Đế chế La Mã Thần thánh là một liên minh chính trị phức tạp kéo dài từ năm 962 đến năm 1806 và có khả năng đại diện cho nhà nước lớn nhất ở Trung Âu, được thành lập bởi Hoàng đế Otto I. Vào thời kỳ đỉnh cao (năm 1050), dưới thời Henry III, nó bao gồm có các lãnh thổ Đức, Séc, Ý và Burgundian. Cô lớn lên từ vương quốc Đông Frank, tự xưng mình là người thừa kế của La Mã Vĩ đại, phù hợp với ý tưởng thời trung cổ về "Translatio imperii" ("quá trình chuyển đổi của đế chế"). Đế chế La Mã Thần thánh đại diện cho một nỗ lực có ý thức trong việc tái sinh nhà nước.
Đúng, đến năm 1600 chỉ còn lại bóng dáng của vinh quang trước đây. Trái tim của nó là nước Đức, vào thời kỳ này đại diện cho nhiều chính thể, đã thành công khẳng định mình ở vị trí độc lập dưới sự cai trị của hoàng đế, quốc gia chưa bao giờ có địa vị tuyệt đối. Do đó, kể từ cuối thế kỷ 15, nó được biết đến nhiều hơn với tên gọi Đế quốc La Mã Thần thánh của Quốc gia Đức.
Các lãnh thổ quan trọng nhất thuộc về bảy đại cử tri của hoàng đế (Vua của Bavaria, Margrave của Brandenburg, Công tước của Sachsen,đếm palatine của Rhine và ba tổng giám mục của Mainz, Trier và Cologne), những người được gọi là điền trang đầu tiên. Người thứ hai bao gồm các hoàng tử không được bầu chọn, người thứ ba - từ các thủ lĩnh của 80 thành phố đế quốc tự do. Đại diện của các điền trang (hoàng tử, hoàng tử, lãnh chúa, vua) về mặt lý thuyết là đối tượng của hoàng đế, nhưng mỗi người đều có chủ quyền trên vùng đất của mình và hành động khi họ thấy phù hợp, dựa trên sự cân nhắc của riêng họ. Đế chế La Mã Thần thánh đã không bao giờ có thể đạt được loại hình thống nhất chính trị tồn tại ở Pháp, thay vào đó phát triển thành một chế độ quân chủ phân quyền, tự chọn hạn chế bao gồm hàng trăm tiểu khu, thành phố, quận, thành phố đế quốc tự do và các khu vực khác.
Bản thân Hoàng đế cũng sở hữu các vùng đất ở Nội, Thượng, Hạ và Phía trước Áo, kiểm soát Bohemia, Moravia, Silesia và Lusatia. Khu vực quan trọng nhất là Cộng hòa Séc (Bohemia). Khi Rudolf II trở thành hoàng đế, ông đã đặt Praha thành thủ đô của nó. Theo những người đương thời, ông là một người rất thú vị, thông minh, hợp lý. Tuy nhiên, thật không may, Rudolf mắc chứng điên loạn, phát triển từ xu hướng trầm cảm. Điều này đã ảnh hưởng sâu sắc đến cơ cấu chính phủ. Ngày càng có nhiều đặc quyền quyền lực rơi vào tay Mattias, anh trai của ông, mặc dù thực tế ông không có thẩm quyền đối với nó. Các hoàng tử Đức đã cố gắng tận dụng vấn đề này, nhưng kết quả là (đến năm 1600), họ không những không đoàn kết những nỗ lực của mình, mà ngược lại, giữahọ tách ra.
Vì vậy, chúng ta hãy tổng hợp lại. Các mốc chính của sự liên minh chính trị của các lãnh thổ: sự hình thành của Đế chế La Mã Thần thánh diễn ra vào năm 962. Otto, người sáng lập ra nó, được giáo hoàng đăng quang ở Rome. Bắt đầu từ năm 1600, quyền lực của các hoàng đế chỉ là trên danh nghĩa.
Mặc dù một số người trong số họ đã cố gắng thay đổi vị trí của mình, để củng cố vị trí quyền lực của mình, nhưng nỗ lực của họ đã bị giáo hoàng và các hoàng tử ngăn cản. Người cuối cùng là Francis II, người, dưới áp lực của Napoléon I, đã từ chối danh hiệu, do đó đặt dấu chấm hết cho sự tồn tại của nó.
