Vilfredo Pareto (tuổi thọ - 1848-1923) - nhà xã hội học và kinh tế học nổi tiếng. Ông là một trong những người sáng lập ra lý thuyết về giới tinh hoa, theo đó xã hội có hình chóp. Trên đỉnh kim tự tháp là tầng lớp thượng lưu, quyết định phần lớn đời sống của toàn xã hội. Nhưng Vilfredo Pareto không chỉ được biết đến là người tạo ra lý thuyết này. Tiểu sử của ông sẽ giới thiệu cho bạn về cuộc đời và những thành tựu chính của nhà khoa học này.
Cội nguồn, tuổi thơ
Wilfredo sinh ra trong một gia đình quý tộc sống ở Paris. Cha của ông là một hầu tước người Ý, bị trục xuất khỏi Ý vì những kết án cộng hòa và tự do của mình. Mẹ của Pareto mang quốc tịch Pháp. Wilfredo, người đã thông thạo cả hai ngôn ngữ của cha mẹ mình từ khi còn nhỏ, vẫn cảm thấy tiếng Ý hơn tiếng Pháp. Năm 1850, gia đình được phép trở lại Ý, và chính với đất nước này, cuộc đời xa hơn của Vilfredo Pareto (thời thơ ấu, thanh niên và một phần của thời kỳ trưởng thành) hóa ra đã được kết nối.
Giáo dục
Pareto nhận cả kỹ thuật vàgiáo dục trung học cổ điển nhân đạo. Ngay trong quá trình học tập của mình, anh ấy đã thể hiện sự quan tâm và thiên hướng đối với toán học. Sau đó, Wilfredo tiếp tục học tại Turin, tại Đại học Bách khoa, sau đó anh nhận được bằng kỹ sư. Pareto bảo vệ luận án của mình vào năm 1869 về các nguyên tắc cân bằng của chất rắn. Khái niệm cân bằng sau này là một trong những khái niệm chính trong các công trình kinh tế và xã hội học của ông.
Cuộc sống ở Florence
Giai đoạn tiếp theo của cuộc đời Vilfredo Pareto trôi qua ở Florence. Anh được mời đến đây để đảm nhận vị trí kỹ sư đường sắt. Sau một thời gian, Pareto trở thành giám đốc của các nhà máy luyện kim trên khắp nước Ý. Vào thời điểm này, các bài phát biểu chống lại chính sách quân phiệt mà chính phủ Ý theo đuổi đã thuộc về ông. Pareto thể hiện quan điểm tự do và dân chủ.
Sự kiện cá nhân
Năm 1889, Wilfredo kết hôn với một cô gái người Nga Alexandra Bakunina. Tuy nhiên, vợ ông đã bỏ ông vào năm 1901 và trở về Nga. Một năm sau đó, ông kết nối cuộc đời mình với Jeanne Regis, người mà ông dành tác phẩm chính của mình, được viết vào năm 1912 ("Chuyên luận về xã hội học đại cương"). Nó được xuất bản ở Florence năm 1916.
Làm quen với các công trình của các nhà kinh tế học người Ý, một bước ngoặt trong niềm tin
Pareto vào năm 1891 đã làm quen với các công trình của hai nhà kinh tế học nổi tiếng người Ý, L. Walras và M. Pantaleoni. Lý thuyết cân bằng kinh tế do họ phát triển đã có ảnh hưởng lớn đếnThế giới quan của Wilfredo và sau đó đã hình thành cơ sở cho hệ thống xã hội học của riêng mình. Đến đầu những năm 90 của thế kỷ 19, có một bước ngoặt trong niềm tin của Pareto. Nhà khoa học có quan điểm chống chủ nghĩa dân chủ và chủ nghĩa bảo thủ. Từ năm 1892 đến năm 1894, Pareto đã xuất bản một số tài liệu của mình về lý thuyết kinh tế.
Cuộc sống ở Thụy Sĩ
Năm 1893, một thời kỳ mới bắt đầu trong cuộc đời của nhà khoa học người Ý. Vào thời điểm này, ông chuyển đến Thụy Sĩ, nơi ông trở thành giáo sư kinh tế chính trị, đồng thời là trưởng khoa tại Đại học Lausanne địa phương. Pareto đã thay thế L. Walras, một nhà kinh tế học rất nổi tiếng, trong bài đăng này. Wilfredo đã nghiên cứu các tác phẩm của mình và theo lời mời của anh ấy, anh ấy đã đến Lausanne. Vào thời gian này, Pareto đã nghiên cứu rất nhiều về khoa học và đã xuất bản một số tác phẩm của mình. Ở Thụy Sĩ xuất hiện cuốn "Khóa học về kinh tế chính trị" (1896-1897) của ông, viết bằng tiếng Pháp. Cùng với việc giảng dạy kinh tế chính trị, Pareto năm 1897 bắt đầu đọc tại Đại học Lausanne và một khóa học về xã hội học. Một năm sau, anh được thừa hưởng một khối tài sản khổng lồ từ người chú của mình. Năm 1901, Pareto mua biệt thự "Angora", nằm ở Seligny, bên bờ Hồ Geneva. Nó trở thành nơi nghỉ ngơi và làm việc yêu thích của anh. Hệ thống xã hội chủ nghĩa của Pareto được xuất bản tại Paris năm 1902 (hình bên dưới).
Và tại Milan vào năm 1907, ông đã xuất bản "Sách giáo khoa về Kinh tế Chính trị" của Vilfredo Pareto. Các tác phẩm chính của anh ấy đã nhận được sự nổi tiếng lớn, nhưng tác phẩm quan trọng nhất của anh ấy vẫn chưa ra mắt.
Điều trị vềxã hội học đại cương
Wilfredo đã phải ngừng giảng dạy vào năm 1907 vì bệnh tim. Sau một thời gian, cảm thấy sức khỏe tốt hơn, anh bắt tay vào thực hiện Chuyên luận về xã hội học đại cương. Wilfredo đã viết tác phẩm này trong 5 năm, từ 1907 đến 1912. Năm 1916, ấn phẩm đầu tiên của nó bằng tiếng Ý được thực hiện, và 3 năm sau đó, cuốn "Chuyên luận" được in bằng tiếng Pháp. Wilfredo Pareto từ thời điểm đó cho đến cuối ngày của mình chỉ tham gia nghiên cứu trong lĩnh vực xã hội học. Tại Đại học Lausanne năm 1918, sinh nhật lần thứ 70 của ông được tổ chức long trọng.
Những năm cuối đời
Nhà xã hội học người Ý đã xuất bản một số công trình thú vị và quan trọng vào đầu những năm 1920. Năm 1921, cuốn "Chuyển đổi nền dân chủ" được xuất bản tại Milan, trong đó, tất cả những ý tưởng chính của nhà khoa học này được tóm tắt. Nhà xã hội học trong một số bài viết của mình đồng cảm với chủ nghĩa phát xít Ý, chủ nghĩa mà ông bày tỏ sự ủng hộ về ý thức hệ. Vào thời điểm này, năm 1922, B. Mussolini (ảnh trên) lên nắm quyền ở Ý. Chính phủ mới đã vinh danh Pareto, nhiều thành viên của nó, bao gồm cả chính Duce, tự coi mình là học trò của Wilfredo. Pareto năm 1923 trở thành thượng nghị sĩ của vương quốc Ý. Sau đó, ông qua đời ở Seligny và được chôn cất tại đây.
Lý do chuyển sang xã hội học
Như đã nói ở trên, Pareto chuyển sang xã hội học khá muộn, vì đã là một chuyên gia nổi tiếng trong lĩnh vực nàykinh tế chính trị. Nó được kết nối với cái gì? Có thể là do Wilfredo không còn hài lòng với khái niệm "con người kinh tế", vốn duy lý và trong đó nhà khoa học đã làm việc trong một thời gian dài, nghiên cứu thị trường độc quyền, cũng như phân phối thu nhập trong xã hội và một số các vấn đề kinh tế khác. Ngay cả trong những tác phẩm được tạo ra vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, sự quan tâm của tác giả đối với một hình mẫu con người mới là điều dễ nhận thấy. Mối quan tâm này đã được thực hiện đầy đủ trong "Luận về xã hội học đại cương" - một tác phẩm đồ sộ (khoảng 2000 trang văn bản).
Từ bỏ mô hình duy lý
Pareto đã không vô tình quyết định từ bỏ hình mẫu con người duy lý đang thống trị vào thời điểm đó, mặc dù bản thân ông đã là người ủng hộ nó trong nhiều năm. Theo mô hình này, đầu tiên cá nhân nghĩ về các hành động phù hợp với các mục tiêu mà anh ta phải đối mặt, và sau đó thực hiện các hành động dẫn đến thành tích của họ. Theo khái niệm Pareto, mọi thứ thực sự diễn ra theo chiều ngược lại. Đầu tiên, một người thực hiện các hành động nhất định dưới ảnh hưởng của sở thích và cảm xúc, và chỉ sau đó giải thích chúng, cố gắng đạt được hiệu lực và tính hợp lý của các giải thích. Trên thực tế, đây là cơ sở của một trong những khái niệm chính của Wilfredo - lý thuyết về hành động phi logic.
Tuy nhiên, nhà khoa học không chuyển sang những cách giải thích phi lý về hành động của con người. Ngược lại, ông cố gắng củng cố chủ nghĩa duy lý, biến nó thành “chủ nghĩa cực kỳ duy lý”, khi không chỉ logic được đưa vào diễn ngôn, mà còn có những quan sát và thí nghiệm để phơi bày những ảo tưởng mà người ta dùng để đánh lừa.chính họ và những người khác, cố gắng che giấu động cơ thực sự của hành động và hành động của chính họ.
Hãy chuyển sang việc xem xét lý thuyết, nhờ đó mà tên của một nhà khoa học như Wilfredo Pareto đã trở nên quen thuộc với nhiều người.
Lý thuyết Ưu tú
Pareto là người tạo ra lý thuyết về giới tinh hoa. Anh ấy nói về sự thay đổi liên tục của họ. Nhà nghiên cứu người Ý gọi lịch sử là nghĩa trang của giới tinh hoa, những nhóm thiểu số có đặc quyền tranh giành quyền lực, đến với nó, sử dụng quyền lực và bị thay thế bởi những nhóm thiểu số khác. Wilfredo lưu ý rằng giới tinh hoa có xu hướng suy giảm. Đến lượt mình, những người "không thuộc giới tinh hoa" lại có thể tạo ra những người kế vị xứng đáng cho họ. Điều này rất quan trọng vì thường con cái không có những phẩm chất nổi bật như cha mẹ chúng. Sự cần thiết của sự luân chuyển và thay đổi liên tục của giới tinh hoa được giải thích là do những người nắm quyền đang mất dần nguồn năng lượng đã giúp họ giành được vị trí của mình dưới ánh mặt trời.
Nguyên tố
Xã hội phấn đấu cho sự cân bằng xã hội, được đảm bảo bởi sự tương tác của các lực lượng khác nhau. Pareto gọi những lực này là các yếu tố. Wilfredo đã chỉ ra 4 yếu tố chính: trí tuệ, xã hội, kinh tế và chính trị.
Bất bình đẳng về tâm lý của con người
Lý thuyết của Vilfredo Pareto đặc biệt chú ý đến động cơ hành động của con người, vì vậy chính trị đối với nhà khoa học người Ý phần lớn là một chức năng của tâm lý học. Sử dụng cách tiếp cận tâm lý trong phân tích chính trị và xã hội, Wilfredo đã giải thích sự đa dạng của các thể chế xã hội bằng sự bất bình đẳng về tâm lý của con người. Ông lưu ý rằng xã hộikhông đồng nhất, và các cá nhân khác nhau về đạo đức, thể chất và trí tuệ. Chúng ta có thể giả định rằng Wilfredo đã định nghĩa giới thượng lưu bằng các đặc tính tâm lý bẩm sinh. Anh ấy thậm chí còn tạo ra một hệ thống tính điểm, theo đó khả năng của một người trong một lĩnh vực hoạt động cụ thể được tiết lộ.
Điều gì giúp giới tinh hoa nắm quyền?
Giới thượng lưu trong khái niệm Pareto được chia thành 2 phần: "không cầm quyền" và "cầm quyền". Người thứ hai tham gia vào việc quản lý, trong khi người thứ nhất không phải là người đưa ra các quyết định về quyền lực. Một giai cấp nhỏ nắm quyền một phần nhờ sức mạnh của nó và một phần nhờ sự hỗ trợ của một giai cấp cấp dưới. Đồng thời, theo lưu ý của Vilfredo Pareto, người có lý thuyết về giới tinh hoa được chứng minh chi tiết, "nguồn lực đồng ý" chủ yếu dựa trên khả năng thuyết phục người khác về sự đúng đắn của họ. Ông tin rằng khả năng đồng ý phụ thuộc vào khả năng điều khiển cảm xúc và tình cảm của đám đông. Tuy nhiên, khả năng thuyết phục không phải lúc nào cũng giúp giữ được quyền lực, điều đó có nghĩa là giới tinh hoa cũng phải sẵn sàng hành động bằng vũ lực.
Hai loại ưu tú
Theo lý thuyết của giới thượng lưu Pareto, có 2 loại: "cáo" và "sư tử". Nếu hệ thống chính trị ổn định, "những chú sư tử" chiếm ưu thế. Một hệ thống không ổn định đòi hỏi những tổ hợp, những người đổi mới, những con số tràn đầy năng lượng, và do đó những “con cáo” xuất hiện. Sự thay thế của những người ưu tú này bởi những người ưu tú khác là kết quả của thực tế là mỗi loại tinh hoa này đều có những ưu điểm riêng. Tuy nhiên, theo thời gian, họ không còn thỏa mãn nhu cầu lãnh đạo quần chúng. Do đó, việc duy trì trạng thái cân bằng của hệ làyêu cầu sự thay đổi liên tục của giới tinh hoa khi các tình huống lặp lại đối đầu với họ.
Định luật Vilfredo Pareto
Đây là một khám phá thú vị khác của Wilfredo. Nếu không, nó được gọi là nguyên tắc 20/80, hoặc nguyên tắc Pareto. Quy luật chung là 20% nỗ lực mang lại cho chúng ta 80% kết quả, và 80% còn lại chỉ mang lại cho chúng ta 20%. Quy tắc Vilfredo Pareto có thể được sử dụng làm thiết lập cơ bản khi phân tích các yếu tố hiệu quả của một hoạt động cụ thể, mục đích của việc này là tối ưu hóa kết quả. Theo đường cong Pareto, bằng cách chọn đúng mức tối thiểu của các hành động quan trọng nhất, chúng ta nhận được một phần đáng kể trong tổng kết quả. Những cải tiến tiếp theo không hiệu quả và có thể không hợp lý.
Những con số được đưa ra trong luật, tất nhiên, không thể được coi là chính xác tuyệt đối. Đó là một quy tắc dễ nhớ hơn. Việc lựa chọn số 80 và 20 là sự tôn vinh đối với Wilfredo, người đã tiết lộ cơ cấu phân bổ thu nhập của các hộ gia đình Ý. Ông nhận thấy rằng 80% thu nhập tập trung ở 20% gia đình.
Tất nhiên, chúng ta chỉ nói chuyện chung chung về đóng góp cho khoa học của Vilfredo Pareto. Xã hội học, nhờ công của ông, bắt đầu phát triển tích cực. Nhiều nhà khoa học đã thu hút sự chú ý của cô. Vilfredo Pareto, người có những ý tưởng chính vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay, là một trong những nhà xã hội học và kinh tế học nổi tiếng nhất của thế kỷ 19 và 20.
