Chữ viết của Trung Quốc Cổ đại, được thảo luận ngắn gọn trong bài viết, là một hiện tượng cổ xưa đã phát triển qua nhiều thiên niên kỷ và tiếp tục diễn ra trong thế giới hiện đại. Các tác phẩm của các nền văn minh khác phát sinh từ thời cổ đại đã không còn tồn tại từ lâu. Và chỉ có chữ viết của Trung Quốc mới thích ứng được với các điều kiện năng động của sự hình thành nền văn minh và trở thành một cách thích hợp để người Trung Quốc truyền tải thông tin. Trung Quốc thời cổ đại có chữ viết gì? Cô ấy đã trải qua những giai đoạn phát triển nào? Sơ lược về chữ viết của Trung Quốc và sẽ được thảo luận trong bài báo.
Nguồn gốc chữ viết Trung Quốc vào thời Thần Nông và Phù Xi
Lịch sử chữ viết của Trung Quốc bắt đầu từ 1500 năm trước Công nguyên. e. Thần thoại cổ đại gắn nguồn gốc của nó với tên của các vị hoàng đế cổ đại Thần Nông và Fu Xi. Sau đó, để truyền tải những thông điệp quan trọng, một hệ thống bát quái đã được phát minh, đó là sự kết hợpcác dòng có độ dài khác nhau. Đây là cách các biểu tượng đầu tiên biểu thị các đối tượng riêng lẻ xuất hiện. Trên thực tế, chỉ có hai ký tự - một toàn bộ và một dòng bị gián đoạn. Sự kết hợp độc đáo khác nhau của chúng được liên kết với nhau thành hình bát quái.
Có tám hình bát quái có một ý nghĩa cụ thể và thay đổi tùy thuộc vào những gì cần được phản ánh trong bức thư. Chúng có thể được kết hợp thành từng cặp và tạo thành 64 quẻ, được kết hợp thành một câu đối thể hiện một sự kiện nào đó. Ý nghĩa của những câu ghép này đã được giải mã bởi nhà tiên tri. Đó là hệ thống mã hóa ký tự đầu tiên tạo ra nền tảng của chữ viết Trung Quốc, làm cho người Trung Quốc hiểu rằng sự kết hợp của các ký tự khác nhau có thể được sử dụng để viết tin nhắn. Điều quan trọng là phải tạo ra một hệ thống sao cho mỗi biểu tượng có một ý nghĩa cụ thể.
Sự phát triển của chữ viết Trung Quốc dưới thời Hoàng đế Di
Bước tiếp theo trong lịch sử chữ viết của Trung Quốc được thực hiện dưới thời trị vì của Hoàng đế Di. Sau đó, cận thần của ông ta là Cang Jie, khi nhìn vào các dấu vết chim trên bờ sông, đã đi đến kết luận rằng mỗi món đồ có thể được xác định bằng một dấu hiệu riêng nhất định. Đây là cách những chữ tượng hình đơn giản đầu tiên xuất hiện. Trong tương lai, hệ thống này bắt đầu được cải thiện, trở nên phức tạp hơn, các chữ tượng hình mới xuất hiện, bao gồm một số chữ cái sơ cấp. Những chữ tượng hình đầu tiên được gọi là wen, có nghĩa là "hình ảnh". Các ký tự phức tạp hơn được gọi là zi. Từ này được dịch là "sinh ra" và chỉ ra nguồn gốc của chúng từ một số dấu hiệu cơ bản.
Có một ý kiến khác về thời điểm chữ viết xuất hiện ở Trung Quốc. Nó cũng dựa trên thần thoại và truyền thuyết từ Trung Quốc cổ đại. Thực tế là theo những dữ liệu này, hoàng đế và thần dân của ông sống vào thế kỷ 26 trước Công nguyên. e. Những người ủng hộ lý thuyết này tin rằng Cang Jie không đặt nền móng cho chữ viết mà là cải tiến hệ thống tồn tại trước đó.
Lý thuyết về sự phát triển của chữ viết dựa trên dữ liệu khảo cổ học
Theo các nhà khảo cổ học, nguồn gốc và sự phát triển của chữ viết ở Trung Quốc là dấu vết lịch sử của nó từ những hình ảnh trên bình gốm cổ. Những chiếc tàu này thuộc thời kỳ đồ đá mới của quá trình phát triển đất nước. Các hình ảnh ở dạng kết hợp phức tạp của các đường có độ dài khác nhau. Có lẽ những sự kết hợp này thể hiện ý nghĩa cổ xưa đầu tiên của chữ số.
Các biến thể khác nhau trong bố cục và đồ họa của hình ảnh cho thấy mỗi nền văn hóa thời kỳ đồ đá mới có ngôn ngữ viết riêng. Những nền móng đặt tại thị trấn Davenkou có một vai trò đặc biệt trong sự phát triển của chữ viết Trung Quốc. Các biểu tượng và dấu hiệu của họ phức tạp hơn so với các biểu tượng của các nền văn hóa sau này. Về bản chất, chúng là hình ảnh của nhiều đối tượng khác nhau. Theo những người ủng hộ lý thuyết này, chính những hình vẽ này đại diện cho phôi của chữ tượng hình trong tương lai và là cơ sở của chữ viết Trung Quốc.
Vào đầu thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. e. Có những đồ gốm với các ký hiệu được nhóm lại thành nhiều mảnh, chúng được tìm thấy tại địa điểm Wucheng của tỉnh Giang Tây. Tình huống này được các nhà sử học coi là sự xuất hiện của lần đầu tiênbia ký cổ. Thật không may, không thể giải thích chúng. Nghiên cứu của họ vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Có thể thấy rõ sự phát triển của các dòng chữ khắc trên gốm sứ: từ những vết cắt bằng tay đơn giản nhất đến những chữ tượng hình phức tạp được làm bằng tem. Dần dần, những hình ảnh đơn giản nhất không liên quan đến ngôn ngữ đã biến thành các ký tự chữ cái thực sự.
Thời kỳ phát triển của xã hội đã đến khi việc truyền tải rõ ràng những suy nghĩ của mỗi người trở nên cần thiết. Bức thư xuất hiện như một cách truyền tải và lưu trữ thông tin cần thiết ở giai đoạn này trong sự phát triển của nền văn minh.
Dụng cụ viết
Dụng cụ viết đầu tiên ở Trung Quốc cổ đại là một vật sắc nhọn dùng để vẽ đường. Để chúng xuất hiện trên vật liệu mà chúng được áp dụng, bề mặt của nó phải đồng đều và đủ mềm. Trong đồ gốm, đất sét đã được sử dụng cho những mục đích này. Xương động vật và mai rùa cũng được sử dụng. Để có tầm nhìn tốt hơn, các đường xước được tô bằng thuốc nhuộm đen. Tất cả các thành phần trên đều là một khâu nhất định trong quá trình hình thành chữ viết, tạo thành môi trường cho sự xuất hiện của các đơn vị ngôn ngữ thực sự.
Âm thư
Thành phố Âm là kinh đô của triều đại nhà Thương cho đến năm 1122 trước Công nguyên. e. Trong quá trình khai quật, người ta đã tìm thấy nhiều chữ khắc trên xương, bằng chứng cho sự phát triển tích cực của chữ viết trong thời kỳ này. Câu chuyện sau đây cũng chứng minh điều tương tự.
Như một loại thuốc chữa bệnh ở các tiệm thuốc bắc trong những ngày đó, trên thực tế, xương rồng được bánlà những mảnh xương của nhiều loài động vật có vú khác nhau. Chúng được đánh dấu bằng những ký hiệu nhất định. Những bộ xương này thường được tìm thấy trong quá trình đào đắp, mọi người sợ chúng và coi chúng là những thứ hà khắc. Các thương gia kinh doanh đã tìm thấy một công dụng có lợi cho những chiếc xương này: họ ban tặng cho chúng những đặc tính kỳ diệu và bán chúng cho các hiệu thuốc. Nghiên cứu các chữ khắc trên những đồ vật này cho thấy chúng là những phép bói toán cổ xưa, tiên đoán và giao tiếp với các linh hồn. Theo niên đại và tên gọi trên xương, có thể khôi phục lại quá trình các sự kiện lịch sử ở Trung Quốc vào thời điểm đó.
Các biểu tượng trong các chữ khắc trên bình và chuông bằng đồng cũng là chủ đề được chú ý nhiều vào thời đó. Với sự giúp đỡ của họ, các dấu hiệu của chữ viết Âm đã được tái tạo và so sánh với các dấu hiệu hiện đại.
Các nhà cổ sinh học hiện đại đã tạo ra một ấn phẩm có các chữ khắc Âm, được cập nhật khi vấn đề chữ viết Âm được nghiên cứu và các đối tượng nghiên cứu mới được tìm thấy. Đồng thời, các chuyên gia cũng quan tâm nhiều hơn đến việc giải mã ý nghĩa của các chữ tượng hình. Cách phát âm của họ vẫn là một vấn đề chưa được khám phá do không thể giải mã phiên âm.
Viết là một cách hiển thị thông tin biến lời nói thành hình ảnh trực quan. Trong chữ viết của bộ tộc Maya cổ đại, mỗi biểu tượng mô tả một sự kiện, và mặc dù không có mối quan hệ chính xác giữa dấu hiệu và hành động, ý nghĩa của tình huống được mô tả luôn đúng. Chữ viết của người Hoa Nam tương tự như mũi đã mô tả ở trên. Phức tạp hơn là hệ thống trong đó mỗi dấu hiệu tương ứng với một âm thanh nhất định. Nghiên cứu về chữ viết Âm đã cho ta sự hiểu biết vềrằng những bước đầu tiên theo hướng này đã được thực hiện trong những ngày đó.
Vì có nhiều từ có âm giống nhau trong tiếng Trung, các từ có hai âm tiết và ba âm tiết đã được tạo ra để phân biệt nghĩa của chúng. Chúng có mặt trong tiếng Trung Quốc ngày nay. Khi đọc một văn bản bằng tiếng Trung, một người phải phân biệt nghĩa của các từ đa âm, chủ yếu dựa vào trực giác và kiến thức của họ.
Trong chữ viết Âm, việc chỉ định một đối tượng được thể hiện bằng các ký tự tượng hình. Biểu đồ ý tưởng, bao gồm một số ký tự tượng hình, biểu thị một quá trình hoặc hành động nhất định. Có thể thấy rõ rằng các chữ tượng hình được xây dựng từ các chữ tượng hình giống như cách mà các câu được xây dựng từ các từ. Ý nghĩa mà các chữ tượng hình mang theo cũng là điều hiển nhiên. Ví dụ: các con số được viết bằng cách sử dụng các đường kẻ ngang, giữa các đối tượng được biểu thị bằng một vòng tròn chia đôi, sự kết hợp của ký hiệu “tai” và “cửa” được sử dụng để diễn đạt động từ “nghe”.
Trong nỗ lực thể hiện tốt nhất một số hành động nhất định, người viết đã đặt thêm dấu gạch ngang vào hình ảnh, chi tiết hóa nó.
Trong hệ thống chữ Âm, chữ tượng hình được nhìn nhận một cách tổng thể và không được chia thành các thành phần đồ họa riêng biệt. Vì vậy, ví dụ, các dấu hiệu tượng trưng cho việc canh tác đất đai là hình vẽ của một người với một công cụ nông nghiệp trong tay và không được phân chia bằng hình ảnh thành công cụ và người.
Chữ viết của Trung Quốc Cổ đại (mà chúng ta sẽ thảo luận ngắn gọn trong bài viết) gắn bó chặt chẽ với mỹ thuật và với kỹ thuật vẽ hoa văn và đồ trang trí. Nó chủ yếu dựa trên nhận thức trực quan. Do đó, thư pháp chiếm một vị trí đặc biệt trong tiếng Trung, và ngữ pháp và cú pháp không phải là điểm mạnh.
Chu thư
Các nguồn tài liệu đầu tiên bằng chứng về sự tồn tại của chữ viết Chu là các bình và chuông làm bằng đồng dùng để tế lễ và các nghi lễ khác. Chữ khắc trên các nguồn này giải thích bản chất của quá trình, chúng là một loại tài liệu xác nhận các quyền và quyền hạn nhất định. Chữ khắc trên chuông và bình được làm bằng ngôn ngữ giống như chữ khắc trên xương. Tuy nhiên, sau đó, trong suốt thiên niên kỷ của Đế chế Chu, ngôn ngữ và chữ viết đã thay đổi rất nhiều. Các phương ngữ lãnh thổ, các biến thể khác nhau của việc chỉ định cùng một chủ đề ở các địa phương khác nhau trở nên đáng chú ý. Vào thời điểm này, sự phát triển chữ viết diễn ra với tốc độ nhanh chóng, vì có sự cạnh tranh giữa các tỉnh thành. Các hình thức dấu hiệu tiến bộ và tiện lợi nhất vẫn tồn tại và trở nên phổ biến đối với đế chế. Đó là thời điểm mà thư từ trở nên phổ biến.
Sự xuất hiện của tác phẩm "Sách Sử ký nhà Chu" thuộc thời kỳ này. Nó bao gồm 15 chương với các chữ tượng hình tuần tự. Có lẽ, trong những ngày đó, nền tảng của sách tham khảo và từ điển trong tương lai đã ra đời.
Chữ Hán cổ
Chữ tượng hình khác với các chữ cái ở độ phức tạp của chữ viết và thực tế là có rất nhiều chữ cái trong số đó. Trong văn tự và văn học của Trung Quốc cổ đại, có khoảng 50 nghìn người trong số họ. Sự xuất hiện của một số lượng lớn các ký hiệu tượng hình đã bị ảnh hưởng bởithời gian tồn tại và phát triển của chữ viết tượng hình. Một sự khác biệt đáng kể khác giữa chữ tượng hình và chữ cái là mỗi chữ tượng hình, không giống như một chữ cái, có ý nghĩa riêng của nó.
Ý nghĩa của từ phụ thuộc vào phần của cụm từ nơi có chữ tượng hình. Ở đầu câu, theo quy luật, có chủ ngữ, sau nó - vị ngữ, sau đó có tân ngữ và hoàn cảnh.
Số nhiều được diễn đạt bằng các ký hiệu "một trăm" hoặc "tất cả". Nhân tiện, trong tiếng Trung hiện đại, một trong những cách để biểu thị số nhiều là nhân đôi danh từ - viết hai ký tự thay vì một.
Việc bảo tồn và phát triển chữ viết tượng hình ở Trung Quốc cũng có lý do chính trị. Đó là một lực lượng xã hội thống nhất, ngăn chặn sự chia rẽ biện chứng xảy ra.
Chữ tượng hình liên quan đến các ngôn ngữ khác nhau là phổ biến nhất. Họ có thể diễn đạt thông tin bằng bất kỳ ngôn ngữ nào.
Một đặc điểm khác của chữ tượng hình là một ký tự có thể có nhiều cách đọc tùy thuộc vào ngôn ngữ. Một ký tự có thể được phát âm bằng tiếng Việt, tiếng Hàn và tiếng Nhật. Ở bản thân Trung Quốc, nó cũng có thể được đọc theo cách khác, liên quan đến khu vực mà nó được sử dụng. “Thể loại” đọc cũng khác nhau; nó có thể là thông tục và văn học. Sự linh hoạt trong việc sử dụng chữ tượng hình tạo ra một động lực đáng kể cho sự phát triển của ngôn ngữ và chữ viết của Trung Quốc. Khung thời gian và các giới hạn khi đọc văn bản được xóa bỏ, sự hiểu biết được nâng cao và nhận thức thông tin được thuận lợi hơn.
Văn học cổ đại Trung Quốc
Văn học cổ đại của Trung Quốc là lâu đời nhất trên thế giới. Các chữ tượng hình lưu giữ một bóng tối về tính nguyên bản và bất biến của văn hóa Trung Quốc, tính tâm linh và sự giàu có của nó. Các tác phẩm văn học của Trung Quốc cổ đại là tài sản của văn hóa thế giới, mặc dù chúng rất khó để chúng ta nhận thức giống như ngôn ngữ Trung Quốc.
Một trong những chuyên luận đầu tiên của Trung Quốc là Sách Dịch.
Đối với người Trung Quốc, nó có ý nghĩa giống như Kinh thánh đối với chúng ta. Truyền thuyết cổ xưa nói rằng các quẻ từ cuốn sách này được viết trên mai của một con rùa khổng lồ từng xuất hiện trên mặt biển.
Thơ cổ Trung Hoa
Thơ Trung Quốc là lâu đời nhất trên trái đất. Nó xuất hiện vào đầu thế kỷ 12-7. BC e. Bài thơ được coi là sự kết hợp của ngôn từ và sự thúc đẩy tinh thần. Một người đã tìm cách biến những cảm xúc, trải nghiệm, niềm vui và nỗi sợ hãi của mình thành lời nói và thả chúng vào thế giới, thanh lọc tâm hồn.
Tập thơ đầu tiên của Trung Quốc cổ đại là "Sách ca". Nó chứa các bài hát thuộc nhiều thể loại khác nhau. Cùng với các phép thuật và vật tổ, còn có các phép thuật tang lễ và thậm chí cả lao động. Tổng cộng, tuyển tập có khoảng 300 bài thơ, bài hát và bài thánh ca khác nhau do Khổng Tử sưu tầm. Các chủ đề bị cấm, theo sự kiểm duyệt của Nho giáo, là những bài hát về cái chết, tuổi già và bệnh tật, cũng như các vị thần linh. Có các biểu thức lặp đi lặp lại và các biểu thức song song trong các bài hát.
Một tuyển tập thơ khác thường của Nam Trung Quốc là "Chus stanzas". Ngược lại, nó chứa những bài thơ có yếu tố giả tưởng, về phép thuật, những sinh vật dị thường, thế giới kỳ dị.
Thời nhà Đường là thời của các đại thi hào cổ đại Trung Quốc như Li Bo, Meng Haoran, Du Fu và Wang Wei. Nhìn chung, trong thời kỳ này ở Trung Quốc cổ đại có khoảng 2.000 nhà thơ nổi tiếng. Những nét đặc trưng của thơ Đường là sự rõ ràng và trong suốt của hình ảnh, sự nhẹ nhàng và rõ ràng trong việc trình bày tư tưởng. Trong lời bài hát của mình, Wang Wei tập trung vào vẻ đẹp của thiên nhiên, nguồn cảm hứng của anh là những vùng biển và thung lũng núi rộng lớn vô tận. Li Bo quảng bá chủ đề ẩn dật, tự do bên trong, không có giới hạn.
Thơ của Zi là một thể loại của thời Tống, trong đó các lời thoại và lời nói được lựa chọn theo một giai điệu nhất định và trình diễn theo âm nhạc. Những bài thơ này chỉ sau một thời gian đã nổi lên như một thể loại văn học riêng biệt.
Văn xuôi của Trung Quốc cổ đại
Văn xuôi Trung Quốc bắt đầu bằng việc trình bày các sự kiện và sự kiện lịch sử. Cô bị ảnh hưởng rất nhiều bởi Phật giáo và các tác phẩm của những người kể chuyện Ấn Độ. Không có gì ngạc nhiên khi thể loại văn xuôi đầu tiên của Trung Quốc là chuanqi - những câu chuyện về những điều kỳ diệu. Bộ sưu tập văn xuôi cổ đại đầu tiên của Trung Quốc là Ghi chú về việc tìm kiếm linh hồn của Gan Bao, được viết vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Mới nhất và đồng thời thành công nhất là Truyện kể về những điều kỳ diệu của Pu Song Ling của Liao Zhai, được thu thập vào thế kỷ 17.
Thời Minh được coi là đỉnh cao phát triển của văn xuôi Trung Quốc cổ đại. Đây là thời điểm của những câu chuyện dân chủ hấp dẫn về Huaben, được mọi người ở mọi tầng lớp yêu thích vì sự chân thành, trung thực và cuốn hút.
Vào thế kỷ 15, thể loại tiểu thuyết bắt đầu đi lên đỉnh Olympus văn học. Ở Trung Quốc cổ đại, các lĩnh vực sau của thể loại này được phân biệt:lịch sử, phiêu lưu, hàng ngày, phê bình, tình yêu và giả tưởng.
Do không có thuyết nhân sinh quan trong tâm trí người Trung Quốc, nên không có sử thi nào trong văn học Trung Hoa Cổ đại. Cái đẹp theo cách hiểu của người Trung Quốc là sự hài hòa dựa trên sự tương tác của tự nhiên và xã hội, khái niệm này không liên quan gì đến nhân cách của một cá nhân.
Kết
Theo quan điểm của người Trung Quốc, sự xuất hiện của chữ viết ở Trung Quốc là kết quả của sự biến đổi bản chất của các vật thể và hình ảnh, bóng và dấu vết của chúng, một sự thay đổi trong bản thể, điều này cho thấy ý nghĩa của tất cả các đối tượng. Đây là sức mạnh của sự tương tác của trí óc, tưởng tượng và nhận thức, nhân tố của sự thống nhất giữa các hiện tượng tự nhiên và các giá trị văn hóa. Chữ viết tượng hình của Trung Quốc là một hiện tượng cực kỳ ổn định và dễ thích nghi. Nó đã trải qua một chặng đường dài, nhiều giai đoạn phát triển nhưng vẫn giữ được tính nguyên bản và độc đáo. Nó rất được quan tâm để nghiên cứu. Để hiểu loại chữ viết ở Trung Quốc, bạn cần nghiên cứu lịch sử và văn hóa của đất nước, làm quen với các hình minh họa của Trung Quốc cổ đại. Chữ viết trên đó thường được hiển thị, thêm vào đó, những nét đặc trưng, cuộc sống và truyền thống của đất nước được truyền tải một cách rõ ràng.
