Thomas Carlyle (4 tháng 12 năm 1795 - 5 tháng 2 năm 1881) - nhà văn, nhà công luận, nhà sử học và triết học người Scotland, nhà phổ biến và là một trong những người sáng lập ra phong cách văn học lịch sử triết học và nghệ thuật đặc biệt - "Giáo phái anh hùng ". Một nhà tạo mẫu thời đại Victoria rất nổi tiếng. Ông ấy có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng pháp luật.
Gia
Sinh ra trong một gia đình theo chủ nghĩa Calvin, James Carlyle và người vợ thứ hai, Janet Aitken, là con cả trong gia đình có chín người con (trong ảnh là mẹ của Thomas). Cha của ông là một thợ nề, sau này là một nông dân nhỏ. Ông được kính trọng vì sức chịu đựng và tính độc lập của mình. Bề ngoài nghiêm nghị, anh ta có một tâm hồn nhân hậu. Mối quan hệ gia đình của Carlyle bền chặt một cách bất thường, và Thomas đối xử với cha mình rất tôn kính, như được phản ánh trong hồi ký của ông. Anh luôn dành tình cảm dịu dàng nhất cho mẹ và là một người anh tuyệt vời.
Học
Cha mẹ không có nhiều tiền, vì vậy Carlyle bảy tuổi đã được gửi đến học tại một trường giáo xứ. Khi anh taNăm mười tuổi, anh được chuyển đến trường trung học Annan. Tính thích đánh nhau của ông đã dẫn đến vấn đề với nhiều học sinh trong trường, nhưng ông sớm tỏ ra rất thích học, khiến cha ông dạy cho ông về sự thờ phượng. Năm 1809, ông vào Đại học Edinburgh. Anh ấy không mấy quan tâm đến việc học của mình, ngoại trừ khóa học toán học của Sir John Leslie, người sau này đã trở thành một người bạn tốt của anh ấy.
Anh ấy cũng đọc rất nhiều. Tuy nhiên, không phải văn học cổ điển có ảnh hưởng lớn nhất đến ông, mà là tác phẩm của những người cùng thời với ông. Một số người đàn ông ở cùng vị trí với anh ta coi anh ta là một nhà lãnh đạo trí thức, và thư từ của họ phản ánh thị hiếu văn học thông thường. Năm 1814, Carlyle, vẫn chuẩn bị trở thành một linh mục, đã nhận được bằng thạc sĩ toán học từ trường Annan, điều này giúp ông tiết kiệm được một số tiền. Năm 1816, ông được bổ nhiệm làm giáo viên tại một trường học ở Kirkland.
Khủng hoảng Tinh thần
Năm 1818, Carlyle quyết định từ bỏ sự nghiệp tinh thần của mình. Anh không giải thích cho ai biết chi tiết về những biến đổi đã diễn ra trong anh, tuy nhiên, anh muốn từ bỏ những quan điểm giáo điều về những người thầy tâm linh, những người luôn được anh vô cùng kính trọng, là điều hiển nhiên. Trong một thời gian, thuyết vô thần dường như là lối thoát duy nhất, nhưng ông vô cùng kinh tởm nó. Tất cả những điều này đã dẫn Carlyle đến một cuộc khủng hoảng tinh thần, mà ông đã vượt qua được chỉ sau khi viết Sartor Resartus. Cuộc đời và suy nghĩ của ông Teufelsdrock”vào tháng 6 năm 1821. Ông đã trục xuất tinh thần phủ nhận, và kể từ đó bản chất đau khổ của ông đã bị thay đổi vĩnh viễn. Nó không còn là "than vãn", mà là "phẫn nộ và u ámkhông vâng lời”. Năm 1819, ông bắt đầu học tiếng Đức, điều này đã dẫn ông đến với những người quen thú vị mới. Ông rất quan tâm đến văn học Đức. Hơn hết, ông thích các tác phẩm của Goethe. Ở họ, ông nhìn thấy một cơ hội để loại bỏ những giáo điều lỗi thời mà không lao vào chủ nghĩa duy vật. Họ gặp nhau và thư từ trong một thời gian dài. Goethe nói tích cực về các bản dịch sách của mình.
Đời tư
Sau một thời gian dài tán tỉnh, năm 1826 Thomas Carlyle kết hôn với Jane Bailey người xứ Wales. Cô ấy đến từ một gia đình giàu có hơn nhiều, và anh ấy đã mất vài năm để kiếm đủ tiền để cuộc hôn nhân của mình được chấp thuận. Họ đã sống với nhau trong bốn mươi năm, cho đến khi Jane qua đời. Những năm đầu tiên sau khi kết hôn, họ sống ở nông thôn, nhưng đến năm 1834, họ chuyển đến London. Lady Welch không có con, điều này sau đó đã dẫn đến những cuộc cãi vã và ghen tuông. Bằng chứng về điều này là thư từ của họ. Cuộc sống của họ cũng gặp nhiều khó khăn vì vấn đề tâm lý của Carlyle. Với tình cảm quá lớn và một tâm hồn mỏng manh, anh thường xuyên phải chịu đựng những cơn phiền muộn, anh bị chứng mất ngủ dày vò, và tiếng chim hót ồn ào trong vườn nhà hàng xóm khiến anh phát điên. Những cơn thịnh nộ đột ngột nhường chỗ cho sự hài hước phóng đại bộc phát. Anh ấy chỉ được cứu bằng cách đắm mình vào công việc. Đối với điều này, sự đơn độc và yên bình là cần thiết, và một phòng cách âm đặc biệt đã được trang bị trong ngôi nhà của họ. Do đó, vợ anh thường xuyên phải làm mọi việc nhà một mình, thường cảm thấy bị bỏ rơi.
Tác phẩm văn học
Vào giữa những năm 1830, Carlyle xuất bản SartorResartus. Cuộc sống vànhững suy nghĩ của ông Teufelsdrock "trong nhật ký của Fraser. Mặc dù có chiều sâu tư tưởng triết học, giá trị ấn tượng của các kết luận của ông, cuốn sách này không có đủ thành công. Năm 1837, tác phẩm "Về cuộc cách mạng Pháp" được xuất bản, đã mang lại thành công thực sự cho ông. Từ năm 1837 đến năm 1840, ông đã có một số bài giảng, trong đó chỉ có một bài ("The Hero's Cult") được xuất bản. Tất cả chúng đều mang lại cho anh ta thành công về tài chính, và ở tuổi 45, anh ta đã cố gắng trở nên độc lập về tài chính. Ông có nhiều học trò và người theo đuổi. Từ năm 1865, ông trở thành hiệu trưởng của Đại học Edinburgh.
Quan điểm về cấu trúc của xã hội
Những tâm trạng cách mạng và cay đắng trong thời đại của Byron, Thomas Carlyle, người có tiểu sử được trình bày trong bài báo, phản đối Phúc âm. Ông đã lên tiếng đòi hỏi những cải cách xã hội. Trong cuộc đấu tranh chống lại quan điểm máy móc về thế giới, tôn trọng số đông và chủ nghĩa vị lợi, ông chủ trương một cuộc sống tràn đầy ý nghĩa, phát triển những giá trị cao nhất, siêu phàm của con người. Thomas Carlyle đã chống lại quyền lực được san bằng của các khuynh hướng dân chủ bằng sự sùng bái các anh hùng. Ông tin rằng chỉ những người có khát vọng chiến thắng mới có quyền thống trị trong xã hội và nhà nước. Sự thành công của ý chí dẫn đến quyền lực được coi là một lập luận chủ nghĩa lý tưởng dựa trên sự phấn đấu không ngừng cho các mục tiêu cao hơn của cá nhân, và đây là điểm yếu và nguy hiểm của khoa học của ông, vốn là sự pha trộn giữa chủ nghĩa thuần túy Scotland và chủ nghĩa lý tưởng của Đức.
Trong chính trị, ông đóng vai trò to lớn với tư cách là nhà lý luận của chủ nghĩa đế quốc, bảo vệ ý tưởng về sứ mệnh lịch sử của nhân dân Anh là bao trùm toàn thế giới. Từ báo chíTrước hết, cần lưu ý những suy tư triết học và lịch sử “Anh hùng, sự tôn kính anh hùng và anh hùng trong lịch sử”, “Về Cách mạng Pháp”, “SartorResartus. Cuộc sống và suy nghĩ của Mr. Teufelsdrock”và những người khác.
Quan điểm triết học về cuộc sống
Bị ảnh hưởng bởi sự quyến rũ của chủ nghĩa lãng mạn Đức, chủ nghĩa Calvin trái. Niềm đam mê triết học lãng mạn của ông được thể hiện trong bản dịch cuốn sách "Những năm tháng khoa học của Wilhelm Meister" của Goethe và tác phẩm "Cuộc đời của Schiller". Từ chủ nghĩa lãng mạn, trước hết, ông đã vẽ ra chủ nghĩa cá nhân phát triển sâu sắc (chủ nghĩa Byronism).
Trung tâm của các tác phẩm của Carlyle là một anh hùng, một nhân cách kiệt xuất, vượt qua chính mình bằng sức mạnh của hoạt động sống còn, chủ yếu là đạo đức. Khi nhấn mạnh tính ưu việt của các phẩm chất đạo đức của người anh hùng so với người trí thức, người ta có thể thấy ảnh hưởng của chủ nghĩa thuần túy. Mặc dù vậy, Carlyle cũng chấp nhận một cách mù quáng về nhân chủng học của Nietzsche.
Cuối Đời
Thomas Carlyle, người có bức ảnh được trình bày trong bài báo, qua đời ngày 5 tháng 2 năm 1881 tại London. Sau lễ tiễn biệt chính thức, hài cốt của anh được chuyển đến Scotland, nơi anh được chôn cất trong cùng một nghĩa trang với cha mẹ mình.
Thomas Carlyle: cách ngôn và trích dẫn
Câu cách ngôn nổi tiếng nhất của ông bao gồm:
- Thoạt nhìn, mọi công việc tuyệt vời dường như không thể thực hiện được.
- Tình yêu không giống như sự điên rồ, nhưng chúng có rất nhiều điểm chung.
- Không có áp lực, sẽ không có kim cương.
- Người muốn đi làm nhưng không tìm được việc có lẽ là nhấtmột tình huống đáng buồn do số phận sắp đặt cho chúng ta.
- Sự cô lập là kết quả của sự khốn khổ của con người.
- Sự giàu có của tôi không phải là những gì tôi có, mà là những gì tôi làm được.
- Trong mọi hiện tượng, sự khởi đầu luôn là khoảnh khắc đáng nhớ nhất.
- Chủ nghĩa vị kỷ là nguồn gốc và kết quả của mọi sai lầm và đau khổ.
- Không có người đàn ông vĩ đại nào sống vô ích. Lịch sử thế giới chỉ là tiểu sử của những con người vĩ đại.
- Sức chịu đựng là sự kiên nhẫn tập trung.
Thomas Carlyle, người có những trích dẫn đầy trí tuệ và sâu sắc, đã để lại một dấu ấn tươi sáng trong lịch sử tư tưởng triết học.
