Di sản của nền văn minh cổ đại tiên tiến nhất khởi nguồn từ Thung lũng sông Nile là vô giá đối với hậu thế. Di tích lịch sử nổi tiếng thế giới lưu giữ nhiều bí mật, và các nhà khoa học từ khắp nơi trên thế giới đang cố gắng giải đáp những bí ẩn về việc xây dựng các kim tự tháp khổng lồ nhưng không thành công. Ai Cập cổ đại không vội chia sẻ bí mật, nhưng chúng ta có thể nói về sự thật chính xác về triều đại của các vị vua.
Một vài sự thật về các pharaoh
Trong vài thiên niên kỷ, nhà nước được cai trị bởi các pharaoh - những người đại diện của Chúa trên trái đất, theo truyền thuyết, có sức mạnh ma thuật. Họ điều chỉnh tất cả các lĩnh vực cuộc sống của người Ai Cập, và các thượng tế coi họ là người hầu của họ, mặc dù một số vị vua trở thành con rối trong tay họ.
Người dân tin rằng mặt trời mọc và mùa màng chín phụ thuộc vào người cai trị. Và nếu xảy ra dịch bệnh khủng khiếp giữa động vật và con người, chiến tranh bắt đầu, thì điều này có nghĩa là sự bất mãn của các vị thần với thống đốc của họ.
Các vị vua của Ai Cập không có quyền kết hợp máu của họ với con người, vì vậy họ kết hôn với chị em của họ trước, và sau đó chỉ kết hôn với phụ nữ bình thường. Nhưng ngai vàng chỉ được thừa kế bởi một đứa trẻ được sinh ra từ một người họ hàng.
Phụ nữ trong đódòng máu thần thánh chảy, có sức mạnh to lớn và thậm chí cai trị Ai Cập cho đến khi con trai của họ trưởng thành.
Ai là người sáng lập ra triều đại đầu tiên của các pharaoh?
Các nhà khoa học không biết chính xác nhà nước Ai Cập ra đời khi nào, nhưng sau khi nghiên cứu, người ta phát hiện ra rằng nó đã tồn tại cách đây khoảng ba nghìn năm.
Người sáng lập ra triều đại đầu tiên là vua nhà Minh. Ông đã xây dựng một pháo đài, nơi sau này trở thành thủ đô và nơi ở của hoàng gia. Từ Memphis, vị pharaoh cai trị một Ai Cập thống nhất, và danh tính của ông ta còn nhiều tranh cãi giữa các học giả. Nhiều chuyên gia tin rằng nhà Minh là chỉ định của ba vị pharaoh đầu tiên của thời kỳ tiền triều và tất cả các tranh chấp đều liên quan đến việc thiếu các nguồn tài liệu.
Vương quốc sớm
Kỷ nguyên tiếp theo, mà không nhiều người biết đến, là Vương quốc Sơ khai. Các vị vua của Ai Cập của triều đại thứ nhất và thứ hai (Khor Akha, Khasekhem), những người đã đàn áp nghiêm khắc tất cả các cuộc nổi dậy, thống nhất đất nước thành một nhà nước tập trung.
Trong thời kỳ này, việc sản xuất giấy cói bắt đầu, và việc sử dụng rộng rãi chữ viết có ảnh hưởng đến văn hóa của các thời đại khác. Ai Cập đang trở thành một quốc gia có nền nông nghiệp rất phát triển.
Old Kingdom
Vương quốc cổ đại được đặc trưng bởi các cuộc chiến tranh liên miên. Các vị vua của Ai Cập thuộc triều đại thứ ba - thứ tám (Sneferu, Djoser) chinh phục các vùng đất phía bắc Nubia và chiếm giữ các mỏ đồng ở bán đảo Sinai.
Pharaoh có quyền lực rất lớn, và nhà nước đang chuyển sang chế độ chuyên quyền tập trung.
Theo lệnh của nhà vuaDjoser bắt đầu xây dựng các lăng mộ ở Giza.
Trong triều đại thứ năm, quyền lực của các pharaoh bắt đầu suy yếu và Ai Cập được chia thành các đơn vị hành chính - nomes.
Trung Vương
Triều đại của triều đại thứ mười hai rơi vào Trung Vương quốc. Tại thời điểm này, các cuộc chiến tranh đang diễn ra với các bộ tộc lân cận, các pháo đài phòng thủ đang được xây dựng.
Các vị vua (pharaoh) của Ai Cập Cổ đại - Amenemhat I, Senusret III - được dân chúng vô cùng tôn kính. Trong thời kỳ này, công cụ đã được cải tiến và công cụ bằng đồng đã xuất hiện. Một động lực mạnh mẽ được tạo ra cho sự phát triển của nông nghiệp do việc tạo ra một hệ thống thủy lợi.
New Kingdom
Trong Vương quốc Mới, được cai trị bởi các triều đại XVIII-XX (Thutmose I, Hapshetsut, Amenhotep IV, Necho II), Ai Cập biến thành một cường quốc. Sự phát triển kinh tế nhanh chóng là do làn sóng lao động bị bắt, cướp vàng và gia súc vào đất nước.
Trong thời kỳ này, công cụ bằng sắt được sử dụng rộng rãi, chăn nuôi ngựa và sản xuất thủy tinh phát triển. Nghệ thuật ướp xác của người chết đạt đến độ hoàn hảo.
Vào đầu thế kỷ XI trước Công nguyên, hai vương quốc được hình thành: Hạ Ai Cập, chia thành các vùng riêng biệt và Thượng, với thủ đô ở Thebes. Những kẻ thống trị Nubia đang tiến hành những cuộc chiến đẫm máu, mơ ước chiếm lấy đất nước.
Người sáng lập triều đại Sais Psammetikh I.
đã giải phóng nhà nước khỏi quân xâm lược.
Giải phóng khỏi người Ba Tư và sự kết thúc của các vị vua Ai Cập
Quy tắc Ba Tư nổi bật trong một thời kỳ riêng biệt. Vị vua nước ngoài Cambyses được tôn xưng là pharaoh của triều đại XXVII.
Và vào năm 332 trước Công nguyên, Ai Cập bị chinh phục bởi A. Macedonian, người đã giải phóng đất nước khỏi tay người Ba Tư. Kỷ nguyên của chủ nghĩa Hy Lạp đang đến và triều đại của các pharaoh đã vĩnh viễn biến mất.
Pharaoh của Ai Cập cổ đại: bảng
Việc xác định niên đại chính xác của triều đại các vị vua vẫn gây ra tranh luận giữa các nhà khoa học. Hãy lấy làm cơ sở một bảng chọn lọc dựa trên niên đại của Giáo sư Khảo cổ học P. Nicholson và Tiến sĩ Khoa học J. Shaw và bao gồm cả những nhà cai trị quan trọng nhất.
| Năm, BC | Tên kỳ | Tên Pharaoh |
| 3100-2686 | Vương quốc sớm | Menes (Narmer) |
| 2686-2181 | Old Kingdom | Djoser, Sekhemkhet, Sneferu, Cheops (Khufu), Khafre (Khafre), Niusera, Unas |
| 2181-2055 | Thời kỳ chuyển tiếp - sự suy tàn quyền lực của các pharaoh | |
| 2055-1650 | Trung Vương | Mentuhotep II, Senusret I, Amenemhat I, Amenemhat II, Amenemhat III, Amenemhat IV |
| 1650-1550 | Giai đoạn chuyển tiếp thứ hai | |
| 1550-1069 | New Kingdom | Ahmose I, Thutmose I, Hatshepsut, Tutankhamen, Ramses I, Ramses III, Ramses IV - IX |
Giáo phái của Người chết
Nói đến các vị vua Ai Cập, người ta không thể không nhắc đến thái độ đặc biệt đối với cái chết của người dân Ai Cập, điều này dẫn đến sự xuất hiện của tín ngưỡng sùng bái người chết. Các cư dân tin vào sự bất tử của linh hồn khi sang thế giới bên kia. Người ta tin rằng với việc cất giữ thi thể thích hợp, cô ấy có thể trở lại, vì vậy, giáo phái tang lễ dựa trên việc ướp xác và ướp xác người đã khuất.
Các thượng tế, những người đã học cách giữ cho thi thể của các pharaoh không bị ô nhiễm, đã có những kỹ năng đặc biệt trong lĩnh vực này.
Người ta tin rằng các vị vua của Ai Cập và sau cái chết của họ cai trị ở thế giới bên kia, vì vậy các nghi thức nghi lễ rất quan trọng. Các pharaoh trong suốt cuộc đời của họ luôn nghĩ về nơi ở vĩnh cửu, và các kim tự tháp đã được dựng lên trên cao nguyên Giza, nơi trở thành nơi chôn cất các vị thần.
Nơi linh thiêng
Thung lũng các vị vua nổi tiếng ở Ai Cập, nằm đối diện với thành phố Thebes (Luxor), là nơi độc nhất vô nhị nơi chôn cất các pharaoh. Cho đến nay, nó thu hút các nhà nghiên cứu tham gia vào lịch sử của nền văn minh cổ đại. Ba mươi bảy năm trước, nó đã được công nhận là Di sản Thế giới của UNESCO.
Thung lũng Thiêng được bảo vệ cẩn thận để ngăn chặn nạn cướp bóc các ngôi mộ, nhưng với sự suy yếu quyền lực của các pharaoh, những tên cướp và du khách đã xuất hiện, những kẻ đã gây ra những tổn hại không thể cứu vãn cho quan tài.
Đoàn thám hiểm của Napoléon, đến để chinh phục Ai Cập, là nhóm đầu tiên lập bản đồ các lăng mộ. Sau khi công bố các tác phẩm dành cho lễ chôn cất Thebes, cuộc hành trình khoa học của các nhà khảo cổ học nổi tiếng bắt đầu, những người đã có nhiều quan trọngkhám phá.
Lăng mộ lộn xộn
Thutmose Tôi là người đầu tiên được chôn cất ở Thung lũng các vị vua, và vấn đề chính là không ai biết ông ấy được chôn cất trong lăng mộ nào. Sự nhầm lẫn như vậy tồn tại với các lăng mộ khác, mặc dù các nhà Ai Cập học chắc chắn rằng tất cả các vị vua Ai Cập đều có các phòng chôn cất cá nhân được xây dựng riêng cho họ.
Năm 1827, nhà khoa học nổi tiếng D. G. Wilkinson đã đưa vào lưu hành khoa học việc bắt buộc đánh số lăng mộ, bắt đầu bằng tiền tố KV. Các mỏ dịch vụ chỉ được gán các chữ cái Latinh. Ví dụ, ngôi mộ nổi tiếng của Tutankhamun đã được gán số KV 62.
Các nhà nghiên cứu biết 64 ngôi mộ, ngôi mộ sau này vẫn còn ít được nghiên cứu.
Sợ trộm mộ
Cho đến thế kỷ 15 trước Công nguyên, các pharaoh được chôn cất theo nghi thức đặc biệt trong các kim tự tháp được xây dựng trong suốt cuộc đời của họ. Những người cai trị kiểm soát công việc và chăm sóc không chỉ nơi chôn cất mà còn chăm sóc các vật dụng gia đình sẽ ở cùng họ trong thế giới chết, bởi vì ngay cả trong vương quốc Osiris, những người đại diện của Chúa cũng phải sống một lối sống quen thuộc. Truyện cổ nói vậy.
Các vị vua của Ai Cập an nghỉ trong quan tài nạm ngọc. Những ngôi mộ kim tự tháp trên cao nguyên Giza đã bị cướp phá và những xác ướp bị những người cuồng tín tôn giáo khinh miệt hoặc cải táng. Lo sợ bị lạm dụng, Thutmose I đã thực hiện các thay đổi đối với các truyền thống đã có. Ông đã ra lệnh chôn cất ở một nơi vắng vẻ và bí mật, đó là một cái giếng sâu trong thung lũng.
Cải trang khỏi bọn cướp
Tất cả tiếp theonhững ngôi mộ được đục vào đá, lối vào được che bằng đá, và nhiều loại bẫy dành cho bọn cướp được bố trí dọc đường đi. Một cái giếng tựa lưng vào phòng chôn cất nơi an nghỉ của pharaoh, vua của Ai Cập.
Các nhà khoa học đã xác định rằng Thành phố của người chết ở Thebes không thoát khỏi số phận đáng buồn, và những ngôi mộ trong thung lũng bắt đầu bị cướp phá dưới triều đại XX-XXI của các pharaoh. Các quan chức hàng đầu của Ai Cập đã bán đồ trang sức bằng vàng từ các lăng mộ do những người xây dựng lăng mộ tặng cho họ, những người không nhận tiền cho công việc của họ.
Ngày nay, Thung lũng các vị vua là một địa điểm độc đáo minh chứng cho lịch sử cổ đại của Ai Cập. Việc tìm thấy một địa điểm khảo cổ quan trọng làm sáng tỏ các sự kiện của một nền văn minh tiên tiến, điều rất quan trọng đối với hậu thế.
