong đời sống nhân loại, nó có giá trị gì không, và nhiệm vụ chính của bất kỳ nhà truyền giáo nào là gì?

Nguồn gốc của từ

Missionary là một từ xuất phát từ "sứ mệnh" trong tiếng Hy Lạp cổ đại. Dịch theo nghĩa đen, nó có nghĩa là "một nhiệm vụ quan trọng, hoặc giao một bưu kiện." Những người truyền giáo là những nhân vật (thành viên) của các tổ chức tôn giáo tự đặt cho mình nhiệm vụ chuyển đổi những người không phải là tín đồ sang một tôn giáo cụ thể.

truyền giáo nó
truyền giáo nó

Truyền giáo, theo nhà thờ, là một trong những nhiệm vụ chính của bất kỳ tín đồ nào. Hội thánh của Đấng Christ trình bày sứ mệnh như một trong những hình thức quan trọng nhất để phục vụ Chúa. Nhiều nhà sử học cho rằng nhà truyền giáo đầu tiên là Chúa Giê-su, người đã đi khắp thế giới và cố gắng dạy dỗ những người không tin, tiết lộ cho họ bí ẩn về sự hiện hữu của Chúa, và mở đầu cho các phước lành của bí ẩn này thành bí ẩn truyền bá các phước lành của mầu nhiệm này trong thế giới chưa giác ngộ.

Con đường nguy hiểm

Nhà truyền giáo luôn được coi là người được kính trọng trong cộng đồng tín đồ. Một cách chính xáccác nhà truyền giáo đã thực hiện những cuộc hành trình dài để thu hút mọi người và rao giảng đức tin cho những người bất đồng chính kiến.

ai là nhà truyền giáo
ai là nhà truyền giáo

Nhưng công việc truyền giáo luôn là một "nghề" nguy hiểm. Lịch sử đầy rẫy những sự kiện khi các nhà truyền giáo không được chấp nhận, bị hiểu lầm, bị đánh đập, trục xuất và thậm chí bị giết. Ví dụ, vào năm 1956, khi các nhà lãnh đạo giáo hội Tin lành cố gắng cải đạo người da đỏ, việc truyền giáo đã không thành công. Năm nhà truyền giáo không chỉ bị bộ tộc Huaorani bản địa của Ecuador trục xuất. Họ bị giết và sau đó (theo luật của bộ tộc) bị ăn thịt. Một câu chuyện tương tự đã xảy ra với các bộ trưởng đến đảo Vanuatu.

Sứ mệnh "chinh chiến"

Đặc biệt là công việc truyền giáo phổ biến giữa các đại diện của Giáo hội Công giáo. Người Công giáo biết ai là nhà truyền giáo đã trở lại vào thế kỷ 15, khi sự hình thành hàng loạt của các thuộc địa Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha bắt đầu.

Một nhà truyền giáo là một trong những thực dân trong những ngày đó. Cùng với quân đội, các phái bộ từ các nhà thờ đã đến những vùng đất bị "đánh chiếm" để gieo mầm đức tin ở đó.

Việc hợp pháp hóa công việc truyền giáo Công giáo xảy ra vào năm 1622, khi Bộ Truyền bá Đức tin được thành lập. Các cộng đồng truyền giáo riêng biệt đã được tạo ra ở các quốc gia và thuộc địa bị chinh phục. Vào thế kỷ XVII, khi Vương quốc Anh bước vào con đường đô hộ, Giáo hội Tin lành cũng bắt đầu gửi những người truyền giáo đến các thuộc địa.

Đối với công việc truyền giáo trong các tôn giáo Hồi giáo, hầu hết các thương gia vàthương gia.

Kiểm soát toàn bộ

Các cộng đồng truyền giáo bắt đầu xuất hiện ở Hoa Kỳ vào cuối thế kỷ XIX. Trong hầu hết các trường hợp, các tổ chức truyền giáo sở hữu những vùng đất đai và bất động sản có giá trị lớn. Họ được trợ cấp bởi chính phủ và các tổ chức tư nhân. Hầu hết các thuộc địa của người Mỹ ở Châu Phi và các nơi khác đều nằm trong tay các sứ mệnh tôn giáo.

nghĩa của từ truyền giáo
nghĩa của từ truyền giáo

Các tổ chức truyền giáo không chỉ kiểm soát các khoản đầu tư vốn và các khía cạnh chính trị của các quốc gia bị chinh phục, mà còn cả y học, giáo dục, các hiệp hội văn hóa và xã hội và thể thao. Bài tập ở trường là một bước đặc biệt quan trọng trong bất kỳ nhiệm vụ nào. Trẻ em tiếp thu những lời dạy và điều răn chính dễ dàng và nhanh hơn nhiều so với người lớn. Họ nhanh chóng quên đi đức tin của cha mẹ, dân tộc, bộ tộc của họ.

Nhà truyền giáo cũng là người đại diện cho đức tin Cơ đốc. Ở Nga, công việc truyền giáo bắt đầu phát triển vào cuối thế kỷ XIX. Hội truyền giáo đầu tiên ở thủ đô được tổ chức vào năm 1867. Ban đầu, đức tin bắt đầu lan truyền từ các dân tộc ở Siberia, sau đó “làn sóng” truyền sang các dân tộc Tatar. Một số tổ chức Chính thống giáo đã được thành lập vào thời điểm đó vượt xa biên giới của Nga.

Đề xuất: