Trong bài viết, chúng tôi sẽ mô tả chi tiết về Nữ vương của Đế chế Ottoman. Chúng ta sẽ nói về các đại diện của nó và triều đại của họ, về những đánh giá của thời kỳ này trong lịch sử.
Trước khi xem xét chi tiết về Vương quốc Hồi giáo nữ của Đế chế Ottoman, chúng ta hãy nói một vài lời về bản thân nhà nước mà nó đã được quan sát. Điều này là cần thiết để phù hợp với khoảng thời gian mà chúng ta quan tâm trong bối cảnh lịch sử.
Đế chế Ottoman có tên gọi khác là Đế chế Ottoman. Nó được thành lập vào năm 1299. Sau đó, Osman I Gazi, người trở thành quốc vương đầu tiên của đế chế này, tuyên bố độc lập khỏi Seljuks trên lãnh thổ của một quốc gia nhỏ. Tuy nhiên, một số nguồn tin cho biết chỉ có Murad I, cháu trai của ông, lần đầu tiên chính thức nhận tước vị Sultan.
Sự trỗi dậy của Đế chế Ottoman
Triều đại của Suleiman I the Magnificent (từ 1521 đến 1566) được coi là thời kỳ hoàng kim của Đế chế Ottoman. Chân dung của Sultan này đã được trình bày ở trên. Trong thế kỷ 16-17, nhà nước Ottoman là một trong những nhà nước hùng mạnh nhất thế giới. Lãnh thổ của đế chế vào năm 1566 bao gồm các vùng đất nằm từ thành phố Baghdad của Ba Tư ở phía đông và Budapest của Hungary ở phía bắc đến Mecca ở phía nam và Algiers ở phía tây. Ảnh hưởng của bang này trong khu vực kể từ năm 17kỷ bắt đầu tăng dần. Đế chế cuối cùng đã sụp đổ sau khi thua trong Chiến tranh thế giới thứ nhất.
Vai trò của phụ nữ trong chính phủ
Trong 623 năm, triều đại Ottoman cai trị các vùng đất thuộc về đất nước, từ năm 1299 đến năm 1922, khi chế độ quân chủ không còn tồn tại. Phụ nữ trong đế chế mà chúng tôi quan tâm, không giống như các chế độ quân chủ ở châu Âu, không được phép điều hành nhà nước. Tuy nhiên, tình trạng này xảy ra ở tất cả các quốc gia Hồi giáo.
Tuy nhiên, trong lịch sử của Đế chế Ottoman có một thời kỳ được gọi là Vương quốc Hồi giáo của Phụ nữ. Vào thời điểm này, công bằng tình dục đã tích cực tham gia vào chính phủ. Nhiều nhà sử học nổi tiếng đã cố gắng tìm hiểu Vương quốc Hồi giáo của phụ nữ là gì, để hiểu được vai trò của nó. Chúng tôi mời bạn tìm hiểu giai đoạn thú vị này trong lịch sử.
Thuật ngữ "Vương quốc phụ nữ"
Lần đầu tiên thuật ngữ này được đề xuất sử dụng vào năm 1916 bởi Ahmet Refik Altynai, một nhà sử học người Thổ Nhĩ Kỳ. Nó được tìm thấy trong cuốn sách của nhà khoa học này. Tác phẩm của ông được gọi là "Vương quốc Hồi giáo của phụ nữ". Và trong thời đại của chúng ta, những tranh cãi về tác động của thời kỳ này đối với sự phát triển của Đế chế Ottoman vẫn chưa lắng xuống. Có sự bất đồng về nguyên nhân chính của hiện tượng này, điều quá bất thường đối với thế giới Hồi giáo. Các học giả cũng đang tranh cãi về việc ai nên được coi là đại diện đầu tiên của Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ.
Nguyên nhân xuất hiện
Một số sử gia tin rằng thời kỳ này được tạo ra bởi sự kết thúc của các chiến dịch. Người ta biết rằng hệ thống chinh phục đất đai vàthu được chiến lợi phẩm quân sự hoàn toàn dựa vào chúng. Các học giả khác tin rằng Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ trong Đế chế Ottoman xuất hiện do cuộc đấu tranh nhằm xóa bỏ đạo luật "Kế vị" do Mehmed II Fatih ban hành. Theo luật này, tất cả các anh em của Sultan phải bị xử tử ngay sau khi lên ngôi. Không quan trọng ý định của họ là gì. Các nhà sử học theo quan điểm này coi Alexandra Anastasia Lisowska Sultan là đại diện đầu tiên của Vương quốc nữ.
Hyurrem Sultan
Người phụ nữ này (chân dung của cô ấy được trình bày ở trên) là vợ của Suleiman I. Đó là người vào năm 1521, lần đầu tiên trong lịch sử của bang, bắt đầu mang danh hiệu "Haseki Sultan". Trong bản dịch, cụm từ này có nghĩa là "người vợ yêu quý nhất".
Hãy cho bạn biết thêm về Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, người mà tên thường được gắn với Vương quốc Hồi giáo phụ nữ ở Thổ Nhĩ Kỳ. Tên thật của cô là Lisovskaya Alexandra (Anastasia). Ở châu Âu, người phụ nữ này được biết đến với cái tên Roksolana. Cô sinh năm 1505 tại Tây Ukraine (Rogatin). Năm 1520, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan đến Cung điện Topkapi của Istanbul. Tại đây Suleiman I, quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ, đã đặt cho Alexandra một cái tên mới - Alexandra Anastasia Lisowska. Từ này trong tiếng Ả Rập có thể được dịch là "mang lại niềm vui." Suleiman I, như chúng ta đã nói, đã ban tặng cho người phụ nữ này danh hiệu "Haseki Sultan". Alexandra Lisovskaya nhận được sức mạnh to lớn. Nó được củng cố hơn nữa vào năm 1534, khi mẹ của Sultan qua đời. Kể từ thời điểm đó, Alexandra Anastasia Lisowska bắt đầu quản lý hậu cung.
Cần lưu ý rằng người phụ nữ này đã rất được giáo dục vào thời của cô ấy. Cô ấy nói được một số ngoại ngữ, vì vậy cô ấy đã trả lời thư từ các quý tộc có ảnh hưởng, các nhà cầm quyền nước ngoài và các nghệ sĩ. Ngoài ra, Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan đã tiếp các đại sứ nước ngoài. Alexandra Anastasia Lisowska thực tế là cố vấn chính trị cho Suleiman I. Chồng cô đã dành một phần đáng kể thời gian của mình cho các chiến dịch, vì vậy cô thường phải đảm nhận nhiệm vụ của anh ấy.
Đánh giá mơ hồ về vai trò của Alexandra Anastasia Lisowska Sultan
Không phải tất cả các học giả đều đồng ý rằng người phụ nữ này nên được coi là đại diện của Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ. Một trong những lập luận chính mà họ đưa ra là mỗi đại diện của thời kỳ này trong lịch sử được đặc trưng bởi hai điểm sau: thời gian trị vì ngắn ngủi của các vị vua và sự hiện diện của danh hiệu "valide" (mẹ của các vị vua). Không ai trong số họ áp dụng cho Alexandra Anastasia Lisowska. Cô đã không sống được tám năm trước khi có cơ hội nhận được danh hiệu "Người hợp lệ". Ngoài ra, sẽ thật vô lý nếu tin rằng triều đại của Sultan Suleiman I là ngắn, bởi vì ông đã trị vì trong 46 năm. Tuy nhiên, sẽ là sai nếu gọi triều đại của ông là "sự suy tàn". Nhưng giai đoạn quan tâm đối với chúng tôi được coi là hệ quả của sự "suy tàn" của đế chế. Chính tình trạng tồi tệ của bang đã làm nảy sinh ra Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ ở Đế chế Ottoman.
Mihrimah thay thế Alexandra Anastasia Lisowska đã qua đời (trong ảnh trên - mộ của cô ấy), trở thành người đứng đầu hậu cung Topkapi. Người ta cũng tin rằng người phụ nữ nàyảnh hưởng đến anh trai cô. Tuy nhiên, cô ấy không thể được gọi là đại diện của Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ.
Và ai có thể được quy cho số của họ một cách chính xác? Chúng tôi mang đến cho bạn một danh sách các nhà cai trị.
Nữ Vương quốc Ottoman: danh sách đại diện
Vì những lý do nêu trên, hầu hết các nhà sử học tin rằng chỉ có bốn đại diện.
- Người đầu tiên trong số họ là Nurbanu Sultan (tuổi thọ - 1525-1583). Theo nguồn gốc cô ấy là người Venice, tên của người phụ nữ này là Cecilia Venier-Buffo.
- Đại diện thứ hai là Safie Sultan (khoảng 1550 - 1603). Cô ấy cũng là người Venice tên thật là Sophia Baffo.
- Đại diện thứ ba là Kesem Sultan (tuổi thọ - 1589 - 1651). Nguồn gốc của cô ấy không được biết chính xác, nhưng có lẽ đó là Anastasia của Hy Lạp.
- Và người đại diện cuối cùng, thứ tư - Turhan Sultan (năm cuộc đời - 1627-1683). Người phụ nữ này là một người Ukraine tên là Nadezhda.
Turhan Sultan và Kesem Sultan
Khi Nadezhda Ukraina 12 tuổi, người Tatar Crimea đã bắt cô. Họ bán cô cho Ker Suleiman Pasha. Đến lượt mình, anh ta bán lại người phụ nữ cho Valide Kesem, mẹ của Ibrahim I, một người cai trị thiểu năng. Có một bộ phim tên là Mahpeyker, kể về cuộc đời của vị vua này và mẹ của ông, người thực sự đứng đầu đế chế. Cô phải quán xuyến mọi công việc, vì Ibrahim I bị thiểu năng trí tuệ nên không thể thực hiện đúng nghĩa vụ của mình.
Người cai trị này lên ngôi vào năm 1640, khi mới 25 tuổi. Một sự kiện quan trọng đối với bang xảy ra sau cái chết của Murad IV, anh trai của ông (người mà Kesem Sultan cũng trị vì đất nước trong những năm đầu). Murad IV là vị vua cuối cùng của triều đại Ottoman. Vì vậy, Kesem buộc phải giải quyết các vấn đề của quy tắc hơn nữa.
Câu hỏi Kế vị
Có vẻ như việc kiếm được một người thừa kế với sự hiện diện của vô số hậu cung không hề khó. Tuy nhiên, có một lần bị bắt. Nó bao gồm thực tế là Sultan yếu đuối có một sở thích khác thường và ý tưởng của riêng ông về vẻ đẹp phụ nữ. Ibrahim I (chân dung của anh ấy được trình bày ở trên) thích phụ nữ rất béo. Hồ sơ về biên niên sử của những năm đó đã được lưu giữ, trong đó có một người vợ được nhắc đến mà ông thích. Cân nặng của cô vào khoảng 150 kg. Từ đó có thể giả định rằng Turhan, mà mẹ anh đã cho con trai mình, cũng có trọng lượng đáng kể. Có lẽ đó là lý do tại sao Kesem mua nó.
Cuộc chiến của hai hợp lệ
Không biết có bao nhiêu trẻ em được sinh ra ở Nadezhda Ukraina. Nhưng người ta biết rằng chính nàng là người đầu tiên trong số những thê thiếp khác sinh con trai Mehmed cho chàng. Điều này xảy ra vào tháng 1 năm 1642. Mehmed được công nhận là người thừa kế ngai vàng. Sau cái chết của Ibrahim I, người chết trong một cuộc đảo chính, ông trở thành quốc vương mới. Tuy nhiên, đến thời điểm này anh mới 6 tuổi. Turhan, mẹ của anh, lẽ ra phải nhận được danh hiệu "Valide" theo luật, thứ sẽ nâng bà lên đỉnh cao của quyền lực. Tuy nhiên, mọi thứ đã không diễn ra theo hướng có lợi cho cô. Bà ấymẹ chồng, Kesem Sultan, không muốn nhượng bộ cô. Cô ấy đã đạt được điều mà không một người phụ nữ nào khác có thể làm được. Cô trở thành Valide Sultan lần thứ ba. Người phụ nữ này là người duy nhất trong lịch sử có tước vị này dưới thời cháu trai trị vì.
Nhưng sự thật về triều đại của cô ấy đã ám ảnh Turhan. Trong cung ba năm (từ 1648 đến 1651) bùng lên những vụ tai tiếng, những âm mưu được thêu dệt nên. Vào tháng 9 năm 1651, Kesem, 62 tuổi, được tìm thấy trong tình trạng thắt cổ tự tử. Cô ấy đã nhường ghế cho Turhan.
End of the Women's Sultanate
Vì vậy, theo hầu hết các nhà sử học, ngày bắt đầu của Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ là năm 1574. Đó là lúc Nurban Sultan được phong tước hiệu hợp lệ. Thời kỳ quan tâm của chúng tôi kết thúc vào năm 1687, sau khi Sultan Suleiman II lên ngôi. Anh ấy đã nhận được quyền lực tối cao khi đã trưởng thành, 4 năm sau cái chết của Turhan Sultan, người đã trở thành Valide có ảnh hưởng cuối cùng.
Người phụ nữ này chết năm 1683 ở tuổi 55-56. Hài cốt của cô được chôn cất trong một ngôi mộ, trong một nhà thờ Hồi giáo do cô hoàn thành. Tuy nhiên, không phải năm 1683, mà năm 1687 được coi là ngày kết thúc chính thức cho thời kỳ của Vương quốc Hồi giáo phụ nữ. Sau đó ở tuổi 45, Mehmed IV bị phế truất khỏi ngai vàng. Điều này xảy ra do một âm mưu được tổ chức bởi Köprülü, con trai của Grand Vizier. Như vậy đã kết thúc thời kỳ vương quyền của phụ nữ. Mehmed phải ngồi tù thêm 5 năm và chết vào năm 1693.
Tại sao vai trò của phụ nữ trong chính phủ ngày càng tăng?
Trong số các lý do chính khiến phụ nữ tăng vai trò trong chính phủ, có một số lý do. Một trong số đó là tình yêu của các vị vua dành chođại diện của giới tính công bằng. Thứ hai là ảnh hưởng của mẹ họ đối với các con trai của họ. Một lý do khác là các vua không đủ năng lực vào thời điểm lên ngôi. Bạn cũng có thể ghi nhận sự lừa dối và mưu mô của phụ nữ và sự kết hợp thông thường của các hoàn cảnh. Một yếu tố quan trọng khác là Grand Viziers thường xuyên bị thay thế. Thời gian nắm quyền của họ vào đầu thế kỷ 17 trung bình hơn một năm. Tất nhiên, điều này đã góp phần vào sự hỗn loạn và chia rẽ chính trị trong đế chế.
Bắt đầu từ thế kỷ 18, các quốc vương bắt đầu lên ngôi ở độ tuổi khá trưởng thành. Các bà mẹ của nhiều người trong số họ đã chết trước khi con cái của họ trở thành những người cai trị. Những người khác đã già đến mức không còn khả năng tranh giành quyền lực và tham gia giải quyết các vấn đề quan trọng của nhà nước. Có thể nói, đến giữa thế kỷ 18, các quan hầu không còn đóng vai trò đặc biệt trong cung đình. Họ không tham gia vào chính phủ.
Ước tính thời kỳ Vương triều Phụ nữ
Nữ hoàng đế chế Ottoman được ước tính rất mơ hồ. Giới tính công bằng, những người từng là nô lệ và có thể vươn lên vị thế của một người hợp lệ, thường không được chuẩn bị để tiến hành các công việc chính trị. Trong quá trình lựa chọn ứng viên và bổ nhiệm vào các vị trí quan trọng, họ chủ yếu dựa vào lời khuyên của những người thân cận. Sự lựa chọn thường không dựa trên khả năng của một số cá nhân nhất định hoặc lòng trung thành của họ với triều đại thống trị, mà dựa trên lòng trung thành dân tộc của họ.
Mặt khác, Vương quốc Hồi giáo nữ ở Đế chế Ottoman cũng có những mặt tích cực. Nhờ có ông ta mới có thể bảo tồn được trật tự quân chủ đặc trưng của nhà nước này. Nó dựa trên thực tế rằng tất cả các quốc vương phải thuộc cùng một triều đại. Sự kém cỏi hoặc thất bại cá nhân của những người cai trị (chẳng hạn như Sultan Murad IV tàn bạo, trong hình trên, hoặc Ibrahim I bị bệnh tâm thần) đã được bù đắp bởi ảnh hưởng và sức mạnh của mẹ hoặc phụ nữ của họ. Tuy nhiên, người ta không thể bỏ qua một thực tế rằng những hành động của phụ nữ được thực hiện trong thời kỳ này đã góp phần vào sự trì trệ của đế chế. Ở một mức độ lớn hơn, điều này áp dụng cho Turhan Sultan. Mehmed IV, con trai của bà, thua trận Vienna vào ngày 11 tháng 9 năm 1683.
Trong kết luận
Nói chung, chúng ta có thể nói rằng trong thời đại của chúng ta, không có đánh giá lịch sử rõ ràng và được chấp nhận chung nào về tác động của Vương quốc Hồi giáo Phụ nữ đối với sự phát triển của đế chế. Một số nhà khoa học tin rằng quy tắc về tình dục bình đẳng đã đẩy nhà nước này vào chỗ chết. Những người khác cho rằng đó là hậu quả hơn là nguyên nhân dẫn đến sự suy tàn của đất nước. Tuy nhiên, có một điều rõ ràng là phụ nữ của Đế chế Ottoman có ảnh hưởng ít hơn nhiều và xa rời chủ nghĩa chuyên chế hơn nhiều so với những người cai trị đương thời của họ ở châu Âu (ví dụ, Elizabeth I và Catherine II).
