Xã hội có giai cấp là xã hội được phân chia theo những đặc điểm nhất định thành các nhóm - giai cấp. Mặc dù khái niệm này chủ yếu được quy cho thế kỷ 19 và nửa đầu thế kỷ 20, nhưng sự phân chia con người thành một số loại nhất định đã tồn tại sớm hơn, ngay từ khi bắt nguồn từ nền văn minh nhân loại.
Người sáng lập ra khái niệm
Lần đầu tiên khái niệm "xã hội đẳng cấp" được đưa ra bởi Max Weber. Ý tưởng của ông về sự phân chia xã hội thành các giai cấp đã được các nhà khoa học lỗi lạc khác của thế kỷ 19 tiếp thu. Một trong số họ là Karl Marx, người đã tạo ra lý thuyết của riêng mình. Theo lý thuyết này, toàn bộ xã hội được chia thành ba loại chính:
- tư bản - những người sở hữu tài sản;
- công nhân và nông dân - không có tài sản, nhưng có thể bán sức lao động của họ với một khoản thù lao nhất định;
- trí thức - không có tài sản (hoặc không đáng kể) và tham gia vào các hoạt động không liên quan đến sản xuất, tạo và phân phối vốn.
Các nhà tư bản, theo lý thuyết của Karl Marx, có số tiền tiết kiệm lớn. Họ nhận được thu nhập dưới hình thức cho thuê, tiền lãi vàthanh toán tiền thuê hoặc từ lợi nhuận của doanh nghiệp mà họ sở hữu. Công nhân và nông dân không có tài sản, không có phương tiện, không có sản xuất. Họ buộc phải thuê hoặc mua từ các nhà tư bản, hoặc làm việc cho họ. Có một sự thù địch không thể hòa giải giữa các nhà tư bản và công nhân, vì lợi ích của họ đối lập nhau. Nhà tư bản muốn người công nhân sản xuất nhiều hơn và nhận ít hơn. Ngược lại, người lao động cố gắng làm ít hơn và nhận được nhiều hơn.
Sự phân chia nhị nguyên thành các tầng lớp xã hội có nhiều nhược điểm, một trong số đó là sơ đồ đơn giản hóa quá mức và một số lượng nhỏ các loại. Ngay cả khi đó, xã hội vẫn quá phức tạp và có một số lượng lớn các giai cấp hơn nhiều so với những gì được mô tả trong lý thuyết của Marx. Ngoài ra, trong nhiều trường hợp, lợi ích của các nhà tư bản và công nhân không bị phản đối.
Cấu trúc hiện đại của xã hội
Các nhà xã hội học hiện đại đã phát triển một cách khác để xác định thứ bậc của các địa vị trong xã hội và các mối quan hệ xã hội. Vì vậy, đã xảy ra quá trình phân tầng thành các lớp - địa tầng. Theo cách phân loại như vậy, các giai cấp xã hội cần được coi là những giai tầng nhất định khác nhau về những phương diện cụ thể. Chúng không có cấu trúc chặt chẽ, nhưng tạo thành một bức tranh khảm phức tạp. Các dấu hiệu chính mà mọi người được quy cho một hoặc một tầng khác là:
- Mức thu nhập.
- Vị trí xã hội trong thứ bậc của một nghề cụ thể.
- Mức độ thông minh (học vấn).
- Tuổi.
- Có / không có tài sản(căn hộ, ô tô, doanh nghiệp, v.v.).
- Lĩnh vực hoạt động, nghề nghiệp.
- Vòng kết nối sở thích và người quen.
Các nhà xã hội học hiện đại chia toàn xã hội thành 9 tầng hoặc thành ba tầng chính: tầng cao nhất, tầng lớp trung lưu và tầng lớp thấp nhất. Sự phân chia thành các giai cấp như vậy trong xã hội tư bản thì đúng hơn.
Ai thuộc tầng lớp thượng lưu
Lớp trên được chia thành ba lớp: thượng, trung và hạ. Hai phần còn lại được chia theo cùng một cách. Tầng lớp thượng lưu bao gồm những người có địa vị, thu nhập, tầm ảnh hưởng cao nhất. Nó bao gồm các chức sắc hàng đầu, những người cai trị, cấp phó, đại diện của các công ty đa quốc gia lớn, các nhà khoa học và nghệ sĩ nổi tiếng. Tầng lớp trung lưu bao gồm chủ sở hữu của các doanh nghiệp lớn và vừa và các thống đốc. Tầng lớp dưới của tầng lớp trên được đại diện bởi các giám đốc và quản lý của các công ty lớn, người đứng đầu các quận, các đại biểu khu vực và các thẩm phán.
Trung lưu
Tầng lớp trung lưu thượng lưu trong xã hội tư bản bao gồm người đứng đầu các cơ quan nhà nước (trường học, bệnh viện), doanh nhân của các doanh nghiệp vừa, cảnh sát và quan chức quân đội cấp cao, đại diện của giới trí thức địa phương (giáo sư đại học, hiệu trưởng).
Tầng lớp giữa của tầng lớp trung lưu bao gồm các giáo viên từ các trường đại học và dạy nghề, các cá nhân doanh nghiệp nhỏ, lập trình viên, thạc sĩ thể thao, nhà thiết kế, kiến trúc sư. Tầng lớp thấp nhất của lớp này bao gồm giáo viên, bác sĩ, công nhân có tay nghề cao.
Hạ hạng
Tầng lớp thấp hơn cũng có ba tầng, tầng trên là các nghề lao động: thợ may, đầu bếp, thợ mộc, thợ xay, tài xế, thợ nề và những người khác.
Tầng lớp trung lưu bị chiếm đóng bởi những nghề không đòi hỏi trình độ chuyên môn đặc biệt, nhưng họ được trả lương cao: công nhân xây dựng, công nhân cầu đường, y tá, trật tự. Bậc thang thấp nhất được chiếm bởi những người thất nghiệp và những người tham gia vào các hoạt động chống đối xã hội, cũng như những người không có bất kỳ tài sản nào.
Tất nhiên, thông số chính mà một cá nhân được chỉ định cho một lớp hoặc tầng cụ thể là mức thu nhập. Công việc có uy tín thường được trả lương cao. Vì có nhiều ngành nghề (hơn 3000), và trình độ học vấn không phải lúc nào cũng có thể xác định một cách khách quan, nên trong hầu hết các trường hợp, địa vị và sự thuộc về một người đối với tầng lớp này hay tầng lớp khác chủ yếu được xác định bởi mức thu nhập của người đó và lượng sức mạnh mà anh ta có. Đó là sự phân tầng giai cấp của xã hội hiện đại.
Nỗ lực xây dựng một xã hội không giai cấp
Trong lịch sử loài người đã có những nỗ lực xây dựng một xã hội không giai cấp, và thậm chí một số cuốn sách đã được viết về cách thực hiện điều này và những lợi ích mà người thực nghiệm sẽ có trong tương lai. Thật không may hoặc may mắn thay, mọi nỗ lực xây dựng một xã hội như vậy đều thất bại, kể cả thí nghiệm của Liên Xô. Cấu trúc giai cấp cũ của xã hội đã được thay thế bằng cấu trúc mới, trong đó có một hệ thống phân cấp và phân chia lợi ích thậm chí còn khắt khe hơn.
Phần chính của chiếc bánh do toàn xã hội sản xuất được lấy bởi các đại diện của danh nghĩa đảng, phần còn lại là những phần nhỏ hơn. Những người, vì lý do nào đó, không phù hợp với hệ thống phân phối, nhận được rất ít hoặc không có gì cả.
Vốn chính trong một xã hội như vậy là quan hệ gia đình, quen biết, rõ ràng là thuộc về một nhóm dân tộc nào đó. Vì vậy, nỗ lực xây dựng một xã hội bình đẳng đã dẫn đến việc tạo ra một xã hội có giai cấp với hệ thống phân cấp thậm chí còn khắt khe hơn và các ngưỡng cao để chuyển từ loại thấp hơn lên loại cao hơn.
Cổ kỳ
Nguyên mẫu của xã hội có giai cấp tồn tại ở thời cổ đại. Sự phân chia xã hội thành các nhóm nhất định đã tồn tại vào thời Ai Cập cổ đại, La Mã và Hy Lạp. Ở những nhà nước này, về cơ bản, toàn xã hội được chia thành hai giai cấp: công dân tự do và nô lệ. Sau đó, ở La Mã cổ đại, hệ thống xã hội sáu giai cấp đã được phát triển, trong đó địa vị thấp nhất thuộc về những người vô sản. Tình hình tài chính của họ thường tồi tệ hơn so với tình hình nô lệ. Nhưng người trước đây có quyền tự do và được coi là công dân.
Tỷ lệ công dân tự do trên nô lệ ở các nước khác nhau là khác nhau. Vì vậy, ở Ai Cập cổ đại, nô lệ chủ yếu trở thành nô lệ trong trường hợp không trả được nợ, vì vậy thái độ đối với họ cũng giống như đối với những người được tự do. Việc giết một nô lệ được xét xử giống như tội giết một người tự do.
Ở La Mã cổ đại và Hy Lạp, tình hình khác hẳn. Mọi người rơi vào cảnh nô lệ do hậu quả của chiến tranh, họ bị đuổi khỏilãnh thổ đến các thành phố của các nước chinh phục. Vì vậy, thái độ đối với họ giống như chiến lợi phẩm. Người nô lệ được ví như gia súc. Người chủ có thể đã giết anh ta, và anh ta sẽ không làm gì được.
Chế độ nô lệ vẫn tiếp tục dưới hình thức này sau khi Đế chế La Mã sụp đổ. Nó đón nhận thời kỳ hoàng kim thứ hai trong các cuộc chinh phục thuộc địa, chủ yếu ở Mỹ, nơi nó tồn tại cho đến giữa thế kỷ 19.
Đẳng cấp ở Ấn Độ
Ở Ấn Độ, trong nhiều thế kỷ lịch sử đã hình thành hệ thống phân cấp - xã hội đẳng cấp của riêng mình. Ngay từ khi sinh ra, một người thuộc bất kỳ giai cấp nào và phải có một lối sống nhất định và tham gia vào một lĩnh vực kinh doanh cụ thể. Ví dụ, nếu anh ta sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn, thì anh ta phải trở thành một Bà-la-môn, trong một gia đình quân nhân - một quân nhân, v.v. Việc chuyển đổi từ người này sang người khác bị cấm.
Tất cả các quyền lợi được phân phối theo đẳng cấp mà một cá nhân thuộc về. Các danh mục cao hơn nhận được nhiều lợi ích hơn những người khác.
Phong kiến trung cổ
Ở Châu Âu thời trung cổ, hệ thống La Mã đã được thay thế bằng một cấu trúc phân tầng xã hội mới. Đó là sự phân chia thành các điền trang. Một mô hình như vậy không hoàn toàn thẳng đứng, như thoạt nhìn có vẻ như vậy. Có giới quý tộc, tăng lữ, thương gia, nông dân và nghệ nhân thành thị.
Nguyên thủ quốc gia là vua, nhưng quyền lực của ông ấy không tuyệt đối, và bản thân ông ấy phụ thuộc vào thần dân của mình. Vì vậy, trong lịch sử châu Âu thường xuyên có những trường hợp chư hầu nổi loạn chống lại người bảo trợ của họ. Các giáo sĩ cũng có thểchống lại chủ quyền, và ngược lại, ông ta có thể chống lại các chư hầu của mình và thậm chí chống lại Giáo hoàng.
Vào những ngày đó, không chỉ (và không quá nhiều) sự hào phóng có tầm quan trọng lớn, mà còn là sự hiện diện của những mảnh đất lớn và trữ lượng vàng. Việc buôn bán các danh hiệu quý tộc diễn ra phổ biến. Ngoài ra, số tiền này giúp bá tước hoặc nam tước có thể thuê một đội quân lớn và chống lại nhà vua.
Trong số tất cả các điền trang, trên thực tế, chỉ có hai điền trang là bất lực - đó là nông dân và nghệ nhân, nhưng theo thời gian, tình hình bắt đầu thay đổi. Tiền đã trở nên vô cùng quan trọng trong việc hình thành một xã hội đẳng cấp.
Từ thời Trung cổ đến ngày nay
Dần dần, khi xã hội phát triển, các nghệ nhân đô thị hợp nhất thành các xưởng sản xuất. Một số người trong số họ trở nên giàu có, những người khác bị phá sản và đi làm thuê cho những người giàu có. Đây là cách các nhà máy và xí nghiệp xuất hiện. Giai cấp nông dân cũng bắt đầu phân tầng. Một phần nông dân trở nên giàu có và trở thành nông dân lớn, số còn lại buộc phải bán mảnh đất của mình và đến thành phố, nơi họ trở thành những công nhân bình thường hoặc những người làm nông.
Phần lớn giới quý tộc vào đầu cuộc Cách mạng Công nghiệp bị phá sản và chuyển sang giai cấp quan chức nhỏ - tư sản. Những người còn lại, những người tiết kiệm được vốn, đã đảm nhiệm những chức vụ cao hơn. Trên thực tế, xã hội được phân chia thành các giai cấp tư bản, công nhân, trí thức (đa số là tư sản), viên chức và tăng lữ. Nhưng sự phân tầng xã hội như vậy, chứa đựng các yếu tố của cả giai cấp và phân chia gia sản, không thểtồn tại lâu dài.
Khi cấu trúc của xã hội ngày càng phức tạp, các ngành nghề mới xuất hiện và sự khác biệt trong thói quen và mức sống của các nhóm người khác nhau, cách tiếp cận để xác định các tầng lớp khác nhau của xã hội và tương quan giữa một hoặc một cá nhân với một nhất định danh mục bắt đầu thay đổi. Xã hội ngày nay có giai cấp gì? Có, bất kỳ. Câu trả lời cho câu hỏi này có thể được diễn đạt một cách đơn giản - sự phân chia xã hội thành những nhóm người với những đặc điểm nhất định luôn tồn tại và sẽ tiếp tục như vậy trong tương lai.
