Nghĩa đen của từ "epigraphy" là "đề cập đến các chữ khắc". Nó có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "epigraphe" - "dòng chữ". Có một số lĩnh vực ứng dụng của nó. Ví dụ, biểu tượng hiện đại là một tập hợp các chữ khắc có mối liên hệ lôgic với môi trường chủ thể. Nó có thể là dấu hiệu, dấu hiệu trên cửa, con trỏ, nhãn. Biểu thức hiện đại không phải là tên của một ngành khoa học, mà là một đối tượng nghiên cứu của ngôn ngữ học. Chúng tôi sẽ quan tâm đến một lịch sử hoàn toàn khác.
Nghiên cứu biểu sinh gì
Có nhiều thể loại của các nguồn lịch sử bằng văn bản. Khi nghiên cứu chúng, người ta không thể thiếu các bộ môn lịch sử bổ trợ, chúng cung cấp cho các nhà khoa học toàn bộ kho phương pháp của các ngành khoa học đa dạng nhất. Có rất nhiều mục như vậy và số lượng của chúng tăng lên cùng với sự phức tạp của việc phân loại các nguồn.
Một trong những nguyên tắc này là biểu sinh. Đây là một nhánh của khoa học lịch sử nghiên cứu các chữ khắc trên các di tích trong quá khứ được làm bằng vật liệu rắn. Các sản phẩm từ đá, xương, kim loại, gỗ, đất sét được quan tâm đếnnếu có vết xước, chạm nổi hoặc khắc trên chúng. Thực tế là tác động cơ học lên vật liệu (khắc, chạm chữ trên bảng gỗ) đã tạo cho di tích những nét đặc trưng quan trọng. Chúng phụ thuộc phần lớn vào bản chất của vật liệu, cách xử lý bề mặt và dụng cụ viết. Ví dụ, sự xuất hiện hình nêm của các chữ viết Lưỡng Hà là do cách chúng được áp dụng: bằng một cây sậy nhọn hoặc thanh gỗ, các dấu hiệu được nặn vào đất sét mềm.
Chữ hình nêm có nguồn gốc từ chữ viết tượng hình, khi các văn bản trở nên phức tạp hơn, “khối lượng công việc” của người ghi chép tăng lên và tốc độ viết tăng lên, các chữ tượng hình được đơn giản hóa và kết quả là chữ viết có được vẻ ngoài đặc trưng.
Epigraphist, sử dụng bộ máy ngôn ngữ học, nghiên cứu văn hoá, lịch sử nghệ thuật, viết thuộc tính - đây là điều chính - và thực hiện dịch thuật (nếu có thể). Văn bản, nếu nó có thể được đọc, phải được hiểu chính xác trong khuôn khổ của hệ thống chữ viết và ngôn ngữ đã được thiết lập của một thời đại nhất định. Ví dụ, người ta không nên cố gắng đọc bản khắc của thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. e. bằng ngôn ngữ của thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. e. Do đó, các vấn đề nằm trong khu vực giao thoa của nhiều lĩnh vực và được giải quyết trong giới hạn khả năng ứng dụng của các phương pháp được sử dụng bởi khoa học này.
Biểu đồ có thể nói về điều gì? Sự thật thú vị liên quan đến ngành học này có thể được thu thập vô số. Hãy chỉ tập trung vào một vài thứ, và chúng ta sẽ thấy rằng biểu tượng không chỉ quan trọng mà còn rất thú vị.
Những người ghi chép cổ đại đã giúp các nhà khoa học như thế nào
Vào thế kỷ 19Khi nghiên cứu các loại chữ hình nêm khác nhau, các nhà giải mã gặp khó khăn lớn: cùng một dấu hiệu có thể là một biểu đồ, một định thức không thể đọc được hoặc một dấu hiệu âm tiết, và nó cũng có thể được phát âm khác nhau. Người Sumer “phát minh ra” chữ viết hình nêm, nhưng nó đã được sử dụng bởi nhiều dân tộc sinh sống ở Lưỡng Hà vào các thời điểm khác nhau. Người Akkadia (người Babylon), đã áp dụng hệ thống ký hiệu của người Sumer, đã ban cho mỗi ký hiệu âm tiết một âm mới. Làm thế nào để đọc các dòng chữ một cách chính xác?
Thư viện nổi tiếng của vua Assyria, Ashurbanipal, đã giúp đỡ trong các vấn đề về biểu tượng. Trong đó, trong số lượng khổng lồ "sách đất sét", người ta đã tìm thấy một cuốn từ điển thực sự: các giá trị âm của người Sumer cổ đại và Babylon-Assyria được so sánh với các ký hiệu biểu tượng. Nó có lẽ là một cuốn sổ tay dành cho những người ghi chép mới vào nghề, những người đã trải qua những khó khăn giống như những người vẽ biểu tượng sau hơn hai nghìn năm rưỡi …
Bản đồ trên viên đất sét
Những cư dân của Mesopotamia không chỉ tạo ra từ điển mà còn cả bản đồ. Bản đồ thế giới cuối của người Babylon thế kỷ VIII-VII TCN được nhiều người biết đến. e., tuy nhiên, nó đúng hơn là một minh họa cho một huyền thoại và không có ý nghĩa thực tế: rất khó để tưởng tượng rằng người Babylon vào thời điểm đó không biết về sự tồn tại của, ví dụ, Ai Cập. Mục đích của thẻ vẫn chưa rõ ràng.
Có nhiều bản đồ cổ hơn (giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên), tuy nhiên, không tuyên bố là toàn cầu, nhưng rõ ràng được vẽ cho các mục đích thực tế.
Đây là bản đồ của hoàng giacác cánh đồng trong khu vực của thành phố Nippur, cũng như một quy hoạch của chính thành phố, trong đó có các ngôi đền, khu vườn, kênh đào và một bức tường thành với một số cổng. Tất cả các đồ vật đều được đánh dấu bằng dòng chữ hình nêm ngắn.
Những bức tường trầy xước là một nguồn lịch sử quý giá
Epigraphics là những hình vẽ graffiti cổ đại và trung cổ. Các dòng chữ La Mã nổi tiếng thường được so sánh với mạng xã hội vì một lý do - chúng chứa đựng mọi thứ: từ luôn có liên quan "Mark yêu Spendusa" và "Virgula - Tertia: bạn là một tên khốn" cho đến triết lý và u sầu "Một ngày bạn chết và trở thành không có gì." Các bức tường của các ngôi nhà và các tòa nhà công cộng đều là bảng thông báo và tờ rơi chính trị. Những người viết chữ đôi khi rất “khập khiễng”, nhưng nhờ những bản khắc này, các nhà nghiên cứu có thể tùy ý sử dụng những tư liệu liên quan đến ngôn ngữ dân gian, thông tục của một thời đại xa xôi. Chính "Tiếng Latinh thô tục" này sau đó đã hình thành nền tảng của các ngôn ngữ Lãng mạn hiện đại.
Vào thời Trung cổ, mọi người cũng thích viết nguệch ngoạc một thứ gì đó trên tường. Có những chữ khắc được biết đến trong Nhà thờ St. Sophia của Constantinople, được làm bằng rune - chúng có thể do lính đánh thuê người Varangian để lại từ những người bảo vệ của hoàng đế Byzantine.
Chất liệu biểu tượng phong phú được cung cấp bằng cách vẽ bậy lên tường của các nhà thờ Nga cổ. Chúng không chỉ chứa các biểu hiện tự thể hiện (“Ivan đã viết”) hoặc những lời cầu nguyện ngắn, mà còn chứa các văn bản chứa thông tin quân sự hoặc chính trị hiện tại tại thời điểm viết. Đây là những thông điệp về xung đột và hòa giải của các hoàng tử, các sự kiện nghiêm trọng (ví dụ, vụ giết hại Hoàng tử Andrei Bogolyubsky). Những dòng chữ như vậyđược thực hiện "theo đuổi nóng" và thông tin thu thập được từ chúng giúp bổ sung và làm rõ dữ liệu của các nguồn biên niên sử, vì vậy chúng cực kỳ quan trọng.
Chữ trên vỏ cây bạch dương
Cho đến nay, số lượng các chữ cái từ vỏ cây bạch dương đã vượt quá một nghìn và tiếp tục tăng lên. Chúng được phát hiện lần đầu tiên ở Novgorod, sau đó được tìm thấy ở các thành phố cổ khác của Nga. Những tượng đài này minh chứng cho việc dân thành thị biết chữ phổ biến. Trong số đó có những tin nhắn về kinh tế và kinh doanh, những tin nhắn về các phiên tòa, danh sách nợ. Vì vậy, những bức thư đã chuyển tải đến các nhà sử học những thông tin quý giá nhất về đời sống dân sự, về các mối quan hệ kinh tế - xã hội trong xã hội Nga thời trung cổ. Ví dụ, một thông điệp về việc mua đất và nông dân: “Từ Sinophon cúi chào anh trai Ofonos của tôi. Hãy cho bạn biết rằng tôi đã mua trước Maxim quận Yeshersky và Zamolmosovye và nông dân cho tôi ở Simovl và trên Khvoyna. Và Maxim và Ivan Shirokiy đã ở đó.”
Trong số các bức thư có ghi chú tình yêu, bài tập ở trường, lời cầu nguyện và âm mưu. Có những ví dụ về thư từ trong gia đình: “Chỉ dẫn cho Semyon từ vợ anh ấy. Bạn sẽ bình tĩnh [mọi người] đơn giản và đợi tôi. Và tôi đánh bạn bằng trán.”
Một Boris nào đó viết cho Nastasya: “Ngay sau khi bức thư này được gửi đến, hãy gửi cho tôi một người đàn ông trên một con ngựa giống, bởi vì tôi có rất nhiều việc phải làm ở đây. Vâng, chiếc áo đến - Tôi quên chiếc áo. Và ngay lập tức thế giới của quá khứ xa xăm hiện ra, không còn là một trang sách giáo khoa lịch sử khô khan nữa. Và đây là một đoạn hoàn toàn hấp dẫn: "với một người đàn ông, một bức thư được gửi đến một cách bí mật." Vỏ cây bạch dương bị xé ra, và không ai còn bí mật này nữahọc…
Những chữ cái cổ nhất được tìm thấy có niên đại từ thế kỷ 11, muộn nhất - đến thế kỷ 15, khi vỏ cây bạch dương làm vật liệu viết bắt đầu được thay thế bằng giấy, loại giấy được bảo quản kém hơn nhiều. Các tài liệu về vỏ cây bạch dương là một cánh cửa dẫn vào thời Trung cổ của Nga, cho phép chúng ta nhìn thấy trong lịch sử không chỉ các hoàng tử, thống đốc và các thứ bậc trong nhà thờ, mà còn cả những người bình thường, và do đó làm cho kiến thức của chúng ta về quá khứ đầy đủ hơn.
Ý nghĩa của biểu tượng
Trong nhiều trường hợp, biểu tượng là nguồn kiến thức duy nhất của chúng ta về di sản chữ viết của bất kỳ dân tộc nào, chẳng hạn như người Etruscans, người Đức cổ đại, người Celt. Và đối với các nền văn minh cổ đại khác, các nguồn cổ tích tạo nên phần lớn các di tích bằng chữ viết.
Khi nghiên cứu thời cổ đại và thời Trung cổ, dữ liệu thu được với sự trợ giúp của biểu đồ cũng là điều không thể thiếu - chúng có thể kể về những khía cạnh của cuộc sống mà không thể học được từ biên niên sử và biên niên sử. Điều quan trọng không kém là các di tích lịch sử chính thức - các bia ký tôn giáo và tôn giáo, văn bia, văn bản của các hiệp ước quốc tế và các văn bản pháp lý.
Chúng tôi chỉ xem xét một vài ví dụ từ dãy tượng đài khổng lồ nghiên cứu về biểu sinh. Không nhiều nhưng cũng đủ hiểu vai trò của bộ môn bổ trợ này trong khoa học lịch sử to lớn như thế nào.
