Chúng ta hãy xem xét một số thể loại của văn học Nga cổ đại. Hãy bắt đầu với thực tế là họ đã xuất hiện cùng với sự chấp nhận của Cơ đốc giáo ở Nga. Cường độ phân phối của nó là bằng chứng không thể chối cãi rằng sự xuất hiện của chữ viết là do nhu cầu của nhà nước.
Lịch sử xuất hiện
Chữ viết được sử dụng trong nhiều lĩnh vực khác nhau của đời sống công và nhà nước, trong lĩnh vực pháp lý, quan hệ quốc tế và trong nước.
Sau khi chữ viết ra đời, hoạt động của những người ghi chép và dịch giả đã được kích thích, và nhiều thể loại văn học Nga cổ đại khác nhau bắt đầu phát triển.
Cô ấy phục vụ nhu cầu và nhu cầu của nhà thờ, bao gồm những lời trang trọng, cuộc sống, giáo lý. Văn học thế tục xuất hiện ở nước Nga cổ đại, các biên niên sử bắt đầu được lưu giữ.
Trong tâm trí của người dân thời kỳ này, văn học được coi cùng với sự Cơ đốc hóa.
Các tác giả cũ của Nga: biên niên sử, nhà văn học, tác giả của những cụm từ trang trọng, họ đều đề cập đến lợi ích của sự giác ngộ. Cuối X - đầu TK XI. ở Nga, một lượng lớn công việc đã được thực hiện nhằm mục đích dịch các nguồn văn học từ tiếng Hy Lạp cổ đại. Cảm ơn hoạt động nàyTrong hai thế kỷ, những người viết thư Nga cổ đã tìm cách làm quen với nhiều di tích của thời kỳ Byzantine, và trên cơ sở đó, họ tạo ra nhiều thể loại khác nhau của văn học Nga cổ. D. S. Likhachev, phân tích lịch sử Nga gia nhập các cuốn sách của Bulgaria và Byzantium, đã chỉ ra hai đặc điểm đặc trưng của một quá trình như vậy.
Anh ấy xác nhận sự tồn tại của các tượng đài văn học đã trở thành phổ biến ở Serbia, Bulgaria, Byzantium, Nga.
Văn học trung gian như vậy bao gồm sách phụng vụ, thánh thư, biên niên sử, tác phẩm của các tác giả nhà thờ, tài liệu khoa học tự nhiên. Ngoài ra, danh sách này còn bao gồm một số tượng đài kể về lịch sử, chẳng hạn như "Sự lãng mạn của Alexander Đại đế".
Hầu hết văn học Bungary cổ đại, tiếng Slavic trung gian, là bản dịch từ tiếng Hy Lạp, cũng như các tác phẩm của văn học Cơ đốc giáo ban đầu được viết vào thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 7.
Không thể chia nhỏ văn học Slavic cổ đại thành bản dịch và bản gốc một cách máy móc, chúng là các bộ phận được kết nối hữu cơ của một sinh vật duy nhất.
Đọc sách của người khác ở nước Nga cổ đại là bằng chứng về bản chất thứ yếu của văn hóa dân tộc trong lĩnh vực biểu hiện nghệ thuật. Lúc đầu, trong số các di tích bằng văn bản có đủ các văn bản phi văn học: các tác phẩm về thần học, lịch sử, đạo đức học.
Tác phẩm văn học dân gian đã trở thành loại hình nghệ thuật ngôn từ chủ yếu. Để hiểu được tính nguyên bản và độc đáo của văn học Nga, chỉ cần làm quen với các tác phẩm thuộc “hệ thống thể loại bên ngoài” là đủ: “Hướng dẫn”Vladimir Monomakh, "Câu chuyện về chiến dịch của Igor", "Lời cầu nguyện" của Daniil Zatochnik.
Thể loại chính
Các thể loại văn học Nga cổ đại bao gồm những tác phẩm như vậy đã trở thành chất liệu xây dựng cho những hướng đi khác. Chúng bao gồm:
- giáo huấn;
- truyện;
- từ;
- cuộc sống.
Những thể loại như vậy của văn học Nga cổ đại bao gồm câu chuyện biên niên sử, ghi chép về thời tiết, truyền thuyết nhà thờ, truyền thuyết biên niên sử.
Đời
Nó được mượn từ Byzantium. Đời sống là một thể loại của văn học Nga cổ đại đã trở thành một trong những thể loại được yêu thích và phổ biến rộng rãi. Sự sống được coi là một thuộc tính bắt buộc khi một người được xếp vào hàng các thánh, tức là họ đã được phong thánh. Nó được tạo ra bởi những người trực tiếp giao tiếp với một người, có thể kể lại một cách đáng tin cậy về những khoảnh khắc tươi sáng của cuộc đời anh ta. Văn bản được soạn sau cái chết của một người mà nó được nói đến. Ông đã thực hiện một chức năng giáo dục thiết yếu, vì cuộc đời của một vị thánh được coi là tiêu chuẩn (hình mẫu) của sự tồn tại chính đáng, đã noi gương ông.
Cuộc sống đã giúp con người vượt qua nỗi sợ hãi cái chết, ý tưởng về sự bất tử của linh hồn con người đã được rao giảng.
Canons of Life
Phân tích những nét đặc trưng của các thể loại văn học Nga cổ đại, chúng tôi nhận thấy rằng các thể loại kinh điển ra đời vẫn không thay đổi cho đến thế kỷ 16. Đầu tiên, người ta nói về nguồn gốc của người anh hùng, sau đó một nơi được đưa ra cho một câu chuyện chi tiết về cuộc đời chính nghĩa của anh ta,về sự vắng mặt của nỗi sợ hãi cái chết. Mô tả kết thúc bằng sự tôn vinh.
Thảo luận về thể loại văn học Nga cổ đại được coi là thú vị nhất, chúng tôi lưu ý rằng chính cuộc đời đã giúp mô tả sự tồn tại của các hoàng tử thần thánh Gleb và Boris.
Tài hùng biện cũ của Nga
Trả lời câu hỏi về những thể loại nào tồn tại trong văn học Nga cổ đại, chúng tôi lưu ý rằng tài hùng biện có ba phiên bản:
- chính trị;
- didactic;
- lễ.
Dạy
Hệ thống các thể loại của văn học Nga cổ đại đã phân biệt ông với nhiều thể loại hùng biện Nga cổ đại. Trong việc giảng dạy, các nhà biên niên sử đã cố gắng đưa ra một tiêu chuẩn hành vi cho tất cả người dân Nga cổ đại: một thường dân, một hoàng tử. Ví dụ nổi bật nhất của thể loại này là Bài giảng của Vladimir Monomakh từ Câu chuyện những năm đã qua, vào năm 1096. Vào thời điểm đó, các cuộc tranh chấp ngai vàng giữa các hoàng tử đã đạt đến cường độ tối đa. Trong bài giảng của mình, Vladimir Monomakh đưa ra các khuyến nghị về cách tổ chức cuộc sống của mình. Anh ấy đề nghị tìm kiếm sự cứu rỗi của linh hồn trong cuộc sống ẩn dật, kêu gọi giúp đỡ những người cần giúp đỡ, để phục vụ Đức Chúa Trời.
Monomakh xác nhận nhu cầu cầu nguyện trước một chiến dịch quân sự bằng một ví dụ từ cuộc sống của chính mình. Ông đề xuất xây dựng các mối quan hệ xã hội hài hòa với thiên nhiên.
Bài giảng
Phân tích các thể loại chính của văn học Nga cổ đại, chúng tôi nhấn mạnh rằng thể loại nhà thờ quái dị này, có một lý thuyết đặc biệt, có liên quan đến lịch sửnghiên cứu văn học chỉ ở dạng đã ở một số giai đoạn cho thấy thời đại.
Bài giảng được gọi là Basil Đại đế, Augustine là Chân phước, John Chrysostom, Gregory the Dialogist "những người cha của nhà thờ". Các bài giảng của Luther được công nhận là một phần không thể thiếu trong nghiên cứu về sự hình thành của văn xuôi Đức Mới, và các phát biểu của Bourdalou, Bossuet, và các diễn giả khác ở thế kỷ 17 là những ví dụ quan trọng nhất về phong cách văn xuôi của chủ nghĩa cổ điển Pháp. Vai trò của thuyết giáo trong văn học Nga trung đại là rất cao, chúng khẳng định tính độc đáo của các thể loại văn học Nga cổ đại.
Ví dụ về các bài giảng cổ của Nga thời tiền Mông Cổ, đưa ra bức tranh toàn cảnh về việc tạo ra bố cục và các yếu tố của phong cách nghệ thuật, các nhà sử học coi là "Lời" của Metropolitan Hilarion và Kirill Turvosky. Họ đã khéo léo sử dụng các nguồn Byzantine, dựa vào đó họ đã tạo ra những tác phẩm khá hay của riêng mình. Họ sử dụng đủ các phép so sánh, phép so sánh, nhân cách hóa các khái niệm trừu tượng, câu chuyện ngụ ngôn, các đoạn tu từ, trình bày kịch tính, đối thoại, một phần cảnh quan.
Các nhà chuyên môn coi "Lời" của Serapion của Vladimir và "Lời" của Maxim người Hy Lạp là những ví dụ tiếp theo của một bài giảng được thiết kế theo phong cách khác thường. Thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật thực hành và thuyết giảng đến vào thế kỷ 18, họ giải quyết cuộc đấu tranh giữa Ukraine và Ba Lan.
Từ
Phân tích các thể loại chính của văn học Nga cổ đại, chúng ta sẽ đặc biệt chú ý đến từ ngữ. Nó là một thể loại của Old Russiantài hùng biện. Để làm ví dụ về sự thay đổi chính trị của nó, hãy gọi là Chiến dịch của Câu chuyện về Igor. Tác phẩm này gây ra tranh cãi nghiêm trọng giữa nhiều nhà sử học.
Lý do là bản gốc của tác phẩm này không thể được bảo tồn, chỉ còn lại một bản sao.
Thể loại lịch sử của văn học Nga cổ đại, có thể kể đến "Câu chuyện về Chiến dịch của Igor", nổi bật ở các kỹ thuật và phương tiện nghệ thuật khác thường của nó.
Tác phẩm này vi phạm phiên bản truyền thống về trình tự thời gian của câu chuyện. Trước tiên, tác giả được chuyển về quá khứ, sau đó đề cập đến hiện tại, sử dụng những câu nói lạc đề trữ tình khiến nó có thể đi vào các tình tiết khác nhau: tiếng khóc của Yaroslavna, giấc mơ của Svyatoslav.
"Word" có chứa các yếu tố khác nhau của nghệ thuật dân gian truyền thống, biểu tượng. Nó chứa đựng những câu chuyện sử thi, cổ tích và cũng có bối cảnh chính trị: các hoàng tử Nga đoàn kết trong cuộc chiến chống lại kẻ thù chung.
"Câu chuyện về Chiến dịch của Igor" là một trong những cuốn sách phản ánh sử thi đầu thời phong kiến. Nó sánh ngang với các tác phẩm khác:
- Nibelungenlied;
- "Hiệp sĩ trong Da báo";
- "David của Sasun".
Những tác phẩm này được coi là một giai đoạn, thuộc cùng một giai đoạn hình thành văn học và văn học dân gian.
"Lời" kết hợp hai thể loại văn học dân gian: than thở và ca dao. Xuyên suốt toàn bộ tác phẩm là sự than thở về những sự kiện kịch tính, sự tôn vinh của các hoàng tử.
Kỹ thuật như vậy là điển hình cho các tác phẩm khác của nước Nga Cổ đại. Ví dụ: "Lời về sự tàn phá đất Nga"là sự kết hợp giữa nỗi tiếc thương của vùng đất Nga đang hấp hối với ánh hào quang của quá khứ hào hùng.
Như một biến thể trang trọng của tài hùng biện cổ đại của Nga là "Bài giảng về luật và ân sủng", tác giả của cuốn sách đó là Metropolitan Hilarion. Công trình này xuất hiện vào đầu thế kỷ XI. Lý do viết là đã hoàn thành việc xây dựng các công sự quân sự ở Kyiv. Tác phẩm chứa đựng ý tưởng về sự độc lập hoàn toàn của Nga khỏi Đế chế Byzantine.
Theo "Luật" Illarion lưu ý Kinh Cựu Ước, được trao cho người Do Thái, không phù hợp với người Nga. Đức Chúa Trời ban một Giao ước mới được gọi là "Ân điển". Illarion viết rằng, vì Hoàng đế Constantine được tôn kính ở Byzantium, người dân Nga cũng tôn kính Hoàng tử Mặt trời Đỏ Vladimir, người đã rửa tội cho Rus.
Chuyện
Đã coi là thể loại chính của văn học Nga cổ, chúng ta hãy chú ý đến những câu chuyện. Đây là những văn bản thuộc thể loại sử thi, kể về các chiến công của quân đội, các hoàng tử và những việc làm của họ. Ví dụ về các tác phẩm như vậy là:
- "Câu chuyện về cuộc đời của Alexander Nevsky";
- "Câu chuyện về sự tàn phá của Ryazan bởi Batu Khan";
- "Câu chuyện về trận chiến trên sông Kalka".
Thể loại phổ biến nhất trong văn học Nga cổ đại là thể loại truyện quân sự. Nhiều danh sách các tác phẩm liên quan đến ông đã được xuất bản. Nhiều nhà sử học chú ý đến việc phân tích các câu chuyện: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Mặc dù theo truyền thống, thể loại truyện quân sự được coi là văn học thế tục của nước Nga cổ đại, nhưng nó vẫn thuộc về vòng tròn đó.văn học nhà thờ.
Tính linh hoạt của các chủ đề của những tác phẩm như vậy được giải thích bởi sự kết hợp giữa di sản của quá khứ ngoại giáo với thế giới quan mới của Cơ đốc giáo. Những yếu tố này làm nảy sinh một nhận thức mới về một chiến công quân sự kết hợp giữa truyền thống anh hùng và thế tục. Trong số các nguồn ảnh hưởng đến sự hình thành của thể loại này vào đầu thế kỷ 11, các chuyên gia đã chọn ra các tác phẩm được dịch: "Alexandria", "Deed of Devgen".
N. A. Meshchersky, người đang nghiên cứu sâu về di tích văn học này, tin rằng "Lịch sử" có ảnh hưởng đến sự hình thành cốt truyện quân sự của nước Nga cổ đại ở mức độ tối đa. Ông khẳng định quan điểm của mình bằng một số lượng đáng kể các câu danh ngôn được sử dụng trong các tác phẩm văn học Nga cổ đại khác nhau: "Cuộc đời của Alexander Nevsky", biên niên sử Kyiv và Galicia-Volyn.
Các nhà sử học thừa nhận rằng sagas Iceland và sử thi quân sự đã được sử dụng để hình thành thể loại này.
Người chiến binh được phú cho lòng dũng cảm và sự thánh thiện. Ý tưởng về anh ta tương tự như mô tả về anh hùng sử thi. Bản chất của chiến công quân sự đã thay đổi, mong muốn được chết vì niềm tin vĩ đại được đặt lên hàng đầu.
Một vai trò riêng biệt đã được giao cho bộ tư nhân. Mong muốn tự nhận thức được chuyển thành sự hy sinh bản thân khiêm tốn. Việc thực hiện hạng mục này được thực hiện liên quan đến các hình thức văn hóa bằng lời nói và nghi lễ.
Niên biểu
Đó là thể loại tường thuật về các sự kiện lịch sử. Biên niên sử được coi là một trong những thể loại đầu tiên của văn học Nga cổ đại. Ở nước Nga cổ đại, nóđóng một vai trò đặc biệt, bởi nó không chỉ đưa tin về một sự kiện lịch sử nào đó mà còn là một văn bản chính trị pháp lý, là sự xác nhận cách ứng xử trong những tình huống nhất định. Câu chuyện về những năm đã qua, được ghi lại với chúng ta trong Biên niên sử Ipatiev của thế kỷ 16, được coi là biên niên sử lâu đời nhất. Nó kể về nguồn gốc của các hoàng tử Kyiv, về sự xuất hiện của nhà nước Nga cổ đại.
Biên niên sử được coi là "thể loại thống nhất", bao gồm các thành phần sau: quân sự, câu chuyện lịch sử, cuộc đời của một vị thánh, lời khen ngợi, lời dạy.
Chronograph
Đây là những văn bản mô tả chi tiết về thời gian của các thế kỷ XV-XVI. Một trong những tác phẩm đầu tiên được các nhà sử học coi là "Chronograph theo cách trình bày tuyệt vời." Tác phẩm này chưa đạt được thời gian đầy đủ của chúng tôi nên thông tin về nó khá mâu thuẫn.
Ngoài những thể loại văn học Nga cổ đại được liệt kê trong bài báo, còn có nhiều hướng khác, mỗi thể loại đều có những đặc điểm nổi bật riêng. Sự đa dạng của các thể loại là sự xác nhận trực tiếp về tính linh hoạt và độc đáo của các tác phẩm văn học được tạo ra ở nước Nga cổ đại.
