Những người từng học ở các trường Liên Xô đều biết rõ rằng Trăm Đen là những kẻ ngáng đường và bạo loạn. Không có nghi ngờ gì về điều này, cũng như mong muốn được nhìn những người đã dàn dựng các vụ hỗn chiến đẫm máu ở các thành phố của Nga, đặc biệt là ở Moscow và Odessa, từ một số góc độ khác.
Ý tưởng của Hàng trăm Đen vẫn còn sống cho đến bây giờ. Một bộ phận dân cư nhất định quan tâm đến chúng. Thời gian của chúng tôi đáng chú ý là bạn có thể xem xét bất kỳ vấn đề nào, có tính đến các quan điểm khác nhau và cố gắng đưa ra quan điểm của riêng bạn về phong trào này.
Những nhân vật lỗi lạc đồng cảm với Trăm Đen
Thật là thú vị khi được làm quen với chương trình Những người trăm đen, nếu chỉ vì vợ và con gái của F. M. Dostoevsky, người đã nói về điều không thể tốt đẹp, dựa trên ít nhất một giọt máu đổ của một đứa trẻ, là Hàng trăm đen đang hoạt động. Trong số đó có Archpriest John của Kronstadt và nghệ sĩ Viktor Vasnetsov. Mendeleev, Michurin, thuyền trưởng của tàu tuần dương Varyag Rudnev là Black Hundred, chưa kể đến 500 thành viên của Nhà thờ Chính thống, những người sau này được gọi là “Những vị thánh và những người thú tội mới của Nga”. Trong số đó cóGiáo chủ tương lai Tikhon Bellavin.
RễKhỏe
Vậy đã có ý tưởng tích cực nào trong chương trình của phong trào này? Và cái tên này là gì, mà theo thời gian đã mang một hàm ý đáng sợ như vậy? Nhà sử học Vladimir Mokhnach nói rằng ban đầu “Hàng trăm da đen là đại diện của giới dân chủ đô thị.”
Tại sao vậy? Bởi vì ở Nga Sa hoàng, sự chia rẽ nội bộ của thành phố được gọi là một trăm. Có hàng trăm người da trắng, bao gồm các tầng lớp dân cư thượng lưu, những người không nộp thuế cho nhà nước, và những người da đen đã làm như vậy. Từ những người đại diện cho nền dân chủ đô thị này (thương gia, nghệ nhân), biệt đội của Kuzma Minin được thành lập, trục xuất người Ba Lan khỏi Điện Kremlin và góp phần kết thúc Thời kỳ Rắc rối ở Nga.
Một trong những hệ tư tưởng
Và đường hướng phản động 1900-1917 mang tên V. A. Gringmuth, một trong những nhà tư tưởng chính của phong trào Trăm đen. Ông là một đại diện tiêu biểu đến nỗi ông vẫn còn trong lịch sử không phải là một chính trị gia cấp tiến cánh hữu, mà là một người theo chủ nghĩa ngụy tạo và người theo chủ nghĩa mập mờ (chủ nghĩa mù quáng thù địch với khoa học, tiến bộ và giáo dục), mà ông đã bị chính phủ Nga hoàng đưa ra xét xử vào năm 1906..
Theo Gringmuth, Black Hundred là những người đấu tranh hăng hái để bảo vệ quyền bất khả xâm phạm của chế độ chuyên quyền, tuy nhiên, trên cơ sở chủ nghĩa sô vanh của cường quốc, đặc biệt dẫn đến chủ nghĩa bài Do Thái.
Một trong những ước tính về chuyển động của một người đương đại
Vào đầu thế kỷ, phong trào cực kỳ phản động này đãđang hoạt động, được gọi là "Cuộc khủng bố của Trăm đen 1905-1907". Vào thời điểm này, họ đã thực hiện các vụ giết M. Ya. Gertsenstein và G. B. Iollos (thành viên của Ủy ban Trung ương Đảng Thiếu sinh quân) và không ít nỗ lực gây tiếng vang đối với P. N. Milyukov và cựu thủ tướng Witte, người mà một số đại diện của phong trào (giống Gringmuth) được chỉ định là một trong những kẻ thù chính của chúng. Mặt khác, S. Yu. Witte tin rằng Black Hundred, về bản chất, là đại diện của một tổ chức yêu nước, những người có ý tưởng không dựa trên lý trí và cao thượng, mà dựa trên đam mê, và họ chỉ đơn giản là không may mắn với những người lãnh đạo., trong số đó có rất nhiều kẻ gian và những người có tư tưởng và tình cảm bẩn thỉu. Với phong cách cao cả như vậy, anh ta nói về những kẻ gian ác đã dàn dựng một vụ thảm sát đẫm máu. Toàn bộ gia đình Do Thái đã bỏ mạng dưới khẩu hiệu "Đánh bại người Do Thái, cứu nước Nga!". Nhưng cựu thủ tướng, nói về lòng yêu nước của Người da đen, rõ ràng đã có trong đầu ý tưởng khởi đầu của phong trào, dựa trên khẩu hiệu của những người Slavophile về bản sắc của nước Nga và con đường phát triển của chính nó, khác từ phương Tây.
Hỗ trợ đẩy
Vậy họ là ai? Các tổ chức cực hữu phản động khác nhau ở Nga trong những năm 1906-1917 là Tổ chức Hắc đạo. May mắn thay, họ không bao giờ quản lý để đoàn kết thành một lực lượng, điều này sẽ làm tăng khả năng của họ lên gấp nhiều lần. Trước khi có một cái tên chung, các đảng phái khác nhau tự gọi mình là "những người yêu nước", "những người Nga thực sự", "những người theo chủ nghĩa quân chủ".
Các hiệp hội lớn nhất của Người da đen là Liên minh Nhân dân Nga (do A. I. Dubrovin đứng đầu), Đảng Quân chủ Nga (doV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich trở thành một trong những người sáng lập tổ chức giáo sĩ bảo thủ “Liên minh Tổng lãnh thiên thần Michael”. Cần phải lưu ý rằng các hoạt động của các tổ chức Trăm đen rời rạc và thường chống đối được chỉ đạo và tài trợ bởi "Hội đồng Quý tộc thống nhất", được thành lập vào tháng 5 năm 1906 với sự hỗ trợ hoàn toàn của chính phủ Nga hoàng. Cũng cần lưu ý rằng cảnh sát của Đế quốc Nga coi biệt đội Trăm đen là đồng minh và hoàn toàn dựa vào họ trong công việc. Đồng thời với "Hội đồng quý tộc thống nhất" ở Mátxcơva, tổ chức Trăm đen "Liên minh những người Nga" được thành lập. Những người sáng lập và lãnh đạo là anh em bá tước Sheremetiev, hoàng tử Trubetskoy và Shcherbatov. Hoàng tử Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) cũng là một thành viên của Black Hundred. Những "họ Nga huy hoàng" như vậy đã được gắn liền với Người da đen. Tất cả đều bị thu hút bởi ý tưởng chính được lồng vào chương trình của phong trào - sự bất khả xâm phạm của chế độ quân chủ, sự thống nhất của chế độ chuyên quyền với nhân dân.
Sự tận tâm không giới hạn cho sự chuyên quyền
Những người theo chủ nghĩa quân chủ cực đoan, như còn được gọi là Black Hundred, là trại bảo thủ của Nga, theo một số nguồn, con số lên tới 410 nghìn người sau thất bại của cuộc cách mạng 1905-1907. Chương trình của Black Hundred dựa trên lý thuyết về cái gọi là quốc tịch chính thức, tác giả của nó là Bộ trưởng Bộ Giáo dục Nga S. S. Uvarov (nửa đầu thế kỷ 19). Ông đã phát triển một công thức ba kỳ hạn, có thể được coi là ý tưởng chính trong lý thuyết của Uvarov: Chính thống, chuyên quyền, quốc tịch. Chế độ chuyên quyền không giới hạn, như Chính thống giáo, thứ mà Người Da đen coi là nguyên tắc cơ bản của Nga, phải không lay chuyển được và Nga không cần cải cách.
Dễ dàng được cho phép bởi Hàng trăm Đen
Tuy nhiên, một số chương trình của họ cung cấp các quyền tự do khác nhau - tôn giáo, ngôn luận, hội họp, báo chí, nghiệp đoàn và sự bất khả xâm phạm của người đó. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên trong số đông người có thiện cảm với Hắc y nhân. Chương trình nông nghiệp của Người trăm đen cũng cực kỳ không khoan nhượng, chỉ cung cấp việc bán cho nông dân những mảnh đất trống của nhà nước (không bị tịch thu của địa chủ), phát triển hệ thống cho thuê và tín dụng.
Thất bại lớn nhất trong chương trình Trăm đen, như sau này, chính là câu hỏi quốc gia. Theo quan điểm của họ, một nước Nga thống nhất và không thể chia cắt đáng lẽ phải dựa trên chủ nghĩa sô vanh cường quốc, vốn có những hình thức cực đoan và biến chất thành chủ nghĩa dân quân bài Do Thái.
Hỗ trợ mạnh mẽ
Những ý tưởng của Hàng trăm người da đen đã được phổ biến rộng rãi bởi các ấn phẩm in như Russkoye Znamya và Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok và Kolokol. Cũng như "Zemshchina", "Thunderstorm" và "Veche", "Kiev" và "Citizen". Hỗ trợ nhiều hơn là mạnh mẽ. Họ đã góp phần làm cho chương trình của Người trăm da đen trở nên gần gũi và dễ hiểu đối với một số lượng lớn các chủ đất, đại diện của giới tăng lữ, thương gia, công nhân và nông dân, nghệ nhân và đại diện của cả giai cấp tư sản thành thị nhỏ và lớn, Cossacks và philistines - hoàn toàn là tất cả các tầng lớp trong xã hội Nga.
Sự kết thúc của phong trào và các nhà lãnh đạo của nó
Sau các cuộc đấu tranh tàn bạo, hầu hết những người ủng hộ đều rút lui khỏi Tổ chức Đen, và sau năm 1917, phong trào này hoàn toàn sa sút, và chính phủ Liên Xô bị cấm hoàn toàn. Black Hundred, những người mà các nhà lãnh đạo và nhà tư tưởng được coi là kẻ thù của nhân dân, đã tích cực chiến đấu chống lại chế độ Xô Viết, và trong Chiến tranh thế giới thứ hai, họ đã đứng về phía Đức Quốc xã. A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov là một trong những nhân vật chính của phong trào này. Và cả P. F. Bulatsel (luật sư), I. I. Vostorgov (linh mục), kỹ sư A. I. Trishchaty, Hoàng tử M. K. Shakhovskoy, tu sĩ Iliodor.
Thử thách tháng 10
Như đã nói ở trên, sự thống nhất trong hàng ngũ của phong trào này chưa bao giờ được quan sát thấy, nhiều công đoàn khác nhau không chỉ về tên gọi, mà còn về chương trình. Do đó, các thành viên của Liên minh ngày 17 tháng 10, hay còn gọi là Liên minh những người da đen, chiếm một vị trí đặc biệt trong số các đảng chính trị của Nga - họ nằm giữa những người bảo thủ và tự do, đó là lý do tại sao họ được gọi là những người theo chủ nghĩa tự do bảo thủ. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko và V. V. Shulgin đứng đầu đảng của giai cấp tư sản công thương nghiệp và tài chính lớn.
Chương trình của họ dựa trên tuyên ngôn ngày 17 tháng 10 năm 1905 của sa hoàng. Những người theo chủ nghĩa Tháng 10 khác với Những người da đen cực hữu ở chỗ họ ủng hộ một chế độ quân chủ lập hiến, theo đó quyền lực của sa hoàng sẽ bị giới hạn bởi luật cơ bản. Họ khác với cực quyền ở chỗ, trong khi ủng hộ một nước Nga không thể chia cắt, họ vẫn công nhận quyền tự trị cho Phần Lan. Và trong câu hỏi nông dân, họủng hộ việc chuyển nhượng bắt buộc một phần bất động sản trên đất liền để chuộc lại.
Sĩ quan
Nếu những người theo chủ nghĩa Thử thách thuộc cánh cực hữu, thì ở cánh trái của phong trào tự do là Thiếu sinh quân (Đảng Dân chủ Lập hiến), mà người tổ chức và lãnh đạo hệ tư tưởng là PN Milyukov. Đảng mà ông là chiến lược gia chính được gọi là Đảng Tự do Nhân dân. Trong chương trình của họ, các quyền và tự do của công dân đã được chú trọng. Theo ý kiến của họ, hệ thống nhà nước tương lai của Nga là một chế độ quân chủ lập hiến-nghị viện. Cadets, Octobrist, Black Hundred ít nhiều là những đảng lớn trong số hàng chục đảng khác, chẳng hạn như những người Cách mạng-Xã hội chủ nghĩa, Neo-Narodniks, Mensheviks, Bolshevik, trong đó có hàng chục đảng ở Nga vào đầu thế kỷ trước, lên đến cuộc cách mạng. Nhưng các Thiếu sinh quân, Thử thách tháng 10 và Trăm đen đã đoàn kết với nhau bởi thái độ của họ đối với chế độ quân chủ, quyền bất khả xâm phạm được đặt lên hàng đầu trong các chương trình của họ.