Ngày nay không còn có thể tìm ra lý do tại sao và vào thời điểm nào mà một hệ thống như Chechen teips được thành lập. Người ta biết rằng đã vào giữa thế kỷ thứ mười tám, người Nokhchi (Chechnya), sau khi thống nhất với Ingush, đã hoàn toàn tiêu diệt nhóm dân tộc của họ. Và cho đến thời điểm đó, người ta vẫn chưa biết một loại liên minh kinh tế-quân sự, tức là Chechny teips, được hình thành trong bao lâu.
Huyền thoại
Truyền thuyết kể rằng tổ tiên của người Chechnya có một cái vạc bằng đồng có khắc tên của hai mươi giọt nước đầu tiên được rèn trên đó, nhưng chiếc vạc không có trong danh sách này đã bị nấu chảy. Tuy nhiên, tên của 20 người ban đầu vẫn tồn tại: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy và mười lăm người khác.
Chechnya teips đoàn kết với nhau. Những thành tạo lớn này được gọi là tukhums. Vào giữa thế kỷ XIX, chín tukhums hợp nhất các teips Chechnya, trong đó có một trăm ba mươi lăm. Ngày nay có nhiều hơn và được chia thành miền núi, trong đó có hơn một trăm, và đồng bằng, trong đó có khoảng bảy mươi. Mỗi teip bên trong được chia thànhnhánh và họ (gars và neki). Người đứng đầu là hội đồng các trưởng lão của teip, nơi những người đại diện có kinh nghiệm và được tôn trọng nhất đưa ra luật, ngoài ra, vị trí của một byachcha - nhà lãnh đạo quân sự là bắt buộc.
Nguyên chất và hỗn hợp
Chechny teips đã được đặt tên, danh sách sẽ được trình bày đầy đủ nhất có thể, theo khu vực gia tộc sinh sống, hoặc lĩnh vực kinh doanh mà gia tộc tham gia. Ví dụ, teip Kharachoy (được dịch sang tiếng Nga - "hang động") hoặc teip Sharoy (được dịch - "sông băng") được đặt tên rõ ràng theo loại đầu tiên, nhưng teip Peshkhoy là teip của những người làm bếp, teip Khoi là lính canh, teip Deshni là thợ kim hoàn vàng.
Cóthai nguyên chất và hỗn hợp. Nokhchmakhoy - đây là tên của bất kỳ loại teip thuần túy nào - được hình thành hoàn toàn từ người Chechnya, máu khác được trộn với phần còn lại. Guna, chẳng hạn, có liên quan đến Terek Cossacks, Kharacha - ở mức độ lớn với dòng máu Circassian, Dzumsa - với người Georgia, và Arsala - với người Nga. Do đó, các giọt nước Chechnya hỗn hợp được phân biệt. Danh sách của họ còn rộng hơn nokhchmakhoy.
Điều chính của teip là sự khởi đầu
Vì đây là một liên minh bộ lạc, nhân cách của mỗi người Chechnya được hình thành ở đây và tất cả các quy tắc đạo đức và luân lý đều được thấm nhuần trong anh ta. Định đề những sự khởi đầu cuộc gọi Chechnya này. Tổng số bắt đầu là hai mươi ba. Một số sẽ được liệt kê ở đây. Quyền bất khả xâm phạm và sự thống nhất của phong tục đối với tất cả các thành viên của teip, không có ngoại lệ, là sự khởi đầu đầu tiên. Thứ hai trao quyền sở hữu đất đai trên cơ sở cộng đồng. Luật thứ ba không chắc sẽ tương ứng với ý tưởng của phần còn lại của thế giới văn minh - nóquy định mối thù huyết thống cho việc giết một người họ hàng teip, và điều này thậm chí không phụ thuộc vào mối quan hệ họ hàng gần gũi. Cho đến ngày nay, những giọt nước mắt thuần khiết của người Chechnya nhiệt thành về sự khởi đầu thành lập.
Nguyên tắc thứ tư cấm loạn luân, đó là không thể kết hôn giữa các thành viên của teip. Thứ năm - để hỗ trợ lẫn nhau, nếu cần, toàn bộ teip có nghĩa vụ hỗ trợ cho người đại diện của mình. Ở phần mở đầu thứ sáu, người Chechnya kêu gọi tôn vinh những người đã chết: nếu một thành viên của teip chết, mọi người đều để tang trong một thời gian nhất định, các ngày lễ và giải trí bị cấm. Nguyên tắc thứ bảy là về hội đồng trưởng lão, nguyên tắc thứ tám là về sự lựa chọn người lãnh đạo và chỉ huy, không một chức vụ nào được kế thừa. Phần mở đầu thứ chín là về quyền đại diện, cũng do hội đồng trưởng lão quyết định và phần thứ mười là các vị trí trong hội đồng trưởng lão là suốt đời, tuy nhiên, lịch sử của Chechnya teips cũng kể về các trường hợp loại bỏ đại diện.
Mối thù huyết thống
Nguyên tắc thứ ba, được thực hành bởi Chechnyps và tukhums, đòi hỏi phải được tiết lộ rộng rãi hơn. Vì vậy, chir là mối thù huyết thống đối với bất kỳ người nào từ các đại diện của chi này. Đây là một phong tục có nguồn gốc sâu xa bất thường. Ngay cả trong quá khứ gần đây, trong trường hợp xảy ra một vụ giết người, cả gia đình, và đôi khi là teip, buộc phải chạy trốn sang đất nước ngoài. Qi - dòng máu - được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong nhiều thập kỷ, cho đến khi người đại diện cuối cùng của một họ, nhánh hoặc teip nhất định bị giết.
Trong thời gian sau này, máu chỉ truyền cho một gia đình, nhưng trước đó ranh giới của tiếng hót đã được xác định bởi hội đồng các trưởng lão của những giọt nước mắt trung lập.
Ngay sauHội đồng những người lớn tuổi đã tụ tập để tìm kiếm những vụ giết người ở cả nơi mà bất hạnh đã xảy ra, và do lỗi của ai mà nó đã xảy ra. Trong lần đầu tiên, họ quyết định trả thù, và trong lần thứ hai, họ tìm kiếm cơ hội hòa giải. Các cuộc đàm phán tiếp theo sau đó. Nếu teip của người quá cố không đồng ý hòa giải, thì các hội đồng trưởng lão trung lập sẽ được tham gia. Nếu không giành được hòa bình, thì họ bắt đầu vạch ra những điều kiện để trả thù: sự trả thù sẽ lan rộng như thế nào, bằng vũ khí gì. Trong mọi trường hợp, bạn không nên giết người yêu máu mặt và không báo trước, vào tháng lễ Ramadan, cũng như các ngày lễ khác, bạn không nên giết người ở nơi đông người và thậm chí còn hơn thế nữa, tại một bữa tiệc.
Sự khởi đầu của sự phân hủy của hệ thống
Văn minh phải trả giá. Các nhà nghiên cứu chắc chắn rằng ngày nay hệ thống teip ở Chechnya đang dần chết. Những giọt nước mắt lớn - ví dụ như Tsentaroy và Benoy - đã phát triển đến mức thậm chí mối quan hệ huyết thống cũng bị lãng quên và những cuộc hôn nhân trong phạm vi nhỏ giọt vẫn có thể xảy ra. Nhiều người trong số họ dần dần bị phân chia thành số lượng ngày càng tăng và teip ban đầu trở thành một tukhum.
Nhiều người Chechnya còn nhớ thời điểm mà những người trẻ nhất trong số họ có thể kể tên hơn hai mươi bộ tộc của tổ tiên trực tiếp của họ. Giờ đây, không phải mọi thanh niên Chechnya thậm chí sẽ trả lời về việc thuộc một câu teip. Người lớn và người già tỏ ra lo lắng, bởi vì quan hệ họ hàng trong xã hội Chechnya là một giá trị cơ bản. Những người không có thị tộc-bộ lạc không thể là người Chechnya.
Chechnya Chechnya cao quý
Yalkhoy, hay đúng hơn là Yalkhoroy, một loại teip rất nổi tiếng. Đó là từ anh ta mà họ Dudayev đã đến, cũng nhưđây là một trong số ít những điều kỳ lạ mà ở đó những người làm thuê ngoài hành tinh tồn tại, và theo các nguồn khác - lao động nô lệ. Nguồn gốc có liên quan đến tổ chức chuyên nghiệp đẳng cấp, các chiến binh của Yalkhoroy thậm chí còn kiếm được tiền bằng cách bảo vệ biên giới của các teips khác.
Họ sống ở ngôi làng cùng tên, cũng như khắp Chechnya và Ingushetia, nơi họ thành lập làng. Những người Yalkhoroians là những người ủng hộ trung thành nhất của Dzhokhar Dudayev. Từ trước đến nay, tộc này có một tín ngưỡng sùng bái quân phiệt và nhiều giá trị thuần túy miền núi khác: hiếu khách, tôn kính phụ nữ. Họ có tính cách cương quyết và tổ tiên của họ coi họ là những người có phẩm giá cao quý.
Chỉ một số giọt nước mắt của Chechnya đã được nghiên cứu khá kỹ. Nguồn gốc của chúng được xác lập và xác nhận bởi rất nhiều nghiên cứu của các nhà khoa học. Phần còn lại ít được biết hơn nhiều và thông tin thay đổi do thực tế là chúng được thu thập thường xuyên nhất từ các truyền thuyết và truyền thống truyền miệng.
Chechen teip Line (Chartoy)
Đây là một gia tộc cực kỳ thú vị, đáng chú ý nhất là Chartoys thực tế không bao giờ chiến đấu, mà ngược lại, họ là những người gìn giữ hòa bình và thường đóng vai trò hòa giải trong mọi vấn đề nội bộ Chechnya. Anh ấy ở với chính mình hoặc ở trong tukhum của Nokhchmahkahoy - thông tin khác nhau.
Họ có một ngôi làng gia đình ở Chechnya - Chartoy-Yurt, nhưng cũng sống ở hàng chục nơi khác ở Chechnya và Georgia. Trong số những đại diện nổi tiếng có vua của Imam Shamil và một đại tá trong đội cận vệ của Alexander Đệ nhất. Theo Chechen teips - chỉ teip Chartoy là có nguồn gốc Do Thái, điều này giải thích nhiều điểm khác biệt giữa tộc này và tộc khác.
Belgatoy, Belta (Biltoy) và Cherma
Belgatoy teip, khá lớn và nổi tiếng khắp Chechnya, từng tồn tại như một phần của Beltoy teip. Truyền thuyết về nguồn gốc rất đẹp. Ngày xưa, một trận dịch xảy ra đã quét sạch gần như toàn bộ Belgata, nhưng một vài người sống sót đã nhân lên lần nữa và khiến gia đình họ thậm chí còn thành công hơn trước. Điều này được xác nhận bởi chính cái tên: bel - "để chết", gatto - "để sống lại". Trong số những người Chechnya, Belgatoys được coi là những người rất năng động và hiệu quả.
Beltoy (hay Biltoy) cũng là một tộc rất nhiều và nổi tiếng. Từ đây, chính trị gia Beybulat Taimiev, một người cùng thời với Pushkin, về người mà nhà thơ đã viết trong chuyến đi đến Arzrum. Người dân Beltoy định cư khắp nơi, ngày xưa họ sống ở quận Nozhayyurt, phía đông Chechnya. Một gia đình nổi tiếng mà cả nước Cộng hòa Chechnya đều biết. Nó là nơi sinh sống của nhiều teips khác nhau, nhưng nhân vật chính trị và nhà khai thác dầu mỏ nổi tiếng nhất Tapa Chermoev đã xuất thân từ đây. Họ định cư chủ yếu ở Mekhkets và gần núi tổ tiên Chermoy-Lam, và trong thời cổ đại, như truyền thuyết kể lại, tất cả người Chermoy đều sống sâu trong núi.
Chechen teip Alleroy (Aleroy)
Tên của teip này được lưu giữ trên chiếc vạc đồng huyền thoại do tổ tiên mang đến Nakhsha. Chính tại đây, trong một khu định cư rải rác khắp đất nước, nhưng bắt nguồn từ Đông Chechnya, chính trong gia tộc này, Aslan Maskhadov, cựu tổng thống đã trở thành một tên cướp, được sinh ra. Băng này sạch, cùng với những băng khác được viết bằngvạc đồng được bao gồm trong nakhchmakhkahoy. Định cư ở các quận Nozhai-Yurt và Shali.
Câu chuyện về Alleroi đã tồn tại từ khoảng thế kỷ 15, sau cuộc xâm lược của Khan Timur, kẻ đã giết chết nhiều cư dân địa phương và để lại các thuộc hạ của mình ở Chechnya từ các hoàng tử Kabardian, Takrov, Nogai, Jai murz và khans. Người Chechnya nhanh chóng nhân lên và bắt đầu thực hiện các cuộc tấn công táo bạo vào các chư hầu của Timur, cố gắng thực hiện một cuộc tái chiếm - để giành lại đất đai của họ. Aller đầu tiên thành lập aul of the Alleroi, đoàn kết những người đồng bào còn lại sau cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ để bảo vệ vùng đất của họ. Alleroy được chia bên trong thành 5 teips nữa, vì chi này đã trở nên rất nhiều và nó vẫn được coi là thuần chủng.
Benoy
Đây phải là số lượng lớn nhất trong số các teips ở Chechnya, ít nhất là ở vị trí thứ hai về số lượng. Tỷ phú Benoy Malik Saidullaev tuyên bố rằng trong số hàng triệu người Chechnya còn lại, ba trăm sáu mươi nghìn thuộc về Benoy teip. Họ được định cư trên khắp nước cộng hòa, được chia thành chín chi. Trong tất cả các cuộc chiến, họ đều tham gia tích cực, nơi họ đã giành được vinh quang không phai mờ. Ví dụ, Baysangur Benoevsky đã không rời Shamil cho đến cuối cùng, bất chấp thành công quân sự đã quay lưng lại với người anh hùng.
Một số lượng lớn người Benoite sống ở cộng đồng người Tây Á, nơi chủ nghĩa khủng bố đang lan rộng khắp thế giới. Và ở Chechnya thì ngược lại, những người Benoyite được coi là vụng về và xảo quyệt theo cách nông thôn. Tuy nhiên, ngay cả ở đây họ vẫn không sợ hãi, làm đúng với lời nói và nghĩa vụ của họ. Trong số này, từ nhiều thế kỷ trước đã hình thành xương sống của các tầng lớp nhân dân nông dân, những kẻ lật đổ cường quyền. Những người cai trị Dagestan và Kabardian. Đây là cha đẻ của nền dân chủ miền núi, vốn đã trở thành nền tảng của tâm lý dân tộc. Trong số các gia tộc của teip Benoy có cả dòng máu Nga và Gruzia.
Gendargenoy
Teip cũng vô cùng nhiều và nổi tiếng, hơn nữa - trung tâm, từ Nokhchiymokhk lịch sử, được định cư rộng rãi ở Chechnya. Nhà ngoại giao và chính trị gia Doku Zavgaev xuất thân từ đây. Đây là vựa lúa cho Chechnya, Dagestan, và những nơi xa hơn nhiều. Chính tại đây, Nashkha tiền Hồi giáo đã tồn tại như một trung tâm văn hóa, chính trị, nghi lễ và tôn giáo.
Hội đồng Quốc gia (Mehk Khelov) đặt trụ sở tại đây, từ đó những giọt nước mắt Chechnya thuần khiết đã xuất hiện, trong đó, tất nhiên, Gendargenoy, người mà những người đại diện trong toàn bộ lịch sử của đất nước đã chiếm một trong những nơi nổi bật nhất. Chính phủ Liên Xô đã cho phép Gendargenoi nghiên cứu, điều mà họ đã làm với thành công lớn hơn so với các thành viên của các gia tộc khác. Đó là lý do tại sao teip này đã mang lại cho đất nước nhiều nhà lãnh đạo, đảng viên và giám đốc điều hành doanh nghiệp.
Kharachoy và Deshni
Teip này nổi tiếng với các đại diện của nó - Zelimkhan Kharachoevsky và Ruslan Khasbulatov, những người sống ở các thế kỷ khác nhau, nhưng đạt được danh tiếng tương đương nhau. Thông tin về gia tộc này có trong các tài liệu viết của Nga từ rất sớm, và người Chechnya nói rằng chính người Kharachois là người đầu tiên kết hôn với người Nga, điều này đã không ngăn cản Zelimkhan trở thành một chiến binh xuất sắc chống lại quyền lực hoàng gia khi người Caucasus bị chinh phục. Chechnya rất tôn trọng lời khuyên này, coi nó là người thông minh nhất.
Deshni - tộc miền núi, phía đông nam của đất nước, đề cập đếnthành giọt tinh khiết. Các gia đình cơ bản vẫn còn được lưu giữ ở đây. Một trong những người mặc chiếc áo này nhiều năm trước đã có thể kết hôn với một công chúa Gruzia, vượt qua Núi Deshni-lam, thuộc về toàn bộ teip, làm của riêng anh ta. Hiện Deshni sống ở khắp mọi nơi, ngay cả ở Ingushetia.
Nashkhoy và Zurzakhoy
Nashkho - nơi sinh ra những giọt nước tinh khiết, là trung tâm nội sinh của loài Nokhchimatiens thời Trung Cổ, được các nhà địa lý Armenia của thế kỷ XIX đề cập đến. Họ sống ở phía đông nam của đất nước. Một số nhà nghiên cứu phân loại toàn bộ dân số của khu vực này là một teip. Những người khác chia nhỏ.
Zurzakhoy là một teip từ bản gốc, ngay cả trong tên gọi của nó, nó vẫn giữ một từ ngữ thời trung cổ - dzurzuk, như tổ tiên của người Chechnya và Ingush tự gọi mình. Teip này không được bao gồm trong các tukhums, luôn luôn chiếm một vị trí độc lập. Anh ấy không đơn độc như vậy, ngay cả Sadoy, Peshkhoy, Maysta.
