Thần thoại và tôn giáo của người La Mã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các dân tộc láng giềng - người Etruscans và người Hy Lạp. Nhưng đồng thời, truyền thuyết và thần thoại của La Mã cổ đại cũng có bản sắc riêng của họ.
Sự ra đời của thần thoại La Mã
Rất khó để xác định ngày xuất hiện của tôn giáo của La Mã cổ đại. Được biết, cuối thiên niên kỉ II - đầu thiên niên kỉ I TCN. e. có một cuộc di cư của người Ý (được gọi là các dân tộc sinh sống trên bán đảo Apennine trước khi hình thành nhà nước La Mã trên đó), những người này trong vài thế kỷ đã định cư ở Ý và sau đó đồng hóa với người La Mã. Họ có văn hóa và tôn giáo riêng.
Năm 753 trước Công nguyên, theo truyền thuyết, Rome được thành lập. Từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 6 BC e. thời kỳ Nga hoàng kéo dài, khi đặt nền móng cho nhà nước công cộng và đời sống tôn giáo của đế chế. Đền thờ chính thức của các vị thần và thần thoại của La Mã cổ đại đã phát triển vào khoảng thời gian này. Mặc dù cần lưu ý ngay rằng với cuộc chinh phục các vùng lãnh thổ mới của người La Mã, họ sẵn sàng đưa các vị thần và anh hùng nước ngoài vào thần thoại và tôn giáo của mình, vì vậy danh sách các vị thần và truyền thuyết được cập nhật liên tục.
Đặc điểm nổi bật của tôn giáo La Mã cổ đại
Như ở Hy Lạp, không có tổ chức chặt chẽ về học thuyết. Các vị thần và thần thoại của La Mã cổ đại được vay mượn một phần từ các nước láng giềng. Sự khác biệt giữa tôn giáo La Mã và cùng một tôn giáo Hy Lạp là đáng kể.
Nếu đối với người Hy Lạp, trước hết, một vị thần là một nhân cách với những đặc điểm riêng, khá giống người, thì người La Mã không bao giờ biểu thị các vị thần như những sinh vật nhân hình. Ngay khi bắt đầu hình thành tôn giáo, họ thậm chí không thể gọi tên giới tính của mình. Người Hy Lạp đại diện cho thần quyền của họ như một gia đình lớn, trong đó những vụ xô xát và bất đồng liên tục xảy ra giữa những người họ hàng. Đối với người Hy Lạp, các vị thần là những cá nhân được ban tặng cho sức mạnh siêu nhiên và sở hữu những phẩm chất lý tưởng. Do đó, một loạt huyền thoại đã được tạo ra xung quanh họ.
Thái độ của người La Mã đối với các vị thần là khác nhau. Thế giới theo quan điểm của họ là nơi sinh sống của các thực thể thù địch hoặc thuận lợi với thế giới của con người. Họ ở khắp mọi nơi và không ngừng đồng hành cùng một người. Thần thoại của La Mã cổ đại kể rằng trước khi lớn lên, một chàng trai hay cô gái đều ở dưới sự bảo trợ của một số lượng lớn các vị thần. Đó là vị thần của cái nôi, những bước đi đầu tiên, niềm hy vọng, sự tỉnh táo và những thứ khác. Khi họ lớn lên, một số vị thần rời bỏ người đó, trong khi những vị thần khác, ngược lại, đặt người đó dưới sự chăm sóc của họ - đây là sáu vị thần của hôn nhân, may mắn và sức khỏe, sự giàu có. Người đàn ông hấp hối đã được đồng hành trong cuộc hành trình cuối cùng của mình với nhiều sinh mệnh cao hơn lúc mới sinh: tước đoạt ánh sáng, lấy đi linh hồn, mang đến cái chết.
Một đặc điểm nổi bật khác của tôn giáo La Mã là mối liên hệ chặt chẽ của nó với nhà nước. Ban đầu, tất cả các nghi thức tôn giáo gắn liền với đời sống của gia đình đều do người đứng đầu - người cha thực hiện. Một lát saunhiều lễ hội của gia đình và bộ lạc đã trở thành sự kiện quan trọng của nhà nước và trở thành những sự kiện chính thức.
Vị trí của các linh mục cũng khác nhau. Nếu ở Hy Lạp cổ đại, họ nổi bật như một nhóm dân cư riêng biệt, thì trong số những người La Mã, họ là công chức. Có một số trường cao đẳng linh mục: lễ phục, giáo hoàng và giáo chủ.
Tôn giáo và thần thoại cổ đại của Rome đã được trộn lẫn. Cơ sở là các vị thần La Mã nguyên thủy. Quần thần của các vị thần bao gồm các ký tự vay mượn từ các tôn giáo Hy Lạp và Etruscan và các khái niệm được nhân cách hóa xuất hiện sau đó rất nhiều. Chúng bao gồm, ví dụ, Fortuna - hạnh phúc.
Pantheon của các vị thần La Mã
Người La Mã ban đầu có mối quan hệ đặc biệt với các vị thần. Họ không được kết nối bằng quan hệ gia đình, giống như các vị thần Hy Lạp, họ không phải là thần thoại. Các cư dân của Rome trong một thời gian dài đã từ chối cung cấp cho các vị thần của họ những đặc điểm tính cách và ngoại hình. Một số câu chuyện về họ cuối cùng đã được vay mượn từ người Hy Lạp.
Những thần thoại cổ đại của La Mã nói rằng danh sách các vị thần La Mã rất phong phú. Điều này bao gồm Chaos, Tempus, Cupid, Saturn, Uranus, Oceanus và các vị thần khác, cũng như con cái của họ, những người khổng lồ.
Thế hệ thứ ba và thứ tư trở thành những người chính trong quần thể và được đại diện bởi 12 vị thần. Họ được đưa vào cùng hàng với các vận động viên Olympic của người Hy Lạp. Sao Mộc (Zeus) là hiện thân của sấm và chớp, Juno (Hera) là vợ và người bảo trợ của gia đình và hôn nhân, Ceres (Demeter) là nữ thần của khả năng sinh sản. Minerva và Juno được mượn từ tôn giáo Etruscan.
Quần thần La Mã cũng được cá nhân hóanhững sinh vật đã trở thành thần:
Victoria - Chiến thắng;
Fatum - Định mệnh;
Libertas - Tự do;
Psyche - Linh hồn;
Mania - Điên rồ;
Fortune - May mắn;
Juventa - Tuổi trẻ.
Quan trọng nhất đối với người La Mã là các vị thần nông nghiệp và bộ lạc.
Ảnh hưởng của thần thoại Hy Lạp
Thần thoại của Hy Lạp và La Mã cổ đại rất giống nhau, bởi vì người La Mã đã học được rất nhiều về các vị thần từ người láng giềng thân thiết của họ. Quá trình vay mượn thần thoại Hy Lạp bắt đầu từ cuối TK 6 - đầu TK 5. Ý kiến cho rằng 12 vị thần chính của Olympus đã được La Mã lấy và nhận những cái tên mới là hoàn toàn sai lầm. Jupiter, Vulcan, Vesta, Mars, Saturn là các vị thần La Mã ban đầu, sau này tương quan với các vị thần Hy Lạp. Các vị thần đầu tiên được vay mượn từ người Hy Lạp là Apollo và Dionysus. Ngoài ra, người La Mã bao gồm Hercules và Hermes trong đền thờ của họ, cũng như các vị thần Hy Lạp và người khổng lồ của thế hệ thứ nhất và thứ hai.
Người La Mã có nhiều vị thần, chính họ đã chia thành cũ và mới. Sau đó, họ tạo ra đền thờ các vị thần chính của riêng mình, lấy đó làm cơ sở là một loạt các quyền lực cao hơn của Hy Lạp.
Thần thoại của La Mã cổ đại: tóm tắt. Thần và Anh hùng
Vì tưởng tượng thần thoại của người La Mã còn nghèo nàn, họ đã áp dụng nhiều truyền thuyết từ người Hy Lạp. Nhưng cũng có những huyền thoại nguyên thủy của La Mã, sau đó được thay thế bởi những huyền thoại Hy Lạp. Chúng bao gồm câu chuyện về sự sáng tạo ra thế giới của thần Janus.
Ông ấy là một vị thần Latinh cổ đại, người gác cổng của Thiên đường,sự nhân cách hóa của mặt trời và sự khởi đầu. Ông được coi là vị thần của các cánh cổng và cánh cửa và được miêu tả là người có hai mặt, vì người ta tin rằng một mặt của Janus hướng về tương lai, còn mặt kia là quá khứ.
Một câu chuyện thần thoại La Mã cổ đại khác kể về nguồn gốc của con người từ cây sồi. Giống như người Hy Lạp, người La Mã tôn kính rừng và cây cối, và tạo ra những khu rừng dành riêng cho các vị thần để tổ chức các nghi lễ tôn giáo. Những cây thiêng là cây vả (theo truyền thuyết, dưới đó là con sói cái đã cho Romulus và Remus ăn) và cây sồi của Điện Capitol, nơi Romulus đã mang về những chiến lợi phẩm đầu tiên.
Thần thoại cổ đại của La Mã cũng dành cho các loài động vật và chim: đại bàng, chim gõ kiến và chó sói. Sau này được đặc biệt tôn kính và nghi lễ lupercalia được dành riêng cho ông tại lễ hội sinh sản và thanh lọc. Người La Mã gán sức mạnh thần bí cho loài sói và tin rằng một người có thể biến thành loài vật này.
Với sự phát triển của nhà nước La Mã, các vị thần mới và truyền thuyết mới về họ xuất hiện trong tôn giáo, lấy từ người Hy Lạp, mà người La Mã đã chế biến cho chính họ. Những huyền thoại cổ đại của La Mã đã thay thế những câu chuyện nguyên thủy trước đó về sự sáng tạo ra thế giới và con người. Ý tưởng được hình thành rằng các vị thần đã định mệnh nhà nước để cai trị toàn thế giới. Điều này dẫn đến sự xuất hiện của sự sùng bái chính thành Rome. Do đó, thần thoại của đất nước cổ đại này được chia thành ba nhóm: thần thoại về các vị thần và những việc làm của họ, truyền thuyết về các anh hùng và truyền thuyết về sự xuất hiện và phát triển của La Mã.
Thần thoại về sự thành lập của thành phố Rome
Đây là một trong những huyền thoại nổi tiếng nhất trên thế giới. Giống như Hercules vĩ đại, huyền thoại về những người anh em sáng lập thành Rome được nhiều nước biết đến. Anh ta nói về việc bị chiếm đoạt quyền lực một cách bất hợp pháp như thế nàoAmulius lo lắng rằng trong tương lai con trai của Numitor sẽ quyết định thách thức quyền lên ngôi, và đã giết cháu trai của mình trong khi đi săn. Con gái của Numitor, Rhea, ông đã ra lệnh cho các linh mục tuyên bố người được chọn trong Vesta, vì những người mặc lễ phục phải chưa kết hôn. Vì vậy, anh muốn bảo vệ mình khỏi hậu duệ của Numitor, những người có thể cùng anh tham gia cuộc đấu tranh giành ngai vàng.
Nhưng các vị thần đã chuẩn bị một số phận khác cho Rhea. Cô trở thành vợ của thần Mars. Một năm sau, cô sinh đôi một bé trai. Và mặc dù người phụ nữ bất hạnh tuyên bố rằng cha của họ là một vị thần, họ đối xử với cô ấy như một Trinh nữ Vestal đã vi phạm các điều cấm. Con gái của Numitor bị bỏ rơi trong ngục tối, và Amulius ra lệnh ném lũ trẻ xuống sông Tiber.
Những người hầu thương xót lũ trẻ và đặt chúng vào một cái máng, chúng thả trôi trên sông. Nước dâng cao chìm xuống, máng dạt vào bờ dưới gốc cây vả. Tiếng kêu của lũ trẻ được nghe thấy bởi một con sói cái sống gần đó với đàn mẹ của nó và bắt đầu cho chúng ăn. Người chăn cừu Faustul đã từng nhìn thấy cảnh tượng này và đưa lũ trẻ về nhà mình.
Khi họ lớn lên, cha mẹ nuôi đã kể cho hai anh em về nguồn gốc của họ. Romulus và Remus đến gặp Numitor, người ngay lập tức nhận ra họ. Sau khi tập hợp được một đội nhỏ với sự giúp đỡ của anh ta, hai anh em đã giết chết Amulius và tuyên bố ông nội của họ là vua. Như một phần thưởng, họ yêu cầu đất dọc theo bờ sông Tiber, nơi họ tìm thấy sự cứu rỗi của mình. Ở đó nó đã được quyết định đặt thủ đô của vương quốc tương lai. Trong một cuộc tranh cãi về tên mà cô ấy sẽ mang, Remus đã bị giết bởi Romulus.
Những anh hùng trong thần thoại La Mã
Hầu hết các truyền thuyết, ngoại trừ những huyền thoại được mượn từ người Hy Lạp, đều kể về những nhân vậtđã thực hiện các chiến công hoặc hy sinh bản thân vì sự thịnh vượng của Rome. Đó là Romulus và Remus, anh em nhà Horace, Lucius Junius, Mucius Scaevola và nhiều người khác. Tôn giáo La Mã chịu sự phục tùng của nhà nước và nghĩa vụ công dân. Nhiều thần thoại là những anh hùng-hoàng đế được sử thi và được tôn vinh.
Aeneas
Aeneas - người sáng lập ra nhà nước La Mã. Là con trai của nữ thần Aphrodite, bạn của Hector, anh hùng của cuộc chiến thành Troy - vị hoàng tử trẻ đã bỏ trốn cùng cha con sau khi thành Troy thất thủ và cuối cùng đến một đất nước vô danh nơi người Latinh sinh sống. Ông kết hôn với Lavinia, con gái của vị vua địa phương Latinus, và cùng ông bắt đầu cai trị các vùng đất của Ý. Hậu duệ của Aeneas, Romulus và Remus, đã trở thành những người sáng lập ra La Mã.
Thần thoại La Mã cổ đại dành cho thiếu nhi - sách hay nhất dành cho độc giả nhí
Mặc dù có rất nhiều sách, nhưng rất khó để tìm được tài liệu tử tế về nghiên cứu thần thoại của các dân tộc cổ đại. Đứng ngoài đây là một tác phẩm đã được tạo ra cách đây đúng 100 năm và vẫn là một tiêu chuẩn. N. A. Kun “Thần thoại về La Mã và Hy Lạp cổ đại” - cuốn sách này được đông đảo độc giả biết đến. Nó được viết vào năm 1914 đặc biệt dành cho học sinh và tất cả những người sành sỏi về thần thoại của các dân tộc cổ đại. Bộ sưu tập thần thoại được viết bằng ngôn ngữ rất đơn giản, đồng thời sống động và hoàn hảo cho khán giả trẻ em.
A. A. Neihardt đã biên soạn một bộ sưu tập thú vị về "Truyền thuyết và câu chuyện về La Mã cổ đại", cung cấp thông tin ngắn gọn về các vị thần và anh hùng La Mã.
Kết
Vì người La Mã vay mượnCác vị thần và thần thoại Hy Lạp, những truyền thuyết này vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tạo ra các tác phẩm nghệ thuật trên cơ sở của họ, các tác giả La Mã cổ đại đã lưu giữ cho hậu thế tất cả vẻ đẹp và tính sử thi của thần thoại Hy Lạp và La Mã. Virgil đã tạo ra sử thi "Aeneid", Ovid viết "Metamorphoses" và "Fast". Nhờ công việc của họ, con người hiện đại ngày nay có cơ hội tìm hiểu về các ý tưởng tôn giáo và các vị thần của hai quốc gia cổ đại vĩ đại - Hy Lạp và La Mã.
