Lịch sử của cộng đồng loài người chứa đầy những hiện tượng khác nhau của các mối quan hệ. Một trong số đó là mối quan hệ giữa lãnh chúa phong kiến và thuộc hạ. Suzerainty là một hình thức phụ thuộc trong đó lãnh chúa phong kiến, người sở hữu đất đai và các loại tài sản khác, phục tùng người khác cho mình. Những người này được gọi là chư hầu của ông. Hãy xem xét hình thức quan hệ này chi tiết hơn.
Một chút lịch sử
Sự khởi đầu của sự hình thành kiểu quan hệ này được đặt ra ở Châu Âu thời Trung Cổ, mặc dù nguồn gốc của nó có thể bắt nguồn từ thời kỳ cổ đại. Loại quan hệ này dựa trên quyền sở hữu đất đai, cho phép chủ sở hữu đất đai yêu cầu những người nông dân sống trên đất của mình, không chỉ trả tiền thuê đất mà còn phải phục vụ chủ nhân của mình.
Như vậy, trả lời câu hỏi: ai là lãnh chúa, cần lưu ý rằng đây là tên của một lãnh chúa phong kiến lớn, người đã cho phép người khác sử dụng đất đai của họ, đồng thời đòi họ làm chư hầu.
Bậc thang của sự phụ thuộc
Từ đây ra đờihệ thống gọi là chư hầu, khi một lãnh chúa phong kiến lớn có thể có chư hầu của mình, thì người đó cũng có quyền có chư hầu của mình. Đồng thời, vị lãnh chúa phong kiến đầu tiên không thể khuất phục một chư hầu ở cấp thấp hơn.
Sự thịnh hành của những mối quan hệ như vậy ở châu Âu thời Trung Cổ lên đến đỉnh điểm đến mức ngay cả các nước chư hầu cũng được tạo ra để phụ thuộc vào các nước lớn hơn.
Trong thế kỷ trước, các quốc gia như vậy bắt đầu được gọi là "các quốc gia bù nhìn", ám chỉ sự phục tùng của các nhà lãnh đạo của các quốc gia đó đối với lợi ích của các quốc gia khác mạnh hơn. Đồng thời, bản thân các bang đứng đầu cũng nhận được danh hiệu "anh cả".
Ví dụ về kiểu quan hệ này trên phạm vi toàn cầu
Lịch sử biết nhiều ví dụ về các mối quan hệ như vậy, dựa trên sự thống trị của một số bang và sự phục tùng của các bang khác.
Vì vậy, Đế chế Áo-Hung cho đến năm 1918 đã hoạt động như một "anh cả" cho Công quốc Liechtenstein.
Mối quan hệ thống trị tương tự đã ràng buộc người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman và người dân bản địa của Crimea trước cuộc chinh phục bán đảo của Đế quốc Nga.
Có một thời, Trung Quốc đã áp dụng kiểu quan hệ này trong quan hệ với Tây Tạng.
Như vậy, chúng ta có thể kết luận rằng quyền lực độc tôn không phải là một hình thức quan hệ nhà nước lỗi thời. Loại tương tác này vẫn được tìm thấy trên thế giới như một thứ gì đó bình thường. Hơn nữa, có những quốc gia trong thế giới hiện đại đang theo đuổi một chính sách có ý thức về “người anh em, không ngại bày tỏ tham vọng đế quốc của mình với toàn thế giới.
