Đại bàng là một trong những hình tượng phổ biến nhất được khắc họa trên áo khoác. Loài chim vua kiêu hãnh và mạnh mẽ này không chỉ tượng trưng cho quyền lực và sự thống trị, mà còn là lòng dũng cảm, bản lĩnh và sự sáng suốt. Vào thế kỷ 20, Đức Quốc xã đã lấy đại bàng làm biểu tượng của mình. Đọc thêm về đại bàng hoàng gia của Đệ tam Quốc xã bên dưới trong bài viết.
Đại bàng trong huy hiệu
Có một phân loại nhất định, được thành lập trong lịch sử cho các biểu tượng trong huy hiệu. Tất cả các ký hiệu được chia thành các số có huy hiệu và không có ký hiệu. Nếu hình trước cho thấy các vùng màu khác nhau phân chia chính trường quốc huy và có ý nghĩa trừu tượng như thế nào (chữ thập, đường biên giới hoặc vành đai), thì phần sau mô tả hình ảnh của các đối tượng hoặc sinh vật, hư cấu hoặc khá thực. Đại bàng là một loài vật tự nhiên không có huy hiệu và được cho là loài phổ biến thứ hai trong danh mục này sau sư tử.
Là biểu tượng của quyền lực tối cao, đại bàng đã được biết đến từ thời cổ đại. Người Hy Lạp và La Mã cổ đại đồng nhất ông với các vị thần tối cao - Zeus và Jupiter. Đây làhiện thân của năng lượng mặt trời đang hoạt động, sức mạnh và sự bất khả xâm phạm. Thường thì ngài trở thành hiện thân của thiên tử: nếu thiên tử tái sinh thành chim, thì chỉ oai vệ như đại bàng. Đại bàng cũng tượng trưng cho sự chiến thắng của tinh thần đối với thiên nhiên trần gian: bay lên trời không gì khác ngoài sự phát triển không ngừng và vượt lên trên những điểm yếu của chính mình.
Đại bàng trong biểu tượng của nước Đức
Đối với nước Đức trong lịch sử, vua của các loài chim được coi như một biểu tượng huy hiệu trong một thời gian dài. Đại bàng của Đế chế thứ 3 chỉ là một trong những hiện thân của nó. Sự khởi đầu của câu chuyện này có thể được coi là nền tảng của Đế chế La Mã Thần thánh vào năm 962. Đại bàng hai đầu đã trở thành quốc huy của bang này vào thế kỷ 15, và trước đó thuộc về một trong những người cai trị nó - Hoàng đế Henry IV. Kể từ thời điểm đó, đại bàng đã luôn hiện diện trên quốc huy của nước Đức.
Trong thời kỳ quân chủ, vương miện được đặt trên đại bàng như một biểu tượng của quyền lực đế quốc, trong thời kỳ cộng hòa, nó đã biến mất. Nguyên mẫu của quốc huy hiện đại của Đức là hình đại bàng của Cộng hòa Weimar, được sử dụng làm biểu tượng của nhà nước vào năm 1926, và sau đó được khôi phục lại trong thời kỳ hậu chiến - năm 1950. Trong sự trỗi dậy của Đức Quốc xã, một hình tượng đại bàng mới đã được tạo ra.
Đại bàng của Đế chế thứ 3
Sau khi lên nắm quyền, Đức Quốc xã sử dụng quốc huy của Cộng hòa Weimar cho đến năm 1935. Năm 1935, chính Adolf Hitler đã thiết lập quốc huy mới có hình một con đại bàng đen với đôi cánh dang rộng. Con đại bàng này cầm một vòng hoa bằng cành sồi trên bàn chân của nó. Chữ Vạn, một biểu tượng được Đức Quốc xã mượn, được ghi ở trung tâm của vòng hoa.từ văn hóa phương Đông. Con đại bàng, nhìn về bên phải, được sử dụng như một biểu tượng của nhà nước và được gọi là nhà nước hoặc hoàng gia - Reichsadler. Con đại bàng bên trái vẫn là biểu tượng của bữa tiệc được gọi là Partayadler - đại bàng của bữa tiệc.
Đặc điểm nổi bật của các biểu tượng Đức Quốc xã - rõ ràng, các đường thẳng, các góc sắc nét, tạo cho các biểu tượng một cái nhìn ghê gớm, thậm chí nham hiểm. Độ sắc nét không thể chối cãi của các góc độ đã được phản ánh trong bất kỳ sự sáng tạo nào của nền văn hóa của Đệ tam Đế chế. Vẻ uy nghiêm u ám như vậy đã hiện diện trong các công trình kiến trúc hoành tráng, và cả trong các tác phẩm âm nhạc.
Biểu tượng Swastika
Đã hơn 75 năm kể từ khi phát xít Đức bị đánh bại, và biểu tượng chính của nó - chữ Vạn - vẫn gây ra rất nhiều chỉ trích trong xã hội. Nhưng chữ Vạn là một biểu tượng cổ xưa hơn nhiều, chỉ được Đức Quốc xã mượn. Nó được tìm thấy trong biểu tượng của nhiều nền văn hóa cổ đại và tượng trưng cho điểm chí - quá trình sáng trên bầu trời. Bản thân từ "swastika" có nguồn gốc từ Ấn Độ: trong tiếng Phạn nó có nghĩa là "sự an lành". Trong văn hóa phương Tây, biểu tượng này được biết đến dưới các tên khác - gammadion, tetraskelion, filfot. Chính Đức quốc xã đã gọi biểu tượng này là "Hackenkreuz" - một cây thánh giá có móc.
Theo Hitler, chữ Vạn được chọn làm biểu tượng cho cuộc đấu tranh không ngừng của chủng tộc Aryan để giành quyền thống trị. Biển báo được xoay 45 độ và được đặt trong một vòng tròn màu trắng trên nền lá cờ đỏ - vì vậytrông giống như lá cờ của Đức Quốc xã. Việc lựa chọn chữ Vạn là một quyết định chiến lược rất thành công. Biểu tượng này rất hiệu quả và đáng nhớ, và người lần đầu tiên làm quen với hình thức khác thường của nó, sẽ vô thức cảm thấy muốn thử vẽ ký hiệu này.
Kể từ đó, dấu tích cổ xưa của chữ Vạn chìm vào quên lãng. Nếu trước đó cả thế giới không ngần ngại sử dụng hình chữ nhật xoắn ốc làm biểu tượng của sự an lành - từ quảng cáo Coca-Cola đến thiệp chúc mừng, thì đến nửa sau thế kỷ 20 chữ Vạn đã bị trục xuất khỏi văn hóa phương Tây trong một thời gian dài.. Và chỉ bây giờ, với sự phát triển của giao tiếp giữa các nền văn hóa, ý nghĩa thực sự của chữ Vạn mới bắt đầu hồi sinh.
Tượng trưng cho vòng hoa sồi
Bên cạnh chữ Vạn, còn có một biểu tượng khác trên quốc huy của Wehrmacht. Trên bàn chân của nó, con đại bàng của Đế chế thứ 3 cầm một vòng hoa bằng gỗ sồi. Hình ảnh này có ý nghĩa với người dân Đức hơn rất nhiều so với chữ Vạn. Cây sồi từ lâu đã được coi là một loại cây quan trọng đối với người Đức: giống như vòng nguyệt quế ở Rome, cành sồi đã trở thành biểu tượng của quyền lực và chiến thắng.
Hình ảnh cành sồi nhằm ban tặng cho người sở hữu quốc huy sức mạnh và khả năng chịu đựng của loài cây hoàng gia này. Đối với Đệ tam Đế chế, nó trở thành một trong những biểu tượng của lòng trung thành và sự đoàn kết dân tộc. Biểu tượng của những chiếc lá đã được sử dụng trong các chi tiết của đồng phục và đơn đặt hàng.
hình xăm đại bàng của Đức quốc xã
Đại diện của các nhóm thiểu số cực đoan có xu hướng đẩy mức độ trung thành của họ đối với nhóm đến mức giới hạn. Các biểu tượng của Đức Quốc xã thường trở thành một chi tiết của hình xăm, bao gồm cả đại bàng của Đế chế thứ 3. Chỉ định hình xămnằm trên bề mặt. Để quyết định thủ tiêu đại bàng phát xít trên cơ thể mình, bạn phải tuyệt đối chia sẻ và đồng tình với quan điểm của những người theo Chủ nghĩa xã hội quốc gia. Thông thường, đại bàng được áp dụng trên lưng, sau đó các đường viền của cánh nằm rõ ràng trên vai. Ngoài ra còn có những hình xăm tương tự trên các bộ phận khác của cơ thể, chẳng hạn như bắp tay hoặc thậm chí trái tim.
Sau Chiến tranh: Đại bàng bị bắn hạ
Tại một số viện bảo tàng trên thế giới, con đại bàng đồng bị đánh bại của Đệ tam Đế chế được trưng bày như một chiến tích. Trong thời gian đánh chiếm Berlin, lực lượng Đồng minh đã tích cực phá hủy các loại biểu tượng của Đức Quốc xã. Hình ảnh điêu khắc của một con đại bàng, chữ Vạn và các hình ảnh quan trọng khác đã bị đánh sập khỏi các tòa nhà mà không cần nhiều nghi lễ. Tại Mátxcơva, một con đại bàng tương tự đang được trưng bày tại Bảo tàng Trung tâm các Lực lượng Vũ trang Liên bang Nga (tên cũ là Bảo tàng Trung ương của Hồng quân) và tại Bảo tàng Biên phòng của FSB. Bức ảnh dưới đây cho thấy một con đại bàng bằng đồng tương tự được trưng bày tại Bảo tàng Chiến tranh Hoàng gia ở London.
Wehrmacht đại bàng không có chữ vạn
Ngày nay, đại bàng Wehrmacht vẫn gắn liền với các biểu tượng của Đức Quốc xã. Hình bóng và đường viền đặc trưng giúp người ta có thể nhận ra trong bất kỳ hình ảnh nào có vẻ trung tính về một con chim là đại bàng của Đệ tam Đế chế và không có chữ Vạn. Ví dụ, tại thành phố Orel vào tháng 12 năm 2016, một vụ bê bối đã nổ ra do thực tế là cư dân của Orel nhìn thấy một biểu tượng của Đức Quốc xã trong trang trí của băng ghế mới. Tuy nhiên, báo chí địa phương lưu ý rằng những cuộc thảo luận như vậy liên quan đến sự giống nhau / không giống nhau vàCác liên tưởng với quân phát xít nảy sinh xung quanh hầu hết mọi hình ảnh mới của một con đại bàng, không chỉ ở thành phố cùng tên, mà nói chung trên khắp đất nước. Hãy nhớ, ví dụ, biểu tượng của Truyền thông Đặc biệt - một con đại bàng với đôi cánh dang rộng đã được phê duyệt vào năm 1999. Khi so sánh nó với chủ đề của bài viết của chúng tôi, bạn có thể thấy rằng logo thực sự giống với con đại bàng của Đế chế thứ 3 trong ảnh.
Ngoài một bộ phận dân chúng coi bất kỳ gợi ý nào về biểu tượng phát xít trong logo là sự xúc phạm cá nhân, cũng có một bộ phận người coi điều này một cách hài hước. Một trò tiêu khiển thường xuyên của các nhà thiết kế là cắt bỏ hình chữ thập ngoặc trên quốc huy với một con đại bàng để có thể chèn bất cứ thứ gì vào đó. Hơn nữa, thậm chí có những phim hoạt hình mà thay vì đại bàng, có thể có bất kỳ nhân vật nào khác có cánh. Vì lý do tương tự, đại bàng của Đế chế thứ 3 không có phông nền, được vẽ ở định dạng vector, rất phổ biến. Trong trường hợp này, việc "kéo" nó khỏi tài liệu gốc và thêm nó vào bất kỳ hình ảnh nào khác sẽ dễ dàng hơn nhiều.
