Nhiều người nói: "Sai sót là rất quan trọng!" Nhưng họ không thực sự hiểu hiện tượng đằng sau khái niệm này là gì. Hãy tìm hiểu nó ngay hôm nay.
Chiều rộng và chiều sâu của sự uyên bác
Như mọi khi, hãy bắt đầu với một định nghĩa. Và ở đây mọi thứ không đơn giản như thoạt nhìn. Bởi vì sự uyên bác có thể có nghĩa là cả kiến thức rộng, nhưng nông, và học sâu, khi một người hiểu chủ đề một cách toàn diện. Ý nghĩa của từ "uyên bác", giống như bất kỳ ý nghĩa nào khác, phụ thuộc vào ngữ cảnh. Có, điều quan trọng cần nhớ là độ sâu của bất kỳ kiến thức nào cũng chỉ là tương đối.
Học vấn và sự uyên bác: mối tương quan của các khái niệm
Một người có học thức có thể uyên bác, nhưng không phải lúc nào học vấn cũng bao hàm sự uyên bác và sâu rộng. Ví dụ, có một kỹ sư thiết kế, và anh ta biết mọi thứ về công việc của mình, nhưng hầu như không quan tâm đến bất cứ điều gì ngoại trừ cô ấy, bởi vì phần còn lại của thế giới không liên quan gì đến anh ta. Ai có thể nói rằng một kỹ sư thiết kế là một người đen tối và ít học? Không có. Tuy nhiên, anh ta khó có thể được gọi là một người uyên bác.
Vậy uyên bác là gì? Đây là một nhận thức rộng rãi về các lĩnh vực kiến thức khác nhau. Như chúng ta đã hiểu, sự uyên bác có thể sâu và cạn. Chủ yếuđiểm đặc biệt là nó được phát triển bởi một người một cách độc lập, thông qua tự giáo dục, tức là đọc sách. Sai lầm và hiểu biết gần như đồng nghĩa với nhau.
Nếu chúng ta bỏ những người viết lách (nhà văn, nhà báo và nhà ngữ văn) sang một bên, những người mà sách giáo khoa là một công cụ cần thiết cho công việc, thì trong những trường hợp khác, một người uyên bác là một kiến thức không thực dụng, mà có lẽ, anh ta không cần ở tất cả các hoạt động hàng ngày. Đọc sách và tự động đạt được sự hiểu biết chỉ là một cách để pha loãng văn xuôi của cuộc sống.
Xoay quanh chủ đề giáo dục và sự uyên bác, cần phải nói rằng: người có học thức không phải lúc nào cũng là người uyên bác, mà người uyên bác luôn là người có học thức.
Joseph Brodsky như một ví dụ về sự uyên bác tuyệt vời
Người đoạt giải Nobel Văn học chắc chắn phù hợp với dự luật ở đây.
Iosif Alexandrovich không được học lên cao hơn, cậu ấy nghỉ học từ năm lớp 9. Kể từ đó, anh đã hoàn toàn tự học. Nhưng nếu bạn chịu khó và đọc cuốn sách "Đối thoại với Joseph Brodsky" của Solomon Volkov, bạn có thể chắc chắn rằng sự uyên bác của Brodsky là vô biên và sâu sắc. Đúng, nó chủ yếu liên quan đến văn học, ngôn ngữ Nga, triết học - nhân văn. Anh ta không phải là một nhà bách khoa toàn thư, như người ta vẫn nghĩ. Và bây giờ có quá nhiều kiến thức đến mức trong một lĩnh vực bạn có thể chết chìm trong biển thông tin. Nói cách khác, đối với câu hỏi về sự uyên bác là gì, người ta có thể trả lời một cách ẩn dụ: "Đây là Joseph Brodsky." Nhưng mỗi người đều có anh hùng của riêng mìnhvà các ví dụ. Bây giờ chúng ta hãy nhìn nhận vấn đề trên quan điểm thực tế.
Làm thế nào để tăng sự hiểu biết?
Không thể có mục đích đọc tốt, nhưng điều quan trọng ở đây là bắt đầu. Hãy nuôi dưỡng ít nhất một đam mê rực lửa trong tâm hồn bạn. Mọi người đều có thể có của riêng mình. Thật là vô nghĩa nếu đưa ra các ví dụ ở đây. Điều chính là để được quan tâm đến một cái gì đó với tất cả trái tim của bạn. Những độc giả thiếu kiên nhẫn sẽ hỏi: "Có thể tăng sự hiểu biết không?" Trả lời có. Nhưng chỉ khi một người yêu thích kiến thức một cách vô tư và không phải để đạt được những mục tiêu không liên quan.
Ví dụ, một thiếu niên muốn làm hài lòng các cô gái, vì vậy với sự cẩn thận đến buồn nôn, anh ta nghiên cứu những sáng tạo bất hủ của Paulo Coelho để nói về điều gì đó với các cô gái trẻ, hoặc nói đúng hơn là để bắt đầu một cuộc trò chuyện, tất nhiên, một cách thoải mái. Không có khả năng rằng bất cứ điều gì sẽ đến của sự uyên bác như vậy. Bởi vì một người không bị ám ảnh bởi niềm đam mê kiến thức.
Vì vậy, sự uyên bác đứng trên ba trụ cột:
- Thích phát triển.
- Thích đọc.
- Tình yêu của sự hiểu biết mà không có bất kỳ mục đích.
Điểm cuối cùng cần được làm rõ. Nếu kiến thức có mục tiêu cụ thể thì sớm muộn gì nó cũng tự cạn kiệt, và người uyên bác là người hấp thụ kiến thức vì mục đích vui thú. Sai lầm là một loại chủ nghĩa khoái lạc trí tuệ. Sự thật cuối cùng quan trọng cần nhớ.
