Ai Cập cổ đại, bất chấp mọi thứ, vẫn là một trong những nền văn minh bí ẩn nhất. Nó vẫn được gọi là “món quà của sông Nile” và được coi là nơi sinh ra các kim tự tháp và tượng Nhân sư, những con mắt nhìn thẳng vào những bãi cát vô tận. Quá khứ và hiện tại của bang này đan xen với những sợi dây của các sự kiện lịch sử và những câu chuyện kỳ thú. Thần thoại Ai Cập cổ đại là một món quà thực sự có giá trị giúp các nhà sử học hiện đại làm sáng tỏ nhiều bí ẩn trong quá khứ của đất nước này. Chính trong họ đã nói lên ý nghĩa của sự tồn tại của người Ai Cập cổ đại và sự tương tác của họ với thế giới bên ngoài.
Đặc điểm của thần thoại Ai Cập
Ngay cả khi không là nhà sử học, bất kỳ người nào cũng nhận thức được rằng thần thoại của bất kỳ nền văn minh cổ đại nào đều dựa trên thế giới quan của một dân tộc cụ thể. Thần thoại cổ đại của Ai Cập có những đặc điểm đáng kinh ngạc ẩn chứa trong vô số biểu tượng ẩn sau những sự kiện bình thường. Hầu như không thể hiểu chúng thông qua một tâm hồn lạnh lùng. Để làm được điều này, cần phải có một cái nhìn triết học về những gì ẩn sau một chuỗi từ. Đặc điểm chính của những câu chuyện và truyền thuyết cổ đại này là gì? Thần thoại Ai Cập cổ đại, trước hết, kêu gọi một người không phản đối những gì đang xảy ra.sự kiện, không đi ngược lại cái mà ngày nay thường được gọi là số phận, bởi vì mọi thứ được thực hiện trái với "trật tự khôn ngoan" sẽ chống lại nhân loại.
Anh hùng của thần thoại Ai Cập Cổ đại
Những câu chuyện thần thoại đầu tiên ở Ai Cập được viết ra, hay nói đúng hơn là kể cả trước khi xây dựng các kim tự tháp nổi tiếng. Chúng chứa đựng những truyền thuyết về việc tạo ra tất cả sự sống trên trái đất. Ngoài ra, thần thoại cổ đại của Ai Cập chứa đựng những câu chuyện về cuộc đấu tranh giành quyền lực của các vị thần. Không giống như nhiều dân tộc phương Đông, người Ai Cập không thích đưa người thường vào thần thoại, vì vậy nhân vật chính của họ luôn là rất nhiều vị thần. Một số người Ai Cập tôn kính và yêu mến, trong khi những người khác sợ hãi hoặc thẳng thắn sợ hãi. Đồng thời, dân số của Ai Cập cổ đại được coi là gần với nguyên tắc thần thánh, bởi vì, theo cùng thần thoại, các vị thần sống giữa con người trong thời cổ đại, và hậu duệ trực tiếp của họ trở thành vua và chăm sóc dân tộc của họ.
Thần phản diện và Thần trợ giúp
Thần thoại Ai Cập cổ đại kể về điều gì và ai? Các vị thần là nhân vật chính của các tác phẩm tương tự ở nhiều nền văn minh khác. Và Ai Cập cổ đại cũng không ngoại lệ. Như đã nói ở trên, người Ai Cập chia tất cả các vị thần thành thiện và ác. Nếu có thể "thương lượng" với người trước bằng sự giúp đỡ của lễ vật, thì người sau không biết thương xót và chỉ có thể kiềm chế cơn giận dữ của họ sau khi những hy sinh to lớn dưới hình thức con người được thực hiện cho họ. Đã đến lúc ghi nhớ tất cả những sinh vật cao hơn mà thần thoại Ai Cập cổ đại đã từng đề cập đến.
Có một số vị thần tối cao ở Ai Cập,nó phụ thuộc chủ yếu vào các vùng của trạng thái nhất định. Người Ai Cập đi đến đâu cũng tôn sùng và kính trọng thần mặt trời Ra, và các pharaoh được coi là con của ông. Ở Thebes (Thượng Ai Cập), ông được coi là Amon-Ra, vị thần của gió và mặt trời, trong khi ở Hạ Ai Cập, Atum, vị thần của mặt trời lặn, cai trị. Ở Heliopolis, nằm ở Hạ Ai Cập, Geb, vị thần của trái đất, được công nhận là vị thần chính, và ở Memphis, Ptah. Đây là một sự đa dạng. Điều đáng chú ý là trong thần thoại Ai Cập cổ đại, thần mặt trời không hề đơn độc. Vào những ngày đó, người Ai Cập không chỉ ca ngợi bản thân ánh sáng mà còn cả các giai đoạn tồn tại của nó trên trái đất: mặt trời buổi sáng và buổi tối. Ngoài ra, thần của đĩa mặt trời Aton được coi là một nguyên lý thần thánh riêng biệt.
Bên cạnh những sinh vật được mô tả ở trên, thần thoại về các vị thần cổ đại của Ai Cập còn đề cập đến những thực thể quan trọng và có ảnh hưởng không kém khác. Vai trò tích cực trong trường hợp này thuộc về Amat (nữ thần trừng phạt tội lỗi), Apis (người bảo trợ cho khả năng sinh sản và sức mạnh), và Horus (thần bình minh hoặc mặt trời mọc). Ngoài ra, Anubis, Isis, Osiris và Ptah thường được nhắc đến ở khía cạnh tích cực trong thần thoại. Những người sau đây bị coi là độc ác và do đó, những sinh vật cao hơn không được yêu thương ở Ai Cập: Sebek - thần sông hồ, người chỉ có thể chống đỡ bằng cách mang đến cho anh ta những vật hiến tế lớn, Seth - chúa tể của gió và sa mạc, Sekhmet - nữ thần của chiến tranh, tàn nhẫn và tàn nhẫn với tất cả mọi người.
Đặc biệt thú vị là những huyền thoại Ai Cập cổ đại về việc tạo ra con người, trời và đất, tức là thế giới. Ở các trung tâm khác nhau của Ai Cập, vai trò chính được giao cho một sốmột vị thần, trong khi những vị thần khác hoặc là phụ tá cho ông ta, hoặc chống lại và âm mưu. Chỉ có một điểm tiếp xúc giữa các hướng vũ trụ này - vị thần Nun, tượng trưng cho Hỗn loạn Nguyên thủy.
Huyền thoại về sự sáng tạo thế giới theo Heliopolis
Người dân thành phố Heliopolis của Ai Cập và các vùng phụ cận của nó tin rằng việc tạo ra thế giới, hay nói đúng hơn là của mọi thứ tồn tại trên trái đất, đã diễn ra nhờ Atum. Theo quan điểm của họ, chính vị thần này là sinh vật đầu tiên xuất hiện trong tầng sâu của Nun - một vật chất vô biên, lạnh lùng và tăm tối. Không tìm thấy một nơi vững chắc mà từ đó anh ta có thể cố gắng tạo ra ánh sáng và nhiệt, Atum đã tạo ra Ben-Ben - một ngọn đồi nhô lên giữa đại dương lạnh giá, không có sự sống.
Sau khi suy nghĩ về những thứ khác để tạo ra, Chúa quyết định tạo ra Shu (thần gió), người có thể khiến bề mặt đại dương chuyển động, và Tefnut (nữ thần của trật tự thế giới), người kêu gọi giám sát điều đó để Shu không phá hủy những gì sẽ được tạo ra tiếp theo. Nun, nhìn thấy một điều kỳ diệu như vậy, đã ban tặng cho Shu và Tefnut một linh hồn cho hai người. Vì không có ánh sáng trong thế giới mới này, các vị thần đầu tiên đột nhiên bị mất tích. Atum đã gửi Con mắt của mình để tìm kiếm chúng, điều này đã sớm dẫn các con ông về với tổ tiên của chúng. Vì niềm vui, Atum đã rơi nước mắt, họ nhỏ giọt vào lòng đất và biến thành người.
Shu và Tefnut, trong khi đó, sinh ra Geb và Nut, hai người sớm bắt đầu chung sống như vợ chồng. Không lâu sau, nữ thần bầu trời Nut sinh ra Osiris, Set và Horus, Isis và Nephthys. Mọi điềugia đình thần thánh, theo thần thoại này, tạo thành Cửu vĩ đại thần của Ai Cập. Nhưng đây không phải là phiên bản duy nhất về thứ tự xuất hiện của các sinh mệnh cao hơn, và do đó quyền lực tối cao của họ. Thần thoại cổ đại của Ai Cập có một số câu chuyện khác về chủ đề này.
Sáng tạo: Memphis Cosmogony
Theo phiên bản về sự sáng tạo của thế giới, được trình bày trong các cuộn giấy được tìm thấy ở Memphis, vị thần đầu tiên xuất hiện trong tầng sâu của Nun là Ptah, đại diện cho sự vững chắc của trái đất. Bằng một ý chí nỗ lực, anh đã tự nhổ mình lên khỏi trái đất và tìm thấy một thi thể. Ptah quyết định tạo ra những người trợ giúp trung thành cho mình từ chính vật liệu mà chính anh ta đã sinh ra, tức là từ trái đất. Atum là người đầu tiên được sinh ra, theo lệnh của cha mình, tái tạo Cửu vĩ đại thần của Ai Cập từ bóng tối của Nun. Bird chỉ có thể ban tặng cho họ sự khôn ngoan và sức mạnh.
Theban phiên bản khởi nguồn của thế giới
Ở Thebes, lịch sử về nguồn gốc của thế giới hơi khác so với những lịch sử được theo dõi ở các khu vực khác của Ai Cập Cổ đại. Điểm khác biệt đầu tiên và quan trọng nhất là số lượng các vị thần: nếu ở các phiên bản khác đó là Cửu vĩ hồ, thì Theban gợi ý về sự hiện diện của ba đấng tối cao: Mina, thần sinh sản, Amun, thần mặt trời và Montu, thần chiến tranh. Ming được coi là người tạo ra cả thế giới. Một thời gian sau, Min và Amon đã được giới thiệu như một vị thần duy nhất, tượng trưng cho mặt trời, mang lại ánh sáng, sự ấm áp và mùa màng bội thu.
vũ trụ học Đức về nguồn gốc của thế giới
Đền thờ các vị thần "nguyên bản" của Ai Cập cổ đại nhất tồn tại ởphiên bản thần thoại về sự sáng tạo của thế giới, được tìm thấy ở Hermopolis. Trong vực thẳm của Đại hỗn loạn (Nun), các lực lượng nhằm mục đích hủy diệt ngự trị, bao gồm ba cặp vị thần: Nisa và Niaut, tượng trưng cho khoảng không, Tenema và Tenemuit, biểu thị sự biến mất trong bóng tối, và Gerech và Gerecht, các vị thần của đêm và bóng tối. Họ bị chống lại bởi bốn cặp vị thần được ban cho sức mạnh tích cực: Huh và Hauhet (thần vô cực), Nun và Naunet (thần nước), Kuk và Kauket (thần bóng tối), Amon và Amaunet (thần vô hình). Đây là cái gọi là Great Eight. Bơi trong một thời gian dài dưới nước của đại dương, họ đã tạo ra một quả trứng và đặt nó ở nơi duy nhất trên mặt nước - Đồi Lửa. Sau một thời gian, một Ra trẻ nở ra từ anh ta, người được đặt tên là Khepri. Vì vậy, có chín vị thần, và họ có thể tạo ra con người.
Sự sống sau cái chết trong thần thoại Ai Cập
Thần thoại và truyền thuyết của Ai Cập Cổ đại không chỉ được cống hiến cho việc tạo ra thế giới. Niềm tin thịnh hành ở đất nước này cho rằng sự tồn tại của cuộc sống sau khi chết. Trong thần thoại Ai Cập, thế giới ngầm là một con sông lớn đầy nước chảy, giữa hai bờ là những con thuyền chạy loạn xạ. Theo thần thoại, linh hồn của những người đã chết, sau khi cơ thể tuyệt chủng, đã kết thúc trên một chiếc thuyền như vậy và thực hiện một cuộc hành trình dài giữa thế giới của người sống và người chết. Chỉ sau khi đến được bờ đối diện, linh hồn người đã khuất mới có thể bình tĩnh lại. Thành công của cuộc hành trình này được đảm bảo bởi các vị thần: Anubis chịu trách nhiệm về sự an toàn của cơ thể trước và sau khi chôn cất, Selket bảo vệ linh hồn người chết, Sokar canh giữ cổng âm phủ, Upuat đi cùnglinh hồn khi đi dọc theo Sông Chết.
Việc bảo quản thi thể của người quá cố cũng rất quan trọng, vì người ta ướp xác, bảo quản các cơ quan nội tạng trong các bình riêng biệt. Theo truyền thuyết, một người có thể tái sinh nếu tất cả các nghi lễ được thực hiện chính xác theo quy định của luật khôn ngoan vĩ đại.
Cuộc đấu tranh giữa thiện và ác trong thần thoại Ai Cập
Thần thoại cổ đại của Ai Cập và một chủ đề như cuộc đấu tranh giữa thiện và ác đã không bỏ qua. Cho đến nay, nhiều câu chuyện đã được dịch về cách các vị thần Ai Cập chiến đấu với những thần linh xấu xa, mà thường được thể hiện dưới hình dạng cá sấu và hà mã. Người chiến đấu chính chống lại họ tất nhiên là thần Mặt trời, và những người phụ giúp chính trong việc khôi phục trật tự là các vị thần ban đầu - Shu, Montu, Nut và những người khác. Theo thần thoại, các trận chiến của thần Ra với ác quỷ diễn ra hàng ngày, không chỉ trong thế giới của người sống mà còn ở thế giới của người chết.
